人物簡介
【介紹】： 唐僧。罽賓國人。高宗儀鳳初訪道至五臺山，旋又返國取經(jīng)至，譯為《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》。后不知所終。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三十 神化科(二)
宋高僧傳·卷第二 譯經(jīng)篇第一之二華言覺護(hù)。生罽賓國。忘身闡化。戾止五臺。瞻慕靈蹤。至于淚泣。見一老翁。作婆羅門語。謂曰師何所求。答以文殊大士垂跡此山。從印土來。志伸敬禮。翁曰。師得無以佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)來耶。此土眾生多造罪垢。而出家者流亦然。祝誠滅障秘方。若不持來。雖來何益。縱見文殊亦莫之識。師能還取。即是遍奉眾圣。廣利群品。報(bào)諸佛之恩也。經(jīng)至之時(shí)。弟子當(dāng)示師文殊所在之處。利聞之喜不自勝。方將雪泣拜謝。略轉(zhuǎn)頭頃。頓失老翁利倍加虔恪久之。奉其經(jīng)來。上詔鴻臚寺典客令杜行顗三藏日照。于內(nèi)道場翻譯。襯利絹三十匹。內(nèi)并留其經(jīng)。利泣曰。所以不憚往來者。徒欲以利物也。上憫其志誠。而歸其梵本。利訪求沙門順貞。而重譯于西明寺。較杜令所譯者。小異。利后不知所終。或謂卻持梵本。隱山中之金剛窟。今永興龍首岡有塔存焉。大歷中。南岳云峰寺沙門法照。入臺禮金剛窟。至夜深。方自尅責(zé)。投身巖石以死求愿。忽見一僧長七尺許。梵音圓暢。稱是佛陀波利。問照曰。師如此得無勞乎。且何所冀。照曰冀見文殊。利使脫履石板上。瞑目頃。已入一院。額云金剛般若寺。字畫遒勁。光明奪目。院皆異寶所嚴(yán)。莫能名狀。樓觀重復(fù)。殿宇聯(lián)比。可二百所。間藏緘秘密諸經(jīng)。人物魁偉。殆非常所睹也。大圣處位尊特。擁從旁午。宣言慰勞。分茶賦食已。命利引出。照苦乞留。利勉其進(jìn)脩曰。再來可住。照還。著板上所留履。俄失利所在。
釋佛陀波利。華言覺護(hù)。北印度罽賓國人。忘身徇道遍觀靈跡。聞文殊師利在清涼山。遠(yuǎn)涉流沙躬來禮謁。以天皇儀鳳元年丙子杖錫五臺。虔誠禮拜悲泣雨淚。冀睹圣容。倏焉見一老翁從山而出。作婆羅門語謂波利曰。師何所求耶。波利答曰。聞文殊大士隱跡此山。從印度來欲求瞻禮。翁曰。師從彼國將佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)來否。此土眾生多造諸罪。出家之輩亦多所犯。佛頂神咒除罪秘方。若不赍經(jīng)徒來何益。縱見文殊亦何能識。師可還西國取彼經(jīng)來流傳此土。即是遍奉眾圣廣利群生。拯接幽冥報(bào)諸佛恩也。師取經(jīng)來至。弟子當(dāng)示文殊居處。波利聞已不勝喜躍。裁抑悲淚向山更禮。舉頭之頃不見老人。波利驚愕倍增虔恪。遂返本國取得經(jīng)回。既達(dá)帝城便求進(jìn)見。有司具奏。天皇賞其精誠崇斯秘典。下詔鴻臚寺典客令杜行顗與日照三藏于內(nèi)共譯。譯訖?絹三十匹。經(jīng)留在內(nèi)。波利垂泣。奏曰。委棄身命志在利人。請帝流行是所望也。帝憫其專切。遂留所譯之經(jīng)還其梵本。波利得經(jīng)彌復(fù)忻喜。乃向西明寺訪得善梵語僧順貞。奏乞重翻。帝俞其請。波利遂與順貞對諸大德翻出。名曰佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)。與前杜令所譯者。咒韻經(jīng)文少有同異。波利所愿既畢。卻持梵本入于五臺。莫知所之。或云。波利隱金剛窟今永興龍首岡有波利藏舍利之所焉。大歷中。南岳云峰寺沙門法照。入五臺山禮金剛窟。夜之未央剋責(zé)撲地。忽見一僧長七尺許。梵音朗暢。稱是佛陀波利。問曰。阿師如此自苦得無勞乎。有何愿樂。照對曰。愿見文殊。曰若志力堅(jiān)強(qiáng)真實(shí)無妄。汝可脫履于板上。咫尺圣顏令子得見。照遂瞑目。俄已入窟見一院。題額云金剛般若寺。字體酋健光色閃爍。其院皆是異寶莊嚴(yán)。名目不暇。樓觀復(fù)沓殿宇連延。罘罳密致鈴鐸交鳴。可二百所。間有秘藏中緘金剛般若并一切經(jīng)法。人物魁偉殆非常所睹也。文殊大圣處位尊嚴(yán)擁從旁午。宣言慰勞分茶賦食訖。波利引之出去。照苦乞在寺。波利不許。臨別勉之。努力修進(jìn)再來可住。照還至板上躡履。回眸之際波利隱焉。系曰。道家尸解說有多端。或隱真形而存假質(zhì)。矧以登地大士漏盡羅漢。或此在他亡。或分身易態(tài)。皆以之為游戲耳。以之為利物焉。其佛陀波利出沒無恒變化何極。出金剛窟接法照師。蓋與之有緣闖然而現(xiàn)。故杜多迦葉久隱諸峰。晉法顯往游靈。鷲見于山下焉。
人物簡介
又作法震、法貞，誤。天寶、大歷間江南詩僧。曾游越中、天長、丹陽等地，住長安大慈恩寺，又住無礙寺。與詩人王昌齡、皇甫冉、韓翃、李益等為友。事跡見《唐才子傳》卷三?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩16首、斷句2及與李益聯(lián)句1首。唐詩匯評
法振，生卒年里貫均未詳。大歷、貞元間詩僧。大歷初，在長安，李益有詩送其赴越?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩十六首，殘句一。大唐西域求法高僧傳·卷下
法振禪師者。荊州人也。景行高尚唯福是修。濯足禪波棲心戒海。法侶欽肅為導(dǎo)為歸。諷誦律經(jīng)居山居水。而思禮圣跡有意西遄。遂共同州僧乘悟禪師梁州乘如律師。學(xué)窮內(nèi)外智思鉤深。其德不孤結(jié)契由踐。于是攜二友出三江。整帆上景之前。鼓浪訶陵之北。巡歷諸島漸至羯荼。未久之間法振遇疾而殞。年可三十五六。既而一人斯委彼二情疑。遂附舶東歸。有望交阯。覆至瞻波(即林邑國也)乘悟又卒。瞻波人至傳說如此。而未的委。獨(dú)有乘如言歸故里。雖不結(jié)實(shí)仍嘉令秀爾。獨(dú)何為三無一就。
作品評論
人物簡介
全唐文·卷九百十三【生卒】：?—802 【介紹】： 唐僧。始學(xué)于成都唐公，至荊州，進(jìn)學(xué)于玉泉真公，師授以法。至衡山，人從而化者萬計(jì)。弟子法照在代宗時(shí)為國師，言其師有異德，帝名其居處曰般若道場。德宗朝詔為立彌陀寺。
承遠(yuǎn)。景龍中靈安寺沙門。
