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人物:
杜式方
相關(guān)人物:
共 2 位
。
共 4 首
送惟良上人
(并引)
(824年11月)
中唐 ·
劉禹錫
并引:以貌窺天者曰:「乾然健(乾然而?。?,于然而高(單于然而高)?!挂詳?shù)迎天者曰:「其用四十有九,天果以有形而不能脫乎數(shù)。立象以推策,既成而遺之?!构潘^神交造物者,非空言耳。軒皇受天命,其佐皆圣人,故得之。惟唐繼天,德如皇帝,有外臣一行,亦圣之徒與??瘹v
考元
,書成化去。今丹徒人惟良,生而能知,非自外求,以乾坤之筴,當(dāng)十期之?dāng)?shù),凝神運(yùn)指,上感躔次。視玄皇溟涬,無倪有常,絕機(jī)泯知,獨(dú)以神會(huì)。數(shù)起于復(fù)之初九,音生于黃鐘之宮,積微本隱,言與化合。夫天人之?dāng)?shù),極而含變,變而靡不通,神趨鬼懾,不足駭也。惟良得一行之道,故亦慕其為外臣。謬謂余為世間聰明,孑孑來訪。初以說合,至于不言。言息而理冥,復(fù)申之以嗟嘆。曰: 師其庶幾乎。信神與之而不能測(cè)神之所以付,信術(shù)通之而不能知術(shù)之所以至,淺哉余聞乎,曾井蛙醯雞之不若也。長(zhǎng)慶四年冬十一月甲子,語至夜艾,遂為詩以志焉。
高齋灑
(一作映)
寒水,是夕山僧至。
玄牝無關(guān)鎖,
瓊書
舍
(一作拾)
文字。
燈明香滿室,
月午
霜凝地。
語到不言時(shí),世間人盡
(一作自)
睡。
留辭
(一作別)
杜員外式方
唐 ·
鮑溶
引用典故:
雞鳴夫
鳳來
淚作珠
向隅
東風(fēng)吹旅懷,鄉(xiāng)夢(mèng)無夜無。
慚見
(一作嘆)
君子堂,貧思上歸途。
海岳泛念深,
涓塵
復(fù)何須。
婆娑不在本
(一作材木)
,屈曲無弦弧。
惻惻奉離尊,承歡獨(dú)
向隅
。
時(shí)當(dāng)
鳳來
日,孰用
雞鳴夫
(一本無此二句)
。
回首九仙門,皇家在玉壺。
慚非海人別,淚下不成珠。
題壁
宋末元初 ·
單縣君
七言絕句
摳衣步入軒轅界,身世翩翩物外游。
自是塵囂隔天塹,高堂謾把翠鈿收
⑴
。
《羅浮志補(bǔ)》原按:《增城志》云:縣君,宋時(shí)人。
考元
陶宗儀《輟耕錄》,稱國朝官母妻四品,贈(zèng)郡君。五品,贈(zèng)縣君。單縣君當(dāng)元時(shí)封贈(zèng)。云宋人者,蓋生于宋季也。
⑴ (謾把,明陳璉撰清陳伯陶補(bǔ)民國九年刻本《羅浮志補(bǔ)》卷七作“莫惜”)。(明郭棐纂萬歷三十年刊《廣東通志》卷六六)
古像贊二百零五首
其七
顓頊
明 ·
孫承恩
智疏以達(dá),德深而靜。
肅清神人,民志以正。
稽天創(chuàng)歷,定時(shí)
考元
。
夏令式遵,后圣善焉。
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