人物:閼伯

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天降災害,禍難殷流,初交殊族,卒成同盟,使王室震蕩,彝倫攸斁。
是以智達之士,莫不痛心入骨,傷時人不能相忍也。
然孤與太公,志向愿等,雖楚魏絕邈,山河迥遠,戮力乃心,共獎王室,使非族不干吾盟,異類不絕吾好,此孤與太公無貳之所致也。
功績未卒,太公殂隕,賢胤承統(tǒng),以繼洪業(yè)。
宣奕世之德,履丕顯之祚,摧嚴敵于鄴都,揚休烈于朔土,顧定疆宇,虎視河外,凡我同盟,莫不景附
何悟青蠅飛于竿旌,無忌游于二壘,使股肱分成二體,匈膂絕為異身。
初聞此問,尚謂不然,定聞信來,乃知閼伯、實沈之忿已成,棄親即讎之計已決,旃旆交于中原,暴尸累于城下。
聞之哽咽,若存若亡。
昔三王、五伯,下及戰(zhàn)國,君臣相弒,父子相殺,兄弟相殘,親戚相滅,蓋時有之。
然或欲以成王業(yè),或欲以定霸功,皆所謂逆取順守,而徼富強于一世也。
未有棄親即異,兀其根本,而能全于長世者也。
昔齊襄公報九世之讎,士丐卒荀偃之事,是故《春秋》美其義,君子稱其信。
夫伯游之恨于齊,未若太公之忿于曹也;
宣子之臣承業(yè),未若仁君之繼統(tǒng)也。
且君子違難不適讎國,交絕不出惡聲,況忘先人之讎,棄親戚之好,而為萬世之戒,遺同盟之恥哉!
蠻夷戎狄將有誚讓之言,況我族類,而不痛心邪?
夫欲立竹帛于當時,全宗祀于一世,豈宜同生分謗,爭校得失乎?
若冀州有不弟之慠,無慚順之節(jié),仁君當降志辱身,以濟事為務。
事定之后,使天下平其曲直,不亦為高義邪?
今仁君見憎于夫人,未若鄭莊之于姜氏;
昆弟之嫌,未若重華之于象敖。
然莊公卒從大隧之樂,象敖終受有鼻之封。
愿捐棄百疴,追攝舊義,復為母子如初。
今整勒士馬,瞻望鵠立。
⑴ 案:自「太公殂隕」至此,《魏氏春秋》作:「尊公殂隕,四海悼心。賢胤承統(tǒng),遐邇屬望,咸欲展布膂力,以投盟主,雖亡之日,猶存之愿也」。
⑵ 《魏氏春秋》作「而能崇業(yè)繼功,垂祚后世者也」。
⑶ 《后漢·袁紹傳》,注云:「書見《王粲集》。又《魏志·袁紹傳》注引《魏氏春秋》,有刪節(jié)
奉酬睢陽李太守(743年) 盛唐 · 高適
五言排律
引用典故:解全牛 前席 巢由 解榻 怨不留 杜荊州 歌來晚 管樂 孔北海
公族稱王佐,朝經(jīng)允帝求。
本枝疆我李,盤石冠諸劉。
禮樂光輝盛,山河氣象幽。
系高周柱史,名重晉陽秋。
華省膺推擇,青云寵宴游。
握蘭多具美,前席有嘉謀。
賦得黃金賜,言皆白璧酬。
著鞭驅駟馬,操刃解全牛。
出鎮(zhèn)兼方伯,承家復列侯。
朝瞻孔北海,時用杜荊州
廣固才登陟,毗陵忽阻修。
三臺冀入夢,四岳尚分憂。
郡邑連京口,山川望石頭。
海門當建節(jié),江路引鳴騶。
俗見中興理,人逢至道休。
先移白額橫,更息赭衣偷。
梁國歌來晚,徐方怨不留。
豈伊齊政術,將以變澆浮。
訟簡知能吏,刑寬察要囚。
坐堂風偃草,行縣雨隨辀。
地是蒙莊宅,城遺閼伯丘。
孝王馀井徑,微子故田疇。
冬至招搖轉,天寒螮蝀收。
猿巖飛雨雪,兔苑落梧楸。
列戟霜侵戶,褰幃月在鉤。
好賢常解榻,乘興每登樓。
逸足橫千里,高談注九流。
詩題青玉案,衣贈黑貂裘。
窮巷軒車靜,閑齋耳目愁。
未能方管樂,翻欲慕巢由。
講德良難敵,觀風豈易儔。
寸心仍有適,江海一扁舟。
宋中十首 其十 (723年) 盛唐 · 高適
引用典故:閼伯
閼伯去已久(一作遠),高丘臨道傍。
人皆有兄弟,爾獨為參商。
終古猶如此,而今(一作人)安可量。
班固曰。人含五常。貴于萬匯。剛柔緩急。音聲不同。系水土之風氣。則謂之風。其好惡取舍。動靜不恒。隨君上之情欲。圣唐四三王而六五帝。一六合而光宅。覽職方圖。山川盡見。歲七月。木鐸徇于路。命州里舉賢良。于我睢陽。古之大郡也。惟君子能通天下之志也。其辭曰。
吳季札挻生江國。
自南徂北。
聽偫樂之存亡。
觀諸夏之臧慝。
乃言夫大雅小雅。
周南召南。
陳俗夸而奢。
其國無主。
韓地薄而險。
其人不堪。
燕都渤碣。
秦負隴。
俠客憑陵。
世家淫勇。
顓頊之居衛(wèi)也。
桑間濮上。
務耽聲色。
太公之存齊也。
冠帶衣履。
唯勤組織。
洙泗之間。
既富財力。
觜畢之下。
彌重獵弋。
冀州則紂之馀烈。
易為讎寇。
合浦則蠻之獷俗。
相尚戰(zhàn)斗。
吳南有豫章之基。
燒銅山而煮鹽海。
楚東有云夢之區(qū)。
鞭火耕而驅水耨。
豈若睢陽。
城臨氐房。
其地平促。
其人溫良。
昔者舜漁雷澤。
堯作平陽。
天乙都亳。
沛公潛梁。
故地多君子。
而風有先王。
富禮樂。
盛文章。
魚鹽委積。
士馬精彊。
亦有顏邑野人。
居宋而生孔子。
漆園傲吏。
隱周而號蒙莊。
韋氏以占星著族。
楚宮以揆日居方。
宓子賤聽訟筑臺。
坐空囹圄。
