人物:李周翰

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共 9 首
諷諫詩(shī) 西漢 · 韋孟
四言詩(shī)
《漢書》曰:孟為元王傅。傅子夷王及孫王戊。戊荒淫不遵道。作詩(shī)諷諫曰:
肅肅我祖,國(guó)自豕韋。
黼衣朱紱,四牡龍旗。
彤弓斯征,撫寧遐荒
總齊群邦,以翼大商
迭彼大彭,勛績(jī)惟光。
至于有周,歷世會(huì)同。
王赧聽譖,寔絕我邦。
我邦既絕,厥政斯逸。
賞罰之行,非繇王室。
庶尹群后,靡扶靡衛(wèi)。
五服崩離,宗周以隊(duì)。
我祖斯微,遷于彭城。
在予小子,勤誒厥生。
阸此嫚秦,耒耜以耕。
悠悠嫚秦,上天不寧。
乃眷南顧,授漢于京。
于赫有漢,四方是征。
靡適不懷,萬(wàn)國(guó)逌平。
乃命厥弟,建侯于楚。
俾我小臣,惟傅是輔。
競(jìng)競(jìng)元王,恭儉凈壹。
惠此黎民,納彼輔弼。
饗國(guó)漸世,垂烈于后。
乃及夷王,克奉厥緒。
咨命不永,惟王統(tǒng)祀。
左右陪臣,此惟皇士。
如何我王,不思守保。
不惟履冰,以繼祖考。
邦事是廢,逸游是娛。
犬馬繇繇,是放是驅(qū)。
務(wù)彼鳥獸,忽此稼苗。
烝民以匱,我王以偷。
所弘非德,所親非俊。
唯囿是恢,唯諛是信。
睮睮諂夫,咢咢黃發(fā)。
如何我王,曾不是察。
既藐下臣,追欲從逸。
嫚彼顯祖,輕茲削黜。
嗟嗟我王,漢之睦親。
曾不夙夜,以休令聞。
穆穆天子,臨爾下土。
明明群司,執(zhí)憲靡顧。
正遐繇近,殆其怙茲。
嗟嗟我王,曷不此思。
非思非鑒,嗣其罔則。
彌彌其失,岌岌其國(guó)。
致冰匪霜,致隊(duì)靡嫚。
瞻惟我王,昔靡不練。
興國(guó)救顛,孰違悔過(guò)。
追思黃發(fā),秦繆以霸。
歲月其徂,年其逮耇。
于昔君子,庶顯于后。
我王如何,曾不斯覽。
黃發(fā)不近,胡不時(shí)監(jiān)(《文選》作鑒?!对?shī)紀(jì)》同?!稹稘h書》韋賢傳?!段倪x》十九?!对?shī)紀(jì)》二。又《類聚》二十四引韋、旗、荒、商、光、同、邦、寧、京、楚、輔、壹、弼、緒、祀、保、考、娛、驅(qū)、俊、信、親、聞二十三韻?!冻鯇W(xué)記》十八作諷楚元王四言詩(shī)。引娛、驅(qū)、俊、信、親、聞六韻?!队[》六百九十引韋、旗二韻。韻補(bǔ)一引同、邦二韻。二引苗、偷二韻。○逯案。昔靡不練?!段倪x》作時(shí)靡不練?!稘h書》補(bǔ)注引王文彬云。作時(shí)是也。時(shí)古作時(shí)。與昔形近而誤。又于昔君子?!段倪x》昔作赫。王念孫讀書雜志云。韋孟諷諫詩(shī)。于赫君子。庶顯于后。李善曰:歡美昔之君子。能庶幾自悔。故光顯于后。念孫案。如此注。李善本本作于昔君子。《漢書》韋賢傳亦作昔。李周翰注曰:于赫。美也。言何不美君子之道。庶光明于后代。則五臣本已作于赫君子。昔字俗書作昔。赫字俗書作赫。二形相近。故昔訛赫。于赫美也。古亦無(wú)此訓(xùn)。)。
兔絲(810年) 中唐 · 元稹
人生莫依倚,依倚事不成。
君看兔絲蔓,依倚榛與荊。
荊榛易蒙密,百鳥撩亂鳴。
下有狐兔穴,奔走亦縱橫。
樵童斫將去,柔蔓與之并。
翳薈生可恥(翳薈:草木茂盛可為障蔽?!段倪x·張華〈鷦鷯賦〉》:“翳薈蒙蘢,是焉游集?!?span id="rp3cy6m" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("16482", "poem_sentence_5_6849", "李周翰")'>李周翰注:“翳薈蒙蘢,蒿草茂密。”),束縛死無(wú)名。
桂樹月中出,珊瑚石上生
俊鶻度海食,應(yīng)龍升天行。
靈物本特達(dá),不復(fù)相纏縈。
纏縈竟何者,荊棘與飛莖。
⑴ “桂樹”句:傳說(shuō)謂月中有桂樹,高五百丈,下有一人,名曰吳剛,學(xué)仙有過(guò),謫令常斫桂樹,樹創(chuàng)隨合。事詳《初學(xué)記》卷一引虞喜《安天論》、唐段成式《酉陽(yáng)雜俎·天尺》。
⑵ “珊瑚”句:珊瑚是由珊瑚蟲分泌之石灰質(zhì)骨骼聚結(jié)而成之樹枝狀物。明李時(shí)珍《本草綱目·金石八·珊瑚》:“珊瑚生海底,五七株成林,謂之珊瑚林……許慎《說(shuō)文》云:‘珊瑚色赤,或生于海,或生于山。’據(jù)此說(shuō),則生于海者為珊瑚,生于山者為瑯玕,猶可徵矣?!?/div>
⑶ 鶻:即隼,飛行迅速,善于襲擊其他鳥類。李時(shí)珍《本草綱目·禽四·鴟》:“鶻,小于鴟,而最猛捷,能擊鳩、鴿。”
