人物簡介
【介紹】： 戰(zhàn)國時(shí)魏國人。安釐王之姬。秦圍趙都邯鄲，魏王使晉鄙救趙。鄙屯兵不前。信陵君欲救趙，聽隱士侯嬴計(jì)，謀請如姬。因從魏王處盜取兵符，俾信陵君擊殺晉鄙，奪兵出戰(zhàn)，解邯鄲之圍。
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【生卒】：?—前257 【介紹】： 戰(zhàn)國時(shí)魏國人。安釐王時(shí)將軍。秦圍邯鄲，趙求救于魏。魏使晉鄙將兵救趙，屯兵觀望。信陵君用侯生謀，通過如姬竊得虎符，使力士朱亥椎殺晉鄙，奪其兵權(quán)而救趙解圍。
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【生卒】：?—前257 【介紹】： 戰(zhàn)國時(shí)魏國大梁人。有勇力，隱于市為屠者，與侯嬴善。嬴為信陵君策劃竊符救趙，薦亥隨信陵君同行。于會(huì)符時(shí)以椎擊殺將軍晉鄙。信陵君奪權(quán)代將，遂解邯鄲之圍。
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【介紹】： 秦燕人。始皇三十二年使入海求仙藥，不獲。與侯生私謂始皇貪權(quán)勢，未可為求仙藥，相謀亡去。始皇怒，乃下令坑殺方士、儒生四百六十余人。一說盧生即隱居廬山之盧敖。
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【介紹】： 唐人，字叔??。德宗貞元十九年進(jìn)士。韓愈弟子。能古文，工詩。官終國子監(jiān)主簿。唐詩大辭典 修訂本
全唐文·卷七百三十二
喜。貞元十九年進(jìn)士。官國子主簿。
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曹錫，字晉伯，號(hào)敬思，撫州宜黃（今江西宜黃）人。嘉定元年進(jìn)士。嘗宰袁州瑞安縣，有惠政，民為立生祠。紹定中，于家鄉(xiāng)建通濟(jì)倉以備荒兇。官至屯田郎。見《吳文正公集》卷一八《宜黃曹氏族譜序》，《雪坡集》卷三三《再建曹侯生祠記》。
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【介紹】： 宋興化軍仙游人，字次魏，號(hào)萬竹。葉颙孫。以祖任入官，累遷知邵武軍。陛辭奏事，請以孝宗仁孝勤儉為法。由太府丞出知臺(tái)州。理宗紹定初權(quán)浙東提舉，賑饑蠲稅，筑堤以防水患。后知紹興寧國二府，予祠。召為將作監(jiān)卒。全宋文·卷七○四四
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御選明詩姓名爵里
字川父，祥符人。正德甲戌進(jìn)士，授沔陽知州歷山西按察司僉事有嵩渚集明詩紀(jì)事·戊簽·卷六
濂字川父，祥符人。正德甲戌進(jìn)士，授沔陽知州。遷寧波同知，擢山西按察僉事。有嵩渚集》一百卷。 （《四庫總目》：《嵩渚集濂》所自訂，皆于七子之外自為一格。大抵筆鋒踔屬，泉涌飆馳；而裁剪尚疏，不免才多之患。濂跋石寶《熊峰集》，謂「詩文傳世，豈貴于多」，其說良是。而自定已作乃不能盡剪楱枯，信乎割愛之難也田按：川父作《理情賦》，左舜齊持以示李獻(xiàn)吉，獻(xiàn)吉大驚，訪之吹臺(tái)。王子衡《少石子歌》云：「大梁翩翩李川父?！寡闪簣A歌》云：「大梁李侯才絕妙，司馬鄒生爾同調(diào)。」其為名輩推譬如此。馀檢《嵩渚集》，大約近體勝于古體，七言勝于五言。川父尤留心鄉(xiāng)邦故實(shí)，所著《汴京跡志》二十四卷，博綜典洽，幾興《長安志》、《雍錄》抗行。又撰《祥符鄉(xiāng)賢傅》八卷、祥符文獻(xiàn)志十七卷，著述繁富，不僅以詩歌擅名已也。）維基
