人物:趙無(wú)恤

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受命者。謂文王受天命而王。文王以紂時(shí)為岐侯。躬修道德。執(zhí)行仁義。百姓親附。是時(shí)紂為無(wú)道。刳肥斮涉。廢壞仁人。天統(tǒng)易運(yùn)。諸侯瓦解。皆歸文王。其后有鳳皇銜書(shū)于文王之郊。文王以殷帝無(wú)道。虐亂天下?;拭岩啤2坏脧?fù)久。乃作鳳皇之歌。其章曰:○逯案?!稑?lè)府詩(shī)集》作文王操。引琴操曰:紂為無(wú)道。諸侯皆歸文王。其后有鳳皇銜書(shū)于郊。文王乃作此歌。據(jù)此本篇以作文王操為是。
翼翼翱翔彼鸞皇兮,銜書(shū)來(lái)游以命昌兮。
瞻天案圖殷將亡兮,蒼蒼昊天始有萌兮。
神連精合謀于房兮,與我之業(yè)望羊來(lái)兮(○琴操上?!稑?lè)府詩(shī)集》五十七及《詩(shī)紀(jì)前集》四作文王操。又《類(lèi)聚》十二、《御覽》八十四所引無(wú)末句?!疱职?。孔子世家??鬃訉W(xué)鼓琴師襄子。十日不進(jìn)。師襄子曰:可以益矣。孔子曰:丘已習(xí)其曲矣。未得其數(shù)也。有間曰:已習(xí)其數(shù)??梢砸嬉???鬃釉唬呵鹞吹闷渲疽?。有間曰:已習(xí)其志??梢砸嬉???鬃釉唬呵鹞吹闷錇槿艘?。有間曰:有所穆然深思焉。有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰:丘得其為人。黯然而黑。幾然而長(zhǎng)。眼如望羊。心如王四國(guó)。非文王其誰(shuí)能為此也。師襄子辟席再拜曰:師蓋云文王操也云云。《韓詩(shī)外傳》、孔子《家語(yǔ)》所記與此略同。據(jù)此。前漢人所傳文王操。尚僅有弦無(wú)歌。是以桓譚新論謂文王操聲紛以擾。駭角震商。只從聲曲言之。又此歌望羊二字。沿襲《史記》、《家語(yǔ)》眼如望羊。乃以形容文王者。而《論衡》骨相篇云。武王望陽(yáng)。語(yǔ)增篇云。武王之相。望羊而已。又白虎通圣人篇云。武王望羊。是謂攝陽(yáng)。盱目陳兵。天下富昌。是后漢時(shí)望羊之說(shuō)已轉(zhuǎn)屬武王。與《史記》、《韓詩(shī)外傳》不同。今琴操言與我之業(yè)望羊來(lái)兮?;蚺c我之業(yè)望羊來(lái)兮。明是文王希冀子發(fā)興集王叢之意。與后漢說(shuō)同。與前漢說(shuō)不同??梢?jiàn)歌辭為后漢人之所作也。又歌辭望羊來(lái)。來(lái)字與前韻不葉。疑當(dāng)作來(lái)望羊三字。)
銅劍贊 南梁 · 江淹
四言詩(shī)
