吳門顧子予早聞,風(fēng)貌真古誰似君。
人中黃憲與顏子,物表孤高將片云。
性背時人高且逸,平生好古無儔匹。
醉書在篋稱絕倫,神畫開廚怕飛出。
謝氏檀郎亦可儔,道情還似我家流。
安貧日日讀書坐,不見將名干五侯。
知君別業(yè)長洲外,欲行秋田循畎澮。
門前便取觳觫乘,腰上還將鹿盧佩。
禪子有情非世情,御荈貢馀聊贈行。
滿道喧喧遇君別,爭窺玉潤與冰清。
劍者主生殺之氣。
匣者同隱見之心。
鳴于其中。
或幽閒以為恨。
出乎其外。
信利用以則深。
豈徒飾以雕玉。
比之兼金。
剉雄铓而不舉。
緘異氣而嘗沈者哉。
故劍利于人。
匣因于劍。
蓋所以為重。
俾神物而不褻。
亦所以表能。
將瑞光而亦驗。
其始也。
若耶之溪涸。
赤堇之山開。
良金既選。
歐冶爰來。
合純精而鑄鍊。
召太一與風(fēng)雷。
厥功既勤。
曠歲月而方就。
厥狀斯見。
法陰陽之所裁。
于是工技之儔。
金鏤為匣。
制其象也。
錯玳瑁與瓊瑰。
韜而藏諸。
秘龍鱗與龜甲。
故楚王之未識。
我含其章。
風(fēng)胡之將鑒。
我耀其光。
發(fā)匣而睹。
爛然非常。
環(huán)啟蚌以吐月。
刃披云而降霜。
若金堤始開。
橫秋水之漫漫。
如青天欲倚。
散陽彩之煌煌。
夫惟義也。
動而必吉。
夫惟神也。
行而無跡。
號龍泉而其善可珍。
指斗牛而其光可射。
用晦之際。
思顧盻而無遺。
出幽之時。
思佩服之無斁。
伊昔三劍。
氣凌九霄。
臨敵高揮而血流千里。
復(fù)讎虛擊而疾不崇朝。
茍蒙蔽而未發(fā)。
雖晏陰之莫昭。
且劍之在匣。
蓄銳而誰玩。
劍之出匣。
器利而能斷。
亦將試铦鍔于鯨鯢。
決浮云于天漢。
或提攜之未及。
尚埋淪而可嘆。
愿進用于張華。
如見知于雷煥。
齊稱大風(fēng),漢有文宗。
雋賢葳蕤,似續(xù)昭融。
坦坦房陵,勞謙孝恭。
優(yōu)游祿仕,惟道之從。
素履不華,黃裳在中。
乃儀列星,乃飾伏熊。
居易處厚,有初有終。
魂氣杳冥,諸孤哀恫。
圓蓍大蔡,先遠攸同。
刻茲貞珉,永賁邱封。
公綽之道,澹無欲兮。
結(jié)身用晦,言可復(fù)兮。
視履考祥,宜戩谷兮。
乃如之人,胡不淑兮。
周原舊封,森拱木兮。
于以寧神,識陵谷兮。
玉者貴而絕倫。褐者賤而無文。
何秘質(zhì)之
用晦。空寘懷而不分。
蓋以潛錯落。蓄氛氳。
善價斯待。韞光莫聞。
詎見識于和氏。而包羞乎楚君。
當(dāng)其組織初成。彌縫巳備。
馬褐同色。牛衣齊類。
徒觀代藍縷。配憔悴。
為卒歲之資。有禦寒之利。
殊不知雪影斯積。冰光所萃。
溫潤潛?。特達藏器。
自同韞櫝之深。莫發(fā)連城之貴。
青蠅欲點。礙羽翼而卻還。
白虹始騰。隔領(lǐng)袖而猶秘。
是知玉人獲也。用之而彰。
褐父得也。舍之則藏。
外不婁而不曳。中如璧而如璋。
隨于人誰謂莫脛。映于禮乍若凝肪。
自有同夫韞石。亦何虞于越鄉(xiāng)。
我亦思古人。展矣君子。
既效此而比德。亦念茲而行已。
固將匿彩于圭瓚。合音于宮徵。
懼秦趙之奪。我則掩荊山之輝。
恥虞虢之爭。我則藏垂棘之美。
宜乎琢磨是賴。清貞勿改。
映胸襟而發(fā)光。雜山水而騰彩。
成器而服之無斁。開衽而沽諸有待。
信可以價奪眾珍。名高四海。
然后被其惡衣。懷以待時。
有老氏之誡。無司城之辭。
茍釋褐之茲始。當(dāng)獻玉而無疑。
墨之為用也。以觀其妙。
池之為玩也。不傷其清。
茍變池而為墨。知功積而藝成。
伊昔伯英。務(wù)茲小學(xué)。
棲遲每親乎上善。勤苦方資乎先覺。
俾夜作晝。日居月諸。
挹彼一水。精其六書。
或流離于崩云之際。乍滴瀝于垂露之馀。