巫馬期勸農(nóng)作宰。
克正封疆。
亦有高辛故郡。
下邑軍場。
蔡走定陶之國。
晉入沙隨之鄉(xiāng)。
與夷出盟于瓦屋。
郤缺來會于承筐。
聊采綴而為賦。
敘菁華而未央。
言其國之始祖。
微子封于斯土。
先膺宗周之錫命。
招納暴殷之馀戶。
宅陶唐火正之監(jiān)。
就彭城鐵官之估。
于是孟諸為澤。
芒山為圃。
日尋干戈。
云列偫伍。
起臺十仞。
作室百堵。
按弓甲。
飛樓櫓。
橫釣臺。
伐金鼓。
討曹滅衛(wèi)。
侵鄫掠魯。
會盟于鴻口之亭。
繳射于龍游之浦。
及其楚國圍急。
澤門役苦。
外則睅目而歌。
內則析骸而哺。
妖星去國。
所移者三。
怪石隕空。
視之則五。
其后漢分元弟。
出食于梁。
文帝則錫茅而建社。
景帝則肅桂而稱觴。
由是?艇畫樓。
鋪雁池以千里。
蘭軒竹閣。
澄猿巖而四起。
徵廄馬于邊徼。
選宮人于街市。
千乘出車。
百金練士。
煌煌煒煒。
而軍容備矣。
南面稱霸。
而朝天子。
若乃秦名碭郡。
禹作豫州。
城池競于春色。
車騎溢于川流。
惠連則詠南山以作賦。
長卿則背西蜀而來游。
入瓜亭而避暑。
臨谷熟而迎秋。
吊仙人于蒙邑。
閼伯于商邱。
想華門之瘈狗。
嘆梁野之妖牛。
并忘歸于此地。
充近侍而淹留。
別有忠臣壯士。
貞夫孝子。
五侯競立。
三王俱死。
英靈遞見。
商搉未已。
雖埋骨于黃塵。
俱列名于青史。
當今奄有萬國。
承平百年。
化被則如春露之沾草。
文同則若夜星之拱天。
惟茲都之宏壯。
比列土而居先。
屬城有師。
何代無賢。
伊昔全盛。
莫之與競。
食客駢闐。
諸侯聘命。
旌旆互出。
臺殿交映。
忽瓜剖而豆分。
若煙收而雨竟。
已矣哉。
中則傾兮滿則缺。
陰靈起兮陽精滅。
始看春樹歇芳菲。
已見秋源漲沙雪。
自昔雄材與壯氣。
莫不埋恨而吞咽。
七十里之城郭仍在。
一千年之綺羅都絕。
京兆杜公。
久游關東。
臨少昊之秋月。
過梁王之舊宮。
食水土。
問人風。
執(zhí)官曹而正直。
抱身鏡而清通。
識寶者不遺于草澤。
懷材者喜遇于良工。
但能任土而作貢。
則我梁國之不空。
火賦 北宋 · 吳淑
火之于人也,尊而不親。
出內既觀于天象,內外亦見于《家人》。
司烜效官,則取之陽燧;
莊周著論,或言其指薪。
爾其觀彼熒臺,取之然石,既不戢而自焚,亦禍發(fā)而必克。
每見焚和,嘗聞燥物。
祓管仲于齊境,隨王莽于宣室。
若夫牧童之燒秦冢,項羽之屠咸陽。
炎洲照灼,上郡熒煌。
當畚挶以為備,豈瓘斝之能禳。
胡母之得子博,孫登之訓嵇康。
至于崌山白首,符愚赤喙。
伏鄭玄之先識,嘉韓康之幼惠。
祖瑩蔽窗而服勤,管寧望島而來至。
驚此浣布,戒茲燎原。
或蕭芝共弊,或玉石俱焚。
彰孝感于君仲,施至化于劉昆。
或以散陶安之冶,或以燒子布之門。
則有伊尹九變,寧生五色,越王握之而報吳,仙翁吐之而待客。
嘉叔度之不禁,笑阿奴之下策。
宋姬亳社之妖,閼伯商丘之職。
因彼錯木,生于積油。
日已出而宜息,金相守而斯流。
觀炎炎于燧木,指赫赫于蕭丘。
至其雨里常燃,口中忽吐,類既就燥,味惟作苦。
智伯曾言于入夢,曾子每聞于不舉。
亦有望炎山之草木,瞻夢澤之云霓,憶田單之縱牛,思江逌之放雞。
佛圖曾說于救燕,郭憲嘗聞于噀齊。
樊英之神寧測,欒巴之術難躋。
則有驚武庫之焚蕩,訝圓淵之照灼。
或涉之而不知,或處之而自若。
亦云燧人用之而紀物,炎帝以之而名官。
孝緒既云于徹屋,古初亦聞乎伏棺。
別有生彼老槐,出于槁竹,雀集公車,烏流王屋。
行司爟之政令,絕令丘之草木,憫池魚之及禍,喜藏臺之為福。
又聞燒木不死,灼獸不燃。
舉于雍畤,照彼甘泉。
孫子用之而攻敵,赤松蹈之而成仙。
糜竺之貨財殆盡,獻之之神色恬然。
猶有臨邛之井,神丘之穴。
感通嘗見于鳥銜,焚燎忽驚于突決。
為子推而見禁,逼仲都而不熱。
斯配禮而主夏,實離象之馀烈也。
炎宋肇英主(《揮麈后錄》作祖),初九方潛鱗。
嘗因蓍蔡占,地決天地屯。
庚庚大橫兆,謦咳如有聞。
⑴ 《揮麈后錄》作契
⑵ 同上書后集卷一九引《蔡寬夫詩話》
臣伏見陛下追述祖考,崇奉明祀,新作三圣殿,以昭孝明功于天下。
臣以文學中第太常,試官秘書,目睹盛事,不敢以鄙薄自絀,輒作古賦一篇,以歌詠盛德。
昔《靈光》、《景?!分?,世稱其美麗,然其所謂壯大,不出雕刻畫繢文彩之煌煌而已。
又盛道工人之巧,民力之眾,材木之多,金玉之偉。
臣以謂王者有作,則必智者獻其巧,壯者輸其力,山林不敢愛其材,府庫之聚,皆所供億也。
是物理之常,不足以夸大,臣愚竊陋之。
若夫天命廢興之際,圣王授受之符,非敏智通達,未有能究知其始終者,固難為寡見淺聞者道也,臣竊大之。
是以略所陋而張所大,不敢仰希風人雅頌之列,庶幾有其志云爾。
蓋上帝之所以選建明圣,命以天位者,乃所以享德而報功焉。
未有德盛于前,功播于后,而其子孫寂寥,千載無聲者也。
