人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐虢州弘農(nóng)人,字師皋。憲宗元和五年進(jìn)士。元和末,官至監(jiān)察御史。穆宗初即位,不修政道,虞卿上疏極諫。文宗時(shí)李宗閔、牛僧孺輔政,用為諫議大夫,轉(zhuǎn)給事中。李德裕為相,出為常州刺史。性柔佞,附權(quán)幸以為奸利。與宗閔朋比唱和,時(shí)號(hào)為黨魁。宗閔復(fù)入相,召為工部侍郎,尋拜京兆尹。御史大夫李固言劾其朋黨,乃令收虞卿下獄,貶虔州司戶(hù)參軍,卒于貶所。唐詩(shī)大辭典 修訂本
全唐文·卷七百十七【生卒】:?—835 字師皋,排行八,虢州弘農(nóng)(今河南靈寶)人。憲宗元和五年(810)登進(jìn)士第,又中博學(xué)宏詞科,授校書(shū)郎。元和末,累官至監(jiān)察御史。穆宗長(zhǎng)慶初,遷侍御史,再轉(zhuǎn)為禮部員外郎、史館修撰。與牛僧孺、李宗閔朋比唱和,與兄弟汝士,漢公操縱舉場(chǎng)選士,時(shí)號(hào)黨魁。文宗大和九年(835)拜京兆尹。為鄭注、李訓(xùn)所構(gòu),貶虔州司馬,再貶虔州司戶(hù)參軍,卒。事跡詳見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首,佚句“河勢(shì)昆侖遠(yuǎn),山形菡萏秋”,實(shí)為楊茂卿之作。
虞卿字師皋。虢州宏農(nóng)人。元和五年進(jìn)士。又舉博學(xué)宏詞科。累拜諫議大夫宏文館學(xué)士。轉(zhuǎn)給事中。出為常州刺史。入拜工部侍郎。授京兆尹。貶虔州司戶(hù)卒。
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全唐文·卷七百二十九【介紹】: 唐虢州弘農(nóng)人。楊汝士子。憲宗元和十三年,官大理評(píng)事。穆宗長(zhǎng)慶三年,為大理司直,刑部奏請(qǐng)其詳定敕格。武宗會(huì)昌中,為汾州刺史。又官主客郎中。有《荀子注》。
倞。刑部尚書(shū)汝士子。元和時(shí)官大理評(píng)事。
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唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】:793—858 【介紹】: 唐魏郡內(nèi)黃人,祖籍鉅鹿曲城,一說(shuō)館陶人,字申之。魏徵五世孫。文宗大和七年進(jìn)士。以楊汝士薦,為右拾遺。開(kāi)成中,拜諫議大夫,判弘文館事。武宗即位,出為汾州刺史。宣宗即位,征為給事中,尋以本官同中書(shū)門(mén)下平章事。后兼禮部尚書(shū),監(jiān)修國(guó)史,成《文宗實(shí)錄》。歷戶(hù)部、吏部尚書(shū)。儀容魁偉,言論切直,與同列上前言事,讜言無(wú)所畏避。官終守太子少保。有《魏氏手略》及文集。
【生卒】:793—858 字申之,館陶(今屬河北)人。名臣魏徵五世孫。文宗大和七年(833)登進(jìn)士第,累官右拾遺。開(kāi)成元年(836),上疏諫納李孝本女事,擢為右補(bǔ)闕,轉(zhuǎn)起居舍人,拜諫議大夫。武宗即位,坐與楊嗣復(fù)、李玨善,出為汾州刺史,尋貶信州長(zhǎng)史。宣宗立,轉(zhuǎn)郢、商二州刺史,征為給事中,遷御史中丞、戶(hù)部侍郎。大中五年(851)任宰相。十一年出為劍南西川節(jié)度副大使知節(jié)度事。后拜吏部尚書(shū)、太子少保。十二年卒。生平事跡詳見(jiàn)《舊唐書(shū)》本傳、《新唐書(shū)·魏徵傳》附、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五三。謨善文能詩(shī),所著頗多,有《魏謨集》10卷、《魏氏手略》20卷等,均已佚?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。全唐文·卷七百六十六
謨字申之。司空魏徵五世孫。擢進(jìn)士第。文宗讀貞觀政要。思徵賢。詔訪其后。楊汝士薦之。累遷宏文館直學(xué)士。武宗朝貶信州長(zhǎng)史。宣宗即位。拜御史中丞。進(jìn)同中書(shū)門(mén)下平章事。大中十年領(lǐng)劍南西川節(jié)度使。召拜吏部尚書(shū)檢校尚書(shū)右仆射太子少保。卒年六十六。贈(zèng)司徒。
