人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 五代時(shí)僧。并州人，俗姓楊。傳年十二，感夢(mèng)而投草堂院為僧。及長(zhǎng)，通諸經(jīng)，執(zhí)律無(wú)缺，文義斡通。初住崇福寺，傳習(xí)“因明”“唯識(shí)”之學(xué)。唐哀帝天祐二年，李克用延住太原大安寺凈土院。專(zhuān)覽藏教，修上生業(yè)，數(shù)設(shè)無(wú)遮大會(huì)。后唐明宗長(zhǎng)興二年，創(chuàng)居三學(xué)院。石敬瑭鎮(zhèn)太原時(shí)，尤加欽重。后晉初，賜紫，尋往鳳翔法門(mén)寺瞻禮法骨。卒于天柱寺，年六十三。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
姓楊氏。并州人也。年十二。夢(mèng)金人引以入室。覺(jué)而異之。因懇白父母。投草堂院出家。誦經(jīng)律。達(dá)旦不寐。年十七。趨講席。聽(tīng)凈名文義。弱冠圓具。尤循守軌范。尋從崇福寺宗感法師勝集。徒眾駢擁。及闡因明唯識(shí)等論。其得人之盛。如辨才從式最為稱(chēng)首。天祐間。李克用據(jù)有河?xùn)|。請(qǐng)居大安寺凈土院。脩治凈業(yè)。披閱藏典。設(shè)無(wú)遮大齋。前后五會(huì)。委身狼虎。裸體蚊?。屢然手指。以致精進(jìn)。寺奉觀音菩薩像。常熾七鐙。列香華供養(yǎng)。俄下山。授徒城內(nèi)。復(fù)施浴放生。賑貧犒獄。懸幡蓋。以嚴(yán)飾凈明金藏二塔。后唐長(zhǎng)興二年。又建三學(xué)院。以待遇賓友。華嚴(yán)經(jīng)八十一卷。每字輒一拜。大佛名經(jīng)。一百二十卷。亦如之。高祖受禪。乃益頂載先佛中指骨舍利于鳳翔府之法門(mén)寺。學(xué)俱舍論于天柱寺法師楚倫。六時(shí)禮佛。手馀二指。亦可謂勤矣。天福之季。示微疾而逝。壽六十三。臘四十四。阇維塔舍利于晉水之西山。宋高僧傳·卷第二十三 遺身篇第七
釋息塵。姓楊氏。并州人也。父遷貿(mào)有無(wú)營(yíng)利而已。其母氏嘗夢(mèng)人服裝偉麗稱(chēng)寄宵宿。便覺(jué)娠妊。生而有異童稚不群。每聞鐘唄之音凝神側(cè)耳。年方十二因夢(mèng)金人瑰奇之狀。引之入精廬。明旦告白二親懇求出家。未允之前泣而不食。父母憫其天然情何厭塞。遂曲順之。即投草堂院從師誦凈名經(jīng)菩薩戒。達(dá)宵不寐。將周一祀。舍本諷通。年當(dāng)十七便聽(tīng)習(xí)維摩講席。粗知大義。及乎弱冠乃圓上品。執(zhí)持律范曾無(wú)缺然。年二十三文義斡通。于崇福寺宗感法師勝集傳授。復(fù)學(xué)因明唯識(shí)不虧敷演。學(xué)徒穎脫者數(shù)人。崇福寺辯才大師從式最為高足。于天祐二年。李氏奄有河?xùn)|。武皇帝請(qǐng)居大安寺凈土院。四事供養(yǎng)。專(zhuān)覽藏教修鍊上生業(yè)。設(shè)無(wú)遮大齋前后五會(huì)。塵嘗以身飼狼虎入山谷中。其獸近嗅而奔走。又于林薄裸體以啖蚊虻。乃游仙巖岳寺養(yǎng)道棲神。復(fù)看大藏經(jīng)。匝設(shè)齋然一指伸其報(bào)慶。彼寺有圣觀音菩薩像。長(zhǎng)燭七燈香華供獻(xiàn)。后被諸生就請(qǐng)下山。城內(nèi)傳揚(yáng)大論。四序無(wú)輟。逐月設(shè)沐浴。臨河就沼投飼水族。以己噠嚫旋贖羽毛。沈潛高明以遂生性。或施牢獄人食。或賑惠貧乏。或捐幡蓋于凈明金藏二塔。后唐長(zhǎng)興二年眾請(qǐng)于大安國(guó)寺后。建三學(xué)院一所。供待四方聽(tīng)眾。時(shí)又講華嚴(yán)新經(jīng)。傳授于崇福寺繼暉法師。由是三年不出院門(mén)。一字一禮華嚴(yán)經(jīng)。一遍字字禮大佛名經(jīng)。共一百二十卷。復(fù)煉一指。前后計(jì)然五指。時(shí)晉高祖潛躍晉陽(yáng)。最多欽重。洎乎龍飛塵每入洛京朝覲必延內(nèi)殿。從容錫賚頗豐。帝賜紫服并懿號(hào)。固讓方俞。塵聞鳳翔府法門(mén)寺有佛中指骨節(jié)真身。乃辭帝往岐陽(yáng)瞻禮。睹其希奇。又然一指。塵之雙手唯存二指耳。續(xù)于天柱寺。就楚倫法師學(xué)俱舍論。方經(jīng)數(shù)日。微有疾生。至七月二十七日辰時(shí)枕肱而逝。俗年六十三。臘四十四。平常唯衣大布不蓄盈長(zhǎng)。六時(shí)禮佛未曾少缺。隴坻之間聞其示滅。黑白二眾具威儀送。焚之得舍利數(shù)百粒弟子以靈骨歸于太原。晉祖敕葬于晉水之西山。小塔至今存焉。系曰。塵師捐舍詎能愈其精進(jìn)乎。脫落浮榮豈能勝其義解乎。若然者不可以一名名矣。厥猶瞻卜華焉。色黃而矣。則真金謝其色。香芬而遠(yuǎn)則牛頭愧其香。多名生乎一體者。其塵公歟。
