人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 五代時(shí)僧。靈丘人。俗姓李。初出家于五臺(tái)山,能修戒律,以方術(shù)著,不遠(yuǎn)千里而至者眾。后唐莊宗同光時(shí),京師旱,迎至洛下求雨,禱祝數(shù)旬,略無(wú)征應(yīng),懼而遁去。卒年八十,賜號(hào)法雨大師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)
姓李氏。蔚州靈丘人。父母嘗為五臺(tái)之游。共即文殊像前。禱之而生。后真容殿釋法潤(rùn)。睹其俊秀。于是勸之出家。而落發(fā)登具焉?;蹖W(xué)間經(jīng)論。性嗜林泉。王子寺沙門湛崇等。久餐令聞。愿挹清規(guī)。因相與請(qǐng)為寺主。蒞事之暇。轉(zhuǎn)華嚴(yán)經(jīng)數(shù)盈百部。時(shí)克用以節(jié)度使。據(jù)并門。梁太祖。方受唐禪。干戈相尋。中原涂炭。先是克用。與慧有舊。會(huì)中流矢。創(chuàng)不時(shí)發(fā)。念欲見慧。以道衷曲。且托之祈福?;壑痢?擞霉?。號(hào)之國(guó)師焉。莊宗即位。詔賜紫衣。仍賜號(hào)。固辭。同光三年十二月。囑累門人廷圭曰。吾化緣已畢。請(qǐng)自此辭。各宜進(jìn)道。理無(wú)相代。言訖入丈室。右脅而終。壽五十。臘三十。上聞哀悼。喪事遣內(nèi)侍監(jiān)護(hù)。賜祭三日。阇維收舍利五色。起塔。謚曰法雨。塔號(hào)慈云。宋高僧傳·卷第二十七 興福篇第九之二
釋誠(chéng)慧。元禮之宗盟祖派。蔚州靈丘之故邑。父母深信注意清涼。因瞻大圣之容。乃乞興邦之子。既而有孕。遂誕賢童。才當(dāng)丱年器??天假。自詣臺(tái)山永為佛子。時(shí)真容殿釋法順睹其俊哲。化以苦空。勸舍俗衣令披法服。暨登具足尤習(xí)毗尼。自后孤游溪谷多處林泉。有王子寺僧湛崇等。請(qǐng)居茲寺。慧主任之。馀暇內(nèi)外典教靡舍斯須。供贍精嚴(yán)非不勤恪。恒轉(zhuǎn)華嚴(yán)經(jīng)數(shù)盈百部。每至卷終懇發(fā)愿曰。以我捧經(jīng)之手。救彼苦惱之人。而屬武皇與梁太祖日尋干戈中原未定。武皇中流矢。創(chuàng)痛楚難任。思憶慧師翹想焚香。痛苦乃息遙飛雁帛遠(yuǎn)達(dá)雞園。命下重巒迎歸丹闕。武皇躬拜感謝慈悲。便號(hào)國(guó)師矣。后乞歸本寺。金峰顯耀玉樹相依。九州之珍寶皆來。百寺之樓臺(tái)普建。莊宗即位詔賜紫衣。次宣師號(hào)。慧堅(jiān)不受。帝復(fù)宣。厥后再朝天闕更極顯榮。受恩一月卻返五臺(tái)。同光三年乙酉歲十二月。囑累門人廷圭曰。吾今化緣將畢。為吾進(jìn)遺表達(dá)于宸聽。宜各努力理無(wú)相代。言訖入丈室右脅而終也。俗齡五十。僧臘三十。帝聞惻愴。遣高品監(jiān)護(hù)喪筵。仍敕賜祭三朝。火燼五色骨存。收取舍利而起塔焉。謚曰法雨塔曰慈云也。