人物:張鼎

相關(guān)人物:共 2 位。
共 2 首
釋智凱 朝代:

人物簡(jiǎn)介

續(xù)高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十
釋智凱。
姓安。
江表?xiàng)疃既恕?div id="uhybjwn" class='inline' id='people_102254_0_2_comment'>
家世大富奴仆甚多。
年在童丱。
雅重嘲謔。
引諸群小乃百數(shù)人。
同戲街衢以為自得。
陳氏臺(tái)省門(mén)無(wú)衛(wèi)禁。
凱乃率其戲侶。
在太極殿前。
號(hào)令而過(guò)。
朝宰江總等。
顧其約束銓敘駐步訝之。
相視笑曰。
此小兒王也。
及至學(xué)年。
總擲前緒。
承沙門(mén)吉藏振宗禹穴往者談之光聞遠(yuǎn)邇。
便辭親詣焉從受三論偏工領(lǐng)疊。
所以初章中假?gòu)?fù)詞遣滯。
學(xué)人苦其煩拿。
而凱統(tǒng)之冷然釋頓。
各有投詣。
及藏入京。
因倍同住。
義業(yè)通廢專習(xí)子史。
今古集傳有關(guān)意抱輒條疏之。
隨有福會(huì)因而標(biāo)擬。
至于唱導(dǎo)將半。
更有緣來(lái)。
即為敘引冥符眾望。
隋末唐初。
嘉猷漸著。
每有殿會(huì)無(wú)不仰推。
廣誦多能罕有其類。
嘗于內(nèi)殿佛道雙嚴(yán)。
兩門(mén)導(dǎo)師同時(shí)各唱。
道士張鼎雄辯難加。
自恨聲小為凱陵架。
欲待言了方肆其術(shù)。
語(yǔ)次帝德。
鼎延其語(yǔ)。
凱斜目之。
知其度也。
乃含笑廣引古今皇王治亂濟(jì)溺得喪銓序。
言無(wú)浮重文極鋪要。
搆既窮凱還收緒。
一代宰伯同賞標(biāo)奇。
臨機(jī)之妙铦鋒若此。
而情均貧富赴供不差。
存念寒微多行針療。
后以蠅點(diǎn)所拘申雪無(wú)路。
徙于原部。
乃冠服古賢。
講開(kāi)莊老時(shí)江夏王道宗。
昔在京輦第多福會(huì)。
至于唱敘無(wú)非凱通。
后督靈州攜隨任所。
留連歲稔欣慕朋從。
及巡撫燕山問(wèn)罪泥海。
皆與連騎情同比影。
在蕃齋祀須有導(dǎo)達(dá)。
乃隔幔令凱作之。
至于終詞無(wú)不泣淚。
王亦改容。
遂卒于彼。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐末人。工歌詩(shī)。有操守,終身不娶。嘗作《琴歌》以寓慨。有歌詩(shī)集。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐末人,與張鼎、韋靄同時(shí)。
生卒年、籍貫皆不詳。
有操守,終生不遇。
嘗作《琴歌》以寓其落魄不遇之慨。
生平事跡見(jiàn)《唐才子傳》卷一〇《張鼎傳》。
辛文房謂其“有爽邁之度,工歌詩(shī)”(《唐才子傳》)。
新唐書(shū)·藝文志四》著錄《趙摶歌詩(shī)》2卷,《唐才子傳》謂存詩(shī)1卷,已佚。
全唐詩(shī)》存詩(shī)2首。