人物:僧神邕

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:673—754 【介紹】: 唐僧。烏程人,字慧明。俗姓傅。九歲出家。后至光州從岸律師受具足戒。博覽經(jīng)論,尤精《涅槃經(jīng)》。曾從天臺(tái)宗慧威學(xué)《法華》等經(jīng),又依恭禪師重修觀法。隱居左溪巖,世稱“左溪尊者”。有《法華經(jīng)科文》。
全唐文·卷九百十五
玄朗字慧明。俗姓傅氏。東陽烏傷人。大士六世孫浦江。江夏太守拯公之后。九歲出家。如意元年敕度清泰寺。天寶十三年卒。年八十二。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
字慧明。
姓傅氏。
其先浦陽郡人。
自江夏太守拯避地江左。
遂占藉婺之烏傷。
朗則梁大士翕之六世孫也。
母葛氏夢(mèng)。
乘羊車行虛空中。
寤有妊。
逮產(chǎn)笑而不啼。
甫九歲即出家。
依師誦竺典。
日能覆習(xí)七紙。
如意元年。
五月十九日。
詔度配居清泰寺。
弱冠依岸律師受具于光州。
學(xué)貫毗尼。
后于經(jīng)論。
無不研究。
而尤善涅槃。
稔聞天臺(tái)宗旨之妙。
乃詣東陽天宮寺。
稟慧威師止觀法門。
遁跡左溪巖中。
世因以為號(hào)。
發(fā)愿期生兜率。
嘗于寺之殿壁。
繢觀音賓頭盧像。
偶焚香斂念。
輒感五色神光。
觀者群擁。
時(shí)有盲狗。
每至則長嗥宛轉(zhuǎn)于地。
朗憐之為懺悔。
僅旬浹狗雙目竟明。
優(yōu)游丘。
壑。
誨飭徒眾。
日不怠。
疏衣糲食。
四十馀年。
無小變。
且使弟子稟靈營構(gòu)屋廬。
繕治像設(shè)。
復(fù)磚累二塔。
而所居之規(guī)撫益。
備。
天寶十三年九月十九日。
以微疾終。
春秋八十二。
僧夏六十一。
靈輿塔之巖中。
其平生所著。
法華經(jīng)科文二卷。
以付弟子道賓慧徒法源神邕守真。
道遵道原清辨等。
宋高僧傳·卷第二十六 興福篇第九之一
釋玄朗。
字慧明。
姓傅氏。
其先浦陽郡江夏太守拯公之后。
曹魏世避地于江左。
則梁大士翕之六代孫。
遂為烏傷人也。
母葛氏初妊夢(mèng)乘羊車飛空躡虛。
而覺身重。
自茲已后葷血惡聞。
殆乎產(chǎn)蓐亦如初寐。
覺后心輕體安。
嬰兒不啼唍爾而笑。
九歲出家。
師授其經(jīng)日過七紙。
如意元年閏五月十九日敕度配清泰寺。
弱冠遠(yuǎn)尋光州岸律師受滿足戒。
旋學(xué)律范。
又博覽經(jīng)論搜求異同。
尤切涅槃。
常恨古人雖有章疏。
判斷未為平允。
往在會(huì)稽妙喜寺。
與印宗禪師商確秘要。
雖互相述許大旨未周。
聞天臺(tái)一宗可以清眾滯。
可以趣一理。
因詣東陽天宮寺慧威法師。
威稟承括州智威。
時(shí)傳威是徐陵后身灌頂師之高足也。
朗親附之不患貧苦。
達(dá)法華凈名大論止觀禪門等。
凡一宗之教跡研覈至精。
后依恭禪師重修觀法。
博達(dá)儒書兼閑道宗。
無不該覽。
雖通諸見獨(dú)以止觀以為入道之程。
作安心之域。
雖眾圣繼想而以觀音悲智為事行良津。
游心十乘諦冥三觀。
四悉利物六即體遍。
雖致心物表身厭人寰情捐舊廬志棲林壑。
唯十八種十二頭陀。
隱左溪巖。
因以為號(hào)。
獨(dú)坐一室。
三十馀秋。
麻纻為衣糲蔬充食。
有愿生兜率宮必資福事。
乃構(gòu)殿壁。
繢觀音賓頭盧像。
乃焚香斂念。
便感五色神光。
道俗俱瞻嘆未曾有。
此后或猿玃來而捧缽。
或飛鳥息以聽經(jīng)。
時(shí)有盲狗來至山門。
長嗥宛轉(zhuǎn)于地。
朗憫之焚香精誠為狗懺悔。
不踰旬日雙目豁明。
至開元十六年。
