人物:李胄

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:747—818 【介紹】: 唐僧。常州人,俗姓宣。初入京選官,路經(jīng)洪州開(kāi)元寺,謁馬祖道一,聞禪旨而感悟,遂出家。德宗貞元初,入天臺(tái)山,住白沙道場(chǎng)。貞元末,移住越州五泄山,世稱五泄和尚。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:747—818 俗姓宣,常州(今屬江蘇)人。初入京選官,路經(jīng)洪州開(kāi)元寺,謁馬祖道一,聞禪旨而出家。德宗貞元初,入天臺(tái)山,住白沙道場(chǎng)。約于貞元末年住越州五泄山,世稱五泄和尚。《祖堂集》卷一五、《宋高僧傳》卷一〇、《景德傳燈錄》卷七有傳?!?a target='_blank'>祖堂集》卷一五錄詩(shī)偈1首,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)
毗陵宣氏子。成立之歲。本期射策登第。以榮親里。聞?lì)A(yù)章馬大師聚徒說(shuō)法。因往觀焉。目擊道存。遂求薙染。受具后。乃謁石頭遷和尚而悟旨焉。貞元初。入天臺(tái)山中。居隋智者之白沙道場(chǎng)。閱二載。虎依以產(chǎn)子于近林。意頗馴擾。初智者之來(lái)建道場(chǎng)。凡一十二所。記之曰。此地妙嚴(yán)。非雜器所居。若能居此。與吾無(wú)異。故默盤桓不忍去。后又徙東道場(chǎng)。地愈益深僻。俄夜雷震。大樹(shù)摧壓崖谷。人以為必累及默所止庵。旦視之。無(wú)損也。嘗游東白山。中毒。鄰翁為召醫(yī)。謝遣之。獨(dú)閉門燕坐。出污而愈。既化浦陽(yáng)。乃赴陽(yáng)靈戍將李望五泄之請(qǐng)。元和初旱甚。默偶循澗而步。見(jiàn)青蛇大矯潤(rùn)旁。瞪視過(guò)客。略不動(dòng)。默咄之曰。百姓且渴死。汝寧無(wú)慈悲心耶。夜果大雨洽境內(nèi)。會(huì)平昌孟簡(jiǎn)。以中承廉問(wèn)淅東。下教悉廢管內(nèi)寺院之學(xué)徒散逸者。暨陽(yáng)令曹胄狀舉默德行。足以庇民社。許重造院以示尊顯。 僧問(wèn)何物大于天地。答曰。無(wú)人識(shí)得伊。僧曰。還可彫琢也無(wú)。答曰。汝試下手看。僧問(wèn)此個(gè)門中。始終事如何。答曰。汝道只今底。成來(lái)得多少時(shí)也。僧曰。學(xué)人不會(huì)。答曰。我此間無(wú)汝問(wèn)底。僧曰。豈無(wú)和尚接人處。答曰。待汝求接。我即接。僧曰。便請(qǐng)和尚接。答曰。汝欠少個(gè)甚么。十三年三月二十三日。澡盥焚香囑累。端坐而逝。壽七十二。臘四十一。高僧智閑。錄其平生事跡行世。
宋高僧傳·卷第十 習(xí)禪篇第三之三
釋靈默。
俗姓宣。
毗陵人也。
本成立之歲悅學(xué)忘疲。
約以射策。
登第以榮親里。
承豫章馬大師聚眾敷演造禪關(guān)。
馬師振容而示相。
默密契玄機(jī)。
便求披剃。
若熟癰之待刺耳。
受具之后苦練行門確乎不拔。
貞元初入天臺(tái)山中。
有隋智者蘭若一十二所。
懸記之曰。
此地嚴(yán)妙非雜器所棲。
若能居此與吾無(wú)異。
默因住白砂道場(chǎng)經(jīng)于二載。
猛虎來(lái)馴近林產(chǎn)子意有所依。
又住東道場(chǎng)。
地僻人稀。
山神一夜震雷暴雨懸崖委墜。
投明大樹(shù)倒欹庵側(cè)樹(shù)枝交絡(luò)。
茅苫略無(wú)少損。
遐邇聞旃皆來(lái)觀嘆。
后游東白山。
俄然中毒。
而不求醫(yī)。
閉關(guān)宴坐。
未幾毒化流汗而滴乃復(fù)常矣。
行次浦陽(yáng)盛化。
有陽(yáng)靈戍將李望。
請(qǐng)默居五泄焉。
元和初亢陽(yáng)田畯惶惶。
默沿澗見(jiàn)青蛇夭矯瞪目如視行人不動(dòng)。
咄之曰。
百姓溪竭苗死。
汝胡不施雨救民邪。