李濂（1489年—1566年），字川甫，號(hào)嵩渚。河南祥符縣（今屬開封市）人，明朝官員、文學(xué)家。李濂生于弘治元年十二月二十八日（1489年2月），年少即身負(fù)俊才，時(shí)常跟從豪俠少年奔騎出城，搏獸射雉，酒酣悲歌，仰慕信陵君、侯生之為人。與李夢陽內(nèi)弟左國璣并稱田、左。曾作《理情賦》，李夢陽大加贊賞，并在吹臺(tái)拜訪李濂。李濂自此知名于河、雒間。正德八年（1513年），李濂高中河南鄉(xiāng)試第一名，正德九年（1514年），聯(lián)捷甲戌科二甲進(jìn)士，次年授官沔陽知州，十六年遷寧波府同知，嘉靖二年（1523年）擢升山西屯田僉事，后攝學(xué)政。嘉靖五年（1526年）免歸。居鄉(xiāng)四十馀年，
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樊增祥（1846～1931），字嘉父，號(hào)云門、樊山，別署天琴老人。湖北恩施人。同治六年（1867）舉人，光緒三年（1877）進(jìn)士。曾任陜西宜川、渭南等縣令。后累官至陜西布政使、江寧布政使、護(hù)理兩江總督。辛亥革命爆發(fā)，逃居滬上。袁世凱執(zhí)政時(shí)，曾為參政院參政。擅長詩、駢文、詞，為近代晚唐詩派代表詩人。著有《樊山全書》。 樊增祥關(guān)系臺(tái)灣詩二首，見連橫《臺(tái)灣詩乘》，今據(jù)以校錄。（吳福助撰）詞學(xué)圖錄
樊增祥（1846-1931） 字嘉父，號(hào)樊山。湖北恩施人。光緒三年進(jìn)士，改庶吉士，補(bǔ)陜西渭南知縣，遷陜西按查史，調(diào)江寧布政使。有《樊山集》。樊山全集
1846-1931，原名樊嘉、又名樊增，字嘉父，別字樊山，號(hào)云門，晚號(hào)天琴老人，湖北省恩施市六角亭西正街梓潼巷人。光緒進(jìn)士，歷任渭南知縣、陜西布政使、護(hù)理兩江總督。辛亥革命爆發(fā)，避居滬上。袁世凱執(zhí)政時(shí)，官參政院參政。曾師事張之洞、李慈銘，為同光派的重要詩人，詩作艷俗，有“樊美人”之稱，又擅駢文，死后遺詩三萬余首，并著有上百萬言的駢文，是我國近代文學(xué)史上一位不可多得的高產(chǎn)詩人。著有《樊山全集》。五十麝齋詞賡·序
余在渭南刻詞二卷，曰《東溪草堂樂府》，始癸酉，終甲午，二十二年間所存，裁百數(shù)十首，所沙汰者，蓋三倍于是。自爾以還，所作蓋寡，良以官舍棲遲，無酬和則情孤，無感發(fā)則意怠。然亦有時(shí)孤花媚晚，好鳥啼春，綴錦欺霞，團(tuán)酥?jǐn)M雪。及己亥入都，與意園、鷗簃時(shí)時(shí)贈(zèng)答。意園詞不多作，作則必工。鷗簃不能詞，以詩為詞，而詞亦工。要知此事具有根柢，惟邃于學(xué)者為真詞人也。余年十二學(xué)詩，十六學(xué)為詞，二十以后始讀紅友《詞律》。歲庚午，與諸遲菊同年定交，遲菊精音律，相與往復(fù)討論，乃知詞學(xué)閫域。自后從{無/心}師、子珍游，而所學(xué)益進(jìn)，始學(xué)蘇、辛、龍洲，繼乃專意南唐二主及清真、白石。居京師日，每一篇出，子珍必于桐花下置酒相屬，命小伶彈金縷琵琶和之，團(tuán)扇屏風(fēng)，留題殆遍，即前所刻者是也。