⑷ 應(yīng)龍:古代傳說(shuō)中一種有翼之飛龍。大禹治水時(shí),應(yīng)龍?jiān)晕伯嫷囟山樱瑢?dǎo)水入海。南朝梁任昉《述異記》:“龍,五百年為角龍,千年為應(yīng)龍?!?/div>
⑸ 飛莖:直生之枝條?!段倪x·潘岳〈河陽(yáng)縣作〉》:“落英隕林趾,飛莖秀陵喬?!睆堛娮ⅲ骸帮w莖,直生枝也。”
使君一朝去,斷腸如剉檗
無(wú)復(fù)見冰壺(冰壺:比喻品德潔白無(wú)瑕。《文選·鮑照〈代白頭吟〉》:“直如朱絲繩,清如玉壺冰。”李周翰注:“玉壺冰,取其潔也?!碧埔Τ纭侗鶋卣]序》:“冰壺者,清潔之至也。君子對(duì)之,示不忘清也……內(nèi)懷冰清,外涵玉潤(rùn),此君子冰壺之德也?!保?/span>,唯應(yīng)鏤金石。
自此一州人(一作民),生男盡名白。
⑴ 剉:用銼磋磨。檗:黃柏,蕓香科,落葉喬木,樹皮味苦。《類篇·木部》:“檗,黃木。”
⑵ 鏤金石:在鐘鼎碑碣等上鐫刻文字以頌功紀(jì)事?!秴问洗呵铩で笕恕吩疲骸肮?jī)銘乎金石。”高誘注:“金,鐘鼎也;石,豐碑也?!?/div>
⑶ “自此”二句:古代地方官吏有惠政于民,去職后百姓每以其姓為子孫之名,以為永久之紀(jì)念。
樓居仙子虛舟泊①,一去流傳跨黃鶴。
餐霞骨相本身輕②,飄然羽化翔寥廓。
椽筆誰(shuí)題樓上頭③,白石烏絲碧紗絡(luò)④。
峴首平臨沉水碑⑤,長(zhǎng)安屹向朝元閣⑥。
西山簾捲青來(lái)峰⑦,云飛縹緲襄王宮⑧。
香霧空中下神女,精靈直與星河通。
銀屏月懶渾疑水⑨,錦帳春偏不受風(fēng)⑩。
角聲驚起梅花落,鶴背絕倒仙人翁⑾。
觀察慚予殿群彥⑿,頭顱不分霜華半⒀。
采真何處許參同⒁,笑倩圖南雙鷙翰⒂。
還從此老學(xué)無(wú)生⒃,黃鶴前身坐相見⒄。
聞?wù)f靈均亦仙蛻⒅,為問(wèn)仙翁曾識(shí)面。
我欲因之一寄聲,哀郢江頭濯如練⒆。
終始君恩誓不移,百煉鋼腸真鐵漢⒇。
【校注】 (1)樓居仙子:指?jìng)髡f(shuō)中憩于黃鶴樓的仙人。虛舟:空舟。 (2)餐霞:服食日之霞?xì)?,為古代道家修煉之術(shù)?!稘h書·司馬相如傳》引《大人賦》:“呼吸沆瀣兮餐朝霞?!鳖亷煿抛⒁龖?yīng)劭曰:“朝霞者,日始欲出赤黃氣也?!薄段倪x·顏延之〈五君詠——嵇中散〉》:“中散不偶世,本自餐霞人?!?span id="gb3wadn" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("16482", "poem_note_898040", "李周翰")'>李周翰注:“餐霞,仙者之流?!惫窍啵汗歉?。 (3)椽筆:大筆。 (4)烏絲:卷冊(cè)上畫以墨線格子,便于書寫,謂之烏絲欄,亦稱烏絲。陸游《東窗遣興》:“欲寫烏絲還懶去,詩(shī)名老去判悠悠。”此處指白石碑碣上鐫以黑字。碧紗絡(luò):石上題字以碧紗籠罩,以示尊貴。 (5)峴首:峴首山,亦稱峴山,在湖北襄陽(yáng)市南。沉水碑:《晉書·杜預(yù)傳》云:“預(yù)好為后世名,常言‘高岸為谷,深谷為陵’??淌癁槎?,一沉萬(wàn)山之下,一立峴山之上,曰:‘焉知此后不為陵谷乎!’”萬(wàn)山在襄陽(yáng)西北,沉水碑即指沉于萬(wàn)山潭中的石碑。 (6)朝元閣:唐代道觀,在長(zhǎng)安東北驪山,以祀老子。 (7)西山:當(dāng)指江西南昌市新建區(qū)西之西山。王勃《滕王閣》:“珠簾暮捲西山雨。”青來(lái)峰:翠綠的山峰。語(yǔ)本王安石《書湖陰先生壁》:“兩山排闥送青來(lái)?!?(8)云飛句:宋玉《高唐》《神女賦》記楚襄王游于云夢(mèng)之臺(tái)、高唐之觀,與巫山神女夢(mèng)遇故事,此句及下句即指此。 (9)月懶:月淡。 (10)春偏:春風(fēng)不到。以上二句敘襄王宮中襄王與神女相會(huì)。 (11)絕倒:笑得前仰后合。 (12)觀察句:作者自謙居于群彥之后,當(dāng)為秦金僚屬。觀察,指秦金。 唐代曾改按察使為觀察使,故稱。 (13)霜華:白發(fā)。 (14)采真句:意謂順應(yīng)自然,與自然合而為一。采真,返璞歸真,不拘形跡?!肚f子·天運(yùn)》:“古之至人,假道于仁,托宿于義,以游逍遙之虛,食于茍簡(jiǎn)之田,立于無(wú)貸之圃。逍遙,無(wú)為也;茍簡(jiǎn),易養(yǎng)也;不貸,無(wú)出也。古者謂是采真之游?!背尚⑹瑁骸爸^是神采真實(shí)而無(wú)假偽,逍遙任適而隨化遨游也?!眳⑼?,參驗(yàn)合同。 (15)笑倩句:意謂欲附鷙鳥之翼而逍遙遨游。倩,同“請(qǐng)”。《莊子·逍遙游》:“有鳥焉,其名為鵬。