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生卒年不詳。梓州(今四川三臺(tái))人。與裴休友善。文宗開(kāi)成二年(837),休薦登進(jìn)士第。后歸梓州,頗游狎邪。性狂縱倨傲,以詩(shī)譏東川節(jié)度使楊汝士。汝士大怒,以書(shū)責(zé)其座主高鍇,棠懼,遂往劍州。后參越巂軍事,夭卒。事跡散見(jiàn)《云溪友議》卷中、《唐摭言》卷一三、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五八。棠才思敏速,善詩(shī)。《全唐詩(shī)》存詩(shī)2首。
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【生卒】:809—881 【介紹】: 唐僧。洪雅人,俗姓陳,字俊覺(jué)。年十三,講道于蜀,時(shí)號(hào)陳菩薩。游方至京,武宗詔與道門(mén)抗論,幾獲罪。宣宗立,召講,賜紫袈裟,署為三教首座。后乞歸,居彭州丹景山。僖宗幸蜀,賜號(hào)悟達(dá)國(guó)師。知玄堅(jiān)守禁戒,研習(xí)外典,李商隱嘗師事之。有《如來(lái)藏經(jīng)會(huì)釋疏》,《大無(wú)量壽經(jīng)》、《般若心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等疏議。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:809—881 字后覺(jué),俗姓陳,眉州洪雅(今四川洪雅)人。11歲出家。15歲即于成都大慈寺升座,聳動(dòng)一時(shí),時(shí)稱(chēng)陳菩薩。文宗時(shí),入住長(zhǎng)安資圣寺。文宗曾召之顧問(wèn)。武宗會(huì)昌滅佛時(shí),進(jìn)諫而未獲采納,遂離長(zhǎng)安,住桂林開(kāi)元寺。宣宗大中初,復(fù)至長(zhǎng)安,住寶應(yīng)寺,署為三教首座。大中八年(854)歸蜀,住彭州丹景山。李商隱對(duì)之執(zhí)弟子禮。后曾游澤州。僖宗幸蜀時(shí),曾召其談法。《宋高僧傳》卷六有傳。著作甚多,今存《慈悲水懺法》三卷?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)3首。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
字后覺(jué)。姓陳氏。眉州洪雅人。曾祖圖南。梓州射洪令。祖憲考邈。皆名場(chǎng)不捷。母魏。夢(mèng)月入懷而娩。襁褓見(jiàn)佛像僧儀必笑。五歲。祖指花令賦詩(shī)。不數(shù)步即就。且有唯馀一朵在。明日定隨風(fēng)之句。祖吟詠久之。嘆曰。吾望汝登高第雪恥。今如此。其志見(jiàn)矣。則終將歸于空門(mén)乎。所居鄰寧夷寺。七歲聽(tīng)法泰法師講涅槃經(jīng)。忽若有所寤。夜又夢(mèng)。其寺之殿佛。手為摩頂。因力求出家。不可禁止。年十一。詣唐興四安寺落發(fā)。其師并以大經(jīng)遠(yuǎn)公義疏。??公圓旨授之。皆習(xí)復(fù)無(wú)遺誤。年十三。升座闡演于大慈寺之普賢閣下。時(shí)丞相杜公元穎。方出鎮(zhèn)蜀。聞其名而命之。聽(tīng)者萬(wàn)計(jì)。率駭服。自是不敢斥其名。而呼之為陳菩薩矣?;騻髌淝吧?。蓋漢州三學(xué)山知鉉也。嘗講十地經(jīng)。感地變琉璃云。受具戒于凈眾寺??貞律師。稟俱舍論于十長(zhǎng)山固律師。于是抵三峽。歷荊襄。而駐錫于京輦之資圣寺。獲依安國(guó)信法師。究唯識(shí)論。旁攻外典百家之言。然以鄉(xiāng)音不類(lèi)憂(yōu)之。乃曰課大悲咒象耳山。中夕夢(mèng)僧易其舌。旦能秦語(yǔ)文宗尤加禮重。儒者楊茂先。留意竺墳。慕謝康樂(lè)之為人。注釋經(jīng)義。時(shí)就質(zhì)問(wèn)。及終。玄獨(dú)見(jiàn)其服紫衣。戴碧冠。前拜謝乘空而去。訃至。則知其命子以紫袈裟。碧芙蓉冠斂。且曰。吾非簪裳累。則提瓶挈屨。侍玄公久矣。今遽爾柰何。 武宗始猶尚內(nèi)教。后惑邪說(shuō)。故群臣莫之諫。嘗以德陽(yáng)節(jié)。