刺史王上客屈朗出山暫居城下。
朗辭疾仍歸本居。
厥后誨人匪倦講不待眾。
一郁多羅四十馀年。
一尼師壇終身不易。
食無重味居必偏廈。
非因?qū)そ?jīng)典不然一燭。
非因覲圣容不行一步。
其細(xì)行修心蓋徇律法之制。
遂得遠(yuǎn)域沙門鄰境耆耋擁室填門。
若冬陽夏陰弗召而自至也。
其寺宇凋弊。
乃指授僧靈稟建其殿宇。
形像累二磚塔。
繢事不用牛膠。
悉調(diào)香汁。
天臺(tái)之教鼎盛何莫由斯也。
一日顧謂門人曰。
吾眾事云畢年旦暮焉。
以天寶十三年九月十九日薄疾而終。
春秋八十有二。
僧夏六十一。
置塔于巖所。
生常撰法華經(jīng)科文二卷。
付法弟子衢州龍丘寺道賓。
凈安寺慧從。
越州法華寺法源神邕。
常州福業(yè)寺守真。
蘇州報(bào)恩寺道遵。
明州大寶寺道原。
婺州開元寺清辯。
齠年慕道志意求師。
不踰三年思過半矣。
行其道者號(hào)左溪焉。
第其傳法號(hào)五祖矣。
禹山沙門神迥著乎真贊矣。
系曰。
觀其唐世已上求戒者。
得自選名德為師。
近代官度以引次排之。
立司存主之。
不由己也。
朗之求戒不其是乎。
如是師資相練恩義所生。
脫臨事請(qǐng)為則喻同野馬也。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:675—742 【介紹】: 唐僧。諸暨人,俗姓徐。武周證圣元年出家,繼游上京,后居越州法華山寺近三十年。玄宗開元末恩制度人,潤州刺史齊浣等還主其事,自廣陵到信安,道俗受法者萬人。有《輔篇記》、《金剛義疏》等。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
姓徐氏。越之諸暨人。年十二。師事富春僧暉出家。證圣元年。以恩制獲度。隸貫懸溜寺。弱冠從光州岸師。稟具戒。時(shí)崇福融濟(jì)二律師。皆訓(xùn)徒上京。儼往依之。升堂入室。蒙其印可。由是名聲重矣。及睿宗受戒于安國。詔充大德。后還江左。偏以四分開導(dǎo)。俄居法華山。敷闡金剛般若。而躡屩檐簦之儔。聽講請(qǐng)戒。云凝風(fēng)休。如是幾三十載。不起于座。開元二十四年。詔頒行御所注經(jīng)于天下。都督河南元彥沖。躬造山中。請(qǐng)儼俯臨郡治。設(shè)筵唱演此經(jīng)大義。以稱上意。初光州岸公嘗夢(mèng)。神僧謂曰。玄儼誠一世之法器。教之小乘。非所空自爾每以般若命之宣暢。至是果際遇。豈非命歟。未幾內(nèi)捐衣缽。外率檀信。裝飾石城。百尺彌勒像。而潤州刺史齊浣。運(yùn)心極廣。視物惟均。方舟結(jié)乘。奉迎儼于丹陽。馀杭吳興等郡。為諸新度受具則化之所被。自廣陵迄于信安。地方千里。餐規(guī)沐德。殆且萬人。福緣之盛。乃如此。天寶元載十一月七日示疾。坐終于寺之戒壇院。壽六十八。卜于是月二十。窆之秦望山下。建塔植松。以表其地。萬齊融述文。頌德。茲不錄。 儼凡禮佛名經(jīng)一百過。設(shè)無遮會(huì)十筵。著輔篇記十卷。羯磨述章三篇。金剛義疏七卷。講金剛經(jīng)疏一百過。
宋高僧傳·卷第十四 明律篇第四之一
釋玄儼。
俗姓徐氏。
晉室南遷因官諸暨。
遂為縣族。
年始十二辭親從師。
事富春僧暉。
證圣元年恩制度人。
始?jí)櫳當(dāng)?shù)隸懸溜寺。
儼幼而明敏長則韶令。
標(biāo)格峻整風(fēng)儀凜然。
迨于弱冠乃從光州岸師咨受具戒。
后乃游詣上京探賾律范。
遇崇福意律師并融濟(jì)律師。
皆名匠一方南山上足。
咸能升堂睹奧。
共所印可。
由是道尊戒潔名動(dòng)京師。
安國授記并充大德。
后還江左偏行四分。
因著輔篇記十卷羯磨述章三篇。
至今僧徒遠(yuǎn)近傳寫。
初光州岸公。
