人物:張南本

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:537—586 【介紹】: 南朝陳吳郡吳人,字伯玉。幼聰慧,能詩善弈,號(hào)為神童。武帝永定中,州舉秀才。文帝天嘉中,以文學(xué)累遷尚書殿中郎,深為賞識(shí)。宣帝太建中,為給事黃門侍郎,轉(zhuǎn)中庶子,領(lǐng)大著作,撰國(guó)史。后主即位,官至吏部尚書。以詳練譜牒,號(hào)為稱職。暮年思避權(quán)要,謝病不視事。尚清儉,俸祿盡散宗族。有集。
全陳文·卷十七
瓊,字伯玉,吳郡吳人,梁給事黃門侍郎云公子。
永定中,州舉秀才。
文帝時(shí)為寧遠(yuǎn)始興王法曹行參軍、兼尚書外兵郎,進(jìn)殿中郎,遷新安王文學(xué),掌東宮管記。
宣帝為司徒,以為左西掾,及即位,除太子庶子、兼通事舍人,轉(zhuǎn)中書侍郎、太子家令,遷給事黃門侍郎,領(lǐng)羽林監(jiān),轉(zhuǎn)太子中庶子,領(lǐng)步兵校尉。
后主即位,授散騎常侍、度支尚書,領(lǐng)揚(yáng)州大中正,遷吏部尚書,以母憂去職,至德四年卒,贈(zèng)領(lǐng)軍將軍,有《嘉瑞記》三卷,集二十卷。
(案《陳書·陸瓊傳》,世祖討周迪陳寶應(yīng)等都官符及諸大手筆,并中敕付瓊。)

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:653—706 【介紹】: 唐齊州全節(jié)人,字安成。
擢八科高第。
累補(bǔ)宮門丞、崇文館學(xué)士。
中宗為太子時(shí),選侍讀,典東朝章疏。
武周長(zhǎng)安中累遷春官郎中,知制誥,再遷鳳閣舍人,監(jiān)修國(guó)史。
后坐附張易之兄弟,貶袁州刺史。
尋召拜國(guó)子司業(yè)。
為文章華婉典麗,朝廷大手筆多委之。
卒謚文。
有集。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:653—706 字安成,齊州全節(jié)(今山東章丘西)人。
高宗上元三年(676),中辭殫文律科,累補(bǔ)宮門丞,兼直崇文館學(xué)士。
中宗為太子時(shí),融為侍讀,東朝表疏,多出其手。
武后圣歷中,自魏州司功參軍遷著作佐郎,歷右史、著作郎,進(jìn)鳳閣舍人。
久視元年(700),出為婺州長(zhǎng)史,尋召為春官(禮部)郎中,知制誥事。
長(zhǎng)安二年(702),再遷鳳閣舍人,改司禮少卿。
中宗神龍?jiān)?705),因阿附張易之貶袁州刺史。
尋召拜國(guó)子司業(yè),兼修國(guó)史。
二年,以預(yù)修《則天實(shí)錄》成,封清河縣子。
因撰武后哀冊(cè)文,用思精苦,絕筆而卒,追贈(zèng)衛(wèi)州刺史,謚曰文。
生平見新、舊《唐書》本傳。
融為文典麗,朝廷大手筆多由其草擬。
與蘇味道、李嶠、杜審言齊名,合稱為“文章四友”。
以《詠寶劍》、《和宋之問寒食題黃梅臨江驛》等詩為人稱許。
舊唐書·經(jīng)籍志下》、《新唐書·藝文志四》載其編有《珠英學(xué)士集》5卷,著有《寶圖贊》1卷、文集60卷,已佚。
全唐詩》存詩1卷,《全唐詩外編》補(bǔ)詩2首。
唐詩大辭典 修訂本
見崔庸。
唐詩匯評(píng)
崔融(653-706),字安成,齊州全節(jié)(今山東濟(jì)南東北)人。
高宗儀鳳元年(676)舉詞殫文律科,補(bǔ)宮門丞,兼崇文館學(xué)士。
武后朝,歷著作佐郎、右史、著作郎、鳳閣舍人等職,諂附張易之。
易之伏誅,融左授袁州刺史。
尋召拜國(guó)子司業(yè)。
兼修史。
受詔撰《則天哀冊(cè)文》,用思精苦,發(fā)病卒。
融為文典麗,朝廷大手筆多出其手。
與李嶠、杜審言、蘇味道合稱“文章四友”。
有《崔融集》六十卷,已佚。
全唐詩》編詩一卷。
全唐詩補(bǔ)逸
崔融字安成,齊州全節(jié)人。為文以華婉典麗稱,神龍二年卒,年五十四。補(bǔ)詩二首。(按唐有兩崔融?!?a target='_blank'>全唐詩》卷六十八之崔融,武后時(shí)人也。卷八百八十七《補(bǔ)遺》六之崔融,則唐末乾寧時(shí)吳郡人。今茲所補(bǔ),蓋即武后時(shí)崔融之作。)
全唐文·卷二百十七
融字安成。齊州全節(jié)人。擢八科高第。累補(bǔ)宮門丞兼直崇文館學(xué)士。累拜國(guó)子司業(yè)。神龍二年。預(yù)修武后實(shí)錄成。封清河縣子。因撰武后哀冊(cè)文。用思精苦。絕筆而卒。年五十四。追贈(zèng)衛(wèi)州刺史。謚曰文。

作品評(píng)論

新唐書本傳
融為文華婉,當(dāng)時(shí)未有輩者。朝廷大筆,多手敕委之。其《洛出寶圖頌》尤工。撰《武后哀冊(cè)》最高麗,絕筆而死,時(shí)謂思苦神竭云。
