人物簡(jiǎn)介

釋義褒。

姓薛。

常州晉陵人。

蓋齊相孟嘗君之后。

吳名臣綜瑩之胤也。

天體高遠(yuǎn)履性明朗。

出家已后游談在務(wù)。

周流會(huì)計(jì)統(tǒng)御法筵。

初從蘇州永定寺小明法師稟學(xué)華嚴(yán)大品。

其即有陳興皇朗公之后嗣也。

專經(jīng)強(qiáng)對(duì)。

亦當(dāng)時(shí)之僧杰矣。

褒優(yōu)柔教義。

屢啟請(qǐng)之談。

將事通覽。

辭往縉云山婺州永安寺曠法師所。

曠在陳朝。

興皇盛集。

時(shí)當(dāng)法選亟動(dòng)神幾。

法主既崩遍流視聽(tīng)。

長(zhǎng)干禪眾棲霞布公。

并具式瞻親沾馀令。

所以四經(jīng)三論江表高推。

褒敬竭義筵縱思披擇。

諸方后銳將事別輪。

曠亦勸褒行傳燈禮。

乃從之。

傳經(jīng)述論三十馀年。

光問(wèn)五湖馳名三輔。

每以大乘至教元出渭陰。

中原播蕩乃興揚(yáng)越嗟乎淳味不無(wú)流靡。

后住東陽(yáng)金華法幢寺。

弘道不倦。

終日坐忘會(huì)。

慈恩申請(qǐng)搜揚(yáng)髦彥。

京邑承風(fēng)以事聞奏。

下敕徵延。

便符昔愿。

即而入朝。

時(shí)翻經(jīng)三藏玄奘法師。

盛處權(quán)衡。

當(dāng)陽(yáng)弘演。

承思遠(yuǎn)問(wèn)用寫(xiě)繁蕪。

亦既至止共許幽致。

乃詰大乘經(jīng)論。

無(wú)所不通。

唐朝后學(xué)多尚名體。

耽迷成性膠柱守株。

如何解網(wǎng)以開(kāi)玄照。

請(qǐng)所學(xué)宗頓講十遍。

勒諸門(mén)位并往歸依。

時(shí)在慈恩創(chuàng)開(kāi)宏旨。

有空雙遣藥病齊亡。

乃有負(fù)氣盱衡傲然亂舉。

褒為提紉解玦疏刷神?。

責(zé)以三開(kāi)徵研五句。

詳括文義統(tǒng)略悟迷。

經(jīng)難論易。

悼時(shí)俗之反昏。

論釋深經(jīng)。

誨今聞之異昔。

所以每日在座前唱圣經(jīng)。

半講已后方明賢論。

于時(shí)英彥皆預(yù)席端。

嘆其竦拔之神奇。

伏其辯給之铦利。

宰輔冠蓋傾仰德音。

留連言晤寫(xiě)送無(wú)絕。

顯慶三年冬雩祈雪候。

內(nèi)設(shè)福場(chǎng)敕召入宮。

令與東明觀道士論義。

有道士李榮。

立本際義。

褒問(wèn)曰。

既義標(biāo)本際。

為道本于際。

為際本于道邪。

答曰互得。

又問(wèn)。

道本于際際為道本。

亦可際本于道道為際原。

答亦通。

又并曰。

若使道將本際互得相反。

亦可自然與道互得相法。

答曰。

道法自然。

自然不法道。

又并若道法于自然。

自然不法道。

亦可道本于本際本際不本道。

榮既被難不能報(bào)。

浪嘲云。

既喚我為先生。

汝便成我弟子。

褒曰。

對(duì)圣言論申明邪正用簡(jiǎn)帝心。

芻蕘嘲謔塵黷天聽(tīng)。

雖然無(wú)言不酬。

聊以相答。

我為佛之弟子。

由以事佛為師。

汝既稱為先生。

即應(yīng)先道而生。

汝則。

斯為道祖。

于時(shí)忸怩無(wú)對(duì)。

便下座。

又令褒豎義。

便立大智度義李徒雖難隨言即遣。

于時(shí)天子欣然內(nèi)宮嗟賞。

李榮不勝其憤曰。

如此解義。

何須遠(yuǎn)從吳來(lái)。

褒答曰。

三吳之地本出英賢。

橫目狗身舊無(wú)人物。

爾后諸寺連講。

多以法華凈名中百經(jīng)論等以開(kāi)時(shí)俗。

龍朔元年駕往東都。

別召追往。

頻入宮禁。

義論橫馳。

乃于凈土講解經(jīng)論。

七眾載驅(qū)群公畢至。

英聲逾盛。

不久遘疾卒于凈土。

春秋五十有一。

道俗悲涼恨法門(mén)之早掩。

皇上悼傷久之。

遂敕送柩。

返金華山舊寺。

賻贈(zèng)之榮光聞遠(yuǎn)近。

姓薛。

常州晉陵人。

齊相孟嘗君之后。

吳名臣綜瑩之胤也天體高遠(yuǎn)。

履性明朗。

出家已后。

游談在務(wù)。

周流會(huì)稽統(tǒng)御法筵。

初從蘇州永定寺。

小明法師。

稟學(xué)華嚴(yán)大品。

辭往縉云山婺州永安寺曠法師所。

傳經(jīng)述論。

三十馀年。

馳名三輔。

后住東陽(yáng)金華法幢寺。

弘道不倦。

京邑承風(fēng)。

以事聞奏。

下敕徵延。

便即入朝。

時(shí)翻經(jīng)三藏玄奘法師。

時(shí)在慈恩。

創(chuàng)開(kāi)宏旨。

有空雙遣。

藥病齊亡。

乃負(fù)氣盰衡。

傲然亂舉。

褒為提紐解決。

疏刷神襟。

責(zé)以三關(guān)。

徵研五句。

詳括文義。

統(tǒng)略悟迷。

于時(shí)英彥皆預(yù)席端。

嘆其疏拔之神奇。

伏其辨洽之铦利。

宰輔冠蓋。

傾仰德音。

留連言晤。

寫(xiě)送無(wú)絕。

顯慶三年冬。

雩祈雪候。

內(nèi)設(shè)福場(chǎng)。

敕召入宮。

令與東明觀道士論義。

有道士李榮立本際義。

褒問(wèn)曰。

既義標(biāo)本際。

為道本于際。

為際本于道耶。

答曰互得。

又問(wèn)。

道本于際。

際為道本。

亦可際本于道。

道為際原。

答亦通。

又曰。

若使道將本際。

互得相反。

亦可自然與道互得相法。

答曰道法自然。

自然不法道。

又曰。

若道法自然。

自然不法道。

亦可道本于本際。

本際不本道。

榮既被難。

不能報(bào)。

便下座。

天子欣然。

內(nèi)宮嗟賞。