背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南?!眻D南,圖度南海。 (16)此老:指莊子。無(wú)生:無(wú)生命知覺?!肚f子·至樂》:“察其始而本無(wú)生;非徒無(wú)生也,而本無(wú)形;非徒無(wú)形也,而本無(wú)氣?!?(17)黃鶴句:《莊子·齊物論》云,莊周曾夢(mèng)見自己變成了蝴蝶,“不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?”此句亦謂,己之前身或?yàn)辄S鶴,曾與仙人所乘黃鶴相見遨游。坐,張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷四:“坐,猶自也。” (18)靈均:屈原之字。仙蛻:仙化,登仙?!妒酚洝で袀鳌窂埵毓?jié)正義引《續(xù)齊諧記》云:“漢建武中,長(zhǎng)沙區(qū)回白日忽見一人,自稱三閭大夫,謂回曰:‘聞君常見祭,甚善。但常年所遺,并為蛟龍所竊,今若有惠,可以練榆葉塞,上以五色絲轉(zhuǎn)縛之,此物蛟龍所憚?!?(19)哀郢:《楚辭·九章》篇名。 (20)百煉句:《文選·劉琨〈重贈(zèng)盧諶〉》:“何意百煉剛,化為繞指柔。” 李善注引應(yīng)劭《漢書》注曰:“說(shuō)者以金取堅(jiān)剛,百煉不耗?!币陨隙渲盖邑懖磺?。 作者曾任副使,當(dāng)為秦金屬官,故詩(shī)中有“觀察慚予殿群彥”之句。這首和詩(shī)亦作于正德九年以后。作者在詩(shī)中描繪了黃鶴仙人、巫山神女虛無(wú)縹緲的形象,宣揚(yáng)老莊無(wú)生無(wú)為的思想,并將屈原也寫成登仙一流人物,可見作者受道家思想影響很深。
自蒞夏口,三易星霜,登樓數(shù)矣。乃今辛巳之秋,(1)何為漫興?其以時(shí)物更變,旅客值逢,能不感激?(2)切意君子處世,(3)宜乘時(shí)建立,竟識(shí)退藏,(4)以永終譽(yù),豈真可以覬覦神仙之術(shù)哉?(5)
撫天運(yùn)之旋斡兮,時(shí)序忽茲高秋⑥。
白云紛其旖旎兮,余適升此危樓⑦。
聞昔人之超伸兮,騎黃鶴而浮游⑧。
夫羽翼其不可見兮,遺蹤跡于蓬丘⑨。
猗與美哉⑩!
飛甍崢嶸兮,突刺乎窮霄⑾;
啟欞軒兮,橫光射夫斗牛⑿。
渾淪崔?兮,舍化工之機(jī)括⒀;
方圓盤郁兮,象天地之區(qū)周⒁。
憑臨恣覽覷兮,中惝恍而綢繆⒂。
神營(yíng)營(yíng)其隕越兮,魂黯黯而彌留⒃。
披紛颯沓兮,瀉洞庭之逸波⒄;
俄而洶涌漰湃兮,朝江漢之奔流⒅。
信夫“秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰;
燕翩翩其辭歸兮,蟬寂寞而無(wú)聲;
雁雍雍而南游兮,鹍雞啁哳而悲鳴”⒆。
此宋玉之遺音,而協(xié)余之衷情⒇。
憶隙駒之言邁兮,惜朝華之難挹21。
對(duì)物情之彷佛兮,良怵惕而于邑22。
念人生之有涯兮,孰長(zhǎng)年之能執(zhí)23。
時(shí)飄忽其不再兮,老荏苒而將及24。
顧世俗之骯臟兮,恬辟谷以絕粒25。
思至人于寞寞兮,抱玄精于咽吸26。
內(nèi)展轉(zhuǎn)以旁求兮,辨真元于黑白27。
倏假寐以夷猶兮,遇靈修于九陌28。
指子安之故廬兮,造叔偉之攸宅29。
理余發(fā)于秣節(jié)兮,浴余體于蘭湯30。
陟玉臺(tái)之嶙峋兮,排閶闔而履上方31。
朝太乙于九重兮,睹綽約于中央32。
質(zhì)要渺以委蛇兮,復(fù)降至于扶桑33。
駕青龍之蜿蜒兮,建蒼螭之文旗34。
揭干旄之晶晶兮,下蕤綏其陸離35。
承輕焱之清芬兮,灑零雨之垂云36。
謁東皇以來(lái)歆兮,疑若授余以綸詞37。
叩炎帝于正陽(yáng)兮,驂鸞鳥以騁鶩38。
服朱雀以騰驤兮,駢騑騑以按度39。
賴前驅(qū)之捷徑兮,曰余憫懵其始悟40。
計(jì)岐貳之枉投兮,卻中道而反顧41。
來(lái)翩翩以迅速兮,恐白日之云暮42。
樹金華以為蓋兮,采荃蕙以為裾43。
飲兌澤而漱淪陰兮,余將詣少昊之所居44。
蓐收位而宰閽兮,霜霰肅斂邪氣除45。
諏吉良用庚辛兮,告享具禮容舒46。
左熊羆守關(guān)兮,右白虎蹲當(dāng)間。
中懷愴恨戒悚息兮,似踧踖而踟躕47。
大道砥平知矢直兮,皇步跼蹐而趑趄48。
斯須定靜知止極兮,始安寧而容與49。
撫光景之逍遙,迓玄冥于中庭50。
文昌為余先驅(qū)兮,玄武為余揚(yáng)靈51。
遍多方以竟禮兮,言旋歸而嬉娛52。
頓驚覺以惺發(fā)兮,依然身在乎故都53。
吁嗟!
神仙伊何所兮,吾不知其渺茫54。
彼人道之罔修兮,又奚為乎荒唐55。
黃河澄清兮,豈曰尋常56?