《載酒園詩話又編》
崔與蘇味道、李嶠齊名,似為秀出;又合杜審言為“文章四友”,則氣力亦似差遜。
石洲詩話
崔司勛票疾,有似俠客一流。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:667—731 【介紹】: 唐河南洛陽人,先世范陽人,居河?xùn)|,字道濟(jì),一字說之。武則天時(shí)應(yīng)詔對(duì)策乙等,授太子校書。中宗時(shí)為黃門侍郎。睿宗時(shí)進(jìn)同中書門下平章事,勸睿宗以太子李隆基監(jiān)國(guó)。玄宗開元初任中書令,封燕國(guó)公。后歷兵部尚書、同中書門下三品,兼朔方軍節(jié)度使,奏罷邊兵二十余萬,又以府兵多逃亡,奏罷當(dāng)番衛(wèi)士,招募?jí)咽恳猿渌扌l(wèi)。再兼中書令,又為修書使,知麗正書院事。長(zhǎng)于文辭,朝廷重要文件多出其手,與許國(guó)公蘇颋并稱“燕許大手筆”。為李林甫所擠,罷相。卒謚文貞。有集。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:667—730 字道濟(jì),一字說之。原籍范陽(今河北涿州),世居河?xùn)|(今山西永濟(jì)西),遷家洛陽(今屬河南)。武后永昌中,中賢良方正科第一,授太子校書郎。轉(zhuǎn)右補(bǔ)闕,預(yù)修《三教珠英》。累遷鳳閣舍人。因持正不愿諂事張易之兄弟構(gòu)陷魏元忠,忤武后旨,流配欽州。中宗復(fù)位,召為兵部員外郎,累遷工部、兵部侍郎,兼修文館學(xué)士。睿宗景云二年(711),任宰相,監(jiān)修國(guó)史。玄宗即位,因決策誅太平公主有功,封燕國(guó)公,世稱張燕公,任中書令。后因與姚崇不和,出為相州、岳州刺史。開元九年(721),又召為兵部尚書,同中書門下三品,遷中書令,俄授右丞相,至尚書左丞相。卒,謚文貞。生平詳見張九齡《燕國(guó)公張公墓志銘》及新、舊《唐書》本傳。今人陳祖言有《張說年譜》。說前后三度為相,掌文學(xué)之任凡30年,文辭俊麗,用思精密,朝廷重要文誥,多出其手,尤長(zhǎng)于碑文墓志,與許國(guó)公蘇颋齊名,合稱“燕許大手筆”。說詩樸實(shí)遒勁,貶岳州后,“詩益凄婉,人謂得江山助”(《新唐書》本傳)。原集30卷已佚,明人刻印《張燕公集》25卷。《全唐詩》存詩5卷,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)4首,斷句4,題1則。
唐詩匯評(píng)
張說(667—730)、字道濟(jì),一字說之,河?xùn)|(今山西永濟(jì))人,居洛陽。
天授元年(690)應(yīng)制科舉,授太子校書,轉(zhuǎn)右補(bǔ)闕,預(yù)修《三教珠英》。
擢右史、內(nèi)供奉、鳳閣舍人。
為張易之所構(gòu),流欽州。
中宗即位,召為兵部員外郎,歷工、兵二部侍郎。
睿宗景云二年,同平章事,監(jiān)修國(guó)史。
玄宗印位,以定策誅大平公主功拜中書令,封燕國(guó)公。
與姚崇不協(xié),出守相、岳二州。
開元九年復(fù)入相,官至右丞相兼中書令。
說前后三秉大政,掌文學(xué)之任凡三十年,朝廷大手筆多出其手,與許國(guó)公蘇颋并稱“燕許大手筆”。
有《張說之文集》三十卷行世。
全唐詩》編詩五卷。
全唐文·卷二百二十一
說字道濟(jì)。又字說之。其先范陽人。徙家河南之洛陽。弱冠應(yīng)詔舉。對(duì)策乙第。授太子校書。中宗朝歷工部兵部侍郎。加宏文館學(xué)士。睿宗景云二年同中書門下平章事。轉(zhuǎn)尚書左丞。罷知政事。徵拜中書令。出為相州刺史。開元九年拜兵部尚書同中書門下三品。為朔方軍節(jié)度大使。十三年授集賢院學(xué)士知院事。將東封。授右丞相兼中書令。致仕。在家修史。十七年復(fù)拜尚書左丞相。加開府儀同三司。十八年卒。年六十四。追贈(zèng)太師。謚曰文貞。

作品評(píng)論

唐才子傳
(說)為文精壯,長(zhǎng)于碑志,朝廷大述作多出其手,詩法特妙。晚謫岳陽,詩益凄婉,人謂得江山之助。
《唐詩品》
燕公精藻逼人,敷華當(dāng)世,文堪作揀,調(diào)亦含宮,于綺麗鮮錯(cuò)之中,有神悰獨(dú)運(yùn)之美。故時(shí)體稍變,適其旨趣。自岳州而后,聲鬯益隆,華要并存,清輝四遠(yuǎn)。時(shí)稱燕、許手筆,何慚何惑!惟古風(fēng)凋委,差謝前流,綜理遺篇,僅有《雜興》一首,可窺曹謝,圭璋未合,良有馀恨。
詩藪
二張(按指說與九齡)五言律,大概相似于沈、宋、陳、杜,景物藻繪中,稍加以情致,劑以清空。學(xué)者間參,則無冗雜之嫌,有雋永之味。然氣象便覺少隘,骨體便覺稍卑。品望之雌,職此故耶?