會(huì)緇黃麟德殿。詔玄獨(dú)抗道眾。帝躬發(fā)老子。治大國(guó)如烹小鮮義。使相問(wèn)答。玄所對(duì)凡數(shù)千言。皆謂神仙固山林之事。非帝王所宜行。上大怒。左軍仇士良。內(nèi)樞楊欽義。惜其才美。密諷貢祝堯詩(shī)五章解之。玄即日歸鄉(xiāng)里。既而以巾櫛。游湘湖間。方楊給事漢公。廉問(wèn)桂嶺。迎止開(kāi)元寺。屬宣宗龍飛。內(nèi)樞楊公統(tǒng)左禁軍。以定??功。請(qǐng)復(fù)教。首乞訪玄聲跡。詔居寶應(yīng)寺。壽昌節(jié)講贊。賜紫伽黎。署三教首座。俄詔徙法乾寺玉虛亭。則上于藩邸所造者。大中三年。詔悉興建天下廢寺。至圖玄肖象禁中。以存??0四晟险缕蜻€山。廣明二年春。僖宗遠(yuǎn)難幸蜀。遣郭遵泰。以璽書(shū)詔。赴行在所。仍許肩輿自隨。上降接勤重。談?wù)擃H悅。且欲賜美號(hào)。顧問(wèn)諸學(xué)士。學(xué)士未及奏。而上遽灑御翰以悟達(dá)曰。開(kāi)示悟入法華之旨。其宜號(hào)悟達(dá)國(guó)師。以表朕意。玄陳讓再三。不允。遂辭疾歸臥九隴舊廬。正月二十七日。見(jiàn)所居之室。悉現(xiàn)微妙勝境。二月七日。忽空中有聲曰。必生凈土。問(wèn)誰(shuí)為此聲者。則應(yīng)曰。佛也。若菩薩降庭。明珠墮膝。是豈娑婆報(bào)盡。而宿昔罪福之感驟至耶。七月中。召弟子慈燈。作遺表。囑后事。以尸施魚(yú)鳥(niǎo)。叮嚀告戒。右脅面西而寂。壽七十三。臘五十四。 玄生平謹(jǐn)于持守。而篤于進(jìn)脩。然其利物之效。尤多著見(jiàn)。駱谷真符縣雍氏者。宅當(dāng)大潭上。潭有魚(yú)。足而齒。異甚?;蛴W(wǎng)釣。則興云霧擁蔽。雍氏日豢之四世矣。玄適抵其地而知之。為授歸戒。出水鼓躍逝去。夜夢(mèng)雍氏曰。吾已生天矣。 次而導(dǎo)江玉壘山神。益昌北郭龍門(mén)神。皆受戒。徵驗(yàn)見(jiàn)弟子僧徹傳。茲不復(fù)錄。塔在今茶隴山祐圣寺。秦蜀間。戶(hù)圖事其像。有或圖李商隱執(zhí)白拂。以侍立者。則商隱亦嘗為之役也。商隱號(hào)義山。能辭章。玄居京師興善寺時(shí)。商隱居永崇里。嘗苦眼疾。望禱玄。明日玄寄天眼偈三章。疾遂愈。宋高僧傳·卷第六 義解篇第二之三
釋知玄。字后覺(jué)。姓陳氏。眉州洪雅人也。曾祖圖南任梓州射洪縣令。祖憲考邈皆名場(chǎng)不捷。母魏氏夢(mèng)月入于懷。因而載誕。雖乳哺未能言。見(jiàn)佛像僧形必含喜色。五歲祖令詠花。不數(shù)步成云。花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)紅。花落萬(wàn)枝空。唯馀一朵在。明日定隨風(fēng)。祖吟嘆不懌曰。吾育此孫望其登甲科雪二代之恥。今見(jiàn)孺子志矣。非貽厥也。已必從空門(mén)乖始望也七歲果遇法泰法師。在寧夷寺講涅槃經(jīng)。寺與居鄰。玄日就講集所。一聆法語(yǔ)若睹前因。是夕夢(mèng)其寺殿佛手摩其頂。寤啟祖父乞?yàn)榍诓摺?div id="ucribrh" class='inline' id='people_18887_3_26_comment'>親黨觀其必不可抑奪故聽(tīng)之。年十一遂其削發(fā)。乃隨師詣唐興邑四安寺。授大經(jīng)四十二卷。遠(yuǎn)公義疏。辯空師圓旨。共一百二十五萬(wàn)言。皆囊括深?yuàn)W矣。方年十三指擿緇徒露老成之氣。時(shí)丞相杜公元穎作鎮(zhèn)西蜀。聞玄名命升堂講談?dòng)诖蟠人缕召t閣下。黑白眾日計(jì)萬(wàn)許人。注聽(tīng)傾心駭嘆無(wú)已。自此蜀人弗厈其名。號(hào)陳菩薩耳。傳云。玄前身名知鉉。漢州三學(xué)山講十地經(jīng)。感地變琉璃焉。玄于凈眾寺辯貞律師所受具戒。才聽(tīng)毗尼續(xù)通俱舍。則長(zhǎng)十山固律師之付授焉。復(fù)從本師下三峽。歷荊襄抵于神京資圣寺。此寺四海三學(xué)之人會(huì)要之地。玄敷演經(jīng)論僧俗仰觀。戶(hù)外之屨日其多矣。文宗皇帝聞之宣入顧問(wèn)。甚愜皇情。后學(xué)唯識(shí)論于安國(guó)信法師。又研習(xí)外典。經(jīng)籍百家之言無(wú)不該綜。玄每恨鄉(xiāng)音不堪講貫。乃于象耳山誦大悲咒。夢(mèng)神僧截舌換之。明日俄變秦語(yǔ)矣。