慶云迭見兮,其世之禎祥57。
北辰奠位兮,列星共鄉(xiāng)58。
輔弼當(dāng)?shù)蕾猓瑪v搶滅光59。
繆糾解紛兮,綱維斯張60。
污濁潛消兮,漣漪清揚(yáng)61。
夫往者其不可追兮,來(lái)者吾可以自強(qiáng)62。
鳳凰鳴于高岡兮,感梧桐于朝陽(yáng)63。
菊違時(shí)而弗競(jìng)兮,是亦何貴夫才良64。
策駑駘之偃蹇兮,齊騏驥于康莊65。
勇信邁以長(zhǎng)征兮,毋邅迍而沮喪66。
維夜寐以夙興兮,竭余力之方剛67。
念生鞠之罔極兮,揚(yáng)休烈之輝光68。
守狷介以廉潔兮,歷九死而不忘69。
保貞一以永締兮,雖經(jīng)百折以無(wú)妨70。
功成名立而身退兮,余將跨黃鶴而高翔71。
【校注】 (1)辛巳:按作者進(jìn)士年推算,當(dāng)為正德十六年(1521)。是時(shí),作者在湖廣副使任內(nèi)。 (2)何為四句:漫興,謂興之所至,率然而作。此指乘興作賦。時(shí)物,四時(shí)景物。旅客,羈旅。感激,感慨。 (3)切:當(dāng)作“竊”。竊,謙詞。 (4)竟:終。 (5)覬覦:非分之冀望或企圖?!蹲髠鳌坊腹辏骸笆且悦穹缕渖希聼o(wú)覬覦。”杜預(yù)注:“下不冀望上位?!?(6)旋斡:猶運(yùn)轉(zhuǎn)。斡,亦旋。 (7)旖旎:盛貌。 (8)超伸:猶超升,謂超脫塵世,飛升登仙。浮游:漫游?!肚f子·在宥》:“浮游不知所求,猖狂不知何往。”《楚辭·離騷》:“欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮,聊浮游以逍遙?!?(9)蓬丘:《十洲記》:“蓬丘,蓬萊山是也?!崩畎住对街星飸选罚骸昂伪靥接硌?,逝將歸蓬丘。” (10)猗與:嘆美之詞?!对?shī)·周頌·潛》:“猗與漆沮,潛有多魚?!?(11)飛甍:高聳的屋脊?!蹲髠鳌废骞四辏骸蔼q援廟桷,動(dòng)于甍?!?杜預(yù)注:“甍,屋棟?!笨追f達(dá)疏:“今俗謂之屋脊?!?(12)欞軒:有窗格的長(zhǎng)廊。曹植《贈(zèng)徐干》:“春鳩鳴飛棟,流焱激欞軒?!睓M光:即光。橫與光通?!墩f(shuō)文通訓(xùn)定聲》:“橫,假借為光?!薄痘茨献印嬓斡?xùn)》:“玉橫維其西北之隅?!备哒T注:“橫,光也?!?(13) 渾淪:渾然一片。舍:猶藏。化工:造化之工?!段倪x·賈誼〈鵩鳥賦〉》: “天地為爐兮造化為工。”李商隱《今月二日……輒復(fù)五言四十韻一章獻(xiàn)上……》:“固是符真宰,徒勞讓化工?!睓C(jī)括:原義為弩上發(fā)箭的機(jī)件,此猶機(jī)巧之意。 (14)盤郁:曲折繁盛之貌?!队详?yáng)雜俎·玉格》:“至此山,廓然宮殿盤郁,樓臺(tái)博敞?!眳^(qū)周:即“區(qū)陬”,角落?!段倪x·張衡〈東京賦〉》:“目察區(qū)陬,司執(zhí)遺鬼?!毖C注:“區(qū)陬,隅隙之間也。” (15)中:胸中,內(nèi)心。惝恍:失意貌?!冻o·遠(yuǎn)游》:“步徙倚而遙思兮,怊惝恍而乖懷?!本I繆:《詩(shī)·唐風(fēng)·綢繆》:“綢繆束薪,三星在天?!?毛傳:“綢繆,猶纏綿也。”謂憂思集結(jié)不解。 (16)營(yíng)營(yíng):往來(lái)馳逐貌?!肚f子·庚桑楚》:“無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)。”《楚辭·九章·抽思》:“愿徑逝而未得兮,魂識(shí)路之營(yíng)營(yíng)?!彪E越:顛墜,跌落。黯黯:昏亂沮喪貌。彌留:《書·顧命》:“病日臻,既彌留。”蔡沈集傳:“病日至,既彌甚而留連?!贝酥^神魂喪亂,久而益甚。 (17)披紛:即紛披,散亂。北周庾信《枯樹賦》:“紛披草樹,散亂煙霞。”颯沓:眾盛貌。鮑照《詠史》:“賓御紛颯沓,鞍馬光照地?!迸婏S沓,即紛至沓來(lái)意。逸波:奔涌無(wú)羈之波。 (18)漰湃:即澎湃,形容波浪互相撞擊。朝江漢:謂江漢之朝宗。《書·禹貢》:“江漢朝宗于海?!?(19)秋之為氣也六句:用《楚辭·宋玉〈九辯〉》成句,故下云“此宋玉之遺音”?!冻o》“寂莫”作“寂漠”,一作“寂寞”,同。雍雍,和鳴聲。鹍雞啁哳,《楚辭補(bǔ)注》:“鹍雞似鶴,黃白色。啁哳,聲繁細(xì)貌?!?(20)協(xié):相同,相合?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》:“實(shí)有爽德,協(xié)于丹米?!?(21)隙駒:《莊子·知北游》:“人生天地之間,若白駒之過(guò)隙?!焙笠韵恶x喻光陰易逝。言:助詞,無(wú)義。邁:往,過(guò)。朝華:喻青春之美好年華。挹:取得?!段倪x·陸機(jī)〈嘆逝賦〉》:“恨朝霞之難挹?!?(22) 物情:事物的情景。此指眼前景物。彷佛:用《九辯》“柯彷佛而萎黃” 句意,言物情衰歇。良:甚,很。怵惕:《九辯》:“心怵惕而震蕩兮,何所憂之多方。”《楚辭補(bǔ)注》:“五臣云:怵惕,震蕩自驚動(dòng)也?!庇谝兀簯n悒郁結(jié),哽咽?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“傷太息之憫憐兮,氣于邑而不可止?!?(23)有涯:《莊子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!眻?zhí):把握?!段倪x·陸機(jī)〈嘆逝賦〉》:“孰長(zhǎng)年之能執(zhí)?” (24)時(shí)飄忽二句:飄忽,迅疾貌?!