賢哲所談,六籍之云,德莫著于有虞,功莫隆于五臣。
禹平水土,夏姒以家。
司徒后稷,是教是食,肇商興周,歷載數(shù)百。
皋陶大理,五刑以明,于其苗裔,乃興于唐。
若夫董淳耀以攸司,奏庶民之鮮食,焚山烈澤,害服妖息,鳥獸咸若,草木允殖,固伯益之力焉。
天報以位,俾秦周繼。
于其子孫,誣祖不紹,去火即水,叛禮尚刑,法以慘急,然猶兼六國、一天下。
而不知變于初,二世以斃。
非天不相朕虞之后,乃其否德,得罪于祖而斷棄也。
惟伯益之功未報,是以大命復集于趙氏焉。
五代喪德,九土分裂,海水橫流,民用墊溺,鳥獸昌熾,黔首失職,滔滔惑惑,蓋若洪流之未辟。
于是太祖乘火而帝,繼益之功,天胙吉土,曰惟商丘。
是為星火大辰之居,亦曰明堂布政之由。
山潛離隱,或躍在淵,以有九有,百度正焉。
削禍戡亂,出民涂炭,風揮日舒,天地正觀。
荊燕吳蜀,楚越梁冀,懾威懷仁,奔走失氣。
崛強者報服,柔從者加賜。
太宗承之,真宗成之,登封降禪,矢直砥平。
巍巍乎邈三五而儔儷,彼漢魏之瑣瑣,曾何比京。
夫伯益始掌火而底績茂,宋以火帝,興于火墟,天之報施,豈不昭昭可推而類也哉?
且夫積功以凝命而創(chuàng)業(yè),因物以胙土,由土以建號,樂以反初,禮不忘其本。
是故作于原廟,建之別都,三圣鼎列,大廈以居,以答景貺,以昭成功。
俾子孫知厥所由,億兆仰德而不窮也。
厥后烈風云雨,電雷震曜,儆戒于下,濫炎流燒。
天子怵于大異,反己正德,伏念七年,乃其有得。
曰:「天以德訓予,而以威震予,依類托諭,予敢不信?
夫政不變不足以日新,禮不修不足以化民。
天之示人,若曰政禮之敝,雖祖宗之為,猶當勿憚乎改更」。
于是詔三事、飭九卿,和布揆于舊政,載損載益,以承天誡,以舉圣職。
夫既天行而日白矣,乃復閟宮,獎夫神衷,三后在天,對越上穹。
經(jīng)之營之,不日成之,閎偉奇麗,所以使宮寢之勿踰也。
清閒窅密,又鬼神之所都也。
絜百圍而置楹兮,度千仞以架棟。
擇一木于萬章兮,顧馀羨者猶眾。
般倕獶人之儔,獻巧而林立兮,莫不心競而賈用。
亙長廊其如城兮,辟重門其似洞。
欒栱粲其如星兮,侏儒屹其承重。
如翚斯飛、如鳥斯革兮,誠可慄其將動。
闔陰房之密靜兮,雖六月其必寒。
陽榮之敞麗兮,蓋中夜而已旦。
涉廣除而徑上兮,每百盡而一級。
歷青珉之瑩滑兮,曾不得而側立。
顧風雨之在下兮,足以避夫燥濕。
良非人力之所為兮,宜鬼神之攸集。
于是使夫設色之工,后素之巧,想象形容,圖寫必效。
夫其龍顏日角、天質之颙昂兮,臣乃今知真人之異表。
于是駕鑾輅,登玉虬,千乘萬騎,云動而景附兮,想平生之豫游。
旂常繽紛以赩翕兮,鐘鼓軒轟,簫管發(fā)而啁啾。
雜魚龍之奇技兮,蜿蜒曼延于道周。
百神紛而并迎兮,出閶闔而御夫龍舟。
爾乃川后靜波,屏翳息風,舳艫相銜,若復道之延屬兮,亙千里而相通。
百工備官而夙設兮,棹夫歡呼而奏功。
惟吉行之五十兮,馀日力而靡窮。
既屆既止,威儀若初,以幸夫壽宮。
乃即前楹,以修祀事。
威神如在,望之可畏。
殫金玉以備用,罄飛潛以薦味。
帷帳筦簟之安肆,幾杖筆研之儲偫。
靡一物之蓋闕兮,所以廣孝思而盡心志也。
守臣侍祠,罔不肸飾,既事而旋,閟而莫覿。
列仙之儒,偓佺之倫,迎神頌祗于其側。
若夫祝融、重黎,相土、閼伯,固已喜動乎魄,情見乎色,護清蹕而晞盛德也。
巍巍大哉,不可得而記已。
且夫天命之不忘,人主之大寶也。
祖宗之有繼,子孫之勿替也。
茲圣王所以正統(tǒng)垂業(yè),超商邁周,恤嗣錫羨,貽厥孫謀,使萬有千歲,得以睎風而承流也。
遂作頌曰:
崇崇商丘,大火主兮。
曰宋之興,道是配兮。
建邦設都,以有九土兮。
有皇上帝,明德輔兮。
伯益之功,邈不可忘兮。
三圣承承,有烈光兮。
奕奕寢廟,神翱翔兮。
胥千萬年,尚無疆兮。
按:《彭城集》卷一。又見《皇朝文鑒》卷四,《古今圖書集成》職方典卷五九七,考工典卷四八。
謝瘧鬼 北宋末 · 陳克
皇天分四時,寒暑代翕張。
折膠與流金,民生以為常。
伊坎離何神,為帝司一方。
如何縱孽鬼,乘時盜陰陽。
睢盱四五輩,欻東西跳踉。
詭秘各有名,為人作炎涼。
或燔以炬火,或吹以鞴囊。
初噤如立雪,俄赫如探湯。
炎洲抵陰壑,那得在一床。
閼伯追實沈,左右分寇攘。
須臾異冬春,裘扇安可當。
番休數(shù)汗粟,冰炭沸我腸。
怫郁不自聊,災疢未渠央。
非針艾所及,區(qū)區(qū)事祈禳。
犧牲一物無,祝祠甚荒唐。
殷勤謝眾鬼,汝計誠未良。
汝利在嘔泄,藜莧焉足嘗。
我貧乏錢財,調汝徒披猖。
來汝豈不聞,儒生類強梁。
子美雖老瘦,靦顏事新妝。
退之稍奸黠,百藥更臭香。
身病易語言,咄咄多謗傷。
吾將援此例,勉作新詩章。
詩以榮汝歸,自可捐糗糧。
資送于汝足,此外何所望。
汝也寧不慚,急急去我旁
⑴ 宋祝穆《古今事文類聚》前集卷四七
臣竊惟皇宋藝祖受命,奠都于大梁,于今垂二百載。
列圣相承,增飾崇麗。