有楊茂孝者。鴻儒也。就玄尋究?jī)?nèi)典。直欲效謝康樂(lè)注涅槃經(jīng)。多執(zhí)卷質(zhì)疑。隨為剖判。致書(shū)云。方今海內(nèi)龍象非師而誰(shuí)。次揚(yáng)刑部汝士高左丞元裕長(zhǎng)安揚(yáng)魯士。咸造門(mén)擬結(jié)蓮社。嘗一日玄宴坐。見(jiàn)茂孝披紫服戴碧冠三禮畢乘空而去。玄令人偵問(wèn)。茂孝其夕誡其子曰。吾常欲落發(fā)披緇汲瓶挈屨侍玄公。所累者簪冕也。吾蓋棺時(shí)殮以紫袈裟碧芙蓉冠。至是方驗(yàn)先見(jiàn)矣。武宗御宇。初尚欽釋氏。后納蠱惑者議。望祀蓬萊山筑高臺(tái)以祈羽化。雖諫官抗疏宰臣屢言。終不回上意。因德陽(yáng)節(jié)緇黃會(huì)麟德殿。獨(dú)詔玄與道門(mén)敵言。神仙為可學(xué)不可學(xué)耶。帝叉手付老氏中理大國(guó)若烹小鮮義。共黃冠往復(fù)。玄陳帝王理道教化根本言。神仙之術(shù)乃山林間。匹夫獨(dú)擅高尚之事業(yè)。而又必資宿因。非王者所宜。辭河下傾辯海橫注。凡數(shù)千言。聞?wù)邽橹蓯?div id="ftgxlch" class='inline' id='people_18887_3_99_comment'>
悟達(dá)國(guó)師知玄。與一僧邂逅京師。時(shí)僧患迦摩羅疾。人莫知其異也。皆厭惡之。知玄視候無(wú)倦色。后別僧謂知玄曰。子后有難可往西蜀彭州茶隴山相尋。有二松為志。后知玄居安國(guó)寺。懿宗親臨法席。賜沈香為座。恩握甚厚。忽膝生人面瘡。眉目口齒俱備。每以飲食喂之。則開(kāi)口吞啖。與人無(wú)異。求醫(yī)莫效。因憶舊言。乃入山相尋。見(jiàn)二松于煙云間。信所約不誣。即趨其處佛寺煥儼。僧立于山門(mén)顧接甚歡。天晚止宿。知玄以所苦告之。曰無(wú)傷也。山有泉旦濯之即愈。黎明童子引至泉所。方掬水間。瘡忽人語(yǔ)曰。未可洗。公曾讀西漢書(shū)不。曰曾讀既曾讀之。寧不知袁盎殺晁錯(cuò)乎。公即袁盎吾晁錯(cuò)也。錯(cuò)腰斬東市。其冤何如哉。累世求報(bào)于公。而公十世為僧。戒律精嚴(yán)報(bào)不得其便。今汝受賜過(guò)奢。名利心起故能害之。蒙迦諾迦尊者。洗我以三昧法水。自此不復(fù)為冤矣。時(shí)知玄魂不住體。急掬水洗之其痛徹髓絕而復(fù)蘇。其瘡亦旋愈。回顧寺宇莽不復(fù)見(jiàn)。因卓庵其處遂成大寺。知玄感其異。思積世之冤非遇圣賢何由得釋。因述懺法三卷。蓋取三昧水洗冤業(yè)之義。名曰水懺云。高僧摘要·化高僧摘要卷四
字后覺(jué)。姓陳。眉州洪雅人。母魏氏。夢(mèng)月入懷而誕。七歲遇法泰法師在寧夷寺。講涅槃經(jīng)。寺與居鄰。玄日就講集所。一聆法語(yǔ)。若睹前因。是夕夢(mèng)其寺殿佛手摩其頂。窹啟祖父。乞?yàn)榍诓?。親黨聽(tīng)之。年十一削發(fā)。乃隨師詣唐興邑四安寺。授大經(jīng)四十二卷。遠(yuǎn)公義疏??諑焾A旨。共一百二十五萬(wàn)言。皆囊括深?yuàn)W。方年十三。指擿緇徒。露老成之氣。時(shí)丞相杜公元穎作鎮(zhèn)西蜀。聞玄名。命升堂講談?dòng)诖蟠人隆F召t閣下。黑白眾。日計(jì)萬(wàn)人。注聽(tīng)傾心。駭嘆無(wú)已。自此蜀人重其名。號(hào)陳菩薩。于凈眾寺辯貞律師所。受具戒。才聽(tīng)毗尼。續(xù)通俱舍。復(fù)從本師下三峽。歷荊襄。抵于神京資圣寺。文宗皇帝聞之。宣入顧問(wèn)。甚愜皇情。后學(xué)唯識(shí)論于安國(guó)信法師。叉研外典經(jīng)籍。百家之言。無(wú)不該綜。玄每恨鄉(xiāng)音不堪講貫。乃于象耳山。誦大悲咒。夢(mèng)神僧截舌換之。明日俄變秦語(yǔ)。武宗御宇。初尚欽釋氏。后納蠱惑。議祀蓬萊山。筑高臺(tái)以祈羽化。雖諫官抗疏。宰臣屢言。終不回上意。因詔玄與道門(mén)敵言。神仙為可學(xué)。不可學(xué)耶。帝又手。付老氏中。理大國(guó)若烹小鮮義。共黃冠往復(fù)。玄陳帝王理道。教化根本。言神仙之術(shù)。乃山林間。匹夫獨(dú)擅高尚之事業(yè)。而又必資宿因。非王者所宜。辭河下傾。辯海橫注。凡數(shù)千言。聞?wù)邽橹蓯W笞o(hù)軍仇士良。內(nèi)樞密楊欽義。惜其才辯。恐有厈逐之命。乃密諷貢祝堯詩(shī)。玄立成五篇。末章云。生天本自生天業(yè)。未必求仙便得仙。