段倪x·陸機(jī)〈嘆逝賦〉》:“時(shí)飄忽其不再,老晼晚其將及?!薄冻o·離騷》:“老冉冉其將至兮?!?(25)辟谷:古稱行導(dǎo)引之術(shù),不食五谷,可以長(zhǎng)生,謂之辟谷。道家方士乃附會(huì)為神仙入道之術(shù)?!妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸埃◤埩迹┠藢W(xué)辟谷,道引輕身。”此謂避世修道。 (26)至人:道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人?!肚f子·逍遙游》:“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名?!毙喝梭w之元?dú)狻⒕珰?。陶弘景《真誥》:“《上清真人馮延壽口訣》:‘……玄精不傾,然后可以存神服霞,呼吸二景耳?!?咽:原作“ ”,誤,徑改。咽吸,吞吸。 (27)真元:人之元?dú)?。元稹《韋氏館與周隱客杜歸和泛舟》:“時(shí)物欣外獎(jiǎng),真元隨內(nèi)修?!焙诎祝悍鸺艺Z(yǔ),即善惡之意?!毒闵嵴摗罚骸爸T不善業(yè)一向名黑,染污性故。色界善業(yè)一向名白,不離惡故?!?(28)夷猶:猶豫,遲疑?!冻o·九歌·湘君》:“君不行兮夷猶?!?靈修:神明?!冻o·離騷》:“指九天以為正兮,夫唯靈修之故也。”王逸注:“靈,神也。修,遠(yuǎn)也?!本拍埃撼侵写蟮馈q樫e王《帝京篇》:“三條九陌麗城隈,萬(wàn)戶千門平旦開?!贝酥肝洳?。 (29)子安:仙人名,傳其曾騎黃鶴游憩于黃鶴樓?!睹麆僦尽罚骸皾h陽(yáng)渡上有黃鶴樓,晉仙人黃子安騎黃鶴游憩于此?!笔鍌ィ杭窜魇鍌?。一作叔祎、又作叔瑋。任昉《述異記》謂駕鶴登仙之人乃荀叔偉,而非費(fèi)文偉。攸宅:所居。攸,亦宅,居住之所。《詩(shī)·大雅·韓奕》:“為韓姑相攸,莫如韓樂?!?鄭玄箋:“攸,所也。……視其所居,韓國(guó)最樂?!?(30)秣節(jié):疑為“沐櫛”之誤。《莊子·天下》:“腓無(wú)胈,脛無(wú)毛,沐甚雨,櫛疾風(fēng)?!贝擞闷湟?,謂洗梳頭發(fā)于風(fēng)雨之中。蘭湯:有香味的熱水?!冻o·九歌·云中君》:“浴蘭湯兮沐芳?!焙榕d祖補(bǔ)注:“皆潔濯之謂也?!?(31)陟:升。玉臺(tái):《楚辭·九思·傷時(shí)》:“登太一兮玉臺(tái),使素女兮鼓簧?!蓖跻葑ⅲ骸疤?,天帝所居,以玉為臺(tái)也?!贬揍荆褐丿B高聳之貌。揚(yáng)雄《甘泉賦》:“增宮參差,駢嵯峨兮,嶺巆嶙峋,洞亡崖兮?!迸牛洪_。閶闔:《楚辭·離騷》:“吾令帝閽開關(guān)兮,倚閶闔而望予。”王逸注:“閶闔,天門也?!?上方:天上仙界。溫庭筠《宿云居寺》:“圓月上方明。” (32)太乙:同“太一”,也作“泰一”?!妒酚洝し舛U書》:“天神貴者太一?!彼抉R貞索隱:“宋均云:天一、太一,北極神之別名?!庇帧短旃贂罚?“中宮天極星,其一明者,太一常居也?!睆埵毓?jié)正義:“泰一,天帝之別名也。劉伯莊云:泰一,天神之最尊貴者也。”綽約:柔美貌。謂仙子。白居易《長(zhǎng)恨歌》:“其中綽約多仙子。”中央:天之中央,天帝所居。 (33)要渺:渺,當(dāng)作“眇”?!冻o·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)銷鑠以汋約兮,神要眇以淫放?!焙榕d祖補(bǔ)注:“眇與妙同。要眇,精微貌?!蔽撸阂嘧魑?、委佗?!稜栄拧め層?xùn)》:“委委佗佗,美也?!惫弊ⅲ骸敖约邀惷榔G之貌?!?《詩(shī)·鄘風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河。”陸德明釋文:“韓詩(shī)云:德之美貌。”扶桑:《楚辭·離騷》:“飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑?!?王逸注:“扶桑,日所拂木也。”洪興祖補(bǔ)注引《山海經(jīng)》云:“黑齒之北,曰湯谷,有扶木,九日居下枝,一日居上枝,皆戴烏?!庇忠妒抻洝吩疲骸胺錾T诒毯V?,葉似桑樹,長(zhǎng)數(shù)千丈,大二千圍,兩兩同根,更相依倚,是名扶桑?!?(34)螭:《楚辭·九章·涉江》:“駕青虬兮驂白螭?!焙榕d祖補(bǔ)注: “五臣云:虬、螭,皆龍類?!蔽钠欤河形牟实钠臁In螭之文旗,即繪有蒼螭圖案的旗幟。 (35)揭:舉。干旄:旗的一種。干,通“竿”;旄,犛牛尾。干旄,即用犛牛尾裝飾旗竿之旗。《詩(shī)·鄘風(fēng)·干旄》:“孑孑干旌,在浚之郊?!本ЬВ乎r明貌。蕤綏:盤曲升騰貌,形容旌旗儀仗蜿蜒而行?!段倪x·揚(yáng)雄〈甘泉賦〉》:“蠖略蕤綏?!崩钌谱ⅲ骸褒埿兄惨??!标戨x:色彩斑斕。《楚辭·離騷》:“紛總總其離合兮,斑陸離其上下?!?(36) 輕焱:輕風(fēng)。焱,《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》云:“為猋(飆)之誤字?!?王褒《九日從駕詩(shī)》:“輕飆颯颯涼?!绷阌辏何⒂??!对?shī)·豳風(fēng)·東山》:“零雨其濛?!贝乖疲旱痛怪??!段倪x·何晏〈景福殿賦〉》:“若仰崇山,而戴垂云。” (37)東皇:即東皇太一,天神名。屈原《九歌》首篇即《東皇太一》?!冻o補(bǔ)注》:“五臣云,……太一,星名,天之尊神。祠在楚東,以配東帝,故云東皇。”