煌煌乎天子之宅,棟宇以來,未之有也。
昔在元豐中,太學生周邦彥嘗草《汴都賦》奏御神考,遂托國勢之重,傳播士林。
然其所紀述,大率略而未備。
若乃比歲以來,宮室輪奐之美,禮樂聲容之華,則又有所未及。
臣愚不才,出入都城,十年于茲矣。
耳目所聞見,亦粗得其梗槩。
輒鼓舞陰陽,以鳴國家之盛,因改前賦而推廣焉。
始則本制作之盛者,分方維而第之,中以帝室皇居之奧、任賢使能之效,而終之以持守,冀備乙覽之末。
為賦曰:
有博古先生自下國而游上京,遇大梁公子于路,相與問答,傾蓋如故。
因縱言至于都邑,先生乃援古而證之曰:「我聞在昔受命帝王,繼天而作,首定厥都,用植諸夏之根本,肇隆億載之規(guī)模。
若乃賁飾恢宏之美,槩見于《書》;
經(jīng)營先后之次,備載于《禮》。
宅中圖大,則有姬公之明訓;
權宜拓制,則自蕭公而經(jīng)始。
余不敢高談羲皇,遠舉夏商,試即周而陳之。
二華對峙,八川交注,褒斜隴首之攸屆,函谷二崤之并據(jù)。
此宗周所都,或假山河之險固,漢高因之而啟帝祚焉。
孟津后達,大谷前通,導以伊洛瀍澗之澤,控以成皋廣武之沖。
此成周所都,適當天地之正中,光武因之而成帝功焉。
畢昴之次,河冀之津,風俗漸乎虞夏,疆域逮乎齊秦,魏都之爽塏信無倫也。
衡岳鎮(zhèn)野,龍川帶坰,列戈船于三江,儲戎車于石城,吳都之雄壯信足稱也。
接壤邛笮,通商滇僰,地蕃竹木之產(chǎn),民厭稻魚之食,蜀都之富饒信無敵也。
凡茲都邑之盛,實儷美而爭雄。
旁睨而論,雖辨若炙輠,繼日而莫能窮」。
公子聞之,始若??眙,已而哂曰:「先生于古誠博矣,孰若我目睹汴都之偉觀乎?
顧其所以設險,則道德之藩,仁義之垣,豈獨依于山川?
所以建中,則皇極在上,九疇咸若,豈必宅于河雒?
其爽塏也,有如上帝清都,神人五城,軼人寰之埃壒,極天下之高明。
其雄壯也,有如鉤陳羽林,天兵四拱,威震則萬物伏,怒刑則四夷竦。
其富饒也,有如海涵地負,深厚莫測,追魚麗之盛多,邁騶虞之蕃殖。
彼兩漢之雜霸,雖仍于周家之舊墟,三國之鼎峙,雖臨乎一方之都會,較而論之于今日,正猶拳石涓水,欲與五岳四瀆為比儗,所謂談何容易」!
先生曰:「余生長太平和氣中亦既有日,而處于蓬茨之下,無有游觀廣覽之益,驟來神州,恍然似失。
目雖駭乎闕庭樓觀之麗,而未悉其制作之意;
耳雖熟乎聲明文物之英,而未究其禮樂之情。
子年在英妙,博聞強記,幸為我累言之」。
公子曰:「仆實不敏,竊聞先進有言:昔自唐室不競,王綱浸圮,陵夷五季,紛綸四紀。
上帝憫斯民之涂炭,眷求一德,作之君師。
肆我藝祖,應天順人,出御昌期。
若時眾大之居,實古大梁之域。
在漢則郡以陳留而命名,在唐則軍以宣武而分額。
考其地望,雖卓犖乎諸夏,而川流休氣,猶盤礴而郁積。
時乎有待,世莫能測。
洎梁祖之有作,始建都而畫圻。
匪梁人之能謀,天實啟之;
匪天私彼有梁,實兆宋基。
觀天文分野之次舍,則房心騰其輝,實沈寄其耀。
仰星躔之有赫,直皇居而久照。
察夫土脈之豐衍,則高者磊砢,下者墳盧,廓坡陀之愷澤,極灌溉之膏腴。
語地形之高兮,則自泗而西,涉川上,歷濉陽,遂東至于通津。
岡阜隱鱗,煙云飛屯,其上郁律,勢與天連。
語汴渠之駛兮,則自鞏而東,達時門,抵宣澤,障洪河之濁流,導溫洛之和液。
中貫都城,偃若云霓,溯湍悍而不窮,上接云漢之無倪。
語雉堞之固,則偉拔金墉,繚以湯池,仰憲太微之象,屹臨赤縣之畿。
語郊闉之壯,則密拱中宸,高映四野,揭華榜以干霄,謹嚴更而警夜。
維是都之建也,雖自于梁,逮藝祖而始興,至太宗而浸昌。
列圣相承,洎于今日,當國家之閒暇,肆乘時而增葺。
遂跨三都,越兩京,儗二周而抗衡。
數(shù)其南,則神霄之府,上膺南極,偉殊祥之創(chuàng)見,恍微妙之難測。
歲在丁酉,大闡真機,用端命于上帝,而彰信于群黎。
爰設定命之符,妙以蟲魚之篆,繼乾元之用九,參八寶而垂范。
乃嚴像設,祗奉茲宮。
儼一殿以居上,總諸天而位中。
靈妃上嬪列于西,仙伯天輔列于東。
諤諤群卿,峨冠景從。
往往名在丹臺,而身為世輔,像圖孔肖,后先攸序。
辟金堂,啟玉室,駭寶輪之飛動,森鸞仗之紛飾。
其側乃有元命之殿,實總會乎眾福。
本始載葉,蕆禮惟穆。
罄華封請祝之誠,效《天保》無疆之卜。
若夫陽德之建,咸秩火神。
于赫熒惑,厥位惟尊。
次曰大火,時謂大辰。
配曰閼伯,以序而陳。
原夫帝業(yè)之創(chuàng),自于宋地,蓋乘是德,而王天下。
飾之靈岯,赤文婀娜,舉以示眾,遂定區(qū)夏。
豈必赤伏合信于鄗南之亭,神母告符于豐西之夜。
主上承紀,奉祀致嚴,審辰出戌入之度,有視慈禮明之占。
遂維五帝之象夏,體重離而面南。
諧祉聲于樂府,驗朱草于靈篇。
火得其性,景貺昭然。
瞻彼煌煌,位在南端。
歷太微以受制,避心星而載旋。
相我昌運,于千萬年。
出南薰,望泰壇,隱若天高,渾若天圓。