嘗因假寐忽夢(mèng)神僧。
謂曰。
玄儼當(dāng)為法器。
云何教以小乘。
后乃命宣般若。
由是研精覃思采摭舊學(xué)。
撰金剛義疏七卷。
古德所不解先達(dá)所未詳。
我則發(fā)揮光明若指諸掌。
誓以一生宣講百遍。
越邑精舍時(shí)稱法華。
晉沙門曇翼曾結(jié)庵山巔。
入是法三昧感遍吉菩薩。
徒觀其塔類多寶涌出以證經(jīng)宮如轉(zhuǎn)輪飛行而聽法。
雙烏所以示兆今尚翔鳴。
六象所以呈奇。
時(shí)猶隱現(xiàn)。
不可得而思議者。
蓋斯之謂歟。
信如來之福庭。
是菩薩之隱岳。
儼乃考盤是卜束缽深棲。
建置戒壇招集律行。
若夫秦衡上士燕代高僧。
數(shù)若稻麻算同竹葦。
伏膺請(qǐng)益躡屩擔(dān)簦。
宴坐不出幾三十載。
開元二十四年。
帝親注金剛般若經(jīng)。
詔頒天下普令宣講。
都督河南元彥沖躬。
請(qǐng)儼重光圣日。
遂闡揚(yáng)幽贊允合天心。
令盲者見日月之光。
聾者聞雷霆之響。
儼之演暢蓋有力焉。
夫樂小法者迷自我而為病。
通大方者懵開空之法道。
若夫會(huì)三歸一觸理冥事。
自優(yōu)波離已下猶或病諸。
而儼綱紀(jì)小乘演暢大法。
晤佛境之非有識(shí)魔界之為空。
故能使涅槃將生死一如煩惱與菩提齊致。
發(fā)心而登佛地非我而誰。
白黑歸依當(dāng)仁不讓。
昔僧護(hù)法師常居石城宴坐青壁。
仰其中峰如有佛像。
愿造十丈以圖兜率。
良愿未諧護(hù)公長逝。
梁武皇帝詔僧祐律師馳傳經(jīng)理。
規(guī)??虅澮饨巢攀?。
俄而山冢崒崩全身坐現(xiàn)。
合高百馀尺。
雖金石絲竹四天之供施常聞功德莊嚴(yán)十地之雕鐫尚闕。
儼乃內(nèi)傾衣缽?fù)饴侍茨恰?div id="dpioz3s" class='inline' id='people_18191_2_76_comment'>
布以黃金之色。
镕以白銀之相。
銅錫鉛鍇球琳瑯玕。
七寶由是渾成。
八珍于焉具足。
雖寶積獻(xiàn)蓋界現(xiàn)三千。
迦葉貢衣金踰十萬。
如須彌之現(xiàn)于大海。
若杲日之出于高山。
此又儼之功德不可思議者也。
故洛州刺史徐嶠工部尚書徐安貞。
咸以宗室設(shè)道友之禮。
國子司業(yè)康希銑太子賓客賀知章朝散大夫杭州臨安縣令朱元慎。
亦以鄉(xiāng)曲具法朋之契。
開元二十六載。
恩制度人。
采訪使?jié)欀荽淌俘R浣越州都督景誠采訪盧見義泗州刺史王弼。
無不停旟凈境稟承法訓(xùn)。
齊公乃方舟結(jié)乘。
奉迎儼于丹陽馀杭吳興諸郡。
令新度釋子躬授具戒。
自廣陵迄于信安。
地方千里。
道俗受法者殆出萬人。
凡禮佛名經(jīng)一百遍。
設(shè)無遮大會(huì)十筵。
而入境住持舉無與比。
夫秉法傳授從佛口生。
有門人法華曇俊崇默龍興崇一開元智符稱心崇義香嚴(yán)懷節(jié)寶林洪霈覺引灌頂。
皆不傾油缽無漏浮囊。
經(jīng)不云乎。
如旃檀林旃檀圍繞。
如師子王師子圍繞。
信儼之威神有在。
而法主之功德不刊。
將知三界無安百靈共盡。
此生已適于后息他世應(yīng)見于前心。
以天寶元載歲次壬午緣化已畢。
十一月三日現(xiàn)疾于繩床。
七日午時(shí)坐終于戒壇院。
春秋六十有八。
粵其月二十五日窆于寺南秦山之下。
高樹雙塔光明踰于白云。
列植千松秀色羅于明月。
經(jīng)始則神邕崇曉。
住持則唯湛道昭。
并躬護(hù)圣場親傳智印。
其馀三千門人五百弟子。
承般若之深法受毗尼之密行。
盡號(hào)顓門。
無待彌勒。
天寶十五載歲次景申。