永明初,始造舊官,鑿東北之地,皆平網(wǎng)迤隴,尤多古冢墓,有人得銅劍,長(zhǎng)尺五寸,余既借看,嘆其古異??陀兄^余曰:「古時(shí)乃以銅為兵乎?其可得而聞不?」余笑而應(yīng)曰:「此證據(jù)甚多,殆不俟言。卿既欲知,輒具言之。余案《山海經(jīng)》曰:「昆吾之山,其上多赤銅」。郭璞注曰:「此山出金如火,以之切玉,如割泥也。周穆王時(shí),西戎獻(xiàn)之,《尸子》所謂昆吾之劍也。」越絕書(shū)曰:「赤瑾之山,破而出錫,若邪之溪,涸而出銅,歐冶鑄以為純鉤之劍?!褂旨弛V械靡汇~劍,長(zhǎng)三尺五,及今所記干將者,亦皆非鐵,明古者以銅錫為兵器也?!吨軙?shū)》稱(chēng),「穆王時(shí)征犬戎,得昆吾之之劍、火浣布,長(zhǎng)尺有咫。又有練銅赤刀,割玉如泥焉?!褂帧蹲髠鳌焚夜四?,「鄭伯始朝于楚,楚賜之金,既而悔之,盟曰:無(wú)以鑄兵。故以鑄三鐘。杜預(yù)注云,「楚金利故也。」古者以銅為兵,故《禹貢》云,「荊揚(yáng)貢金三品?!褂嘁詾楣耪哒Z(yǔ)質(zhì)而難解,今者語(yǔ)文而易了,獨(dú)詩(shī)云,「元龜象齒?!蛊鋵?shí)象牙也。書(shū)云,「厥包橘柚?!鼓它S柑也。金品,上則黃,中則赤,下則黑,黑金是鐵,赤金是銅,黃金是金,黃金可為寶,赤金可為兵,黑金可為器?!俄n子》稱(chēng):「昔智伯繇之伐趙襄子。初,晉陽(yáng)襄子金將盡,問(wèn)于張孟談,孟談對(duì)曰:『吾聞董安于治晉陽(yáng)也,公室悉以銅為柱質(zhì),君可發(fā)而用之?!挥谑前l(fā)之,有馀金矣?!怪^此據(jù)蓋可知焉。又昔夏后氏使九牧貢金,鑄九鼎于荊山之下,于昆吾氏之墟,白若甘攙之地,圖其山川奇怪,以形于鼎,使民知神奸,不逢其害,以定其祥,鼎成三足而方,不炊而自沸,不舁而自藏,不遷而自行,九鼎既成,定之國(guó)都。桀有昏德,鼎遷于商,殷紂暴虐,鼎遷于周。每人主休明,鼎雖小而重,其奸回昏亂,雖大而輕。及周顯王三十二年,姬德大衰,乃淪入泗水。秦始皇之初,見(jiàn)于彭城。二十七年,始皇東游,大發(fā)徒出之,而不能得焉。后漢武帝賓禮百神于汾陰,得大鼎,時(shí)人以為九鼎,其詳不可得而審也。且荊軻刺秦王之日,匕首擊銅柱,銅柱火出,則古者非直以銅為匕首,亦以為殿柱也。且始皇之世,長(zhǎng)狄十二,見(jiàn)于臨洮,身長(zhǎng)三丈,足跡六尺,于是始皇斂天下之兵,鑄而象之。故西京賦云,「高門(mén)有閌,列坐金狄」是也。又造阿房之宮,其門(mén)悉用磁石,磁石噏鐵,以防外兵之入焉。以此推之,明知春秋迄于戰(zhàn)國(guó),戰(zhàn)國(guó)至于秦時(shí),攻爭(zhēng)紛亂,兵革互興,銅既不充給,故以鐵足之,鑄銅既難,求鐵甚易,是故銅兵轉(zhuǎn)少,鐵兵轉(zhuǎn)多,年甚一年,歲甚一歲,漸染流遷,遂成風(fēng)俗,所以鐵工比肩,而銅工稍絕,二漢之世,逾見(jiàn)其微,及漢建安二十四年,魏文帝為太子時(shí),鑄三寶刀,二匕首,天下百煉之精利,而悉是鑄鐵,不能復(fù)鑄銅矣。按張華《博物志》亦稱(chēng),「鑄銅之工,不復(fù)可得,唯蜀地羌中,時(shí)有解者。」