詩藪
燕國(guó)如《岳州燕別》、《深度驛》、《還端州》,始興如《初秋憶弟》、《旅宿淮陽》、《豫章南還》等作,皆沖遠(yuǎn)有味,而格調(diào)嚴(yán)整,未離沈、宋諸公,至浩然乃縱橫自得。
唐音癸簽
張燕公說詩率意多拙,但生態(tài)不癡。律體變沈、宋典整前則,開高、岑清矯后規(guī)。
《詩源辨體》
張說五言律,才藻雖不及沈、宋,而聲氣猶有可取。至如“西楚茱萸節(jié)”一篇,則宛似少陵。排律尚多有失粘者。七言律氣格蒼莽,不足為法。
《載酒園詩話又編》
燕公大雅之才,雖軒昂不受羈紲,終帶聲希味澹之致。唯“秋風(fēng)不相待,先到洛陽城”,未免與利齒兒競(jìng)慧,特其氣渾,固不類中晚。
《唐詩觀瀾集》
燕公五排如幽燕老將,氣韻沉雄,時(shí)于堅(jiān)壁中作渾脫舞。后人竭力效之,終不可至。
三唐詩品
其源出于謝元暉,而詞取排麗,深容蒼態(tài),自謝古人。惟古音璆然,有六朝遺則。名并燕、許,不獨(dú)出廷碩一頭。遷謫后詞益以凄惋,人謂得江山之助,良不虛言。
《詩學(xué)淵源》
詩以七言為勝。初尚宮體,謫岳州后,頗為比興,感物寫懷,已入盛唐,蘇顧不及也。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:670—727 【介紹】: 唐京兆武功人,字廷碩。蘇瑰子。幼敏悟強(qiáng)記。武則天時(shí)擢進(jìn)士第。累遷中書舍人。襲封許國(guó)公,號(hào)“小許公”。玄宗開元間進(jìn)同紫微黃門平章事,與宋璟同理政事。工文,朝中文件多出其手。與燕國(guó)公張說并稱為“燕許大手筆”。罷為禮部尚書,卒謚文憲。有集。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:670—727 字廷碩。排行五。京兆武功(今陜西武功)人。弱冠登進(jìn)士第,授烏程尉,累遷右臺(tái)監(jiān)察御史。中宗時(shí),歷任給事中、修文館學(xué)士、中書舍人。睿宗時(shí),升任工部侍郎,襲父爵許國(guó)公,世稱蘇許公。玄宗開元四年(716)起為宰相4年,后轉(zhuǎn)禮部尚書,又出為益州大都督府長(zhǎng)史。生平見新、舊《唐書》本傳。蘇颋以工文稱,朝廷制誥,多出其手,矞皇典麗,與燕國(guó)公張說并稱“燕許大手筆”。亦工詩,典雅秀贍,唯不及文名之盛。原集已佚,明人輯有《蘇廷碩集》2卷。《全唐詩》存詩2卷,《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)入1首。
唐詩匯評(píng)
蘇颋(670-727),字廷碩,京兆武功(今屬陜西)人。弱冠舉進(jìn)士,授烏程尉。神龍中,累遷至給事中,加修文館學(xué)士,拜中書舍人。景云中,父喪免,起復(fù)為工部侍郎,襲爵許國(guó)公,轉(zhuǎn)中書侍郎。開元四年,遷紫微侍郎、同平章事。八年,罷為益州長(zhǎng)史、劍南道按察使。颋工詩能文,才思敏捷,與燕國(guó)公張說均以文章顯,時(shí)號(hào)“燕許大手筆”。有《蘇颋集》三十卷,已佚。今《蘇許公文集》十一卷乃清蘇廷玉所輯?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩二卷。
全唐文·卷二百五十
颋字廷碩。宰相瑰子。舉進(jìn)士。拜中書舍人知制誥。景云中襲爵許國(guó)公。開元四年遷紫微侍郎同紫微黃門平章事。八年罷為禮部尚書檢校益州大都督府長(zhǎng)史。開元十五年卒。年五十八。贈(zèng)尚書右丞。謚曰文憲。

作品評(píng)論

新唐書本傳
(颋)自景龍后,與張說以文章顯,稱望略等,故時(shí)號(hào)“燕許大手筆”。
《藝苑卮言》
開元彩筆,無過“燕許”,制冊(cè)碑頌,春容大章。然比之六朝,明易差勝,而淵藻遠(yuǎn)卻,敷文則衍,征事則狹。許之應(yīng)制七言,宏麗有色,而他篇不及李嶠;燕之岳陽以后,感慨多工,而實(shí)際不如始興。
《唐詩品》
許公天命英標(biāo),夙年妙悟,遭時(shí)豐豫,大啟菁華,凡宴賞覽游,靡不應(yīng)制。雖君臣道合,儕輩同聲,足以成其令節(jié),而祥麟威鳳,世所罕睹,盛時(shí)氣候,亦可想見之爾?;蛟唬壕_麗太勝,音節(jié)太緩,許公安得而辭焉?予解之曰:詩有六義,頌聲獨(dú)揚(yáng),非渾厚不足以莊其體,非藻麗不足以華其節(jié),視之郁積感思之言,其尚異矣。識(shí)者謂許公有宮調(diào),其殆此乎?
