人物:鄒奭

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共 5 首
龍賦 北宋 · 吳淑
龍者神靈之精,能幽能明。
或玄黃其血,或蠶蠋其形。
劍化延津,漦藏夏庭。
張華嘗辨于餉鲊,孝和亦聞于賜羹。
賀呂光于龜茲,負(fù)吳猛于宮亭。
見號雨師,亦名水物。
沉木既產(chǎn)于哀牢,浮水亦聞于素弗。
爾乃九色駕王母之車,五采負(fù)帝舜之圖。
困河津而曝鰓,降荊山而垂胡。
美董父之見擾,哂朱泙之學(xué)屠。
盤桓溫之齋,臥南陽之廬。
則有見于絳郊,禱于滏口,為夏禹而負(fù)舟,助隋師而驤首。
至若承光御于南海,苻生謠于洛東,戒乘危于頷下,美借譽于人中。
或解角而昭瑞,或曳尾而告兇。
資五花而為食,萃四蛇而見從。
韓子畏禍于逆鱗,墨翟避屠于黑色。
推華歆而為首,驚葉公而喪魄。
潛則勿用,見則時乘。
鱗既成字,膏亦為燈。
呼先跨之而輕舉,安公騎之而上升。
及夫登玄云,生積水,黑見渭川,黃聞成紀(jì)。
八即荀家,六為卞氏。
劉累以事于孔甲,仲尼莫窺于老子。
有候清風(fēng)而升天,眄層云而躍淵。
顏稱高祖,醉駭陳宣。
復(fù)聞在宮沼而為畜,與金玉而昭瑞。
毒魚而或能致雨,討賊而當(dāng)須伺睡。
至其出武庫而劉毅不賀,見臨平而無量靡觀,張駿厭之而鑄銅,太皞用之而紀(jì)官。
復(fù)聞生大澤,興景云,或摴而起陸,或蟄以存身。
亦有子明見放,馮孫是養(yǎng)。
既為東方之宿,亦號鱗蟲之長。
雷澤得陶侃之梭,葛陂投長房之杖。
變魚見困于清泠,為怪嘗偕于罔像。
雕聞鄒奭,章美嵇康。
或漬之而復(fù)活,或吹之而則長。
騁神變于三池,備文彩于五方。
非網(wǎng)罟之可害,豈螻蟻之能傷。
覿而不求,既聞于子產(chǎn);
針而見負(fù),更記于師皇。
雕龍成,五十篇。
騶奭輩,多堪憐。
云錦張,立車下。
步兵尉,非鬻者。
佛子拂拭文章塵,定林慧地作禪人。
少小時,夢尼父。
區(qū)區(qū)沈尚書,何須邀一顧。
倒疊前韻答岳峰(戊寅) 清末民國初 · 易順鼎
七言律詩
一簾桐雨坐鈔書,想見窗前綠不除。
良友未如愁易到,名山也要福能居。
雕龍稷下尊鄒奭,歌鳳天南老接輿。
此日皋比嵐翠擁,京塵休戀蹇驢車。
先生學(xué)不讓人先,壓倒文壇翰墨筵。
瀟灑琴書忘俗慮,優(yōu)游山水結(jié)詩緣1。
雕龍文筆追前輩2,吐鳳3才情出少年4。
他日春風(fēng)看及第5,錦標(biāo)奪得姓名傳6。
注:(1) 優(yōu)游:悠閑自得?!对娊?jīng)大雅卷阿》:“伴奐爾游矣,優(yōu)游爾休矣?!比龂猴怠顿浶悴湃胲姟分唬骸皞a仰慷慨,優(yōu)游容與?!?(2) 雕龍:本指雕鏤龍紋,后用以比喻善于修飾文辭或雕琢文字。語出《史記孟子荀卿列傳》的“談天衍,雕龍奭”。劉向《別錄》:“騶奭、修衍之文,飾若雕鏤龍文,故曰雕龍?!蹦铣航汀秳e賦》:“賦有凌云之稱,辯有雕龍之聲?!?(3) 吐鳳:《西京雜記》卷二:“雄(揚雄)著《太玄經(jīng)》,夢吐鳳凰。”后因以“吐鳳”稱頌文才或文字之美。唐王勃《干元殿頌》序:“詞庭吐鳳,玩鳥跡于春黌;書帳翻螢,閱蟲文于夏閣?!?(4) 出少年:超過青年人。 (5) 及第:指科舉應(yīng)試中選。 (6) 錦標(biāo):為狀元及第之典。見第119首注。
挽汪教授祎成 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對聯(lián)
致用在讀律讀書,磔鼠辭嚴(yán),雕龍辯敏;
繼志有佳兒佳女,神駒價重,雛鳳聲清。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:汪祎成(1909.05——1978.11.04),生于江蘇省無錫縣,現(xiàn)代臺灣法學(xué)家。畢業(yè)于東吳大學(xué)法學(xué)院法律系。1932年司法官考試及格,法官訓(xùn)練所第三屆畢業(yè)后,歷任天津地方法院推事,上海地方法院推事兼庭長,司法行政部主任參事、顧問,國民黨中央政策委員會秘書,國民黨中央委員會秘書處副主任,東吳大學(xué)法學(xué)院、臺灣大學(xué)法學(xué)院、中央警官學(xué)院、政治作戰(zhàn)學(xué)校法律系教授。1956、1957年先后出席聯(lián)合國贍養(yǎng)義務(wù)會議和刑法及刑事程序上保障人權(quán)討論會。對各種法律,尤其是民事程序法研究較深。著有:《強制執(zhí)行法實用》、《新民事訴訟法釋論(上冊)》等。
磔鼠辭嚴(yán):《漢書·張湯傳》張湯者,杜人也。其父為長安丞。出,湯為兒守舍。還而鼠盜肉,其父怒,笞湯。湯掘窟得盜鼠及余肉,劾鼠掠治,傳爰書,訊鞫論報,并取鼠與肉,具獄磔堂下。其父見之,視其文辭如老獄吏,大驚,遂使書獄。磔:古代一種酷刑,把肢體分裂。
雕龍:《史記》卷七十四《孟子荀卿列傳》「騶衍之術(shù)迂大而閎辯;奭也文具難施;淳于髡久與處,時有得善言。故齊人頌曰:『談天衍,雕龍奭,炙轂過髡。』」南朝宋·裴骃《史記集解》引劉向《別錄》曰:「騶衍之所言五德終始,天地廣大,盡言天事,故曰『談天』。騶奭修衍之文,飾若雕鏤龍文,故曰『雕龍』?!?br />箋:兩結(jié)自對相對皆工。