由此言之,斯妙久絕。余謂不復(fù)能鑄銅者,正當(dāng)不能使利如霜雪,光如云霞,陸斬犀兕,水?dāng)囹札?,豈復(fù)不能鑄銅爐碗燈耶?然今太極殿前兩大銅鏡,即周景王鑄也。制作精巧,獨(dú)絕晚世,今之作必不及古,猶今鏡不及古鏡,今鐘不及古鐘矣。昔余為吳興令,鑿池,又獲銅箭鏑數(shù)十枚。時(shí)有人復(fù)于彼山中伐木,得銅斧一口。古銅鑄為兵,豈為一據(jù)?故備言其詳,以發(fā)子之蒙矣。古貴銅賤鐵,非獨(dú)此事,按《皇覽·帝王冢墓記》,稱(chēng)吳王闔閭冢,銅槨三重,汞池六尺,玉鳧之流,扁諸之劍三,盤(pán)郢魚(yú)腸之劍在焉。秦始皇冢,亦以銅槨水銀為江河,關(guān)東賊發(fā)之,至銅槨而取銅,深大不可多得,因此穴墓。漢思王冢,時(shí)奢侈,皆生葬,取愛(ài)幸奴婢,蓄谷,為銅窗,以通殉葬者氣息,兼以水火,守冢給呼召,數(shù)十年乃不復(fù)聞聲矣。晚世之葬,無(wú)復(fù)此例,然猶自大奢大富大盛,或傾一國(guó)之財(cái),或竭一家之寶,或爭(zhēng)為宏麗,或競(jìng)相高尚,前漢奢于后漢,魏時(shí)富于晉世,中原既夷,至于江左,時(shí)天下凋喪,制度日衰,富貴之家,猶或厚葬,然論古論曩,亦減損千萬(wàn)倍矣。世愈貧狹,哀禮愈薄。又往古之事,棺皆不用釘,悉用細(xì)腰,其細(xì)腰之法,長(zhǎng)七寸,廣三寸,厚二寸五分,狀如木秤,兩頭大而中央小,仍鑿棺際而安之,因普漆其外,一棺凡用細(xì)腰五十四枚,大略如此,亦可謂至巧矣。其法既絕,亦有銅釘,銅釘之體,皆如今柘釘形也。銅釘既滑,多被發(fā)掘,自義熙以來(lái),乃以柘代銅,爰及明器之屬,亦多減省,必不得已,乃用烏牙焉,相與皆用素棺,不得施漆,及自棺之外,一無(wú)所設(shè),既由貧富之懸,兼以避患之及耳,故為此贊,以明古今銅鐵之兵刃,葬送之事焉,乃成贊曰。
悠悠開(kāi)辟,或圣或賢。
蚩尤鑄銅,為兵幾年。
天生五才,實(shí)此為先。
既古既曩,誰(shuí)測(cè)誰(shuí)傳。
紛綸百代,事無(wú)不異。
況乃金鐵,國(guó)之利器。
風(fēng)胡專(zhuān)精,歐冶妙思。
于昔則出,于今則秘。
聞之釋經(jīng),萬(wàn)物澹薄。
在古必厚,在今必惡。
徒侈徒異,徒鏟徒削,聊舉一概,以明鴻略(《本集》。)。
石劫賦 南梁 · 江淹
海人有食石劫,一名紫??。(《藝文類(lèi)聚》作「囂」。)蚌蛤類(lèi)也。春而發(fā)華,有足異者,戲書(shū)為短賦。
我海若之小臣,具品色于滄溟。
既爐天而鑄物,亦翕化而染靈。
比文豹而無(wú)恤,方蚌蛤而自寧。
冀湖濤之蔽跡,愿洲渚以淪形。
故其所巡,左委羽,右窮發(fā)。
日照水而東升,山出波而隱沒(méi)。
避伏而不耀,智埋冥而難發(fā)。
何弱命之不禁,遂永至于天閼。
已矣哉!
