人物簡介
【生卒】：709—788 【介紹】： 唐僧。漢州什邡人，俗姓馬，世稱“馬祖”。曾于江西傳揚禪學，又稱“江西馬祖”。幼出家，習經律。從懷讓禪師學漕溪禪法，密授心印。代宗大歷中，居豫章開元寺，聚徒說法，禪宗至此大盛。所傳宗旨，時稱“洪州宗”。卒謚大寂禪師。新脩科分六學僧傳·卷第五 傳宗科(三)
漢州什邡之馬氏。生而凝重?；⒁暸Ｐ?。舌過鼻準。足文成大字。稚歲事資州唐公落發(fā)。從渝州圓公受具。久之聞衡岳讓禪師得曹溪六祖之的指。于是出岷峨玉壘之深阻。詣靈桂貞篁之幽寂。一造讓公泯然無間。遂棲遲于臨川之南康龔公二山。先是其地皆魑魅所居。人莫敢近。近輒災釁立至。一之來見。若紫衣玄冠者。致禮于前。愿施此地為道場。自爾獷鷙就馴。愎悍從化。而太守河東裴公尤敬信。大歷中。裴公移牧廬江壽春。一亦隸名開元精舍。時連帥路公以鐘陵鉅鎮(zhèn)。宜得道德之士。以利益四眾故。延奉勤至。而坐閱十年。建中初。天下僧尼。悉歸舊壤。連帥鮑公又留不遣。天下學者至。率以祖稱之。而心宗之傳益盛。噫?zhèn)ヒ印Ｊ颈娫?。汝等諸人。各信自心是佛。夫求法者。應無所求。心外無別佛。佛外無別心。不取善。不舍惡。凈穢兩邊。俱莫依怙。達罪性空。念念不可得。無自性故。 僧問云。和尚為什么。說即心即佛。答云。為止小兒啼。問云。止后如何。答云。非心非佛。問二種人外如何指示。答向伊道。不是物。 一日上堂。良久。百丈收卻面前席。一便下座。歲戊戌。無疾沐浴而終。壽八十。臘五十。塔全身于石門。憲廟追謚大寂。丹陽公包吉建塔立碑。權德輿撰銘。宋高僧傳·卷第十 習禪篇第三之三
釋道一。姓馬氏。漢州人也華以喻性不植于高原。浪以辯識發(fā)明于溟海。生而凝重虎視牛行。舌過鼻準足文大字。根塵雖同于法體。相表特異于幻形。既云在凡之境。亦應隨機之教。年方稚孺厭視塵躅脫落愛取。游步恬曠。削發(fā)于資州唐和尚。受具于渝州圓律師示威儀之旨曉開制之端。浣衣鍛金觀門都錯。大龍香象羈絆則難。權變無方機緣有待 聞衡岳有讓禪師即曹溪六祖之前后也。于是出岷峨玉壘之深阻。詣靈桂貞篁之幽寂。一見讓公。泯然無際頓門不俟于三請。作者是齊于七人。以為法離文字猶傳蠹露。圣無方所亦寄清源。遂于臨川棲南康龔公二山。所游無滯隨攝而化。先是此峰岫間魑魅叢居。人莫敢近。犯之者炎釁立生。當一宴息于是。有神衣紫玄冠致禮言。舍此地為清凈梵場。語終不見。自爾猛鷙毒螫變心馴擾。沓貪背僧即事廉讓。郡守河東裴公家奉正信躬勤咨稟。降英明簡貴之重窮智術慧解之能。每至海霞歛空山月凝照。心與境寂道隨悟深。自明者在乎周物。博施者期乎濟眾。居無何。裴公移典廬江壽春二牧。于其進修惟勤率化不墜。大歷中圣恩溥洽。隸名于開元精舍。其時連率路公耹風景慕。以鐘陵之壤巨鎮(zhèn)奧區(qū)。政有易柱之弦。人同湊轂。禪宗戾止降祥則多順而無違。居僅十祀。日臨扶桑高山先照。云起膚寸大雨均沾。建中中有詔僧如所隸將歸舊壤。元戎鮑公密留不遣。至戊辰歲舉措如常。而請沐浴訖。儼然加趺歸寂。享年八十。僧臘五十。先于建昌鄙山名石門。環(huán)以絕巘呀為洞壑。平坦在中幽偏自久。是謀薪火塵劫之會。非議岡阜地靈之吉。