至夜果大雨合境云足。
民荷其賜屬平昌孟簡(jiǎn)中丞廉問(wèn)浙東廢管內(nèi)蘭若。
學(xué)徒散逸。
時(shí)暨陽(yáng)令李胄狀舉靈山許重造院。
十三年三月二十三日。
澡沐焚香端坐繩床。
囑累時(shí)眾溘然而絕。
壽齡七十二。
法臘四十一。
高僧志閑道行峭拔文辭婉麗。
亦江左之英達(dá)。
為默行錄焉。
神僧傳·卷第八
釋靈默。俗姓宣氏。毗陵人也。初參豫章馬大師。因住白砂道場(chǎng)。經(jīng)于二載。猛虎來(lái)馴。近林產(chǎn)子意有所依。又住東道場(chǎng)。地僻人稀。山神一夜震雷暴雨懸崖委墜。投明大樹(shù)倒欹庵側(cè)樹(shù)枝交絡(luò)。茅苫略無(wú)少損。遐邇聞旃皆來(lái)觀嘆。后游東白山。俄然中毒。而不求醫(yī)閉關(guān)宴坐。未幾毒化流汗而滴乃復(fù)常矣。元和初久旱民皆狼顧。默沿澗見(jiàn)青蛇夭矯瞪目如視行人不動(dòng)。咄之曰。百姓溪渴苗死。汝胡不施雨救民耶。至夜果大雨。合境云足。民荷其賜。厥后澡沐焚香。端坐繩床而卒。壽七十二。法臘四十一。

人物簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介
朝鮮新平人,字益之,號(hào)蓀谷。
蓀谷詩(shī)集·序
恭惟我國(guó)家。
文運(yùn)休明。
學(xué)士大夫。
以詩(shī)鳴者。
殆數(shù)十百家。
咸自謂人握靈蛇之寶。
林然盛哉。
摡而揆之。
則途有三焉。
其和平淡雅。
圓適均稱。
渾然成一家言者。
推容齋相。
而駱?lè)寮坝兰胃缸由闷淙A。
其次則昌大莽莽。
富蓄博材。
為一代大方家者。
如四佳,佔(zhàn)畢,虛白輩騁其雄。
又其次則崷崒峻峭。
締思致巧。
以瑰瑋險(xiǎn)絕為貴者。
如訥齋,湖陰,蘇相,芝川諸鉅公衒其杰。
玆俱韙矣。
然其優(yōu)游敦厚。
響正格高。
定軌于開(kāi)天,大歷者。
世鮮其人。
識(shí)者猶有所憾云。
往在弘,正間。
忘軒李胄之始學(xué)唐詩(shī)。
沈著奇麗。
而沖庵金文簡(jiǎn)公繼起為韋錢之音。
二公足稱一班。
而惜也年命恨之。
逮在隆,萬(wàn)間。
思庵相知尊盛李。
所詠頗清邵。
模揩雖不足。
而鼓舞攸賴。
晚得崔,白。
遂張大楚。
所謂夥涉之啟劉,項(xiàng)者非耶。
同時(shí)有蓀谷翁者。
初學(xué)杜,蘇于湖陰。
其吟諷者既鴻縝純熟矣。
及交崔,白。
悟而汗下。
盡棄其所學(xué)而學(xué)焉。
其詩(shī)本源供奉。
而出入乎右丞,隨州。
氣溫趣逸。
芒麗語(yǔ)澹。
其艷也若南威,西子袨服而明妝。
其和也若春陽(yáng)之被百卉。
其清也若霜流之洗巨壑。
其響亮也若九霄笙鶴彷像乎五云之表。
引之霞綺風(fēng)淪。
鋪之璧坐璣馳。
鏗而厲之。
則瑟悲而球戛。
抑而按之。
則驥頓龍蟄。
徐行其所無(wú)事。
則平波滔滔然千里朝宗。
而泰山之云。
觸石為白衣蒼狗。
置在開(kāi)天,大歷間。
瑕不廁王,岑之列。
而較諸國(guó)朝諸名家。
其亦瞠乎退三舍矣。
翁地微。
人多不貴重之。
所著述累千篇。
皆散失無(wú)存。
不佞少日以仲兄命。
問(wèn)詩(shī)于翁。
賴識(shí)涂向。
及其死也。
惜其遺文泯沒(méi)不傳。
為裒平日所臆記者。
詩(shī)二百馀首。
謀欲災(zāi)木。
又從洪上舍有炯許。
續(xù)得百三十馀首。
令李君再榮合而匯數(shù)。
類之為六卷云。
夫翁之詩(shī)。
度越國(guó)家諸名家。
豈待鄙文為不朽哉。
雖然。
掇拾遺詩(shī)。
期以傳千載者。
不佞心也。
其可避污佛首之誚乎。
至于上下數(shù)百年。
評(píng)騭諸老。
以及乎翁者。
極知僭越而駴一時(shí)之人。
要之久則論定也。
夫豈無(wú)一人知言哉。
遂書(shū)此弁之。
翁姓李。
名達(dá)。
字益之。
雙梅堂之庶裔孫。
蓀谷其自號(hào)也。
萬(wàn)歷戊午季春。
    陽(yáng)川許端甫氏序。