請(qǐng)去海人之仄陋,充公子之嘉客。
儻委身于玉盤(pán),從風(fēng)雨其何惜(《本集》,《藝文類(lèi)聚》九十七。)。
故許州長(zhǎng)史趙公墓志銘(720年11月) 唐 · 張九齡
四言詩(shī)
公諱某。天水隴城人。其先受賜于周。所食者趙。下逮襄子。大為諸侯。貽子謀孫??擞帽?guó)。有功有伐。無(wú)代無(wú)之。曾祖某。隋尚書(shū)左右仆射淮寧郡公。祖某。金紫光祿大夫殿中監(jiān)。贈(zèng)工部尚書(shū)武強(qiáng)公。父某。符寶郎。皆發(fā)聞馨香。系祚蕃衍。不高位者。則人望焉。公惇師舊業(yè)。允迪淵懿。包君子大雅之量。有古人獲心之賞。修詞以達(dá)其道。則質(zhì)文相半。履行以顧其言。則剛?cè)岵⒖?。弱冠以門(mén)子調(diào)補(bǔ)湖州參軍。轉(zhuǎn)相州司兵參軍。學(xué)以入官。思不出位。格言清論。始誦今行。屬太上皇養(yǎng)德在藩。擇賢為吏。公首其舉。王曰爾諧。于是引為相王府戶曹參軍。轉(zhuǎn)法曹參軍。及龍德既亨。鶴鳴有應(yīng)。往而利見(jiàn)。縻以好爵。乃授朝散大夫雍州錄事參軍。綱領(lǐng)諸曹。罔有不率。秩滿。除洛州伊闕縣令。事舉其中。斂從其薄?;菪℃?zhèn)大。徇公滅私。政之在人。今而遺愛(ài)。俄遷徐州司馬。未幾。轉(zhuǎn)陜州司馬許州長(zhǎng)史。千里將騁。六轡斯柔。得之自心。動(dòng)而中節(jié)。故其四參州事。再入府寮。一宰畿邑。三為郡佐。莫不所居而績(jī)宣其用。所去而頌因其跡。豈伊茍然。厥繇尚矣。開(kāi)元八年春二月。疾作革。乙丑。終于官舍。春秋若干。某年冬十有一月庚午。歸葬。夫人崔氏祔焉。公自然淡泊。不屑勢(shì)利。守道貞固。與命推遷。故歷年多所。移官數(shù)四。不過(guò)參佐而巳。豈亦直道之云乎。然而卑以自牧。約而能濟(jì)。推厚居薄。內(nèi)居其仁。急病讓夷。外多其義。不曰君子。其能爾乎。有子曰令言。次曰令則。泣血加人。抑情就禮。哀愬窀穸之事。恭惟先君之德。驗(yàn)之所履。附之斯文。以傳無(wú)窮。以慰罔極。銘曰。
猗嗟令德,寬仁合道。
景行行止,風(fēng)流肆好。
名取公器,善為身寶。
志所以立,政所以宣。
入官惟允,蒞事其然。
是儀是式,不忘不愆。
今也終古,后之克祚。
子孫禋祀,春秋霜露。
茫茫九原,斯焉永慕。
域中公子問(wèn)于方外先生曰。
蓋聞水之大也。
下環(huán)乎地。
上浮于空。
無(wú)象無(wú)邊。
夷猶洪濛。
百派千流。
皆歸于東。
何巨溟之深也。
萬(wàn)古能容。
何九州之高也。
不淪其中。
先生曰。
渾沌死。
乾坤始。
東西傾。
川澤委。
帝乃慮海旁溢。
俾山中峙。
復(fù)孕以火。
用銷(xiāo)其水。
此沃焦之為義。
真帝之元旨者也。
請(qǐng)言其狀也。
巉乎崒乎。
赫曦乎。
翕赩乎。
陰陽(yáng)熾炭。
天地開(kāi)爐。
景風(fēng)鼓吹。
赤帝規(guī)模。
成于妙有。
拔彼虛無(wú)。
處冷能熱。
雖燔且濡。
于律則黃鐘取法。
在易則既濟(jì)相符。
坡??兮壓海萬(wàn)里。
鴻洞兮烘天一隅。
液馮夷。