《詩源辨體》
蘇颋七言律,較云卿雖其流暢,而整栗雄偉弗如。至如“宮中下見南山盡,城上平臨北斗懸”、“山光積翠遙疑逼,水態(tài)含青近若空”,亦初唐佳句也。
《載酒園詩話又編》
“燕許”并稱,燕警敏,許質(zhì)厚。
吾評(píng)兩公,亦猶龐士元之目顧、陸,一有逸足之用,一任負(fù)重之能也。
《餞陽將軍兼源州都督御史丞》曰:“旗合無邀正,冠危有觸邪”,不唯得諷勵(lì)體,兼兩切其職,隱然有陳力就列之義。
此真綸綍之才,安得不推為“大手筆”?
《唐詩觀瀾集》
蘇公詩氣味深醇,骨力高峻,想其落紙時(shí)總不使一直筆,故能字字飛動(dòng),而無傷于渾雅。
三唐詩品
其源出于謝朓,故清俊有馀,偶遇佳題,亦能蒼遠(yuǎn)。唯應(yīng)制諸篇,詞浮于質(zhì),自復(fù)成章,但為臺(tái)閣之體。至如桃花溫樹,諷諫清言,乃亦破端為俊。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:787—850 【介紹】: 唐趙郡人,字文饒。
李棲筠孫、李吉甫子。
幼有壯志,苦心力學(xué),不喜科試。
既冠,卓犖有大節(jié)。
穆宗即位,召入翰林充學(xué)士,禁中書詔,大手筆多詔德裕草之。
尋轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥、中書舍人。
敬宗時(shí)出為浙西觀察使。
文宗即位,加檢校禮部尚書,召為兵部侍郎。
武宗時(shí)由淮南節(jié)度使入相,弭藩鎮(zhèn)之禍,決策制勝,威權(quán)獨(dú)重。
德裕為李黨首領(lǐng),牛僧孺、李宗閔為首之牛黨深銜之,宣宗立,為牛黨所構(gòu),貶崖州司戶卒。
追贈(zèng)尚書左仆射、太子少保、衛(wèi)國(guó)公。
好著書為文,雖位極臺(tái)輔,讀書不輟。
有《次柳氏舊聞》、《會(huì)昌一品集》。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:787—850 字文饒,排行九,趙郡(今河北趙縣)人。牛李黨爭(zhēng)時(shí)之李黨首領(lǐng)。早年以蔭補(bǔ)校書郎,歷幕職。穆宗即位,擢翰林學(xué)士。后歷任浙西、義成、西川諸鎮(zhèn),政績(jī)頗著。文宗大和七年(833)召入拜相,封贊皇縣伯。武宗會(huì)昌年間再度任相,因功封衛(wèi)國(guó)公。宣宗大中初遭牛黨打擊,迭貶至崖州司戶,大中三年十二月卒于任。后人因稱“李贊皇”、“李衛(wèi)公”、“李崖州”。生平見新、舊《唐書》本傳。今人傅璇琮《李德裕年譜》頗為詳備。著有《會(huì)昌一品集》凡34卷,以四部叢刊本為通行,其中別集10卷為詩賦雜文。又著筆記小說《次柳氏舊聞》等。今人傅璇琮、周建國(guó)有《李德裕文集校箋》?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩9首,斷句18。
唐詩匯評(píng)
李德格(787-850?)字文饒,趙郡(今河北趙縣)人。宰相李吉甫之子。元和初,以萌補(bǔ)校書郎,避嫌,求出為方鎮(zhèn)從事。十四年,入朝除監(jiān)察御史。穆宗即位,擢為翰林學(xué)士、中書舍人。出為浙西觀察使。大和中,召為兵部侍郎,旋出為義成節(jié)度使,移鎮(zhèn)西川。入為兵部尚書。七年拜相,復(fù)出為浙西節(jié)度使,貶袁州長(zhǎng)史。開成中,由滁州刺史遷太子賓客分司。再領(lǐng)浙西。又移鎮(zhèn)淮南。武宗即位,拜相,屢進(jìn)太尉,封衛(wèi)國(guó)公。宣宗即位,出為荊南節(jié)度使,改東都留守,貶潮州司馬,再貶崖州司戶。卒。德裕仕歷六朝,出將入相,有政聲于時(shí)。善詩文。有《會(huì)昌一品集》二十卷,今存。其他著述,大多散佚。《全唐詩》編詩一卷。
詞學(xué)圖錄
李德裕(787--850) 字文饒。贊皇人,宰相李吉甫子。少好學(xué),以父蔭補(bǔ)校書郎,累任要職。多著作,存有《次柳氏舊聞》、《會(huì)昌一品集》等,《全唐詩》存詩一卷。
全唐文·卷六百九十六
德裕字文饒。趙郡人。宰相吉甫子。文宗朝拜兵部尚書。以本官同平章事。封贊皇伯。為中書侍郎集賢殿大學(xué)士。罷為興元節(jié)度使。徙鎮(zhèn)海軍。武宗立。召授門下侍郎同平章事兼左仆射。守司徒。進(jìn)太尉。封衛(wèi)國(guó)公。宣宗立。以太子少保分司東都。再貶潮州司馬。又貶崖州司馬。卒年六十三。