由是變黛色。涵碧虛。
浴玉羽之翩翩。忽殊白鳥。
濯錦鱗之潎潎。稍見元魚。
則知自強不息。允臻其極。
何健筆之成文。變方塘而設(shè)色。
映揚鬐之鯉。自謂奪朱。
沾曳尾之龜。還同食墨。
沮洳斯久。杳冥不測。
愛涅者必染其緇。知白者咸守其黑。
蘋風(fēng)巳歇。桂月初臨。
元渚彌凈。元流更深。
所以恢宏學(xué)海。輝映儒林。
將援毫而悅目。豈泛舟而賞心。
其外可察。其中可見。
同君子之
用晦。比至人之不炫。
冰開而淳漆重重。石映而元圭片片。
儻北流而浸稻。自成黑黍之形。
如東門之漚麻。更學(xué)素絲之變。
究其義也。如蟲篆之所為。
悅其風(fēng)也。想鳥跡之多奇。
將與能而可傳可繼。豈謀樂而泳之游之。
恥魏國之沉沉。徒開墨井。
笑昆山之浩浩??赵O(shè)瑤池。
專其業(yè)者全其名。久其道者盡其美。
譬彼濡翰。成茲色水。
則知游藝之人。盡以墨池而為比。
中和曼溢,為祥圣代。
彩鳳翱翔,卿云霮?。
誠多被物,跡則用晦。
神宇森森,形諸粉繪。
客有感物而憤激。
何彼連城之珍。
尚韞他山之石。
嗤宋人之謬好。
嗟卞子之未覿。
抱昭質(zhì)而陸沉。
緘異彩而塵積。
則知時有興廢。
道有窮通。
以彼十德之美。
處斯一拳之中。
光未施于照廡。
氣潛發(fā)于如虹。
知識真者希。
故處幽自秘。
莫睹縝密。
空含精粹。
良工未遇。
曷溢目之可觀。
高價儻來。
將無脛而自至。
其窮也類獨善以自守。
其出也比兼濟而為利。
誠宜取貴于人。
資琢成器。
今也
用晦而明。
抱素含英。
慮以俱焚。
每懼昆岡之火。
俟乎入用。
自憐物產(chǎn)之精。
豈真潤木有所。
輝山可名。
惜沖鑒之未臨。
倦凡目之見忽。
徒在山而斯久。
獨蒙垢而未發(fā)。
麗質(zhì)可嘉。
采實損華。
居其中誰謂困乎石。
藏于密非曰匿其瑕。
是知物變則通。
否極將泰。
彼含章而混跡。
由因中而表外。
當(dāng)今庶類歸真。
萬物化淳。
地不藏寶。
山將貢珍。
豈使永韞光于散地。
獨埋照于窮塵。
愿鑿石出于奇璞。
知乎希代之無鄰。
古者
推歷生律。
懸法示人。
在寒暑之未兆。
已斟酌于至神。
故能推一陽之生。
為三正之始。
察黃鐘之氣。
煦然以升。
辨青帝之功。
微而可紀。
外去
涸冱之節(jié)。
內(nèi)見發(fā)生之理。
具無形而有聲。
徒明目而聰耳。
得于心而不昧。
藏諸身而有以。
人事尚昧于先春。
天統(tǒng)已彰于建子。
若夫眾象高懸。
可伺察于穹天。
偫形多類。
可區(qū)別于厚地。
雖紛綸而靡極。
終視聽之攸記。
未若竹管之用。
前知歲時。
葭灰之動。
罔失毫釐。
物之先見。
應(yīng)必在茲。
取竅厚而均者。
當(dāng)微眇而候之。
是則陰陽之運。
變化之期。
易以形隱。
難以氣欺。
懿其十一月之節(jié)。
十二辰之首。
因積小以成大。
得出無而入有。
遂能以吹灰于中。
動谷于口。
亦猶道之生一。
宛在陽之初九。
觀乎窮天地之性。
興邦國之政。
洎純陰之始凝。
導(dǎo)太陽之將盛。
何制器之精微。
可驗物于遼夐。
故曰述之者明。
作之者圣。
所以觀一管之動靜。
效五音之邪正。
斯乃造物于又元。
考時于至賾。
就兩儀之茫昧。
先萬物而探索。
六律六呂。
由是以相生。
八風(fēng)八音。
由茲而卒獲。
矧夫國家仰合天法。
俯回天眷。
既
用晦而必明。
亦處蒙而可見。
敦氣數(shù)之元本。
去聲色于宇縣。
彼唐堯敬授。
羲和欽若。
未曰窮微而知變。
才歸龍尾含雞舌,更立螭頭運兔毫。
閶闔欲開金漏盡,冕旒初坐御香高。