來(lái)歆:來(lái)享,謂神來(lái)享供品?!段倪x·張衡〈東京賦〉》:“神歆馨而顧德?!毖C注:“歆,享也?!本]詞:猶綸言,綸音?!抖Y·緇衣》:“王言如絲,其出如綸;王言如綸,其出如綍。”后因以綸言、綸音稱皇帝的詔書。此指天神東皇的綸音。 (38)炎帝:《漢書·魏相傳》:“南方之神炎帝,乘離執(zhí)衡司夏。” 正陽(yáng):《楚辭·遠(yuǎn)游》:“餐六氣而飲沆瀣兮,漱正陽(yáng)而含朝霞?!蓖跻葑⒁读觋?yáng)子明經(jīng)》:“正陽(yáng)者,南方日中氣也。”此指南方。鸞鳥:神鳥名,即鸞。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:“(女林之山)有鳥焉,其狀如翟而五采文,名曰鸞鳥?!薄峨x騷》:“鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。”騁鶩:馳騁,奔走。《楚辭·九歌·湘君》:“晁騁鶩兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚?!?(39)服:古代一車駕四馬,居中兩匹稱服,兩旁之馬稱驂?!盾髯印ぐЧ罚骸皟沈壛?,兩服入廄?!睏顐娮ⅲ骸皟煞?,馬在中;兩驂,兩服之外馬?!?此用作動(dòng)詞,猶駕,御。朱雀:又名朱鳥?!短接[·河圖》:“南方赤帝,神名赤熛怒,精為朱鳥?!彬v驤:奔躍,超越?!段倪x·張衡〈西京賦〉》:“乃奮翅而騰驤?!瘪墸簝神R并駕為駢。嵇康《琴賦》:“雙美并進(jìn),駢馳翼驅(qū)?!?騑騑:馬行不止貌?!对?shī)·小雅·四牡》:“四牡騑騑,啴啴駱馬?!卑炊龋盒煨忻?。 (40)捷徑:謂取近便之路以求速達(dá)。憫懵:迷糊不清。 (41)岐:岔道。貳:差錯(cuò)。岐貳,謂錯(cuò)投岔道。故下云“枉投”。中道:中途。《離騷》:“羌中道而改路。” (42)翩翩:輕疾貌。《詩(shī)·小雅·四牡》:“翩翩者鵻,載飛載下?!?(43)金華:作裝飾用之金花?!逗鬂h書·蔡邕傳》:“公(董卓)奉引車駕,乘金華青蓋,爪畫兩轓,遠(yuǎn)近以為非宜。”荃蕙:香草名?!峨x騷》:“蘭芷變而不芳兮,荃惠化而為茅?!?(44)兌澤:潤(rùn)澤;光澤。兌亦澤?!兑住ふf(shuō)卦》:“兌為澤?!睖S陰:指晚霞?!冻o·遠(yuǎn)游》:“漱正陽(yáng)而含朝霞。”王逸注引《陵陽(yáng)子明經(jīng)》:“春食朝霞,朝霞者,日欲出時(shí)黃氣也。秋食淪陰,淪陰者,日沒以后赤黃氣也?!?少昊:也作“少皞”“少皓”?!冻o·遠(yuǎn)游》:“遇蓐收乎西皇?!蓖跻葑ⅲ骸拔鞣礁?,其帝少皓,其神蓐收。西皇,即少昊也?!峨x騷經(jīng)》曰:‘召西皇使涉予?!?知西皇所居,在于西海之津也?!?(45)宰閽:守門。《楚辭·離騷》:“吾令帝閽開關(guān)。”注:“閽,主門者也?!痹?,亦主管之意。 (46)諏吉良:謂選擇吉日良辰。潘岳《籍田賦》:“廟祧有事,祝宗諏日?!备粒骸秴问洗呵铩っ锨锛o(jì)》:“其日庚辛,其帝少皞?!备哒T注:“庚辛,金日也?!薄痘茨献印r(shí)則訓(xùn)》:“其日庚辛?!备哒T注:“庚辛,金也?!?金,五行之一,方位為西,季節(jié)為秋,干支為庚辛。位于西方,時(shí)逢秋季,故取庚辛之日為祭。告享:告祭。容舒:祭祀時(shí)容顏舉止莊重安祥。 (47)中:心中。愴恨:悲傷。班彪《北征賦》:“游子悲其故鄉(xiāng)兮,心愴悢以傷懷。”戒:肅然恭敬。悚息:惶恐喘息。踧踖:局促不安貌?!逗鬂h書·東平憲王蒼傳》:“每會(huì)見,踧踖無(wú)所措置?!滨剀X:來(lái)回走動(dòng)?!对?shī)·邶風(fēng)·靜女》:“愛而不見,搔首踟躕。” (48)砥:磨石?!绊破健?,如砥之平。矢:箭。“矢直”,知矢之直?!对?shī)·小雅·大東》:“周道如砥,其矢如直。”皇步:謂恐懼而行。皇,通 “遑”“徨”。跼蹐:跼,曲身,彎腰;蹐,小步行路。謂小心戒懼而行。趑趄:欲進(jìn)不前。 (49)定靜:安靜。定亦靜。止極:停止,終了?!秴问洗呵铩ぶ茦贰罚骸笆ト怂?dú)見,眾人焉知其極?!弊ⅲ骸皹O,猶終?!比菖c:安逸自得貌?!冻o·九歌·湘夫人》:“聊逍遙兮容與。” (50)光景:日月之光?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“借光景以往來(lái)?!卞拢河?。玄冥:北方之神,稱黑帝,故亦指黑暗?!逗鬂h書·祭祀志》:“立冬之日,迎冬于北郊,祭黑帝玄冥,車旗服飾皆黑?!?(51)文昌、玄武:皆神名?!冻o·遠(yuǎn)游》:“后文昌使掌行?!蓖跻葑ⅲ?“顧命中宮,敕百官也。天有三宮,謂紫宮、太微、文昌也。”洪興祖補(bǔ)注:“史遷《天官書》云:‘斗魁戴匡六星曰文昌宮?!稌x·天文志》:‘文昌六星,在北斗魁前?!庇郑骸罢傩涠紝佟!蓖跻葑ⅲ骸昂籼幧袷钩行l(wèi)也?!?洪興祖補(bǔ)注:“二十八宿,北方為玄武?!睋P(yáng)靈:謂揚(yáng)己之精誠(chéng)?!冻o·九歌·湘君》:“望涔陽(yáng)兮極浦,橫大江兮揚(yáng)靈?!弊ⅲ骸办`,精誠(chéng)也?!?(52)竟禮:盡禮。 (53)惺發(fā):猶醒悟。 (54)伊:助詞,無(wú)義。何所:何方。 (55)人道:人倫之道?!肚f子·在宥》:“何謂道,有天道,有人道。無(wú)為而尊者,天道也;有為而累者,人道也?!笔瑁骸八韭氂袨椋吕鄯睌_者,人倫之道?!必栊蓿翰恍奕藗愔?,指神仙。