萬齊融述頌德碑焉。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—757 【介紹】: 唐人。
玄宗開元中,以勇力聞。
天寶中,官著作郎。
八載,為李林甫所陷,貶端溪尉。
安史亂初起,居襄陽,與越州僧神邕相酬抗。
剛氣贍學(xué),與李白頗相得。
永王李璘東巡,以子春為謀主。
兵敗被誅。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐成都人。登進(jìn)士第。為李林甫書記。玄宗開元末上書,拜司經(jīng)校書、中書舍人。貶漢東郡司戶參軍,復(fù)起為舍人、永陽太守。工詩。能書梵字,兼通梵音,曲盡其妙。
唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。
成都(今屬四川)人。
玄宗開元中進(jìn)士及第,為李林甫主書記。
嘗參預(yù)《唐六典》纂修事,出力實(shí)多,二十六年(738)書成奏上,拜司經(jīng)校書。
天寶五載(746)任考功郎中、知制誥,轉(zhuǎn)中書舍人。
后貶為漢東郡司戶參軍,天寶末復(fù)為中書舍人。
官終永陽太守。
事跡散見《新唐書·藝文志四》《苑咸集》注、《宋高僧傳》卷一七《神邕傳》、《唐詩紀(jì)事》卷一七。
曾與王維交游唱和,精通梵文、禪理。
顏真卿提及“唐人推咸為文誥之最”(《孫逖文公集序》)。
新唐書·藝文志四》著錄《苑咸集》,已佚。
全唐詩》存詩2首。
全唐文·卷三百三十三
咸。成都人。登進(jìn)士。為李林甫書記。開元末上書。拜司經(jīng)校書中書舍人。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐人。
玄宗天寶八載,任諸暨縣令,建義津橋,筑放生湖,溉田二千余頃,民便之。
與高適、王之渙及僧神邕等交游。
能詩,古淡近選體。
唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。家或在幽薊一帶,玄宗開元十九年(731)高適北游薊門,曾拜訪王昌齡、郭密之,留詩去。天寶八年(749)任諸暨令,建義津橋,筑放生湖,溉田2000余頃,便利百姓。事跡見阮元《兩浙金石志》卷二。郭詩刻在浙江青田縣石門洞磨崖上,其詩“古淡近選體”(錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》卷一五)。《全唐詩》存詩1首,《全唐詩外編》補(bǔ)收詩1首。
全唐詩補(bǔ)逸
郭密之,天寶中諸暨縣令。建義津橋,筑放生湖,溉田二千馀頃,民便之。補(bǔ)詩一首。(《兩浙金石志》及《青田縣志》載郭密之詩二首,其一為《使永嘉經(jīng)謝公石門山作》,《全唐詩》卷八八七《補(bǔ)遺》六亦收之,無小傳,與兩書文字多出入,特以校稿附于后。其二為《永嘉懷古》,則《全唐詩》所未收。)

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:711—782 【介紹】: 唐僧。天臺(tái)宗九祖。常州人,世居晉陵荊溪,稱荊溪大師,又稱妙樂大師。俗姓戚。原為儒家子弟,二十歲入左溪玄朗之門,三十八歲于宜興凈樂寺出家,后在吳郡開元寺講止觀。玄朗卒,住天臺(tái)山國清寺。有《法華玄義釋簽》、《摩訶止觀輔行傳弘訣》、《止觀大意》等。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