五十以后，不名一家，多師為師，取屈曲盡意而止。自甲午迄庚子春，可盈一卷。是年都下奇變，執(zhí)殳前驅(qū)，歷晉入秦，寖疏聲律，會(huì)與研蓀觀察比鄰而居，皆侘傺無聊，端憂多暇，相約和古詞以寓今事，自秋徂春，得百余解。迨辛丑夏，驟躐柏臺(tái)，遂塵薇省，笏卿、亞蘧、石甫、淇泉諸君，前喁后于，更唱迭和，余以公暇周旋其間，搗麝拗蓮，雕云鏤曰，味調(diào)鯖鲊，音合琴箏。長女阿頻，女弟子祝蕊，并耽風(fēng)雅，暝寫晨書，逸興遄飛，老懷彌慰。檢視所作，又百許篇。遂裒七年所得，釐為三卷，以授梓人，命之曰《五十麝齋詞賡》。余性好焚香，迷迭都梁，氤氳房戶，故取《逸周書》語以名吾齋，又以名吾詞云。 壬寅五月二十一日，樊山樊增祥自敘。五十麝齋詞賡·跋
五十麝齋詞賡·跋世傳侯朝宗刻集，凡屬稿未竟者，一夕皆成之。余刻《詞賡》第三卷，僅數(shù)十闋，幕僚王君少之，乃議日課一詞。時(shí)余方還柏臺(tái)，十二時(shí)中，常以六時(shí)接僚屬、治公事，三時(shí)理詠，三時(shí)燕息。不兩旬，得慢令七十余首。倘無勞形案牘、延謁賓客之累，壹意為文，則侯生畢世所作，可一歲竟耳。世有得放翁殘稿者，計(jì)一月作詩六十許篇。吾未陳臬事時(shí)，率月得五六十篇，亦有及百篇者，此固不足難也。嗟乎，文章之無用者，莫若詩詞，世皆待余以有用之才而專為無益之事，知余之悲者鮮矣。昔王藍(lán)田頗好營造，語人曰：“足當(dāng)自止。”吾詞已盈卷，當(dāng)斂手如渭南時(shí)。其實(shí)雖多作文，亦不廢事。世之陋人，作五個(gè)字幾窮日夕之力，以己度人，謂吟嘯必誤公事，又一味擲金虛牝，皆瞽談耳。使有掐擢肝腎之苦，而無盤辟如志之樂，且受怠于政事之謗，吾豈為之哉。今世學(xué)堂課程，率用積分之法，第其勤惰高下，不知資才相越，有人十而己百者，有人千而我一者。計(jì)分則進(jìn)千百而退十一，胥明強(qiáng)愚柔而齊一之，誠足以利惛惰，恐無以服高明也。駑??十駕，汗血千里，繩尺之間，烏足盡天下士哉。吾作吏亦如作文，不為高奇刻深，但取行吾之意，亦能如乎人人之意而止。其大要不過一熟字。小子識(shí)之。壬寅觀蓮節(jié)，身云居士書示家塾。
熟之一字不可驟得，是中有工夫，有閱歷，無是非。學(xué)與年俱進(jìn)，及其既成，因方遇圓，自為圭璧。太史公曰：“好學(xué)深思，心知其意?！庇嘁簧叽苏Z。學(xué)問、經(jīng)濟(jì)，并以知意為難。有終身為之而莫知其意者，斷無知其意而不由于好學(xué)深思者。西人每作一事，皆積勞苦思而后成。中人則鹵莽施之，滅裂報(bào)之，可謂官失而守在夷矣。吾三十以前，專騖詞章，通籍后，乃復(fù)討究世務(wù)。三十九歲作令，憶宋人筆記稱歐公最精吏事，乃于民事悉心體驗(yàn)。猶記任務(wù)歲，秀水尚書與陳藍(lán)洲書云：“作令十余年，于聽訟稍有把握?！庇喈?dāng)時(shí)以為過，及身親之，而后知其難也。凡是知其難，乃益致其學(xué)與思，學(xué)與思交致，而后能知其意，此即熟之說也。抑又忌自恃，須時(shí)時(shí)勤以自課，虛以受人。勿論民生國計(jì)，所系者大，即雕蟲小技，往往老手頹唐，高才跅??者，自持故也。今人皆詆吾為守舊，不知吾作事甚似西人，其不合于時(shí)賢者，世皆襲西人之貌，吾則取其意也。吾于吏事文藝，皆由深思力學(xué)以底于熟，故能以吟嘯自娛，而不妨公事。及門學(xué)我，學(xué)其有用，而置其無用者焉。斯善矣。是日燭下再書。