亞相觀察使隴西李公。藩寄嚴厲素所欽承。于以率徒。依歸緬懷助理。爰用營福道在觀化情存飾終。輟諸侯之旌旗。資釋子之幢蓋。其時日變明悔人萃遐邇。楫覆水而為陸。炬通宵而成晝。山門子來財施如積。邑里僧供飯香普熏。自昔華嚴歸真于嵩陽善導瘞塔于秦嶺。禮視??斬人傾國城。哀送之盛今則三之。初于林中經行座下開示。平等垂法不標于四科。安恬告盡刻期于二月。此明一終之先兆也。示疾云逝俾葬遠山。凡百攀援愿留近郭。終遂窮僻式遵理命。此又明一晦跡之素誠也。將歸靈龕。爰溯淺瀨。人力未濟舟行為遲。膏雨驟下于遠空。窮溪遄變于深涉。此又明一通神之應感也。惟一知真在空無我于有。是二俱離。假一為乘示生死者人能作佛。辨邪正者魔亦似圣。現身不留于大士。負手俄萎于哲人。弟子智藏鎬英崇泰等奉其喪紀。憲宗追謚曰大寂禪師。丹陽公包佶為碑紀述。權德輿為塔銘。今?；杩h影堂存焉。又唐虔州西堂釋智藏。姓廖氏。虔化人也。生有奇表。親黨異其偉器。八歲從師。道趣高邈隨大寂移居龔公山后。謁徑山國一禪師。與其談論周旋。人皆改觀。屬元戎路嗣恭請大寂居府。藏乃回郡。得大寂付授納袈裟。時亞相李公兼國相齊公映中郎裴公通皆傾心順教。元和九年四月八日終。春秋八十。夏臘五十五。即遷于塔。諫議大夫韋綬。追問藏言行編入圖經。太守李渤請旌表。至長慶元年謚大覺禪師云。
人物簡介
【生卒】：?—819或820 【介紹】： 唐宿州符離人，郡望河間，字繪之，一作繢之。德宗貞元十四年進士。復中博學宏辭，任武康軍從事。憲宗元和中歷屯田、司勛、禮部員外郎，與段文昌同任翰林學士。以司封郎中知制誥，終中書舍人。善詩。有集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】：769—819 字繪之(一作繢之)。郡望河間鄚縣(今河北任丘東北)，符離(今安徽宿州符離)人。晚唐宰相張浚之祖。德宗貞元十四年(798)登進士第。復登博學宏詞科。入徐州節(jié)度使張愔幕。憲宗元和七年(812)任屯田員外郎，兼考判官，同年轉禮部員外郎。歷司勛員外郎、禮部郎中、翰林學士。十三年充翰林承旨學士。次年遷中書舍人，卒。曾受詔為盧綸編遺集。生平事跡散見丁居晦《重修承旨學士壁記》、《唐詩紀事》卷四二等。工賦，著《賦樞》3卷，已佚。其詩“多警句，尤精樂府，往往和在宮商，古人有未能慮者”(《唐才子傳》卷五)。其《燕子樓詩三首》詠關盼盼事，白居易愛其“詞甚婉麗”，作和詩3首。其詩與王涯、令狐楚詩合編為《元和三舍人集》。《全唐詩》存詩1卷。《全唐詩續(xù)拾》補斷句2。
張仲素（？-819），字繪之，河間（今河北獻縣）人。貞元十四年（798）登進士第。為徐州張愔幕從事。貨元末，入為司勛員外郎。元和七年，以屯田員外為吏部考判官，遷禮部郎中。十一年充翰林學士，累遷司封郎中、知制誥，中書舍人，卒。仲素工樂府，元和中與令狐楚、王涯同在朝，詩歌唱和，編為《三舍人集》，今存，又有《詞圓》十卷、《賦柩》三卷，均佚。《全唐詩》存詩一卷。全唐文·卷六百四十四
仲素。河間人。官中書舍人。
作品評論
