【生卒】：546—629 【介紹】： 南北朝至隋時(shí)僧。潁川人，俗姓荀。北周時(shí)，入終南山紫蓋峰，獨(dú)棲安禪，與世隔絕。武帝滅佛，法藏初不知，經(jīng)四年，始得風(fēng)聞。后至京師，請(qǐng)復(fù)佛法，宣帝不允。旋主陟岵寺，復(fù)還山。入隋，奉敕主大興善寺，為國(guó)行道。煬帝大業(yè)末，充太平宮寺上座。

法藏，開皇中法濟(jì)寺沙門。

潁川潁陰荀氏子也。三歲喪父。十歲喪母。孤獨(dú)孑遺。無(wú)所依賴。周天和二年。藏生二十二歲矣。上適于二月八日。度僧以祈福。藏因薙落。四年皇子生。詔選名德于醴泉宮。藏復(fù)與其數(shù)。時(shí)武帝在春坊。趨至殿下。以鮮卑語(yǔ)。問(wèn)眾僧。眾僧不時(shí)對(duì)。藏獨(dú)進(jìn)以鮮卑語(yǔ)答所問(wèn)。廷臣皆喜。詔謂道人身小而膽大。乃敢答太子語(yǔ)如此。仍賜錢獎(jiǎng)諭。由是恩眷優(yōu)渥。 建德二年。徙居終南之紫蓋山。三年正月八日。偶得杏實(shí)七枚于絕頂。食之甘美。然地僻天寒。卒不知所從來(lái)云。未幾。而廢教之禍起。唯藏山居。獨(dú)若無(wú)與。如是八年。每念下山。以身徇法。大象元年九月?？坳P(guān)將謁帝。吏訶止之。武侯府上大夫柘王猛。次大夫乙婁謙。詰所自。及朋侶施主姓名。藏辭曰。貧道以山林為家居。鳥獸為徒侶。草木為糧粒。且溥天之下。莫非王土。而紫蓋山陛下之畿甸。若是則朋侶施主。皆陛下也。尚何他問(wèn)哉。猛等以聞。詔曰朕欲以菩薩儀相治化。此僧既近自紫蓋山來(lái)。其今長(zhǎng)須發(fā)。著衣冠。為陟岵寺主。詔內(nèi)史沛國(guó)公宇文譯。檢校施行。內(nèi)史次大夫唐怡元行恭以為非先制不奉詔。十月復(fù)謁于城東。引妙莊嚴(yán)王二子諫父事。且曰陛下昔為臣子。不能匡諫。遂致先帝。毀圣典。冶靈像。其酷甚于秦之焚書坑儒。上怒。詔即殺之。沛公為營(yíng)救。上少解。因問(wèn)沛公曰。道人怖否。進(jìn)曰。道人愚戇。不知忌諱。身觸刑憲。安能無(wú)怖。上愁然變色曰。此固佛經(jīng)所謂護(hù)鵝比丘也。昔聞其事。今見其人。是又可殺乎。宜原之。賜菩薩衣冠。主陟岵寺如前詔。藏遽引辭。愿自便。詔御史鮑宏。聽藏于萬(wàn)年長(zhǎng)安藍(lán)田盩屋鄠杜五縣。游行。以俟尋訪。大象二年五月二十五日。惰文帝以冢宰。作興教法。六月藏下山。復(fù)從薙落。施法服一具。雜彩十五段。青州棗一石。還山。七月又承命下山。議化事。十五日詔景陵公。偕藏檢校。度僧百二十人。并賜法衣以歸。獨(dú)留藏宿相府。 大定元年二月十二日。隋受周禪。改元開皇十五日。詔追前度諸僧。于大興善寺行道。二年詔內(nèi)史舍人趙偉。命所司。月給藏伏苓棗杏蘇油柴炭等料物。以為恒。十四年。自請(qǐng)罷所給料物。武侯將軍素和業(yè)。捐宅構(gòu)寺。以奉藏。右仆射蘇威。并建寺之大殿尊像。藏齋萬(wàn)僧。以落之。于是舍人裴矩。宣詔曰。藏禪師落發(fā)僧首。且躬設(shè)大齋。弘法之盛其孰可等。今所住寺。可名法濟(jì)。久之慈及畜類。鵝知時(shí)旋繞佛座。犳過(guò)中不食。煬帝居晉邸。其少子夭殂。寓瘞于藏寺。將出鎮(zhèn)淮海。手書銘。以勒之曰。世途若幻。生死如浮。殤子何短。彭祖何脩。嗚呼予子。有逝無(wú)留。永為法種。長(zhǎng)依梵儔。因以靈壽杖。施藏曰。每策此時(shí)。幸相憶也。藏曰。王以愛子。留寄法門眷焉。其情能復(fù)忘乎。是猶杖之于藏也。王不能忘。藏其敢忘哉。十六年。上幸齊州不豫。諸王貴人。造觀音像。為上祝禧。詔迎置法濟(jì)寺供養(yǎng)。仁壽元年。上造等身釋迦六驅(qū)。詔如前迎置。大業(yè)二年。元德太子薨。凡嚴(yán)薦功德。必委藏營(yíng)治。大業(yè)之季。詔易九宮為寺。以藏補(bǔ)充太平宮寺上座。貞觀初。淮安王首隆敬慕。俄而王薨。藏亦云逝。三年葬干阜南云際寺。沙門孝才。為銘辭?？讨懯?/blockquote>