鶴背傾危龍背滑。君王且住一千年。帝覽詩(shī)微解。方扁舟入湖湘間時(shí)楊給事漢公。廉問(wèn)桂嶺。延至開(kāi)元佛寺。屬宣宗龍飛。楊公自?xún)?nèi)樞統(tǒng)左禁軍。以?xún)?cè)定功高。請(qǐng)復(fù)興天竺教。奏公訪玄聲跡。玄歸上國(guó)寶應(yīng)寺。屬壽昌節(jié)。講贊。賜紫袈裟。署為三教首座。帝以舊藩邸。造法乾寺詔玄居寺之。玉虛亭。大中三年誕節(jié)。詔諫議李貽孫。給事楊漢公。緇黃鼎列論議。大悅帝情。因奏天下廢寺基。各敕重建。大興梵剎。命??工。圖形于禁中。其優(yōu)重如是。與相國(guó)裴公休友善。同激揚(yáng)中。興教法事。八年。上章公歸故山。大行利濟(jì)。受益者多。僖宗令諸學(xué)士。撰玄師號(hào)。賜悟達(dá)國(guó)師。玄陳讓不遂。乃乞歸九隴舊廬。于正月二十一日臥內(nèi)。見(jiàn)所曾游歷。圣境名跡。皆見(jiàn)在前。二月七日。聞空聲曰。必生凈土乃訊云。孰之語(yǔ)耶??沼謶?yīng)曰。佛也。七月中聞戶(hù)外有聲。逡巡一菩薩。降于庭前。漸迫玄身。叮嚀贊喻。勿以此苦為累也。言訖而沒(méi)。又于一夕有一珠。自玄左足下流去??喑f(wàn)端。諦視其珠中。明明有晁錯(cuò)二字。乃知玄是袁盎也。曾因七國(guó)反。盎奏斬錯(cuò)。以謝吳楚諸王。故為嬰撓耳。召弟子慈燈。附口上遺表。囑令棄尸。半飼魚(yú)腹。半啖鳥(niǎo)獸。吾久與西方凈土有期。言訖。右脅面西而逝。
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【介紹】: 唐虢州弘農(nóng)人,字德之。楊汝士子。武宗會(huì)昌四年登進(jìn)士第。宣宗大中十一年,自禮部郎中入充翰林學(xué)士。十四年,加工部侍郎。懿宗咸通十年,為吏部侍郎。僖宗乾符四年,為荊南節(jié)度使。王仙芝攻江陵,知溫不知兵,嬰城拒守,求援于襄陽(yáng)帥李福。仙芝聞福將至,遂去。
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唐詩(shī)大辭典 修訂本【介紹】: 唐虢州弘農(nóng)人,字幾之。楊汝士子。懿宗咸通中,歷戶(hù)部員外郎、郎中,遷比部郎中、知制誥。十二年,坐與故府劉瞻親善,貶瓊州司馬。復(fù)召為諫議大夫。僖宗乾符三年,自京兆尹授戶(hù)部侍郎。
生卒年不詳。字幾之,虢州弘農(nóng)(今河南靈寶)人。楊汝士之子。武宗會(huì)昌四年(844)應(yīng)進(jìn)士試,重考落第,后始登第。宣宗大中中,為李訥浙東觀察使團(tuán)練判官。后歷戶(hù)部員外郎、郎中。為宰相劉瞻所善,以比部郎中知制誥。懿宗咸通十一年(870),劉瞻得罪罷相,知至亦貶瓊州司馬。后入為諫議大夫。僖宗乾符時(shí),任京兆尹。三年(876),遷工部侍郎,終戶(hù)部侍郎。事跡散見(jiàn)《唐摭言》卷八,《舊唐書(shū)·僖宗紀(jì)》,新、舊《唐書(shū)·楊虞卿傳》附,《資治通鑒》卷二五二,《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五九。《全唐詩(shī)》存詩(shī)2首。
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【介紹】: 唐虢州弘農(nóng)人,字尚之。楊汝士侄。居長(zhǎng)安靖恭里。朋黨連結(jié),權(quán)勢(shì)熏灼。懿宗咸通間,累官司勛員外郎、戶(hù)部郎中。僖宗乾符末,官尚書(shū)右丞。黃巢攻克長(zhǎng)安,降之。巢稱(chēng)帝后,拜同平章事。后不詳。
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【生卒】:1760—1817 【介紹】: 清浙江秀水人,又名良士,字仲瞿,號(hào)蠡舟,昭明閣外史。乾隆五十九年舉人。工畫(huà),好游俠,兼通兵家言,善騎射。少以任俠破家。其座主吳省欽薦其知兵,謂能作掌中雷。吳被斥,曇亦因此為士大夫所不齒。詩(shī)文奇肆,縱橫萬(wàn)里。有《煙霞萬(wàn)古樓集》。晚晴簃詩(shī)匯·卷一○九
王曇,一名良士,字仲瞿,號(hào)蠡舟,秀水人。乾隆甲寅舉人。有《煙霞萬(wàn)古樓集》。煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·自序
煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·孫原湘序《太玄》之草成,而劉歆欲覆醬瓿;《三都》之賦出,而士衡欲蓋酒甕。同是時(shí)也,桓譚以為絕倫,張華為之紙貴。豈文無(wú)定體,嗜痂者有異癖,嬖眇者多一目歟?李百藥曰:『文章者,性情之風(fēng)標(biāo),神明之律呂也。』張融自序曰:『吾文章之體,多為世人所驚。』又曰:『文豈有常體,丈夫何至因循寄人籬下?』裴子野論文曰:『人皆成于手,吾獨(dú)成于心。』北齊祖瑩亦語(yǔ)人曰:『文章須自出機(jī)杼,成一家風(fēng)骨,何能共人生活哉?』讀劉協(xié)之《雕龍》,不如通摯虞之《流別》;讀鐘嶸之《詩(shī)品》,不如追韓嬰之傳說(shuō)。見(jiàn)其委海若天吳,見(jiàn)其原岷觴積石。統(tǒng)四千年之文為一文觀,合四千年之詩(shī)為一詩(shī)釋?zhuān)沤裨?shī)與文之正變,洞然胸中矣。法律一新,如曹參守蕭何之文;旌旗一變,如光弼將子儀之軍。非謂師涓奏樂(lè),必造新聲;徐摛作文,不拘舊體也。或曰延年隘薄,靈運(yùn)空疏,為之奈何?曰:『此不盡讀天下之書(shū)與詩(shī)文,而漫然操觚之謂也。』漢郭憲、王嘉全搆虛辭,孟堅(jiān)所以致譏,張華為之絕倒,《抱樸子》所謂『懷空抱虛,有似蜀人葫蘆』之喻乎?南史氏曰:『文章容易逋峭難。』又曰:『文章不嫵媚,正如疥駱駝。』今世之勉力宏詞者,班馬奇字,白孔陳羹;華林類(lèi)苑,疊韻雙聲。驟焉而蘇綽《大誥》,忽然而王莽金縢。著《淵通》以擬《道德》,仿《太玄》而作《測(cè)靈》。以艱深文其淺陋,以奇險(xiǎn)幸其功名。揚(yáng)雄以為嘵嘵之學(xué),繡其鞶帨而目之為翰林主人者,非也。亦有好事焉者,鑄賈島而拜,像東坡而祀。蜜膏飲杜少陵之灰,遍體刺白香山之字。老兵之貌中郎,優(yōu)孟之學(xué)期思。高冠大屐而自居某一家之詩(shī)與文者,悖矣!氣,水也;言,浮物也。袁先生曰:『重而能行,乘萬(wàn)斛舟;重而不行,猴騎土牛。』水浮而物之浮者大小畢浮,不然,而任昉、沈約結(jié)其集,魏收、邢邵為之偷,斯文之末流也。鼻馬頰牛之論,中軍聽(tīng)之而生爭(zhēng);搗齏啖杵之談,洗馬思之而成病。則又斯文之魔業(yè)、翰墨之魘境。至若宏通碩彥、經(jīng)師大儒,鄭玄之文,通人不取,溫公之筆,四六不能。此不可以辭章律之者,其經(jīng)濟(jì)大也。樂(lè)旨潘詞,廣談?dòng)莨P,三千年以下兼而有之者,繄何難哉?予髫幼成文,中年萬(wàn)里,經(jīng)史爛于胸中,云山亂于腳底,自以為才學(xué)識(shí)皆當(dāng)有也。乃志功名,急經(jīng)濟(jì)。遭臺(tái)官之禍,纂述之成書(shū)者,經(jīng)史之論辨者,樂(lè)府之未諧宮商,金石之未付雕鐫者,吳中郡縣官持抱以去,而摯仲治半生之文書(shū)蕩然矣。并非關(guān)通丁謂之書(shū),而概與一燒;亦不借重洪喬之寄,而投之江底。此砥柱之沉災(zāi),榮宮之火洗。當(dāng)時(shí)也,郭子橫之救火,任文公之逃水,何暇計(jì)及著與撰之存焉否耶?幸而王陽(yáng)僰道,險(xiǎn)路求生;韓愈華山,危途獲濟(jì)。或藏之殷浩手巾,或寄之王恭如意。主人《莊子》,僅留《漁父》殘篇;中書(shū)《孝經(jīng)》,惟剩王混摘句。抑不啻嵩山蝌斗之文,顯節(jié)陵中之蠹也已。竊惟彥章死豹,名以皮留;楚國(guó)神龜,生以骨貴。而乃陸澄著述,力已倦于經(jīng)年;任昉屬辭,才將盡于晚歲。五行志少,尚可暗抄;三篋書(shū)亡,多難默背。憶當(dāng)日十吏環(huán)書(shū),五題岔集。門(mén)庭藩溷,盡是賦才;戶(hù)牖門(mén)墻,無(wú)非刀筆。沉慮而王充為之氣衰,苦思而桓譚為之感疾。見(jiàn)楊汝士『蘭亭』『金谷』,元白無(wú)詩(shī);聞孟浩然『疏雨』『微云』,中書(shū)罷唱。議《禮經(jīng)》則白虎堂中,講《論語(yǔ)》則金華殿上,何其壯也!無(wú)谷子云之筆,而空有樂(lè)令之口;無(wú)揚(yáng)子云之才,而徒有光庭之手。開(kāi)頃刻之花,造逡巡之酒。斯文之道,有《急就章》乎?蘇明允之詩(shī),祇有廿篇;杜子美之賦,不過(guò)十首。片羽茍重其吉光,千金可享其敝帚。仆今年四十五歲矣,前不遇古,后不遇今。死不見(jiàn)峴首沈碑,英雄墮淚;生不見(jiàn)阿難結(jié)集,活佛傷心。李旭曰:『文章之事,不足傳于后世。』蕭恭亦曰:『千秋而后,亦復(fù)誰(shuí)能傳此?』嗚乎!未為傖父,已笑衙官;才讀《離騷》,便稱(chēng)名士。劉季緒才非一世,偏能誹毀文章;徐孝穆一代傳人,未嘗譏訶作者。留達(dá)生廿四首丈人之集,娛我馀年;傳枚皋數(shù)十篇必不可讀之文,自傷娸詆。哀我文者,亦庶幾韙我言而恕我狂也。