奚為:為何。 (56)黃河澄清:古稱黃河千年一清,因以河清為太平祥瑞的象征?!蹲髠鳌废骞四暌菰?shī):“俟河之清,人壽幾何!”《文選·李康〈運(yùn)命論〉》:“夫黃河清而圣人生?!?(57)慶云:《漢書·天文志》:“若煙非煙,若云非云,郁郁紛紛,蕭索輪囷,是謂慶云。喜氣也。”禎祥:《禮記·中庸》:“國(guó)家將興,必有禎祥?!?孔穎達(dá)疏:“禎祥,吉之萌兆?!?(58)北辰:北極星。鄉(xiāng),通“向”,朝向?!墩撜Z(yǔ)·為政》:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。” (59)輔弼:佐助,指宰臣?!秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“昔吾先王世有輔弼之臣,以能遂疑計(jì)惡,以不陷于大難?!碑?dāng)?shù)溃褐^執(zhí)政。攙搶:彗星名,即天攙、天搶。古以為兇兆。《史記·司馬相如列傳》:“攬攙搶以為旌?!睆埵毓?jié)正義引《天官書》:“天攙長(zhǎng)四丈,末銳;天搶長(zhǎng)數(shù)丈,兩頭銳。其形類彗也?!薄段倪x·左思〈吳都賦〉》:“攙搶暴出而相屬?!?span id="wym1xtg" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("16482", "poem_note_898019", "李周翰")'>李周翰注:“攙搶,妖星也?!?(60)繆糾:絞結(jié),纏結(jié)。解紛:排解紛亂。《史記·滑稽列傳》:“談言微中,亦可以解紛。”綱維:《管子·禁藏》:“法令為維綱?!币伦ⅲ骸熬S綱所以張也?!?(61)漣漪:水面微波。漪,亦作“猗”。《詩(shī)·魏風(fēng)·伐檀》:“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且漣漪?!贝酥^世道清平。 (62)追:補(bǔ)救?!睹献印けM心下》:“往者不追?!睆?qiáng):勉力。《淮南子·修務(wù)》:“名可務(wù)立,功可強(qiáng)成?!?(63)鳳凰句:《詩(shī)·大雅·卷阿》:“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽(yáng)?!敝祆浼瘋鳎骸吧街畺|曰朝陽(yáng)。鳳凰之性,非梧桐不棲,非竹實(shí)不食?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》“顧彥先鳳鳴朝陽(yáng)”,喻賢才遇時(shí)而起。 (64)競(jìng):猶爭(zhēng)勝。此句意謂,良才遇時(shí)始能有為,失時(shí)則不能爭(zhēng)勝。 (65)駑駘:劣馬。偃蹇:困頓。齊:相并。騏驥:良馬。康莊:四通八達(dá)的大道。《爾雅·釋宮》:“五達(dá)謂之康。六達(dá)謂之莊?!薄冻o·九辯》:“卻騏驥而不乘兮,策駑駘而取路?!贝艘浴安唏w駘”自謂,以“騏驥”喻賢才。 (66)信邁:任意行進(jìn)。毋:《黃鶴樓集》原作“母”,誤,徑改。邅迍:喻處境不順當(dāng)。 (67)夜寐夙興:謂辛勞。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》:“夙興夜寐,靡有朝矣?!?方剛:《漢書·東平王傳》:“朕唯王之春秋方剛。”顏師古注:“言其年少血?dú)馐??!泵?,原誤作“寂”,徑改。 (68)生鞠:指父母。鞠,養(yǎng)育,撫育。罔極:無(wú)窮無(wú)盡。《詩(shī)·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我?!庇郑骸坝麍?bào)之德,昊天罔極。”后常稱父母之恩為罔報(bào)之恩。休烈:盛美的事業(yè)?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“皇帝休烈,平一宇內(nèi),德惠修長(zhǎng)?!?(69)狷介:嚴(yán)謹(jǐn)自守?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》:“小心狷介,不敢行也。”《離騷》:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!?(70)貞一:專一,守一。締:締結(jié)?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“氣 繚轉(zhuǎn)而自締?!焙榕d祖補(bǔ)注:“締,結(jié),不解也?!?(71)功成句:《老子》第八章:“功成名遂身退,天之道?!?本賦為正德十六年作者湖廣副使任內(nèi)所作。序云“三易星霜”,則始任副使在正德十三年。作者登樓而感,感而夢(mèng),夢(mèng)而覺,依次寫來(lái),其體式脫胎于楚辭,結(jié)構(gòu)上則明顯受李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的影響,但主旨卻異。賦雖以主要篇幅寫出世之夢(mèng)游,但主旨卻在入世,追求建功立業(yè)。“君子處世,宜乘時(shí)建立,竟識(shí)退藏,以永終譽(yù),豈真可以覬覦神仙之術(shù)哉?”賦之大意在此。
登黃鶴樓①二首 明 · 吳國(guó)倫
七言律詩(shī)
層樓極目楚天孤②,騎鶴仙人漫有無(wú)?