續(xù)高僧傳·卷第十九 習(xí)禪四

釋法藏。姓荀氏。潁川潁陰人。三歲喪父。共母偏居。十歲又亡。只身而立。因斯禍苦深悟無(wú)常。投庇三寶用希福祐。年二十二。即周天和二年四月八日明帝度僧。便從出俗。天和四年誕育皇子。詔選名德至醴泉宮。時(shí)當(dāng)此數(shù)。武帝躬趨殿下?？谔?hào)鮮卑問(wèn)訊眾僧兀然無(wú)人對(duì)者。藏在末行挺出眾立作鮮卑語(yǔ)答。殿庭僚眾咸喜斯酬。敕語(yǔ)百官。道人身小心大。獨(dú)超群友報(bào)朕此言?？煞墙〉廊艘Ｓ须肥╁X二百一十貫。由是面洽每蒙慰問(wèn)。雖身居寺內(nèi)。心念幽林。古圣今賢皆依山靜。建德二年二月。刷心蕩志。挾缽擎函。投于紫蓋山。山即終南之一峰也。乃獨(dú)立禪房高巖之下。衣以百納。餐以朮松。面青天而沃心。吸白云而填志。三年正月八日游步山頂。忽遇甘杏七枚。即而啖之。流味濃美。周行更索全無(wú)來(lái)處。即荷冥資但勤勵(lì)業(yè)。其年四月二十三日。毀像焚經(jīng)。僧令還俗。給優(yōu)二年。惟藏山居。依道自隱。綿歷八載常思開法。至宣帝大象元年九月。下山謁帝。意崇三寶。到城南門。以不許入進(jìn)退論理。武候府上大夫拓王猛。次大夫乙婁謙。問(wèn)從何而來(lái)朋侶何在施主是誰(shuí)。藏報(bào)曰。建德二年棄寺入山。三年四月方禁僧侶。惟藏在山。馀并還俗。乃以俗法抑出徒侶。藏只一身在山。林谷為家居。鳥獸為徒侶。草木為糧粒。然自惟忖。普天之下莫非王土。既居紫蓋啖食山糧。準(zhǔn)此供給則至尊所施。猛等報(bào)奏。下敕曰。朕欲為菩薩治化。此僧既從紫蓋山來(lái)。正合朕意。宜令長(zhǎng)發(fā)著菩薩衣冠為陟岵寺主。遣內(nèi)史沛國(guó)公宇文繹檢校施行。內(nèi)史次大夫唐怡元行恭覆奏曰。天下眾僧并令還俗。獨(dú)度一人違先帝詔。至十月于城東面別見宣帝。問(wèn)三教名。朕欲菩薩治化。或現(xiàn)天身。或從地出?；蜃髀柜R。用斯化道以攝眾生如何。藏引妙莊嚴(yán)王子諫父之事。又曰。陛下昔為臣子不能匡諫。遂令先帝焚燒圣典靈像鑄錢。據(jù)斯逆害。與秦始何異。帝怒曰。違朕先皇明詔?？闪钐幈M。藏曰。仰觸圣顏。乞刑都市。幽顯同見。誠(chéng)其本心爾。時(shí)命若懸藤而詞氣無(wú)駭。頻經(jīng)九奏安詞彌厲。十奏既達(dá)。帝曰。道人怖不。藏公曰。人生所重?zé)o過(guò)于命。處身極刑之地。何能不怖。帝聞愀然改色乃曰。真人護(hù)法祐我群生。此則護(hù)鵝比丘。朕不殺無(wú)事人也。宜舍其刑。