作品評(píng)論

唐摭言
李太尉德裕頗為寒酸開路。及謫官去,或有詩曰:“八百孤寒齊下淚,一時(shí)南望李崖州。”
臨漢隱居詩話
李德裕、武元衡律詩勝古詩,五字句又勝七字。
石洲詩話
李贊皇(德裕)詩亦軼倫,雖不敵香山,亦權(quán)、武二相之匹也。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐末五代時(shí)婺州東陽人,一作信都人,字信之。唐宣宗大中四年擢進(jìn)士第,為京兆府參軍。尋隱商山數(shù)年。昭宗時(shí)起為祠部郎中,擢眉州刺史。時(shí)田令孜、陳敬瑄拒朝命,不令之任。涓于成都墨池灌園自給。后仕前蜀,王建時(shí)為翰林學(xué)士,終御史大夫。有《南冠集》、《龍吟集》、《長(zhǎng)樂集》等。
唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。
字信之,婺州東陽(今浙江東陽)人,一說信都(今河北冀州)人。
宣宗大中十一年(857)登進(jìn)士第(《北夢(mèng)瑣言》作大中四年),又登宏詞科,授京兆府參軍。
以時(shí)危世亂,隱居商山十年,后為祠部郎中。
僖宗中和元年(881),授眉州刺史,適為兵阻,未至任,遂于成都墨池灌園自給。
昭宗景福時(shí),王建辟為西川節(jié)度判官,后拜前蜀御史大夫,卒。
涓尤工章奏,《鑒誡錄》稱其頗能“清苦直諫,比諷箴規(guī),章奏合于教化。
所薦文章,迥超群品,諸儒稱之為大手筆”。
生平散見《鑒誡錄》卷四,《北夢(mèng)瑣言》卷三、卷五,《唐詩紀(jì)事》卷六六及《十國(guó)春秋》本傳。
十國(guó)春秋》記其著有《南冠集》、《龍吟集》3卷、《長(zhǎng)樂集》10卷等,皆已佚。
全唐詩》存詩3首、斷句2聯(lián)。
《全唐詩外編》又補(bǔ)詩3首。
全唐文·卷八百八十九
涓字信之。婺州東陽人。登大中四年宏辭科進(jìn)士。起家京兆府參軍。昭宗時(shí)官祠部郎中。擢眉州刺史。蜀主分藩西川。表為節(jié)度判官。歷官至御史大夫卒。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋成都郫人,字子專。
性滑稽,有口辯。
雖博綜儒學(xué),志唯好畫。
工畫佛道人物,始師張南本,后筆畫縱逸,不專規(guī)矩。
太祖乾德三年孟蜀平,至汴京,被旨畫相國(guó)寺壁,授以畫院之職,不就,堅(jiān)請(qǐng)還蜀,許之。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1385—1462 【介紹】: 明江西泰和人,字德遵,號(hào)芳洲。永樂十三年進(jìn)士第一。授翰林修撰,累遷戶部侍郎,再進(jìn)尚書。土木堡之變后,與兵部尚書于謙合謀,御也先。景泰中進(jìn)華蓋殿大學(xué)士。循居政地久,熟悉政事,剛果能斷,進(jìn)言多采之。英宗復(fù)辟,以循順景帝意,改立景帝子為太子,杖之百,謫戍鐵嶺衛(wèi)。石亨等敗,循上疏自訟,釋為民。有《東行百詠集句》、《芳州集》。
御選明詩姓名爵里
字德遵,泰和人。永樂乙未賜進(jìn)士第一,除翰林修撰累官戶部尚書少保兼太子太傅華蓋殿大學(xué)士天順初戍鐵嶺尋放還有芳洲集
明詩紀(jì)事·乙簽·卷十一
循字德遵,太和人。
永樂乙未第一人及第,除翰林修撰。
洪熙改元,進(jìn)侍講。
宣德初,進(jìn)侍講學(xué)士。
正統(tǒng)中,進(jìn)翰林學(xué)士,入文淵閣典機(jī)務(wù),旋造戶部右侍郎兼學(xué)士。
景泰中,進(jìn)少保,歷文淵閣、華蓋殿大學(xué)士。
英宗復(fù)辟,謫戍鐵嶺,尋放還。
有《芳洲集》十卷。
(《蹇齋瑣綴錄》:宣廟最好詞章,選南揚(yáng)與陳芳洲二先生日直南宮應(yīng)制,南楊思遲,陳思敏。
一日,代御制《壽星贊》,陳援筆贊云:「渺南極兮一星,燦祥光兮八弦。
兆皇家兮永齡,我懷思兮治平。
賴忠貞兮弼成,宜壽域兮同升。
」南楊以指圈畫「壽域」二字,欲易而未就。
時(shí)中官促進(jìn)甚急,曰:「先生有則改,無則罷。
」遂取去。
賜內(nèi)閣,問二楊先生曰:「『壽域』」二字如何?
」西楊應(yīng)曰:「八荒開壽域。
」中官還詰南楊曰:「『八荒開壽域』,此句詩如何?
」南楊曰:「好詩!
」 中官曰:「先指『壽域』為未好,何也?