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唐詩大辭典 修訂本【介紹】： 唐洛陽人。初與弟李渤同隱廬山。憲宗時為太子通事舍人，尋以結近幸，為諫議大夫孔戣劾奏，謫峽州司倉參軍。文宗大和中為太學博士，復流康州。自號清溪子。有文集，今存詩一卷。
生卒年不詳。自號清溪子，洛陽(今屬河南)人。曾與弟渤偕隱廬山白鹿洞，憲宗元和初受辟為陳許節(jié)度使劉昌裔從事。元和六年(811)因投匭言吐突承璀有功，不宜出為淮南監(jiān)軍使，為知匭使孔戣所惡，論其與中官結交，出為硤州司倉參軍。后為太常博士，于江中遇盜。盜首知是李涉，云：“自聞詩名日久，但希一篇，金帛非貴也。”因贈一絕，盜首厚饋而去。敬宗寶歷元年(825)坐事流康州。后歸洛陽，卒。生平詳見《云溪友議》卷下、《冊府元龜》卷一五三、《唐詩紀事》卷四六、《唐才子傳》卷五。其詩為嚴羽所“深取”。(《滄浪詩話·詩評》)辛文房稱其“長篇敘事各行云流水，無可牽制”?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》存詩4首，斷句2。唐詩匯評
李涉，生卒年不詳，自號清溪子，洛陽（今屬河南）人，初，與弟渤同隱廬山。貞元末，辟為陳許節(jié)度府從事，累遷太子通事舍人。元和六年，投匭言吐突承璀出為淮南監(jiān)軍事，貶峽州司倉參軍。居峽十年，遇赦，執(zhí)政薦以為太學博士。寶歷元年，坐武昭事流配康州。赴貶所途經桂州，時其弟渤官枝管觀察使，為撰隱山元巖銘并序。其后行跡無考。涉工詩善文，尤工七絕，有名于時。有《李涉詩》一卷。《全唐詩》編詩一卷。全唐詩補逸
李涉，洛陽人，渤之兄。補詩一首。全唐文·卷六百九十三
涉。洛陽人。初與弟渤偕隱廬山。自號清溪子。憲宗朝為太子通事舍人。謫峽州司倉參軍。太和中為太學博士。復以事流康州。
作品評論
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【介紹】： 唐僧。憲宗元和中居廬山歸宗寺，善談禪要。白居易貶江州司馬，素重智常，曾與刺史李渤往訪之。卒謚至真禪師。
信州貴溪(今江西貴溪)人。生卒年不詳。初唐時禪僧。幼出家，后師六祖慧能?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷五有傳，存詩偈1首，《全唐詩續(xù)拾》據之收入。唐詩大辭典 修訂本
新脩科分六學僧傳·卷第六 傳宗科(四)
宋高僧傳·卷第十七 護法篇第五江西大寂弟子也。元和中。駐錫廬山之歸宗院。參訪之徒群擁。樂天白公。以司馬貶江州。獲往來咨決心要。其欽慕之至見輒坐之南面。而致拜焉。后李渤自虔州。以刺史遷。尤加悅服。一日問曰。教中謂須彌納芥子。固其理也。又謂芥子納須彌。亦豈理乎。常曰。人言博士讀萬卷書。是否。渤曰。忝得此名。常曰。摩頂放踵。身不過若干尺爾。萬卷書向何處著。渤俛首。頃之。因嘆賞不能已。上堂云。從上古德。不是無知解。它高尚之志。不同常流。今時不能自成自立。虛度時光。從前只是依它知解。發(fā)言皆滯。光不透脫。只為目前有物。諸子莫錯用心。無人替你。亦無汝用心處。珍重。