一不須問(wèn)。賜菩薩衣冠。依前為陟岵寺主。頻降寵命。得繼釋門。既獲再生。便辭帝。往林泉山澤請(qǐng)欲幽潛。御史鮑宏。奉敕萬(wàn)年長(zhǎng)安藍(lán)田盩厔鄠杜五縣。任藏游行。朕須見日。不可沈隱。雖蒙恩敕終未開弘。怏結(jié)心靈思懷圣道。周德云謝隋祚將興。大象二年五月二十五日。隋祖作相。于虎門學(xué)六月。藏又下山與大丞相對(duì)論三寶經(jīng)宿。即蒙剃落。賜法服一具雜?十五段青州棗一石。尋又還山。至七月初。追藏下山。更詳開化。至十五日。令遣藏共竟陵公檢校度僧百二十人。并賜法服各還所止。藏獨(dú)宿相第。夜論教始。大定元年二月十三日。丞相龍飛。即改為開皇之元焉。十五日奉敕追前度者置大興善寺為國(guó)行道。自此漸開方流海內(nèi)。豈非藏戒行貞明禪心郁茂。何能累入朱門頻登御榻。爾后每有恩敕別加慰勞。并敕王公咸知朕意。開皇二年。內(nèi)史舍人趙偉。宣敕月給茯苓棗杏蘇油柴炭。以為恒料。而性在虛靜不圖榮利。十四年自奏停料隨施供給。武候?qū)④娝骱蜆I(yè)者。清信在懷。延至宅中。異禮奉養(yǎng)。積善所熏遂舍所住以為佛寺。藏率俗課勵(lì)設(shè)萬(wàn)僧齋。右仆射蘇威。每來(lái)參謁。并建大殿尊儀。舍人裴矩。宣敕藏禪師。落發(fā)僧首。又設(shè)大齋。弘法之盛熟不可等。其所住處可為濟(jì)法。今之隆政坊北門僧寺是也。嘗以慈仁攝慮。有施禽畜依而養(yǎng)之。鵝則知時(shí)旋繞。狗亦過(guò)中不食。斯類法律不可具紀(jì)。煬帝晉蕃時(shí)。臨太尉第三子綿疾夭殂。瘞于斯寺。乃勒銘曰。世途若幻生死如浮。殤子何短彭祖何修。嗚呼余子有逝無(wú)留。永為法種長(zhǎng)依法儔。教因施藏靈壽杖曰。每策此杖時(shí)賜相憶。答曰。王殤幼子長(zhǎng)就法門。藏策靈壽何敢忘德。十六年隋祖幸齊州失豫。王公已下奉造觀音。并敕安濟(jì)法供養(yǎng)。仁壽元年。文帝造等身釋迦六軀。敕令置于藏師住寺。大業(yè)二年。元德太子薨。凡營(yíng)福業(yè)經(jīng)像佛殿皆委于藏。大業(yè)末歲下敕九宮。并為寺宇度僧。綱管相續(xù)維持。以藏名稱洽聞。乃補(bǔ)充太平宮寺上座。綏緝少達(dá)無(wú)替所臨。及大唐建議人百一心?；窗餐鮿?chuàng)繕兵旗于斯寺宇。因受王請(qǐng)終身奉養(yǎng)。貞觀之始情奉彌隆思報(bào)罔極。畢由造寺伺隙未展。王便物故本祈不果。藏亦終焉。以貞觀三年終于鄠縣觀臺(tái)。因殮武子堆南云際寺。沙門孝才。夙素知德。為銘貞石。在于龕側(cè)矣。