天之生才不數(shù),生奇才尤不數(shù)。積日星河岳之氣,百年而一生。生矣,或遇或不遇,天似不能無(wú)厚薄于其間。要其得于天者既厚,必使之有以盡其才;而其所以盡其才者,不系乎遇不遇也。以賈生之通達(dá)國(guó)體,親承宣室之問(wèn),而不能不困于長(zhǎng)沙;以杜季雅之淹博壯烈,封奏論都之書(shū),而一為郡文學(xué)掾,廿年不窺京師。又況于偃蹇扼塞,十試不成進(jìn)士之仲瞿乎? 嗟乎!仲瞿其才辯,其學(xué)博,其文章可以凌駕百代,牢籠萬(wàn)物。以文武膽志為略,以措置一世為務(wù)。方其羸然弱冠之年,于兵、農(nóng)、禮、樂(lè)、天官、河渠,旁及百家藝術(shù)之書(shū),靡不講明切究。廣庭雜坐,抵掌而起,聽(tīng)者側(cè)耳屏息,莫敢發(fā)難。雖未見(jiàn)于設(shè)施,而其囊括古今,為有體有用之學(xué),固已粲然矣。既連不得志于有司,挾其策奔走公卿間,未嘗不倒屣改席,延致上座。君畫(huà)灰借箸,指陳事宜,當(dāng)事?lián)敢路钍?,奉教惟?jǐn)。然卒未有能用其言者,而君已垂垂老矣。嘉慶辛酉、壬戌之際,名流宿學(xué)云集京師,法梧門(mén)祭酒主盟壇坫,論定君之詩(shī),與大興舒鐵云位及余為三家,作《三君詠》,傳播其事。君夷然不以為意也。余乙丑假旋后,息影江干,不復(fù)踏長(zhǎng)安塵土。君與鐵云連轡入都,再試再黜。鐵云侘傺以死,君流蕩江淮之間,益不自得。然氣益斂,文益奇,裒集所為詩(shī)文如干卷,自以鐵云而外知君者莫余若,屬為之序。噫!仲瞿乃今為辭人矣。以仲瞿之才之學(xué),俾得傾筐倒庋,盡出生平蘊(yùn)蓄,潤(rùn)澤海內(nèi),必有奇跡卓犖異于俗吏之所為者。屑屑于飾竿牘、絺鞶帨,爭(zhēng)工拙刀錐之末,豈其志哉?豈其志哉! 君自言今夏游云臺(tái)山,山中多古木,皆數(shù)千年物。其材偉然巨麗,而自晦于窮厓絕壑、人跡罕到之境,殆天之有意位置之者,不如是不能輪囷離奇至此。仲瞿此言,其殆自謂耶?觀于賈生雖放廢,而《治安》一疏彪炳千古;杜季雅既得從事?lián)羟迹龖?zhàn)歿于射姑。信乎天之待其人,不系乎遇不遇也。讀仲瞿之文者,亦可無(wú)論其遇已。若其文之瑰偉瑰麗,忽莊忽騷,若正論,若游戲,由其才大氣盛,噴薄而出。仲瞿之學(xué),固不盡于此,而人亦不當(dāng)以此盡仲瞿也。煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·陳文述序
秀水王君仲瞿,奇才也。奇于文,亦奇于詩(shī)。言論風(fēng)采,出以游戲,雄辨博奧,所至傾其座人,類(lèi)談天、雕龍所為,非狂傲也,而世人咸以狂傲目之。夫狂傲,文人之大病也。君未嘗狂傲,人目以狂傲,一倡百和,而狂傲之名遂不能自解于世。則露才揚(yáng)己之所致也。又為座主吳公假其名,形諸奏牘,得以微罪罷官歸里,而君之名遂為世人所口實(shí)。屢試南宮,擯于有司,卒潦倒不得志以死。則露才揚(yáng)己、人因目為狂傲之所致也,則有才而不自晦其才之所致也。 君生平著錄甚富,大半零落。駢體文數(shù)十篇,錢(qián)君梅溪蒐葺付梓,寄余吳門(mén)書(shū)局;詩(shī)稿十馀卷,君病中付余子裴之,為敬禮定文之托。裴之沒(méi)于漢上,稿存余子?jì)D汪端所。端詩(shī)學(xué)甚深,嘗選定明三十家詩(shī),遠(yuǎn)出牧齋、竹垞、歸愚諸選本上。又重刊裴之《澄懷堂遺詩(shī)》,于余詩(shī)亦多所刪訂規(guī)正。其所為《自然好學(xué)齋詩(shī)》十卷,老輩皆推重之。又嘗為余戚邵夢(mèng)馀大令刻《鏡西閣遺詩(shī)》。仲瞿與井叔兩集,恒置案頭,呼之曰『老王先生』、『小王先生』。以?xún)扇嗽?shī)集皆裴之生平未竟之志,各為選定。病中請(qǐng)于余,期他日必付梓以完裴之人世文字之債,余諾之。逾數(shù)日卒,余為作傳,所謂孝慧宜人也。端中年以后,奉道誠(chéng)篤。知前生與裴之同自玉清來(lái),今仍歸玉清也。井叔名嘉祿,長(zhǎng)洲人。詩(shī)人鐵夫先生子也,為吳門(mén)七子翹楚,年未三十而卒。詩(shī)極明秀,端為選存四卷。今年余至繁昌,乃先為刻仲瞿詩(shī)而志其顛末如此。 道光庚子中秋錢(qián)塘陳文述書(shū)于春谷官舍。煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·張鳴珂序