軋?zhí)靺恰?div id="nilhmql" class='inline' id='poem_sentence_40_1376481_comment'>
鱗介既難以潛伏。
草木安得其芬敷。
巨靈不能擘。
畏其爛手。
愚公不能移。
憚其焚軀。
靈漲疑竭。
大室若枯。
爾其水之來(lái)也。
浩浩爭(zhēng)奔。
滔滔不住。
蹴岳堆阜。
跳天沃霧。
旸谷無(wú)地。
扶桑失樹(shù)。
雷奔潮走。
雪飛洙聚。
吞吐造化。
浮沈朝暮。
一歸墟之積。
積既久而還盈。
一尾閭之泄。
泄不供而旋注。
茍彼不為煎熬。
何物當(dāng)其委輸。
公子曰。
夫萬(wàn)物之是非也。
當(dāng)務(wù)所見(jiàn)。
無(wú)矜所傳。
不見(jiàn)五岳。
各司一邊。
蟠地極天。
吐云含煙。
玉石產(chǎn)其下。
豫章森其巔。
高高下下。
綿綿聯(lián)聯(lián)。
方面是傳。
祀典是先。
故無(wú)事則備王者之巡游焉。
有事則為國(guó)家之關(guān)防焉。
彼沃焦者。
存耶亡耶。
不知夫去中國(guó)幾千。
其說(shuō)何邇。
其功豈然。
先生曰。
古不可以今論。
遠(yuǎn)不可以近識(shí)。
至于先賢先圣。
有功有德。
或始火化。
或始粒食。
或衣裳兆民。
或棟宇萬(wàn)國(guó)。
其人豈見(jiàn)。
其道何極。
但日用而不知。
固神化之難測(cè)。
抑又人之為意。
見(jiàn)頻則不怪。
聞數(shù)則不驚。
只如踆烏元兔。
迭代虧盈。
迅雷烈風(fēng)。
無(wú)形有聲。
北冰不泮。
南雨無(wú)晴。
方諸向月而水出。
陽(yáng)燧映日而火生。
鶴知半夜。
雞辨五更。
螟蛉化而蜾蠃負(fù)。
洛鐘鳴而蜀山傾。
譚如詭妄。
驗(yàn)?zāi)苏妹鳌?div id="68yieoj" class='inline' id='poem_sentence_116_1376481_comment'>
儻非目擊。
皆必力爭(zhēng)。
如沃焦者。
茫茫靄靄。
存于物外。
屹溟漲以獨(dú)立。
無(wú)邱陵之相帶。
何地能勝。
帷夭粗蓋。
堯?yàn)?zāi)是弭。
禹功是賴(lài)。
但以遠(yuǎn)而不見(jiàn)貴。
以近而不見(jiàn)大。
何異乎曾參冠百行之首。
出四科而不載。
姬旦有再造之功。
為三監(jiān)之相害。
有以見(jiàn)深藏若虛。
明道若昧。
只如高稱(chēng)日觀。
靈號(hào)天孫。
魯瞻所重。
兗鎮(zhèn)攸尊。
能攻善惡。
業(yè)召精魂。
何盜蹠壽而幸。
何顏回夭而冤。
何富慶。
何貧原。
靈獸出。
何遭羈縻之困。
海鳥(niǎo)來(lái)。
何獲鐘鼓之喧。
觀其倒置。
孰為司存。
又如太華隱嶙。
上五千仞。
碧蓮若鍤。
高掌如奮。
然而設(shè)關(guān)太束。
為城太峻。
茍一夫可守。
四塞可鎮(zhèn)。
終使險(xiǎn)易恃而固易憑。
而令驕易生而荒易徇。
懼則能安。
逸則成釁。
又如嵐浮紫蓋。
秀擢朱陵。
北渚下壓。
南箕上承。
然而聚郁蒸。
限嚴(yán)凝。
雁不可度。
人何以登。
其禍?zhǔn)ベt也。
則帝舜之游不返。
昭王之死無(wú)憑。
其殃忠讜也。