毗陵之荊溪戚氏子也。家世儒素。年二十。以處士。事左溪玄朗師。而受經(jīng)焉。異日朗謂之曰。汝何夢(mèng)矣。曰疇昔之夜夢(mèng)。著僧伽黎。挾兩輪。游大河中。朗曰。嘻汝其以止觀二法。度眾生于生死淵乎。天寶初。始緇薙。尋從越州曇一律師。究毗尼藏。復(fù)于吳之開元寺大闡所學(xué)。無幾何朗師捐世。乃嘆曰。道之難行也。我知之矣。古之至人。靜以觀其本。動(dòng)以應(yīng)乎物。二俱不住。而后庶幾以蹈大全。今之人或蕩于空?;蚰z于有。舍予其誰足取正哉。于是祖述所傳章句。凡十?dāng)?shù)萬言。以貽諸后。詔書屢徵。卒辭疾不起。雖當(dāng)大兵大饑之際。歸趨愈盛。而道迪愈勤。布衣草座。以身率物。耆艾不息。建中三年二月五日。示疾于佛隴道場。語其徒曰。夫一念無相。謂之空。無法不備。謂之假。不一不異。謂之中。在凡為三因。在圣為三德。爇炷則初后同相。涉海則淺深異流。自利利人。在此而已。爾曹其毋忽。因隱幾泊然而化。壽七十二。臘三十四。起塔祔全身于智者大師瑩兆之西南隅。嗣其法者。吳門沙門元皓也。平日著述有法華釋簽。法華疏記。各十卷。止觀輔行傳弘訣十卷。法華三昧補(bǔ)助儀一卷。方等懺補(bǔ)闕儀二卷。略維摩疏十卷。維摩疏記三卷。重治定涅槃疏十五卷。金錍論一卷。止觀義例大意。止觀文句。十妙不二門等。行于世。搢紳先生之得其道者。學(xué)士梁肅其尤也。故摛鴻筆。以發(fā)大師之蘊(yùn)。而勒之金石誠無愧。
宋高僧傳·卷第六 義解篇第二之三
釋湛然。
俗姓戚氏。
世居晉陵之荊溪。
則常州人也。
昔佛滅度后。
十有三世至龍樹。
始用文字廣第一義諦。
嗣其學(xué)者號(hào)法性宗。
元魏高齊間有釋慧文。
默而識(shí)之。
授南岳思大師。
由是有三觀之學(xué)。
洎智者大師蔚然興于天臺(tái)。
而其道益大。
以教言之則然乃龍樹之裔孫也。
智者之五世孫也。
左溪朗公之法子也。
家本儒墨。
我獨(dú)有邁俗之志。
童丱邈焉異于常倫。
年二十馀受經(jīng)于左溪。
與之言大駭。
異日謂然曰。
汝何夢(mèng)乎。
然曰。
疇昔夜夢(mèng)披僧服掖二輪游大河之中。
左溪曰。
嘻汝當(dāng)以止觀二法度群生于生死淵乎。
乃授以本師所傳止觀。
然德宇凝精神鋒爽拔。
其密識(shí)深行沖氣慧用。
方寸之間合于天倪。
至是始以處士傳道。
學(xué)者悅隨。
如群流之趣于大川也。
天寶初年解逢掖而登僧籍。
遂往越州曇一律師法集。
廣尋持犯開制之律范焉。
復(fù)于吳郡開元寺敷行止觀。
無何朗師捐代。
挈密藏獨(dú)運(yùn)于東南。
謂門人曰。
道之難行也我知之矣。
古先至人。
靜以觀其本。
動(dòng)以應(yīng)乎物。
二俱不住。
乃蹈于大方。
今之人或蕩于空或膠于有。
自病病他道用不振。
將欲取正舍予誰歸。
于是大啟上法旁羅萬行。
盡攝諸相入于無間。
即文字以達(dá)觀。
導(dǎo)語默以還源。
乃祖述所傳章句凡十?dāng)?shù)萬言。
心度諸禪身不踰矩。
三學(xué)俱熾群疑日潰。
求珠問影之類。
稍見罔象之功行。
止觀之盛始然之力也。
天寶末。
大歷初。
詔書連徵。
辭疾不就。
當(dāng)大兵大饑之際。
揭厲法流學(xué)徒愈繁。
瞻望堂室以為依怙。
然慈以接之謹(jǐn)以守之。
大布而衣一床而居。
以身誨人耆艾不息。
建中三年二月五日示疾佛隴道場。
顧語學(xué)徒曰。
道無方性無體。
生歟死歟其旨一貫。
吾歸骨此山報(bào)盡今夕。
要與汝輩談道而訣。
夫一念無相謂之空。
無法不備謂之假。
不一不異謂之中。
在凡為三因。
在圣為三德。
爇炷則初后同相。
涉海則淺深異流。
自利利人在此而已。
爾其志之。
言訖隱幾泊然而化。
春秋七十二。
法臘三十四。
門人號(hào)咽。
奉全身起塔。
袝于智者大師塋兆西南隅焉。
入室弟子吳門元浩。
可謂邇其人近其室矣。
然平日輯纂教法。
明決前疑開發(fā)后滯。
則有法華釋簽法華疏記各十卷。
