夫動萬物者,莫疾乎雷者也。
若夫虩虩方來,虺虺未已,挺出萬物,震驚百里。
既明罰而敕法,亦驚遠而懼邇。
若夫名之天鼓,主以軒星,驗雊雉之先覺,知玉虎之晨鳴。
君子所以作樂崇德,折獄致刑,敬天之怒,雖夜必興者也,爾其天地大駭,陰陽相薄,或入夜推車,或先時奮鐸。
至夫地中為《復(fù)》,澤中則《隨》,納大麓兮弗迷,在南山而殷其。
徒聞蓋醬之為忌,豈容掩耳而先知。
隱爾發(fā)聲,轟然急激,或以歌梁子之引,或以破高禖之石。
則有蔡順環(huán)冢,樊重置室,會稽曾擊于羊群,臨賀嘗觀于斧跡。
既為長子,還喻人君。
觀繇嘗聞于《噬嗑》,考象亦著于經(jīng)綸。
撞八荒千里之鼓,為折沖拒難之臣。
亦有食飛魚而不懼,服
嘉榮而靡畏;
去不祥而弗蔭,指石室而云避。
至其成于積風(fēng),起自金門,傷王裒之繞墓,嘉竺彌之伏墳。
太初焦衣而自若,諸葛倚柱而無聞。
亦云其聲出地,其形連鼓,擊東海之菑丘,感齊臺之庶女。
至于碎滕放之石枕,震王導(dǎo)之柏樹。
既觀作解,還聞奮豫。
稟精已聞于黃帝,感氣仍傳于子路,仰乎一震之威,無忘恐懼。