欽柴于茲,僉曰稱焉。
先是有司,仍國舊貫,明宮齋廬,悉取繒縵。
后洎紹圣,端誠攸建,精意孔昭,禮文彌粲。
主上改元之初載,辛巳長至,始親郊見。
逮至癸巳之歲,蓋四舉茲禮矣,申敕春官,益嚴祀事。
于是規(guī)法三代,祭器肇新。
躬秉元圭,天道是循。
百官顯相,齋戒惟寅。
帝登玉輅,皇衢再遵。
已而日景晏溫,天真降臨。
衣冠幢節(jié)之輝映,彩仗輦輅之參差,豈徒若見于渭陽,而接拜于交門?
仰重瞳之四矚,聳群目而動心。
乃辟琳館,揭號『迎真』,用伸昭報,以福斯民。
渡玉津,抵天田,王者之藉,厥畝維千,上春展事,務崇吉蠲。
于時農(nóng)祥晨正,東作是先。
載黛耜于玉輅,敞云幄于紺壇,蔥犗馴服于廣阼之側,青旗晻靄于黃麾之間。
帝御思文,飭躬禱專,屈帝尊以秉耒,勤天步而降軒。
三推告畢,貴賤以班,遂播青箱之嘉種,以成高廩之豐年。
然后穫之秷秷,瑞禾是導,郊廟明堂之大享,親奉粢盛以致告。
豈惟率天下之農(nóng)而敦本,蓋將勸天下之養(yǎng)而教孝。
層臺岧峣,上觀昭回,厥基孔固,下鎮(zhèn)地維。
儀象一新,于焉具設,上下互暵,俯仰并察。
天體斯著,辰曜斯列,云鰲上承,金虬四匝。
備璿璣玉衡之制,兼馮相保章之法。
陋靈臺銅渾之規(guī),斥周髀宣夜之說。
于以觀星,則進退伏見,不失其正;
于以觀云,則分至啟閉,各得其應。
以候鐘律,則清濁之均協(xié);
以候晷影,則長短之度稱。
遂與天地合其德,日月合其明。
休徵既效,叢祥并膺。
至若秘書之建,典籍是藏,法西昆之玉府,萃東壁之靈光。
凡微言大義之淵源,秘錄幽經(jīng)之浩博。
貫九流,包七略,四部星分,萬卷綺錯。
犀軸牙簽,輝耀有爍;
金匱石室,載嚴封鑰。
或資討論,則分隸于三館;
或備奏御,則會萃于秘閣。
以至字畫所傳,則妙極六書,巧窮八體,有龜文鳥跡之象,有鳳翥龍騰之勢,真?zhèn)渭缺?,眾美斯備?div id="n01tlt0" class='inline' id='poem_sentence_124_1236177_comment'>
圖畫所載,則三祖馀范,七圣妙跡,睹名馬于曹韓,覽古松于韋畢,繄絕藝之入神,駭眾觀而動色。
肇建古文,宏璉豐敞,擇一時之英髦,命于焉而涵養(yǎng)。
天下歆艷,不啻登瀛洲而隱藏室,名卿鉅公,由此涂出。
若夫龍津所在,大辟賢關,作庇寒士,今踰百年。
勒豐碑以正文字之訛,建華構以藏載籍之傳。
其中則鼎新大成之庭,寅奉宣圣之祀,象肖尼山,制侔闕里。
其配享也,則惟顏孟之亞圣;
其從祀也,則多鄒魯之儒士。
儼威儀之若存,肅冠裳之有偉。
至于庠序學校之教也,首善于京,自熙豐始。
乃詳備講說,謹嚴課誦,規(guī)繩以勵其行,舍選以作其氣。
發(fā)揮《詩》、《書》之奧,頓革聲律之弊。
爾乃采芑新田,育莪中沚,人才于此乎輩出,圣道因之而不墜。
其外則用建原廟,近仿元豐,伻圖程度,罔或不同。
朱甍相望而特起,縹垣對峙而比崇。
界以馳道之廣,臨乎魏闕之雄。
祥煙瑞靄,煥爛蒙籠。
大明以奉神考,重光以奉哲宗,父子之親彌篤,兄弟之義彌隆。
屆四孟之改律,感節(jié)物于春冬,愴衣冠之出游,軫羹墻于帝衷。
既進祠于東宮之七殿,御潔誠以致恭,想睟容之如在,備享獻而肅雍。
參以時王之禮,肆浸盛乎威容,飭茲惟謹,稽首拜颙。
牙盤或薦,玉饌惟充,有飶其香,齋誠默通。
愿靈心之響答,宜福祚之延洪。
乃若中臺所寄,號務淵藪,象應乎文昌,運侔乎北斗。
四方利害,于是乎上達;
三省政令,于是乎下究。
爰即西南伉爽之所,度宏基而易舊,太社為之向,西掖直其后。
形勝潭潭,不侈不陋,列屋前分,是為六部。
自吏洎工位于左,自戶洎刑位于右,公庭肅若,百吏輻輳。
于是糾以虞舜黜陟之公,輔以周公訓迪之悉,黠胥不能措其奸,慢吏不能逃其責。
秩秩乎天地四時之聯(lián),各率屬而分職,有倫有要,有典有則,用能效臂指之相應,總紀綱而并飭。
至如天府之雄,統(tǒng)以京尹,民物浩穰于三輔之虛,聚邑列布于千里之軫。
風俗樞機,教化原本。
當府庭之既徙,肇分曹而務謹,職業(yè)斯勵,名實斯允。
爰擇撥煩之才,俾長治于爾寮。
南司之俗,坐革循沿之積弊;
原廟之近,人無箠楚之喧囂。
遭承平之日久,匪彈壓之是務,皇仁如天,萬物覆露。
矧茲輦轂之下,日薰陶而饜飫,不得已而用刑,每哀矜于拲梏。
日無滯訟,歲無留獄,貫索之象既虛,圜扉之草斯鞠。
巍巍乎帝王之極功,頌聲作而民和睦。
爾乃背宜秋,出城阿,神池靈沼,相直匪賒。
伊苑囿之非一,聚眾芳而駢羅。
神木千歲而不凋,仙卉四時而?;ǎ谏迕?,厥類實多。
當青鳥之司開,正條風之暄暖,命嗇夫而啟禁籞,縱都人而游覽。
我皇踐祚之五載,六飛始御于苑門,蓋將順民心之所樂,達馀陽于暮春。
指金明而駐蹕,觀曼衍之星陳。
蘭橈飛動,?仗繽紛。
帝曰斯樂,予何敢專!