靈均有葬魚(yú)之痛。
賈誼有占鵩之徵。
是非不辨。
正直何稱(chēng)。
徒聞金簡(jiǎn)玉書(shū)以為貺。
九向九背而自矜。
又如幽并之墟。
畢昴之位。
岧峣之上。
磊落相次。
然而藏趙符于上。
無(wú)恤之不義。
產(chǎn)燕璧于中。
假慕容之神器。
大蛇蜿蜿。
兩頭何異。
嘉谷薿薿。
五穫何利。
旁扶跋扈之黨。
坐索彤弓之賜。
胡不懲革。
而令馴致。
又如據(jù)天地之中央。
潤(rùn)河洛之流光。
岧亭壁立。
壓謺屏張。
而能降神表瑞。
呼歲呈祥。
控臨諸夏。
標(biāo)準(zhǔn)四方。
若乃陳蕃竇武。
一時(shí)忠良。
為國(guó)除害。
其謀乃臧。
不獲天助。
翻為賊戕。
劉聰劉曜。
恣意焚傷。
衣冠草莽。
宮闕犬羊。
俯折地軸。
仰絕乾綱。
漢陽(yáng)九以遽畢。
晉南渡而尋亡。
曾何固護(hù)。
自倚青蒼。
月里開(kāi)宮。
但容童子。
云中捻管。
惟引鳳凰。
吁其拙哉。
彼五岳者。
長(zhǎng)未一分。
短以盈尺。
論名則大。
責(zé)實(shí)何益。
封公封王。
用圭用璧。
邃宇崇館。
朱殷粉白。
然識(shí)者視之。
何異沐猴而冠。
牽牛負(fù)軛者耶。
其次則有非方非岳。
亦怪亦神。
昆崙則樹(shù)珠田芝。
蓬萊則闕金臺(tái)銀。
周王迷之于轍跡。
漢帝感之于禮禋。
荊山美玉。
獻(xiàn)不遇君。
隴山鸚鵡。
語(yǔ)或陷人。
嶰谷有竹。
慘舒不均。
嶧陽(yáng)有桐。
清濁難分。
姑射何靈。
如冰如雪。
巫山何感。
為雨為云。
怪山何怪。
飛來(lái)至越。
慶山何慶。
涌出于秦。
若然則遠(yuǎn)者近者。
大者小者。
如沃焦之功。
實(shí)冠于天下。
何以名耶。
至于南面巍巍。
安尊定卑。
建邦設(shè)都。
來(lái)蠻走夷。
其為武也有干戚鈇鉞。
其為文也有俎豆樽彝。
齊紈越絮。
暖必如斯。
周禾溫麥。
飽必以時(shí)。
胎化卵育。
手捉足馳。
其奉生也有歌鐘管籥。
其事死也有棺槨幌帷。
詒子詒孫。
固本崇基。
茍懷襄之不止。
皆墊溺以何之。
若然者。
不惟九土潰而全墮。
抑亦三光蕩而崩離。
則堯舜禹湯之道。
沒(méi)不傳矣。
周孔揚(yáng)孟之文。
又安存斯。
況又上無(wú)灌木。
誘良工之斤鑿。
下無(wú)靈鰲。
招巨人之釣索。
不棲翠羽。
飾綺被之彩錯(cuò)。
不孕明珠。
供魏車(chē)之照灼。
不滋金鐵。
起兵交惡。
不穴鱷鯨。
吞舟恣虐。
吉兇莫知。
威福寧作。
誰(shuí)衒肸蚃。
誰(shuí)藏冥寞。
所以貞珉翠炎。
卻絕罔錄。
桂湯蘭肴。
何嘗約略。
固不復(fù)邀物以白犬白雞。
媚人以靈草靈藥。
但超世以崔嵬。
為普天之銷(xiāo)鑠。
于是公子愕然如失。
起而謝曰。
倏忽之神。
能鑿人耳目。
俞盧之術(shù)。
善治人膏肓。
向者聞眾人之論。
浩然若涉津之無(wú)梁。
今也聞吾子之論。
?然若披云霧而睹太陽(yáng)。
恨不能凌風(fēng)云。
乘混茫。
快意極觀。
勒銘其旁。
噫。
有名之祀。
所在感彰。
至于山魅射影。
水弩為創(chuàng)。
鴟夷鼓怒。
耕父激揚(yáng)。
皆沾沃酹。
不乏馨香。
何茲山也。