城郭萬(wàn)家羅勝地③,江山千載見雄圖。
風(fēng)生秋水蒹葭亂④,日落晴沙鸛雀呼⑤。
白首不禁懷古意,一軒明月坐冰壺⑥。
按:【校注】 (1)《甔甀洞稿》中不載此詩(shī)。 (2)楚天孤:謂鶴樓孤聳。 (3)羅:分布,排列。勝地:《文選·王巾〈頭陀寺碑文〉》“東望平皋,千里超忽,信楚都之勝地也”。 (4)蒹葭:水草名。泛指蘆葦?!对?shī)·秦風(fēng)·蒹葭》:“葭蒹蒼蒼,白露為霜?!?(5)鸛雀:水鳥名?!对?shī)·豳風(fēng)·東山》:“鸛鳴于垤。”高亨《詩(shī)經(jīng)今譯》注:“鳥名,形似鶴亦似鷺,大型涉禽,食魚。” (6)冰壺:鮑照《白頭吟》“直如朱絲繩,清如玉壺冰”,李周翰注:“玉壺冰,取其潔凈也。”比喻月光。 詩(shī)首聯(lián)寫登樓極目遠(yuǎn)望而發(fā)遐想;頷聯(lián)贊武昌城郭之繁庶,地勢(shì)之險(xiǎn)要;頸聯(lián)敘秋水蒹葭、晴沙鳴鸛,于蕭瑟景象中露出一股生機(jī);尾聯(lián)發(fā)思古之嘆,不寫所想者何,只寫所思之態(tài),逗人玩味。此詩(shī)及下一首疑為罷歸后作。
閑來(lái)無(wú)事倚庭柯1,接讀陽(yáng)春2逸興多3。
欲和幾番頻擱筆,總嫌才短莫如何4。
注:(1) 庭柯:庭園中的樹木。 (2) 陽(yáng)春:古歌曲名?!段倪x宋玉〈對(duì)楚王問(wèn)}》:“其為《陽(yáng)阿》、《薤露》,國(guó)中屬而和者數(shù)百人,其為《陽(yáng)春》、《白雪》,國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人而已。”李周翰注:“《陽(yáng)春》、《白雪》,高曲名也?!焙笠蛴靡苑褐父哐诺那?。這里用來(lái)代稱三兄的來(lái)詩(shī)。 (3) 逸興:超逸豪放的意興。唐李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》:“俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月?!?(4) 莫如何:莫奈何?!兑仔∵^(guò)》:“飛鳥以兇,不可如何也?!备吆嘧ⅲ骸安豢扇绾?,無(wú)可奈何?!?br />
晚煙四起夕陽(yáng)沉,寂寂房櫳百感侵1。
幸有多情惟此月,宵宵窗下伴清吟。
注:(1) 房櫳:指房屋?!段倪x張協(xié)〈雜詩(shī)}之一》:“房櫳無(wú)行跡,庭草萋以綠?!?span id="2nawrez" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("16482", "poem_note_381573", "李周翰")'>李周翰注:“櫳亦房之通稱?!碧仆蹙S《桃源行》:“月明松下房櫳靜,日出云中雞犬喧?!币姷?0首注。
挽道安法師 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián)
平陸黯煙塵,方期上續(xù)千燈,長(zhǎng)駐靈山飛錫影;
澄潭昭日月,不道東來(lái)一葦,竟虛寰宇訪碑緣。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注(婁希安)》:【作者原注】道安法師倡議在日月潭玄奘寺建立碑林,曾與不佞數(shù)言其事,故末句及之。
道安法師(1907——1977),俗名傅錫鋆,湖南祁東縣靈官鎮(zhèn)桃源村二組人。曾辦有大專佛學(xué)講座、中華佛學(xué)研究會(huì)、《獅子吼》雜志、臺(tái)灣印經(jīng)處、中國(guó)佛教會(huì)文獻(xiàn)委員會(huì)等佛教機(jī)構(gòu)。先后擔(dān)任過(guò)廣西佛教會(huì)理事長(zhǎng)、湖南省佛教會(huì)理事長(zhǎng)、香港佛教協(xié)會(huì)理事兼秘書長(zhǎng)、臺(tái)灣中國(guó)佛教會(huì)常務(wù)理事,及南岳祝圣寺住持、廣西能仁寺開山住持、南岳佛學(xué)講習(xí)所所長(zhǎng)、臺(tái)灣松山寺開山住持、臺(tái)灣善導(dǎo)寺住持、臺(tái)灣玄奘寺住持等職務(wù)。著有《中國(guó)大藏經(jīng)翻譯刻印史》、《中國(guó)大藏經(jīng)雕刻史話》、《二力室文集》三集及日記多冊(cè),惟在大陸時(shí)期者均已散失。他致力于佛教文化、教育事業(yè),建樹巨大,對(duì)近代佛教(尤其是臺(tái)灣地區(qū))有廣泛的推動(dòng)和深遠(yuǎn)的影響,堪為中國(guó)佛教民國(guó)時(shí)期的中流砥柱之一。
飛錫:佛教語(yǔ)。謂僧人等執(zhí)錫杖飛空。據(jù)《釋氏要覽》卷下:“今僧游行,嘉稱飛錫。此因高僧隱峰游五臺(tái),出淮西,擲錫飛空而往也。若西天得道僧,往來(lái)多是飛錫。”
一晉孫興公(綽)《游天臺(tái)山賦》:“王喬控鶴以沖天,應(yīng)真飛錫以躡虛。 ”唐李周翰注:“王喬,仙人。應(yīng)真,得真道之人。執(zhí)錫杖而行于虛空,故云飛也?!焙笾^僧徒游方為飛錫?!独涑?yáng)同張深秀才游華嚴(yán)寺》:“有僧飛錫到,留客話松間?!?br />二指游方的僧徒。 唐杜甫《大覺高僧蘭若》:“飛錫去年啼邑子,獻(xiàn)花何日許門徒?!?br />澄潭昭日月:指日月潭。
東來(lái)一葦:一葦渡江是達(dá)摩祖師的宗教故事?,F(xiàn)在少林寺尚有達(dá)摩“一葦渡江”的石刻畫碑。
玄奘寺:臺(tái)灣玄奘寺位于南投縣,是為紀(jì)念唐代到西域取經(jīng)、對(duì)宣揚(yáng)佛教及中華文化做出貢獻(xiàn)的玄奘法師而建的寺院。該寺建于公元1965年。中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,日本人在南京掠走玄奘大師的頂骨舍利,供奉在日本崎玉縣慈恩寺,1955年,始將部分頂骨舍利歸還中華民國(guó)佛教會(huì),并擇定暫時(shí)安奉于日月潭畔之玄光寺;1965年11月,玄奘寺落成后,靈骨才迎奉入玄奘寺。
箋:保召棠 南通望海樓聯(lián) :
龕護(hù)白云,是大士雙趺坐處;
樓觀滄海,惟達(dá)摩一葦杭之。