夫萬(wàn)有朝徹。獨(dú)立而不改。其妙空乎。洎鴻濛以還。民溺情海。安不幻之跡。喪全真之旨。若識(shí)浪不作?；煤斡性?。我釋迦本師。獨(dú)開(kāi)宗極。遽而告滅。降蘊(yùn)魔也。在而言逝。為狂子也。以八萬(wàn)四千正法。首付飲光。飲光以下二十四圣。降及菩提達(dá)摩。繼傳心教。有七祖焉。第六祖曹溪能公。能公傳方巖秉策公。乃永嘉覺(jué)荷澤會(huì)之同學(xué)也。方巖即佛川大師也。大師諱惠明。俗姓陳氏。漢太邱長(zhǎng)寔之后。世居潁川。顯祖某。永嘉南遷。為司徒掾。陳氏受禪。四代祖仲文有佐命之勛。封丹陽(yáng)公。祖某。雙溪谷熟二縣宰。考某。蘭陵人也。大師雖世有榮閥。而未嘗自稱。蓋處塵世之馀累矣。先夫人初感之日。如持佛戒。足惡履于葷圃。口不嘗于鮮器。神夢(mèng)髣髴。長(zhǎng)聞法音。既而誕焉。年漸及丱。方祈舍俗。大人從之。至受具時(shí)。即開(kāi)元七年也。耳未誘于聲戒。眼不瑕于色塵。清行剋終。如鑒寒玉。嘗謂人曰。昔者繁刑首作。伯成子高遁焉。吾雖不舍律儀。而惡乎凈論紛若。心即心之。法至矣哉。西詣方巖。頓開(kāi)心地。于戲。冥冥其機(jī)。赫赫其師。寂乎大空之淵而不疑。放乎萬(wàn)緣之律而不變。天寶年。將有愿于清涼山?；淬曜璞熌诵?。偶與禪侶。西之宛陵。□文于上石為神明。柰何使我蒼生。每被血食。豈知此事。殃?duì)枠I(yè)耶。神曰。非弟子本意。人自為之。禮懺再三。大師乃授以菩薩戒。神欣然曰。若和尚移寺。弟子愿舍此處。永奉禪居。言畢不見(jiàn)。其后果移寺焉。于祠側(cè)獲銅盤(pán)之底。篆文是吾師法號(hào)。更有異器。略而不書(shū)。建中元年春。忽顧左右。愀然而嘆曰。夫人生百年。蓋一念耳。昧者安知揭日月以趨新哉。吾將往凈方。爾曹勉之。于時(shí)報(bào)年八十四。僧臘五十一。以其年正月十一日有疾。其日庭木春悴。山雨畫(huà)冥。猛虎繞垣。悲嘯而去。十二日奄然長(zhǎng)往。二月十二日建塔于佛湘川西山。有慈烏滿林。舉眾驚異。受法門(mén)人。自湘淮楚。不遠(yuǎn)而至。有若孤秉律網(wǎng)。默持心印?；萁獗惹窦雌淙艘?。德與物敷。言隨性寢。聲采不飾。世謂渾金。惠敏比邱即其人也。外學(xué)以文。內(nèi)修心行。跡不疑圣。機(jī)能造微。如知比邱即其人也。菩薩戒弟子刺史盧公幼平顏公真卿獨(dú)孤公問(wèn)俗杜公位裴公清。惟彼數(shù)公。深于禪者也。謝太傅之通于宗要。殷深源之造于精微。?？执髱熤浴嬘诘?。顧謂小子志之。予曰。必使睹至人之奧。知地位之極。則未敢聞命。若盛美之跡。人所見(jiàn)聞。何嘗敢忘。請(qǐng)退而記之?？讨T靈石。詞曰。