遂踐瓊林,宴寶津,零湛露于九重,均禊飲于群臣。
脩先朝之故事,張?zhí)钜允久?,于以戒不虞于平世,勵武志而彌勤?div id="tbofnfx" class='inline' id='poem_sentence_175_1236177_comment'>
其北則營壇再成,亶為方丘,佇柔祗之歆饗,故神輿之是侔。
考一代合祭之失,實千載循襲之尤,敦牂比至,曠典聿脩。
帝躬臨于澤中,即陰位而類求,配以烈祖之尊,侑以岳瀆之儔。
乃奠黃琮,震于神休;
乃奏函鐘,格彼至幽。
澄宿氛而不雨,暢協(xié)氣以橫流。
顧瞻空際,密邇靈斿,有持戈者,有執(zhí)戟者,有質若獸者,有喙若鳥者,地之百靈秘怪,感帝德而來游。
景光為之燭曜,祥云為之飛浮。
侍衛(wèi)駭愕,莫測其由。
裒時之對,上軌成周,豈若漢祠后皇,徒歌乎物發(fā)冀州?
至其棣萼之庭建,蓋示優(yōu)于同氣。
主上欽承永泰之基,益隆則友之義,兢兢業(yè)業(yè),欲盡繼述之志,永紹裕陵,垂法萬世。
載因心以撫存,肆匹休于棠棣。
爵以真王之封,陟以上公之位,褒以兩鎮(zhèn)之節(jié),厚以三接之賜。
俾遂安其居宇,咸克保乎富貴,何愧建初歲入之豐也!
每當歲時之衎樂,儼雁齒而密侍,和樂且湛,靡拘堂陛。
無間勸侑之勤,有繼飲酒之飫。
既翕既醉,何愧花萼之盛也!
乙未之春,龍翔效瑞,鹡鸰來集,數(shù)以萬計。
嘉首尾之胥應,感弟昆之是類。
灑宸翰以體物,用闡明乎至意。
若乃帝假有家,明內齊外,自天申命,本支昌熾。
考祥羆之應夢,演慶源而毓粹,藹《螽斯》蟄蟄之眾,《假樂》皇皇之懿。
受祉而施于子,既侔乎周王;
多男而授之職,又合乎堯帝。
肇正元嗣于春宮,申眷后王而加惠。
冠禮薦行,三加攸次。
詔以成人之道,載隆出閣之制。
卜吉壤以圖居,惟宮隅之是邇。
標蕃衍之美名,彰皇家之盛事。
顧啟處之獲寧,信皇慈之曲被。
于是賓師友,簡僚吏,習禮節(jié),講儒藝,日奉朝著,克勤無怠。
拳拳乎上承忠孝之訓,而臣子之義備。
至若宗正著錄,枝派實繁,上及曾高,下及曾玄。
分宅廣睦,恩義兩敦,第族屬之疏戚,班祿秩以維均。
遠則褒崇藝祖之胄,近則加厚濮邸之孫,配天其澤,同姓悉沾。
歌《湛露》,詠《行葦》,戒《杕杜》,鄙《葛藟》,衍蟄蟄于《螽斯》,繼振振于《麟趾》。
于赫帝命,屬籍是典,皇宗取則,率遵繩檢。
歲月薰陶,朝夕漸染。
藹藹賓興之才,擢儒科而登仕版。
時則有清靜如辟疆,精忠如更生,文若東阿,勇若任城,莫不激昂自奮,騰實飛聲。
于是參親疏而兩用,冀羽儀于王國。
遂壯周家之藩屏,固漢宗之磐石。
若夫由朱雀以縱觀,下天漢而北望,千門萬戶,將將有伉。
言觀其陽,則仍宣德之舊稱,定五門而改創(chuàng)。
其始也,憲陬訾,摹大壯,揆吉日,命大匠。
庶民子來,則靡煩于鼛鼓;
瑰材山積,則又疑于神貺。
其上則藻色麗乎方井,云氣萃乎脩楣,躍水波于柏棟,列繡文于蘭栭,罔不隨色象類,因木生姿。
窮極奇巧,豈人能為,若有鬼神異物陰來相之。
其旁則檐牙高張,欄楯周布,往往雕鸞刻鳳,盤獸伏虎。
或連拳欲立,或猛據(jù)若怒,或奮翼東廂,或圈首西序,殊形詭制,見者內怖。
于以自中夏而布德,總八方而為極。
披路三條,則梐枑森以相連;
立觀兩隅,則罘罳儼以并飾。
善頌落成,上下用懌。
言觀其陰,則峣峣北闕,時謂景龍。
于焉采民謠,于焉觀民風。
閱夫阛阓,則九市之富,百廛之雄,越商海賈,朝盈夕充。
乃有犀象貝玉之珍,刀布泉貨之通,冠裳衣履之巧,魚鹽果蓏之豐,貿遷化居,射利無窮。
覽夫康衢,則四通五達,連騎方軌,青槐夏蔭,紅塵晝起。
乃有天姬之館,后戚之里,公卿大臣之府,王侯將相之第,扶宮夾道,若北辰之籓衛(wèi)。
太平既久,民俗熙熙。
觀夫仙倡效技,侲童逞材。
或尋橦走索,舞豹戲羆,則觀者為之目衒;
或鏗金擊石,吹竹彈絲,則聽者為之意迷。
亦有蜀中清醥,洛下黃醅,葡萄泛觴,竹葉傾壘。
羌既醉而飽德,謂帝力何有于我哉!