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李嵩，字惟岳，山東濱州人，弘治己未進(jìn)士。官至常州府知府。弘治二年（1489年）己酉科舉人，弘治十二年（1499年）己未進(jìn)士，弘治十三年（1500年）授華亭縣知縣，歷刑部員外、遷河南道監(jiān)察御史，正德六年，李嵩以御史出任常州府知府，時(shí)倭寇常犯北方，李嵩預(yù)計(jì)必定會(huì)擾犯內(nèi)地，“嵩務(wù)修城池，咸謂計(jì)然寇意浮江而至，犯江陰，嵩披甲御之，吏民見(jiàn)嵩，氣益倍增，斬獲數(shù)百人。又令泅水中沉賊舟，寇乃退”。昔舜宜巷口有覓渡橋，為李嵩在正德八年（1513）為便利市民過(guò)市河而建。后李嵩離任西去，“郡人懷思之，榜西城門(mén)樓曰懷李門(mén)”。
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【生卒】：1542—? 【介紹】： 明廣東瓊州定安人，字少傳，號(hào)忠銘。嘉靖四十四年進(jìn)士。選庶吉士，官至南京禮部尚書(shū)。初釋褐，值海瑞廷杖下詔獄，力調(diào)護(hù)之。張居正當(dāng)國(guó)，作《火樹(shù)篇》、《春雪歌》以諷。有《天池草》、《尚友堂稿》。全粵詩(shī)·卷三七九
王弘誨（一五四二—一六一七），字忠銘，一字紹傳，又作少傳，自號(hào)天池居士。瓊州安定縣（今屬海南?。┤?。天性聰穎，過(guò)目成誦，博極群書(shū)，以宏博淹貫名重于時(shí)。九齡就童子試，年十三游庠。明世宗嘉靖四十四年（一五六五）以解額登進(jìn)士，選庶吉士。穆宗隆慶四年（一五七○）授翰林檢討，充實(shí)錄纂修。旋丁母憂。神宗萬(wàn)歷五年（一五七七）晉翰林編修。時(shí)張居正當(dāng)國(guó)用事，弘誨作《火樹(shù)篇》、《春雪歌》譏之。十一年升南京國(guó)子監(jiān)祭酒，旋晉南京吏部侍郎，改南京禮部右侍郎、會(huì)典副總裁兼經(jīng)筵講官，又改本部左侍郎。會(huì)典成，加太子賓客，充日講三品。掌詹事府，教習(xí)庶吉士。十七年會(huì)試任副考，七月升南京禮部尚書(shū)。十九年以勞瘁屢乞休，得旨還籍。二十六年，復(fù)職北上，從南昌把意大利傳教士利瑪竇帶入南、北二京。二十八年致仕。卒于神宗萬(wàn)歷四十五年。追贈(zèng)太子少保。著有《尚有堂集》、《吳越游記》、《來(lái)鶴軒集》、《南溟草》、《奇甸草》、《天池草》等。清道光《廣東通志》卷三○二有傳。王弘誨詩(shī)，以清康熙刻編修吳典家藏本《太子少保王忠銘先生文集天池草重編》為底本，參校民國(guó)二十四年瓊州海南書(shū)局鉛印本《天池草》。新輯集外詩(shī)附于卷末。維基
王弘誨（1542年—1615年），字紹傳，號(hào)忠銘。廣東瓊州府定安縣（今屬海南?。┤?。明朝官員、教育家。嘉靖辛酉解元，乙丑進(jìn)士。官至南京禮部尚書(shū)。祖父王禧，被譽(yù)為范蠡之師計(jì)然。王弘誨幼時(shí)聰穎過(guò)人，5歲入私塾讀書(shū)，嘉靖四十年（1561年）高中廣東鄉(xiāng)試第一名（解元），嘉靖四十四年（1565年），中乙丑科進(jìn)士，禮部觀政，改選翰林院庶吉士。隆慶四年（1570年）四月授本院檢討，丁憂歸。萬(wàn)歷四年（1576年）八月復(fù)除原官，五年八月升編修。七年五月升國(guó)子監(jiān)司業(yè)，萬(wàn)歷十年（1582年）七月升右諭德，掌南翰林院事。張居正死后，十一年二月升南京國(guó)子監(jiān)祭酒，十二年二月升南京吏部右侍郎，十月改任禮部右侍郎兼侍讀學(xué)士。十四年六月升左侍郎，兼官照舊。十五年二月加太子賓客，十二月掌詹事府事，十六年四月教習(xí)庶吉士，十一月改吏部左侍郎，照舊掌詹事府事，十七年二月為會(huì)試主考官，又充讀卷官，六月官至南京禮部尚書(shū)。萬(wàn)歷二十一年（1593年）六月“再疏告休，得旨回籍調(diào)理候召”。萬(wàn)歷二十三年十一月起復(fù)南京禮部尚書(shū)，二十七年（1599年）十二月致仕回鄉(xiāng)，創(chuàng)立尚友書(shū)院，“重實(shí)踐力行，生平不作空談無(wú)益之言”。四十三年五月卒，贈(zèng)太子少保。
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【介紹】： 清浙江烏程人，字帷儒，號(hào)芝筠，又號(hào)蘇庵。博聞宏覽，兼擅拳勇。康熙間因范承謨特薦以科道用，旋被排擠，誣奏放歸。著有《褓文雜著》、《補(bǔ)計(jì)然子》、《乍浣居集》。