咸豐紀(jì)元之秋,予臥疴三月,病榻無(wú)俚,向婿嚴(yán)少春茂才處借《煙霞萬(wàn)古樓未刻詩(shī)》十馀卷讀之,藥爐茗碗之旁,隨手鈔成一冊(cè),時(shí)時(shí)諷詠。后家春水徵君貽予云伯刻本,僅二卷,與手鈔者互有同異。乃復(fù)從嚴(yán)氏借鈔,略次先后,分為六卷,名曰詩(shī)錄,不敢居選例也。始于丙辰冬日,斷手于戊午夏仲。時(shí)以養(yǎng)疴,乃得蕆事。昔盧德水著《杜詩(shī)胥鈔》,役竣祭告,詩(shī)曰:『十年曾有約,三歲始能成?!挥栌诖司幰嘣??!段募妨硪芽?,板藏金鐀錢(qián)氏,二梅褚君曾以印本見(jiàn)惠。至先生生平行事,具詳于自制《虎丘山窀室志》中,茲不復(fù)贅。 嘉興后學(xué)張鳴珂煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·張鳴珂題識(shí)
余既錄刊《煙霞萬(wàn)古樓時(shí)文》,風(fēng)行遠(yuǎn)近,索者紛然。秀水范君雯茁見(jiàn)之,乃出舊藏詩(shī)稿一冊(cè)寄余,楮墨霉?fàn)€,首尾斷缺。審其字跡,碻系仲瞿先生手筆。其紀(jì)年為乾隆戊申、己酉、庚戌之作。時(shí)先生尚未舉孝廉,而近游江左于越間也。內(nèi)有《石帆樓》一詩(shī),似乎碧城仙館刻本亦有之,馀皆不甚經(jīng)見(jiàn)。細(xì)斠一過(guò),時(shí)序稍有紊亂,不敢更正,仍依原書(shū)錄出,亟付手民,以廣其傳。題曰『殘稿』,紀(jì)實(shí)也。 光緒二十有六年庚子春二月十日嘉興張鳴珂識(shí)于鄱陽(yáng)湖上煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·徐渭仁跋
往歲梅叟刻《煙霞萬(wàn)古樓駢體文》于杭州,頤道居士選刻其詩(shī)于繁昌,聞詩(shī)版已散佚,因重寫(xiě)刻之。又從《瓶水齋集》及居士集中所附刻者,鐵云《鴉藤山館詩(shī)話(huà)》中采入者,都為一卷。仲瞿出處詳于自制《虎丘山穸室志》,亦錄出附之。 咸豐元年二月上海徐渭仁記煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·徐鑾跋
此仲瞿先生未刻藁。余得之張君蕷衫,蕷衫得之北門(mén)嚴(yán)氏。嚴(yán)故仲瞿戚也。詩(shī)才氣浩瀚,洵足壓倒一世豪杰。余嘗論仲瞿詩(shī)如黃河之水,一瀉千里,然泥沙俱下。讀集中《定光佛歌》等作,當(dāng)不誣也。 同治三年甲子春正王月嘉興徐鑾讀畢識(shí)煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·陸祖谷跋
煙霞萬(wàn)古樓詩(shī),舊有碧城仙館刻本。其佚者,張公束先生又嘗蒐刻一卷,題曰《煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)殘藁》。今碧城本已不多見(jiàn),張刻之板片亦不知流轉(zhuǎn)何所。今年夏,吾友余楫江孝廉貽書(shū)來(lái),言煙霞萬(wàn)古樓未刻詩(shī)尚有一卷在東柵徐氏,亟以一金購(gòu)來(lái)。藁才十紙,而楷字精好。卷末有徐金坡先生手識(shí)語(yǔ),知為北門(mén)嚴(yán)氏原鈔本。嚴(yán)本故家,瞿老之戚,其子弟猶能道瞿老軼事甚詳。吾友孟君紫昉藏有瞿老《黼黻圖回文詩(shī)》一巨冊(cè),云亦出自嚴(yán)氏。圖字精密,未能校錄,以來(lái)心常憶之。今得是本,先命工裱裝,題曰《煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)佚稿》,庋諸館中。予更錄副本私藏之。瞿老佚著未出世者甚多,匯集刻之,姑俟他日。 己未夏五月嘉興陸祖谷識(shí)于圖書(shū)館齋(錄入:顧青翎)