橫絕于萬(wàn)代。
不遇于百王。
將無(wú)時(shí)如孔子。
豈獨(dú)行于務(wù)光。
近者泰階未平。
四郊多壘。
貳負(fù)尚活。
三苗未死。
水仙則多陷齊人。
米賊則半驅(qū)妖鬼。
室散機(jī)杼。
田拋耒耜。
郎官困采橡于野。
將卒貧鬻薪于市。
霧足妖興。
云多陣起。
既走偫望。
猶懸帝祉。
豈褒崇之漏彼。
致災(zāi)害之如此。
方今封有功而爵有德。
小不遺而大寧弛。
蓋九重之深。
執(zhí)事者未聞?dòng)谔熳印?/div>
君子常聞不迫危,城崩何用急重圍。
叛亡能退修文德,果見(jiàn)中牟以義歸。
山賦 北宋 · 吳淑
夫山者,宣也,宣氣生萬(wàn)物者也。
爾其天孫日觀,終南太一,蓬萊九氣,昆崙五色,天臺(tái)赤城,龍門(mén)積石。
訪至道于崆峒,識(shí)神人于姑射。
江郎之一子還家,林慮之雙童不食。
節(jié)彼南山,始于一拳。
庋懸之祭,配林是先。
故梁為晉望,岷實(shí)江源。
聳香爐之秀出,抗射的之高懸。
至若觸石吐云,含澤布?xì)狻?div id="nqb1xso" class='inline' id='poem_sentence_8_1147795_comment'>
鳴陳倉(cāng)之寶雞,翔淳于之白雉。
既含情于度木,亦游心于覆簣,登宛委而得書(shū),出器車(chē)而表瑞。
黃帝之游具茨,夏王之登會(huì)計(jì)。
爾其探禹穴,紀(jì)秦功,或形標(biāo)九子,或禮視三公。
著屐嘗聞?dòng)陟`運(yùn),朽壤曾詢(xún)于伯宗。
至若汶為天井,岐為地乳,維應(yīng)桐柏,畢連鳥(niǎo)鼠。
無(wú)恤之臨代,美仲尼之小魯。
或形類(lèi)冠幘,或狀同枹鼓。
感叱馭之忠臣,識(shí)搗衣之玉女。
縣圃嘗留于穆滿,疏屬曾拘于貳負(fù)。
則有石帆孤出,砥柱分流。
巨靈之擘太華,共工之觸不周。
秦望則金簡(jiǎn)玉書(shū),靈秘之所潛隱;
羅浮則璿房瓊室,神仙之所嬉游。
又聞嬴政曾驅(qū),愚公欲徙。
覿修羊于華陰,見(jiàn)王喬于緱氏。
指闕遠(yuǎn)屬于牛頭,積甲遙齊于熊耳。
至有群玉冊(cè)府,昆崙下都,洞臺(tái)灊霍,員嶠、方壺。
觴百神者帝臺(tái),迎四皓者高車(chē)。
及夫瞻掛鶴之悠揚(yáng),望盤(pán)龍之宛轉(zhuǎn)。
聞蘇門(mén)之清嘯,訪酉陽(yáng)之逸典。
詠于言之飲宿,紀(jì)云亭之封禪。
亦有蘭巖唳鶴,金華叱羊,再成三襲,朝陽(yáng)夕陽(yáng)。
桂陽(yáng)話石,吳宮采香。
凜冽而風(fēng)門(mén)激吹,晶熒而火井揚(yáng)光。
若其戴石為砠,多草為岵。
摘天柱之仙桃,采華容之云母,尋謝敷之紫石,訪桓溫之白纻,駭媧宮之臺(tái)榭,識(shí)仇池之樓櫓。
亦有烏龍、白騎,紫蓋、青泥,羊腸、鳥(niǎo)翮,馬鞍、牛脾。
猿門(mén)聳拔,雁塞逶迤。
仙翁種玉,烈女磨笄。
言聽(tīng)蔡誕,約信安期。
見(jiàn)祝融之降崇,聞鸑鷟之鳴岐。
復(fù)聞馬援壺頭,羊公峴首。
挹少室之玉膏,飲洞庭之美酒。
又若望朝霞于赤岸,祀黃石于谷城。
雖陽(yáng)岐之能買(mǎi),豈北邙之可平?