」南楊默然。
少頃,陳退食,遇西楊于端門。
西楊語陳曰:「適賜《壽星贊》甚佳,必大手筆也。
」陳唯唯。
后正統(tǒng)間,朝鐘一日不受杵,命內(nèi)閣制祠鐘文。
南楊入室中翻舊稿不得,太監(jiān)侯久,促陳芳洲曰:「先生何不作?
」陳乃白南楊曰:「舊無此稿,先生第口占我寫。
」南楊乃起一語,陳遂續(xù)成之。)
維基
陳循(1385年—1462年),字德遵,號(hào)芳洲,江西承宣布政使司吉安府泰和縣(今江西省泰和縣)人,景泰年間重臣。官至華蓋殿大學(xué)士。陳循生于明洪武十八年(1385年),永樂十二年甲午科江西鄉(xiāng)試第一名舉人(解元),永樂十三年(1415年)乙未科狀元,授修撰。歷事永樂、景泰五朝,宣德初直南宮,進(jìn)侍講學(xué)士,進(jìn)翰林院學(xué)士。正統(tǒng)九年(1444)入文淵閣典機(jī)務(wù)。第二年進(jìn)戶部右侍郎兼學(xué)士。正統(tǒng)十四年(1449年)發(fā)生“土木之變”,英宗被蒙古族瓦剌部俘虜,京師大震。有人主張南遷。時(shí)任兵部侍郎的于謙,高聲道:“欲遷者可斬!”陳循說:“于侍郎言是?!敝С钟谥t。一些朝臣擁立郕王(景帝)即皇帝位。當(dāng)時(shí)朝中人心恐懼,對(duì)立帝之事爭(zhēng)論不休,而陳循采取中間立場(chǎng),得到景帝器重,進(jìn)戶部尚書,繼而進(jìn)少保兼文淵閣大學(xué)士,不久加太子太傅,進(jìn)華蓋殿大學(xué)士仍兼文淵閣?!皧Z門之變”后,英宗復(fù)位,由于石亨等指控大臣于謙謀逆,于謙、王文等以謀逆罪被殺,陳循受到牽連,被刑杖一百,充軍鐵嶺衛(wèi)。天順五年(1461年),石亨誣事泄,陳循獲釋為民,仍居鐵嶺,一年后病歿。于謙昭雪之后,陳循亦獲平反,昭以原職賜祭。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 清福建永福人,字于莘,一字莘田,號(hào)十硯老人。康熙四十一年舉人。官廣東四會(huì)知縣。罷官歸,船中所載惟硯石。歸里后生活清苦。工詩,以輕清流麗為時(shí)人所稱,七絕尤負(fù)盛名。年八十余而卒。有《秋江集》、《香草齋集》。
晚晴簃詩匯·卷五十五
黃任,字莘田,福建永福人??滴跞晌缗e人,官四會(huì)知縣。有《香草齋詩集》。許子遜曰:“莘田宦粵有惠政。罷官歸,貧不能自存,而獨(dú)耽于詩,清詞麗句,錯(cuò)落于弓衣羅帕間。七古出入韓、蘇,《棄婦詞》有樂府遺意,五言古《筑基》、《賑粥》諸篇,愷直悱惻,香山之《秦中吟》也。至七言絕句,實(shí)兼玉溪、金荃、攀川之辰,有妙思,有新色,有跌宕之致,有虛響之音,一唱三嘆,深情流注于其間,令人悄焉以悲,怡然以悅,黯然魂銷而不自持?!鄙mw甫曰:“閩詩派導(dǎo)自二藍(lán)、林膳部、高翰籍與王皆山輩,號(hào)十才子,力仿唐音。鄭少谷以矯峭變之,而高霞居、傳前邱與屬和。其后,曹石倉、謝小草仍操其土風(fēng)。君才思滔滔,多師為師,清麗綿芊,而風(fēng)骨凝然,獨(dú)超眾嫭,杰然足振南中風(fēng)雅之緒。”杭堇浦曰:“莘田七絕,秀韻獨(dú)出,兼饒逸氣。豐髯秀目,工書好客,詼嘲談笑,一座盡傾。有硯癖,自號(hào)十硯先生?!?/blockquote>
清詩別裁集
字莘田,福建永福人??滴跞晌缗e人,官四會(huì)知縣。
秋江集詩·序
閩中故多詩人,作者代出,至今日而論詩,則舍吾莘田誰歸哉?莘田弱冠登賢書,高步翰墨場(chǎng)?;禄浿臅?huì),有惠政。罷官歸,貧不能自存,而獨(dú)耽于詩,清詞麗句,錯(cuò)落于弓衣羅帕間。莘田負(fù)異才,終日閉門,手一編,自經(jīng)史子集以及稗官百家,無所不窺。采其菁華,朝涵夕咀,浸灌醞釀?dòng)谛刂?,而于詩日事參?huì),源流正變間,皎然如辨澠淄矣。性伉直,介然獨(dú)立,不能隨俗為委蛇,遇四方才俊為聲勢(shì)氣力者所激賞,一時(shí)名籍甚,更或挾其一家言,岸然負(fù)重望,當(dāng)世靡不翕然推服以為宗范者,視之蔑如,略不一當(dāng)其意也。