僧問如何是玄旨。常曰。無人能會。問曰。向者如何。常曰。有向即乖。僧曰。不向者如何。常曰。去無汝用心處。僧曰。豈無方便。常曰。觀音妙智力。能救世間苦。僧曰。如何是觀音妙智力。常敲鼎蓋三下云。還聞否。僧曰聞。常曰。我何不聞。僧無語。常打趁。常與南泉行腳。一日煎茶相別次。南泉問曰。從前與師兄。商量此事。彼此已知。去后或有人問。畢竟作么生祗對。常曰。者一片地。大好卓庵。泉曰。卓庵且置。畢竟作么生祇對。常乃翻卻茶銚便起。泉曰。師兄吃茶了。普愿未曾吃茶。常曰。作者個語話。滴水也消不得。僧問。此事如何用心。常曰。牛皮鞔露柱。露柱啾啾叫。凡耳聽不聞。諸圣呵呵笑。常因俗官來。乃拈起帽帶曰。還會么。官曰。不會。常曰。莫怪老僧頭風。不卸帽子。常入園取菜次。畫圓相圍菜一株。謂眾曰。輒不得動著者個。眾不敢動。少頃常來。見菜猶在。便以棒打趁眾僧曰。者一隊漢。無一個有智慧底。常刬草次。有一僧來參。忽蛇過其前。當钁斷之。僧曰。久向歸宗。元來是個觕行沙門。常曰。座主歸吃茶去。常目重瞳。然恐其為己禍福也。曰熏摩。以求滅去。而目為之赤。世號赤眼歸宗。
釋智常者。挺拔出倫操履清約。遍參知識影附南泉。同游大寂之門。乃見江西之道。元和中駐錫廬山歸宗凈院。其徒響應其法風行。無何白樂天貶江州司馬。最加欽重。續(xù)以李渤員外元和六年隱嵩少以著作徵起。杜元穎排之。出為虔州刺史南康曾未卒歲。遷江州刺史。渤洽聞多識。百家之書無不該綜。號李萬卷矣。到郡喜與白樂天相遇。因言潯陽廬阜山水之最人物賢哲隱淪。論惠遠遺跡。遂述歸宗禪師善談禪要。李曰。朝廷金榜早晚有嗜菜阿師名目。白曰。若然則未識食菜阿師歟。白彊勸游二林。意同見常耳。及到歸宗李問曰。教中有言。須彌納芥子芥子納須彌。如何芥子納得須彌。常曰。人言博士學覽萬卷書籍還是否耶。李曰。忝此虛名。常曰。摩踵至頂只若干尺身萬卷書向何處著李俛首無言。再思稱嘆。續(xù)有東林寺僧神建。講諸經論問觸目菩提。常略提舉。神建不體。乃發(fā)狀訟常示惡境界。時李判區(qū)分甚聞詣理。常有異相目耀重瞳。遂將藥熏手。恒磨錯不覺目眥紅。號赤眼歸宗矣。系曰。佛理幽邃一言蔽之者。玄解之言。逗猛利者藥妙疾輕之驗也。
人物簡介
【介紹】： 唐河東聞喜人，字文玄，一作又玄。裴士淹子。憲宗元和二年曾游越中。后歷任戶部員外郎、金部郎中。穆宗長慶元年，任少府監(jiān)。曾出使回紇。敬宗寶歷中，任汝州刺史。文宗時，自國子祭酒改詹事。著有《易書》一百五十卷，已佚。唐詩大辭典 修訂本
全唐文·卷七百二十九生卒年不詳。郡望河東聞喜(今山西聞喜)。字文玄(一作又玄)。禮部尚書裴士淹之子。憲宗元和二年(807)游越中。后歷任戶部員外郎、金部郎中。穆宗長慶元年(821)任少府監(jiān)。曾出使回紇。敬宗寶歷中任汝州刺史。文宗時自國子祭酒改詹事。著有《易書》150卷，已佚。事跡散見《舊唐書·盧簡辭傳》、《李渤傳》、《回紇傳》，《新唐書·宰相世系表一上》，《太平御覽》卷六〇九，《郎官石柱題名考》卷一二等。同治《嵊縣志》卷二四存詩1首。《全唐詩續(xù)拾》據之收入。
通。穆宗朝官少府監(jiān)。大和時為國子祭酒。