陳音以之而立號(hào),張嵊因之而得名。
云氣或成于宮闕,風(fēng)雨曾避于崤陵。
已夫少室登仙之臺(tái),句曲華陽(yáng)之洞。
燕然勒名,祁連作冢。
或功伐攸彰,或靈仙所重。
若過(guò)之而身熱,經(jīng)之而頭痛,徒為患于蠻貊,而無(wú)資于財(cái)用。
按:《事類(lèi)賦》卷七
盜蹠死牖下,伯牛遭惡疾。
報(bào)應(yīng)似無(wú)徵,蒼蒼意難悉。
乃考竺乾教,其旨明踰日。
業(yè)以三世論,事匪二生訖。
伊余本好道,執(zhí)善長(zhǎng)慮失。
無(wú)端六腑病,每苦我形質(zhì)。
百骸失調(diào)暢,四時(shí)少安逸。
今歲夏云滿,秋熟如火室。
脾疾因茲生,頓覺(jué)減寢食。
無(wú)何誤服藥,到瀉苦非一。
過(guò)客為憂惶,兒童亦戰(zhàn)慄。
吾心暗且喜,浮生從此畢。
發(fā)言囑后學(xué),此事汝無(wú)恤。
吾年四十五,去矣非短屈。
至理無(wú)去來(lái),妄想分兇吉。
我先鑿山窟,汝宜即藏密。
不用報(bào)親朋,無(wú)學(xué)世哭泣。
四時(shí)為送葬,庶物甚充給。
遺文三百卷,空言或可習(xí)。
見(jiàn)惡如探湯,見(jiàn)善如不及。
湛湛無(wú)生源,深淺當(dāng)自挹。
囑之語(yǔ)方終,忽覺(jué)病小醒。
扶幾起暫坐,漸漸四體輕。
又過(guò)三五日,倚杖登危亭。
俯首視群物,仰面觀太清。
秋山疊疊翠,夜月圓圓明。
豈意今之日,猶存危脆形。
憑欄不忍歸,聊適我心情。
虛幻三界中,旅泊非久停。
少連善降志,無(wú)恤能忍詬。
茲亭名耐辱,締構(gòu)自吾舅。
樽前湘水清,席下湘山秀。
于焉忘榮枯,終日醉醇酎。
攻愁若攻敵,避喧如避寇。
困久理須通,非徒保無(wú)咎。
天地具美兮生此明月,升白虹兮貫朝日。
工師告余曰斯不可以為佩,棄捐櫝中兮三歲不會(huì)。
霜露下兮百草休,抱此耿耿兮與日星游。
山中人兮招招,耕而食兮無(wú)恤
榛艾蓁蓁前吾牛兮,疻不可更扶。
淺耕兮病歲,深耕兮石嬰耜。
登山兮臨川,雉得意兮魚(yú)樂(lè)。
小風(fēng)兮吹波,從其友兮尾尾。
日下兮川逝,射雉兮喪余一矢。
佳人兮潔齊,悵何所兮行媒。
南山有葛兮葛有本,我羞餔兮以君之鋤來(lái)。
按:《山谷全書(shū)·正集》卷一二。又見(jiàn)《皇朝文鑒》卷三○。
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