高僧摘要·品高僧摘要卷三

姓荀。

潁川潁陰人。

三歲喪父。

共母偏居。

十歲母亡。

只身而立。

因斯禍酷。

深悟無(wú)常。

年二十二。

周天和二年四月八日。

明帝度僧。

從便出俗。

天和四年。

誕育皇子。

詔選明德。

至醴泉宮。

武帝躬趨殿下。

口號(hào)鮮卑問(wèn)訊。

眾僧兀然。

無(wú)人對(duì)者。

藏在末行。

出眾獨(dú)立。

作鮮卑語(yǔ)答。

殿庭僚眾。

咸喜斯酬。

敕語(yǔ)百官。

道人身小心大。

獨(dú)超群友。

報(bào)朕此言。

可非健道人耶。

有敕施錢二百一十貫。

由是面洽。

每蒙慰問(wèn)。

雖身居寺內(nèi)。

心念幽林。

建德二年二月。

挾缽擎函。

投于紫蓋山。

山即終南之一峰也。

乃獨(dú)立禪房高巖之下。

衣以百衲。

餐以木松。

三年正月八日。

游步山頂。

忽遇甘杏十枚。

即而啖之。

既荷冥資。

但勤勵(lì)業(yè)。

其年四月二十三日。

毀像焚經(jīng)。

僧令還俗。

惟藏山居。

依道自隱。

綿歷八載。

常思開法。

至宣帝大象元年九月。

下山謁帝。

意崇三寶。

到城南門。

對(duì)武侯府上大夫拓王猛曰。

建德二年。

棄寺入山。

三年四月。

方禁僧侶。

惟藏在山。

馀并還俗。

藏一身在山。

林谷為家居。

鳥獸為徒侶。

草木為糧粒。

然自惟忖。

普天之下。

莫非王土。

既居紫蓋。

啖食山糧。

準(zhǔn)此供給。

則至尊所施。

猛等執(zhí)奏。

下敕曰。

朕欲為菩薩治化。

此僧既從紫蓋山來(lái)。

正合朕意。

宜令長(zhǎng)發(fā)。

著菩薩衣冠。

為陟岵寺主。

內(nèi)史次大大唐怡元覆奏曰。

天下眾僧。

普令還俗。

獨(dú)度一人。

違先帝詔。

至十月。

于城東面。

別見宣帝。

問(wèn)三教名。

朕欲菩薩治化。

或現(xiàn)天身。

或從地出。

或作鹿馬。

用斯化道。

以攝眾生如何。

藏引妙莊王二子諫父之事。

又曰。

陛下昔為臣子。

不能匡諫。

遂令先帝焚燒圣典。

靈像鑄錢。

據(jù)斯逆害。

與秦始何異。

帝怒曰。

違朕先皇明詔。

可令遽盡。

藏曰。

仰觸圣顏。

乞刑都市。

幽顯同見。

誠(chéng)其本心。

爾時(shí)命若懸藤。

而詞氣無(wú)駭。

頻經(jīng)九奏。

安詞彌厲。

十奏既達(dá)。

帝曰。

道人怖不。

內(nèi)史沛公曰。

人生所重。

無(wú)過(guò)于命。

處身極刑之地。

何能不怖。

帝聞愀然改色。

乃曰。

真人護(hù)法。

祐我群生。

此則護(hù)鵝比丘。

朕不殺無(wú)事人也。

宜舍其刑。

一不須問(wèn)。

賜菩薩衣冠。

依前為陟岵寺主。

頻降寵命。

得繼釋門。

既獲再生。

便辭帝往林泉山澤。

請(qǐng)欲幽潛。

御史鮑宏奏敕。

萬(wàn)年長(zhǎng)安藍(lán)田盩厔鄠杜五縣。

任藏游行。

朕須見日。

不可沉隱。

雖蒙恩敕。

終未開弘。

怏結(jié)心靈。

思懷圣道。

周德云謝。

隋祚將興。

大象二年五月二十五日。

隋祖作相于虎門。

六月藏又下山。

與大丞相。

對(duì)論三寶。

經(jīng)宿即蒙剃發(fā)。

賜法服一具。

雜?十五段。

青州棗一石。

尋又還山。

至七月初。

追藏下山。

更詳開化。

至十五日。

令藏共景陵公檢校度僧。

百二十八。

并賜法服。

各還所止。

藏獨(dú)宿相第。

夜論教始。

大定元年二月十二日。

承相龍飛。

即改為開皇之元焉。

十五日奉敕。

追前度者。

置大興善寺。

為國(guó)行道。

自此漸開。

方流海內(nèi)。

藏戒行貞明。

禪心郁茂。

數(shù)入朱門。

頻登御榻。

開皇二年。

內(nèi)史舍人趙偉宣敕。

月給茯苓棗杏。

酥油柴炭。

以為恒料。

而性在虛靜。

不圖榮利。

十四年。

自奏停料。

隨施供給。

武侯將軍素和業(yè)者。

清信在懷。

延至宅中。

冀禮奉養(yǎng)。

積善所熏。

遂舍所住。

以為佛寺。

藏率俗課勵(lì)。

設(shè)萬(wàn)僧齋。

右仆射蘇威。

每來(lái)參謁。

并建大殿尊儀。

舍人裴矩宣敕。

藏禪師落發(fā)。

僧首又設(shè)大齋。

弘法之盛。

不可等倫。

以貞觀二年。

終于鄠縣觀臺(tái)。

因殮于阜南。

云際寺沙門孝才為銘。

貞石于龕側(cè)。