圣人以好爵斯懸,養(yǎng)萬物兮法上天。
朝有代耕之祿,世無家食之賢。
含糗羹藜,休隱衡門之下;
重茵列鼎,爭趨魏闕之前。
豈不以養(yǎng)正豐財,求賢輔國,既審像于傅筑,亦明揚于舜側(cè)。
馳束帛以云委,揭干旄而杓直。
寂寂而永辭顏巷,誰復(fù)曲肱;
憧憧而盡赴堯庭,自期陳力。
遂得四門穆穆,百僚師師,蓋知乎觀所養(yǎng)也,匪謂乎饑者食之。
考其才而受其祿,象于《豐》而取于《頤》。
罔敢素餐,盡謇謇而無隱;
厥惟退食,必
逶逶而有儀。
是知食乃人天,賢為國寶,克勤乎待士之禮,允葉乎養(yǎng)民之道。
法吐哺以興周,笑飲酒之在鎬。
當(dāng)年漢殿,猶聞索米之言;
今日商山,不見
采薇之老。
自然人爵無愧,君庖有加,借箸競陳于籌畫,漱流休臥于煙霞。
不僭不奢,豈效何曾之室;
載饑載渴,免同原憲之家。
得非畝有馀糧,人無艱食,君以祿兮御下,賢以才兮舉職。
則
知進(jìn)之人,欲鑿坯而莫得。
向使民起菜色,時沉頌聲,君筑臺兮避債,臣采稆兮偷生,則識時之士,雖竊祿以非榮。
方今三時不害,百度惟貞。
夢到華胥,高枕而寧勞旰食;
民躋富壽,還淳而盡飫和羹。
士有并食儒宮,成功文陣,入官未免于五斗,探學(xué)徒窺于數(shù)仞。
將期食乎鼎食鳴鐘,寧虞往吝。