后見余詩而異之,始披數(shù)馀篇,意聳然,繼乃遍觀各體歌行樂府,則嘆其風(fēng)骨興象之超,密詠長(zhǎng)吟,一字一擊節(jié),為之?dāng)狂耪鄯?,云我?dāng)北面。予聞之慚且駴,掩耳而走,蹙然不敢當(dāng)者累日。昔人云,得一知己,可以不恨。吾何以得此于君哉?至今心搖搖,未能自信,然以為平生之知己,則誠是矣。庚戌,予重至三山,一見定交,相得歡甚無間。蓋相感在風(fēng)塵外,為世俗交者弗識(shí)也。隨手錄其詩相屬,近復(fù)數(shù)千里寓書,為之細(xì)加決擇。七古出入于韓、蘇,棄婦詞有樂府遺意。五言古,筑基、賑粥諸篇,愷直悱惻,香山之秦中吟也。七律以大歷為宗,時(shí)得劉、盧、張、李諸家境趣,無題數(shù)章,則造義山室矣。至于七言絕句,寔兼玉溪、金荃、樊川之長(zhǎng),有妙思,有新色,有跌宕之致,有虛響之音,一唱三嘆,深情流注于其間,令人讀之悄焉以悲,怡然以悅,黯然魂銷而不自持。詩之感人,一何若是其深乎哉!天地一有情之區(qū)也,詩生于情,故無情者不可以言詩。人生而情具之,固未嘗一日而絕于世也,則是詩之傳也奚疑焉?時(shí)乾隆甲戌秋七月,東吳學(xué)弟許廷鑅。
秋江集詩·序
閩士多文,尤篤于朋友之誼,蓋其俗厚,而縉紳先生風(fēng)示使然也。庚戌、辛亥間,余以新進(jìn)士觀政閩中,奉大府檄,入?yún)⒅揪?,因獲交于編修謝古梅道承、行人劉鄰初敬與二公,學(xué)老文鉅,卓冠一時(shí),而分修諸生十許輩,亦復(fù)推激風(fēng)騷,彬彬如也。顧皆不以余谫陋,見輒投分,若平生歡。論詩賭酒,往往至夜分未已。一日,瞥見壁間越王臺(tái)詩,磊磊塊塊,如山鎮(zhèn)紙,益以書法疏秀,稱其文章,不覺失聲,詫曰:「是所謂建大將旗鼓,八面受敵者,惜乎阻于地,卒不可得見其人。」眾笑曰:「公欲見之乎?旦暮且來。是籍永福而家會(huì)城,詩人黃二者也。」余聞大喜,就枕不能瞑。雞三號(hào),即披衣起,步至光祿坊訪之。莘田方沐,遣僮奴報(bào)客,且堅(jiān)坐以待。少選,曳革履而出,則見其須眉如戟,瞳子如點(diǎn)漆,面白晰,口若懸河,適稱向者壁間所見、意中所擬之人,遂與訂交。自是莘田數(shù)見過志局,余亦數(shù)至其家,歷二年。每誦其詩,覺胸中輒有長(zhǎng)進(jìn),蓋余書因謝以變,而余詩因黃以力,朋友之益也。莘田以康熙壬午舉于鄉(xiāng),屢擯禮部。中間流寓姑蘇,頗事聲色,不自顧藉,大病而歸。踰年宰粵東四會(huì),兼攝高要。高要故領(lǐng)端溪三洞,而莘田有硯癖,喜過其望。又長(zhǎng)于吏干,為上官所器,高要本劇邑,迎刃以解,四會(huì)恢恢耳。風(fēng)葉雅措,譽(yù)聞日隆,遂有忌之者讒于當(dāng)軸,以懶嫚不親政罷去。莘田既廢,而嗜硯益篤,家居搆精舍,榜曰十研軒。招三數(shù)密友歌嘯其中,然終以負(fù)冤謗,未究施設(shè)為恨,故多托于美人香草,繚戾抑塞之音,抑或禪榻茶煙,撫今懺昔,往復(fù)折挫,情辭哀到而韻彌長(zhǎng)。方以林鴻、二玄、曹、謝之徒,有過之無不及矣。別二十年,莘田從子惠成進(jìn)士,訪余邸舍,袖出莘田詩,且傳命見督為序。挑燈讀之,大率皆曩所見者,間有所益,亦不多,而其他視舊帙減十之五。夫與其過而汰也,寧過而存之,如莘田所為,雖剩句小篇,皆有可寶,而芟夷至是,過矣。昔楊子云悔其少作,德祖非之,韓、杜之詩,后人多求之集外,且須收召廢什,如追逋亡,毋令后人嗟唏也。且夫百工伎術(shù)形骸之役,多以老廢,文士則不然,是故病而猶呻,老而更成。方余初交莘田,時(shí)年才三十有二,而莘田已五十。今余年視向者莘田之年且過之,則莘田當(dāng)復(fù)益衰。而古梅由編修累遷閣學(xué),卒官。鄰初未改官,遽引疾去。志局諸生十許人中,存者裁一二數(shù)。每從南人訊莘田近狀,輒云黃二丈頗健在,善飲猶昔,貧則有加焉。而所謂十研齋者已別售移居,聞齋中所貯亦銷磨過半,流光如此,人事如此,豈不痛哉!謂宜懷人感舊,一寓于篇,而集中踵入者,顧不概見,何也?