瞻彼艮維,肇崇琳闕,始真天祥,昈分彪列,妙道由是聿興,至教于是旁達。
辛卯之夢既符,壬辰之運斯協(xié)。
外則立仁濟輔正之亭,行玉笥考召之法,博施于民,俾絕夭閼。
神符一出,群邪四詟,馘毒治病,力深效捷。
內則艮岳屹以神秀,介亭聳以巀嶪,天人交際之夕,清供于此備設。
俄而玉斝自傾,寶劍如掣,駭震霆之轟轟。
靈圉下兮雜遝。
逮夫應鐘紀律,里社開祥,凡預臣子之列,欲傾頌禱之觴,即茲宮以效報,期萬壽之無疆。
于時演大梵希夷之音,諷太元空洞之經(jīng),遂頒秘箓,八百聯(lián)名。
猗彼乾維,龍德是營。
地直天奧,上郁化精。
有岡連嶺屬之勢,有龍盤虎踞之形。
儲休發(fā)祥,繄我圣明。
惟崇飾之彌麗,正土木之夸矜。
蓋示不忘其所自,為萬世之式程。
彼漢之代邸既瑣瑣焉,唐之興慶又奚足稱!
爰有瑤池波湛,翠水淵渟,峨方壺,起蓬瀛。
大君戾止,廣殿歡騰,九奏備,八佾成。
凡左右侍宴者,恍若躡神山而游紫清。
戊戌之冬,太乙次于黃秘之庭。
其位在西北,則臨乎是宮之地;
于辰為閹茂,適契乎元命之晶。
詔鳩工以基跡,用揭虔而妥靈。
十神載別,五福來寧。
至于端闈之內,大慶耽耽,路寢斯在。
有大符貺于此乎躬受,有大祭祀于此而齋戒。
日精東承,月華西對。
重軒三階,翕赩動彩。
左墄右平,相與映帶。
睨靈光猶培塿,晞景福之叢芮。
春王三朝,履端匪懈,庭燎有光,禁漏斯艾,供張絕盛,法物咸萃。
乃建招搖以環(huán)合,蒲牢發(fā)乎輕奏。
正寧當陽,天極是配,九賓星拱,垂紳委佩。
樂奏《乾安》,間以韐韎。
上公薦壽,捧觴拜跪。
天子萬世,兆民永賴。
其左則合宮之制,高出百王。
上圓下方,法象乎天地;
九筵五室,經(jīng)緯乎陰陽。
旋四序之和于四阿,達八風之氣于八窗,淵衷默定,圣畫允臧。
重屋告成,保我家邦。
于以饗帝而饗親,則日卜上辛,時丁肅霜。
樂調黃鐘,享維牛羊。
爰熙太室,恭薦馨香。
肆推尊于神考,用嚴配于上蒼。
于以視朔而布政,則春朝青陽,秋覲總章,冬遇平朔,夏宗明堂。
玉冊以極其變,內經(jīng)以考其常。
欽授于人,遂正天綱。
其右則徽調之閣,嚴凝密靚。
神鼎內藏,天所保定。
侔郟鄏之永固,笑甘泉之匪稱。
其始鑄也,窮制作之妙于系表,得隱逸之士于草茅,一鑄而就,光應孔昭。
其始定也,夜出九成,不吳不敖,龍變光潤,氣明焰消。
維鼎鼐之重,作鎮(zhèn)神皋。
數(shù)極九變,象該六爻。
屹然中峙,增崇廟朝。
曰蒼曰彤,以奠齊楚之域;
曰晶曰寶,以奠秦趙之郊。
有位東南,有位西南者,有位東北,有位西北者,分方命祭,罔或不調。
宜乎卜世卜年,過于周歷,永保茲器,與天無極。
至其內朝,則祥曦、延和,清穆顧問,親臣列侍,禁衛(wèi)彌慶。
治朝則紫宸、垂拱,丹青有煥,一日萬幾,此焉聽斷。
厥或進拜將相,號令華夷,爰即文德,播告唯宜。
燕樂群臣,詳延多士,乃御集英,以時蕆事。
又有龍圖、天章、寶文、顯謨,以洎徽猷,五閣渠渠,奉祖宗之彝訓,示子孫之楷模。
言追《盤誥》,道契圖書,翳秘藏之靡怠,仰圣孝之如初。
次則東西分臺,政事所會。
始揆而議,則可否有蓍龜之決;
既審而行,則出內擅喉舌之寄。
于以斡旋鈞軸,輔成至治。
其在西樞,掌武之庭,則有將印之重,軍符之嚴。
爾乃運籌帷幄之中,折沖尊俎之閒,爰戢五兵,坐鎮(zhèn)百蠻。
其在翰苑摛文之地,則惟密旨是承,德意是導。
爾乃覃恩潤色,追風渾灝,遂繼東里之才,允符內相之號。
乃若天子燕息之所也,宣和秘殿,翚飛跂翼。
憲睿思之始謀,因紹圣之故跡。
凝芳瓊蘭,重熙環(huán)碧,輪焉奐焉,光動兩側。
聽政之暇,來游來息。
搜古制于鼎彝,縱多能于翰墨。
致一凝神,優(yōu)入圣域。
爰命邇臣,于焉寓直,罄啟沃之丹誠,庶密效于裨益。
申紹紀元,昭示萬億。
視彼元狩、元鼎、神爵、五鳳之號,詎能專美于史冊!