止觀輔行傳弘訣十卷。
法華三昧補(bǔ)助儀一卷。
方等懺補(bǔ)闕儀二卷。
略維摩疏十卷。
維摩疏記三卷。
重治定涅槃疏十五卷。
金[鏍-糸+拱]論一卷。
及止觀義例止觀大意止觀文句十妙不二門等。
盛行于世。
詳其然師始天寶終建中。
以自證之心說未聞之法。
經(jīng)不云乎。
云何于少時(shí)大作佛事。
然師有焉。
其朝達(dá)得其道者。
唯梁肅學(xué)士。
故摛鴻筆成絕妙之辭。
彼題目云。
嘗試論之。
圣人不興其間必有命世者出焉。
自智者以法傳灌頂。
頂再世至于左溪。
明道若昧。
待公而發(fā)乘此寶。
乘煥然中興。
蓋受業(yè)身通者三十有九僧。
搢紳先生高位崇名。
屈體承教者又?jǐn)?shù)十人。
師嚴(yán)道尊遐邇歸仁。
向非命世而生則何以臻此。
觀夫梁學(xué)士之論儗議偕齊。
非此人何以動(dòng)鴻儒。
非此筆何以銘哲匠。
蓋洞入門室見宗廟之富。
故以是研論矣。
吁吾徒往往有不知然之道。
詩云。
維鵲有巢維鳩居之。
梁公深入佛之理窟之謂歟。
有會(huì)稽法華山神邕作真贊。
至大宋開寶中。
吳越國王錢氏。
追重而誄之。
號(hào)圓通尊者焉。
可不是歟。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐越州會(huì)稽人。玄宗天寶末任校書郎,安史亂后歸鄉(xiāng)。代宗時(shí)入浙東幕,與嚴(yán)維、鮑防等時(shí)相聯(lián)唱。官至殿中侍御史。
唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。
一作陳元初,誤。
越州會(huì)稽(今浙江紹興)人。
玄宗天寶末任校書郎,避亂歸鄉(xiāng)。
代宗廣德元年(763)至大歷五年(770)在浙東節(jié)度幕,與鮑防、嚴(yán)維等數(shù)十人聯(lián)唱,結(jié)集為《大歷年浙東聯(lián)唱集》2卷。
后官至殿中侍御史。
事跡散見《元和姓纂》卷三、《宋高僧傳》卷一七《神邕傳》、《唐詩紀(jì)事》卷四七、《會(huì)稽掇英總集》卷一四。
全唐詩》存詩1首、又聯(lián)句3首,《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)聯(lián)句7首。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐蘇州嘉興人。任諸暨令,歷尚書郎。隱臨平山,與韋應(yīng)物、鮑防、呂渭諸人往還。工詩。
唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。
排行二十二,蘇州嘉興(今浙江嘉興)人。
肅宗至德、乾元間任諸暨令。
代宗廣德元年(763)至大歷五年(770)間入浙東節(jié)度幕,與鮑防、嚴(yán)維等數(shù)十人聯(lián)唱,結(jié)集為《大歷年浙東聯(lián)唱集》。
歷仕祠部、倉部員外郎,使幕從事、檢校戶部員外郎兼侍御史。
德宗貞元初歸隱蘇州臨平山,與刺史韋應(yīng)物唱酬甚密。
十一年(795)尚在。
事跡散見《元和姓纂》卷五、《宋高僧傳》卷一七《神邕傳》、《唐詩紀(jì)事》卷四七。
全唐詩》存詩11首、聯(lián)句2首。
唐詩匯評(píng)
丘丹,生卒年不詳,蘇州嘉興(今浙江嘉興)人。
丘為弟。
大歷中,任諸暨縣令,與僧神邕、詩人皇甫曾、嚴(yán)維、呂渭等賦詩往復(fù),為邑中故事。
后官檢校戶部員外郎,兼侍御史。
入朝,為祠部、倉部員外郎。
貞元中,返蘇州,與刺史韋應(yīng)物、韋夏卿唱和。
全唐詩》存詩十一首。