至如親蠶之所也,延福邃深,有嚴金鋪。
當春日之載陽,率六宮而與俱。
懿箱既飾,柔桑既敷,鞠衣東鄉(xiāng),三采躊躇。
風戾川浴,地溫氣舒。
然后龍精報貺,瑞繭紛如。
五色之絲,尤侔乎東海;
八蠶之綿,富倍于吳都。
獻于天子,祭服所須。
由此率先天下,則無斁之化,斯并美于《關雎》。
以至掖門曲榭之奧,周廬徼道之肅,長廊廣廡之連延,珍臺秘館之重復,倬然在列,璇題輝映。
雖使廣延墨客,眾集畫史,曷足以紀茲區(qū)宇之盛」!
先生聞而稱贊曰:「汴都之美,其若是乎,抑何脩何飾而臻此乎」?
公子曰:「主上以神明資才,受天眷命,為天下君。
其所以圖為宰制,獨運矩矱之中者,愚不得而測也。
切仰廟堂之所先務者,任賢使能而已,試為子陳之。
若夫十室之邑,必有忠信,天下至廣,豈曰乏才。
觀夫燕趙汝潁之英,句吳于越之秀;
兩蜀文雅,三齊質厚;
以至關東舊相之家,山西名將之胄,感會風云,雜然入彀。
矧茲神圣之都,是為英俊之躔,元精于此回復,間氣于此蜿蜒。
以言乎儒風,則長者之稱,自漢而著;
以言乎世族,則文士之盛,自晉而傳。
隱逸有夷門之操,文章出濉渙之間。
帝賚岳降,運符半千。
商弼周翰,接武差肩。
陋七相五公之紱冕,邁杜陵韋曲之衣冠。
譬猶俶儻權奇,素多于冀北;
璠玙結綠,自富于荊山。
上乃以道觀能,兼收并取。
明明在公,濟濟列布,同寅協(xié)恭,相與脩輔。
故得朝廷清明,紀綱振舉,威武紛紜,聲教布濩。
北漸鴨綠,南洎銅柱,深極沙漠,遠踰羌虜,陸詟水懷,奔走來慕。
雕題、交趾、左衽、辮發(fā)之俗,愿襲于華風;
金革、玉璞、犀珠、象齒之貢,愿獻于御府。
于斯時也,治定而五禮具焉,則采《周官》之儀物,稽曲臺之典故,考吉禮、嘉禮之義,正昏禮、冠禮之序。
車輿旂常,衣冠服制,職在太常,各有攸敘。
功成而六樂舉焉,則詔后夔辨舞行,命伶?zhèn)惗蓞巍?div id="2vnqnf6" class='inline' id='poem_sentence_363_1236177_comment'>
法太始五運之先,諧中正五均之度。
笙鏞鼗磬、琴瑟柷敔,職在太晟,各有攸部。
眾制備,群音葉,天地應,神人悅。
脩貢效珍,應圖合牒。
上則膏露降,德星明,祥風至,甘露零;
下則嘉禾興,朱草生,醴泉流,獨河清。
一角五趾之獸,為時而出;
殊本連理之木,感氣而榮。
嘉林六目之龜,來游于沼;
芝田千歲之鶴,下集于庭。
期應紹至,不可殫形。
是宜登泰山,躡梁父,泥金檢玉,誕揚丕矩,奏功皇天,登三咸五。
上猶謙挹而未俞也,于是親事法宮之中,齋心大庭之館,思所以持盈守成,垂萬世之彝憲。
躬執(zhí)道樞,卓然獨斷。
仰以順天時,俯以從人愿。
規(guī)模則惟周官之隆是循,政事則惟元豐所行是纘。
其在官也,絕僥倖之路,汰冗濫之員。
奉詔者戒于倚法,治民者戒于為奸。
其在士也,納讜言于群試,復科舉于四遠。
保桑梓者遂孝養(yǎng)之心,在流寓者獲游學之便。
其在民也,除苛濫之科,蠲不急之務。
農(nóng)人服田,以效力穡之勤;
父老扶杖,以聽詔書之布。
遂使四海之內,反樸還淳,皆敦本而棄末。
皞皞乎太古之風,各安居而樂業(yè)」。
先生聞之,嘆美不暇,乃謂公子曰:「今日治效如此,正臣子歌功頌德之秋也。
顧惟疏遠之蹤,名不通于朝籍,雖欲抽思騁詞,作為聲詩,少述區(qū)區(qū)之志,天門九重,勢難自達,則乙夜之覽,何敢冀哉」?
因擊節(jié)而歌曰:「嚴哉神圣位九重,仁天普被四海同。
曠然丕變還淳風,金革不用囹圄空。
千齡亨運今適逢。
下七制,卑三宗,微臣鼓腹康衢中,日逐兒童歌帝功」。
歌畢,振衣而去。
公子遂述其事而理之,以總一賦之義焉。
理曰:赫赫皇宋,乘火德兮。
奠都大梁,作民極兮。
一祖六宗,世增飾兮。
光明神麗,觀萬國兮。
穆穆大君,天所子兮。
粵自叢霄,履帝位兮。
體道用神,妙莫名兮。
立政造事,亶有成兮。
金鼎奠邦,神奸詟兮。
玉鎮(zhèn)定命,垂奕葉兮。
天地并應,符瑞著兮。
膺圖合牒,千百祀兮。
坐以受之,開明堂兮。
三靈悅豫,頌聲興兮。
元臣碩輔,侍帝旁兮。
相與弼亮,守太平兮。
運丁壬辰,化道行兮。
己酉復元,寶歷昌兮。
天子萬年,躬在宥兮。
斯民永賴,躋仁壽兮。
歸德府,四野坡池抱重阻。
閼伯之墟舊宋州,心為大火占星土。
昔我藝祖龍潛初,授鉞此地開炎圖。
錄裳拜野休運啟,王氣郁郁云扶輿(原缺,據(jù)《金陵詩徵》補)。
真人當天朝萬宇,北望帝城天尺五。
舟車輻輳川涂交,盡說南京比三輔。
中興天子膺赤符,又臨此地登鸞車。
版圖一失故地隔,坐使神州淪虜區(qū)。
金杏園邊春色早,連阡粟麥濉河道。
景物依然似昔時,只恨居民戴胡情(《金陵詩徵》作泣豐鎬)
民言我宋潴仁深,況此舊名歸德軍。
于今府號襲前躅,不日中原當自復。
金人無德亡無時,大德日隆天下歸。
⑴ 《金陵詩徵》作陀
⑵ 原作土,據(jù)《金陵詩徵》改
⑶ 原缺,據(jù)《金陵詩徵》補
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