毋亦頹然自廢,任其散失,而不自收拾耶?抑鈔謄簡(jiǎn)略,吾見之不廣也?如前之說,棄者宜藏,如后之說,缺者應(yīng)補(bǔ),莘田且以為何如也?進(jìn)士惠告別期促,未有以報(bào)。會(huì)其年家子李霖村云龍州牧需次吏部,俾附入家郵達(dá)焉。嗟乎!甲寅之秋,與莘田別洪山橋舟次,且泣且嘆如昨也。諸公見贈(zèng)金石文及周彝漢俎,二十年來類為見者偷奪殆盡,而其依依見愛之意,故不忘也。長(zhǎng)逝者不可復(fù)作矣,幸而存如吾與莘田、鄰初,或者可復(fù)得相見,為茲集中增一老友聯(lián)吟之作,此則存乎強(qiáng)有力之天,而非我與君之所敢望也。錢塘學(xué)弟陳兆崙撰。
秋江集詩·桑序
客春予應(yīng)道山書院之聘,別雷學(xué)使翠庭。學(xué)使閩人,手條列其鄉(xiāng)之俊哲姓名,盛推黃君莘田,予心異焉。汪徵士槐塘夙游閩,亦向予津津齒君,為是中之鉅才長(zhǎng)德,而詩之骎骎及古,匪今所多有。予至之日,即訪君廬,怪石嵚蹲,老藤蟠蔭,烏幾尊敦斑斑然,蕉葉之研,墨氣未乾。君古須眉,啜苦茗,吟其中,兀然山澤之臞也。促席論詩,一見即成衿契。予出戶必詣君,相得如老昆弟。君善病,予亦中海嶠嵐瘴,右臂幾不仁,急辭歸。別君帷榻間,依依不能舍。予酷愛君詩,惜無書人繕錄,君輒舉平生所著作《秋江集》授予,屬訂定。予歸,事箴砭,病良已。秋走南岳,歲暮抵舍。今年江右主濂溪書院,攜君詩行笈中,至是乃得卒業(yè)。閩詩派導(dǎo)自二藍(lán)、林膳部、高翰籍與王皆山輩,號(hào)十才子,力仿唐音。鄭少谷以矯峭變之,而高霞居、傅前丘與屬和,其后曹石倉、謝小草仍操其土風(fēng)。君才思滔滔,多師為師,清麗綿芊,而風(fēng)骨凝然,獨(dú)超眾嫭。其繅抒性靈,自溢其清真于灑落之馀,不模陶、韋而合,蓋如其標(biāo)格,以為聲詩杰然,足振南中風(fēng)雅之緒,蓋有以見。吾翠庭、槐塘之不輕推許,而名下士之無虛若是也。君掇皮皆真,相對(duì)俱見肺腑。自為孝廉,頻上公車,不肯趨徑途,卒蹭蹬不得志。其時(shí)長(zhǎng)安要津,莫不傾倒君,而持節(jié)嶄嶄如是。牽絲出粵東,強(qiáng)項(xiàng)倦折腰,敝屣一官,固宜而為粥食餓者,不敢出嗟來之聲。舊愛至今在人口,集中惻憫時(shí)艱,彷佛元道州舂陵之作,吾有以知君之為政,不負(fù)夙昔之志也。既歸田,貧且老,生事益微,風(fēng)雨獨(dú)吟,不問戶外事。而名公之知君者,擁節(jié)至是邦,必式廬,鄭重邀吟唱,陳蕃、昌黎以款接孺子、玉川為華,而二三老成皆童時(shí)釣游之侶,琴歌酒賦,相與徜徉于山椒湖溆之間,信足以破岑寂之孤蹤,洽衰遲之清興已。予獨(dú)悵不得常與君數(shù)晨夕、共賞析,數(shù)千里外,聊寫此素心,序而歸之。乾隆丙子季夏,桑調(diào)元。
香草箋·序
香草箋者,永福黃先生所作也。先生為名宿,為良吏,而以不善事上官,為所中而罷。既去職閒居,益發(fā)攄為詩,長(zhǎng)謠短詠,流傳東南士大夫之口。而是編則皆側(cè)辭綺語,曲寫閨房?jī)号槭拢^有托而逃,其旨遠(yuǎn)矣。昔孟棨纂本事詩,而韓偓創(chuàng)始香奩。六朝靡靡,庾信尤擅宮體。上朔漢魏,張平子同聲,繁休伯定情,盡態(tài)極妍,可謂荒矣。然毛氏之詩,周太史所采錄,玉瑱、象揥、鬒發(fā)見于鄘;荑手脂膚,蝤領(lǐng)瓠齒,螓首蛾眉,倩笑美盻見于衛(wèi);踰園涉洧,適愿相謔見于鄭。而楚詞之佳期夕張,美人目成,其摹繪刻露,殆又甚焉。即謂先生之詩,風(fēng)人之苗裔,而湘累之別子,奚不可也?蓋君子之于情,不可有所溺,而未嘗無所寄。項(xiàng)籍之千人皆廢也,而泣下于美人虞;蘇武、張騫、班超之著節(jié)絕域,百折不撓也,而擁婦生子;李晟之勛名塞穹壤也,而取成都之營(yíng)妓以去。彼其人皆英果激烈,立意較然,即刀鋸鼎鑊不足以動(dòng)其心,而當(dāng)抑郁無聊之會(huì),顧不能自禁焉。論世者未嘗以為病。先生虬髯猬磔,酒酣以往,縱論古今,事有不可者,擊案憤詫,聲殷墻壁。內(nèi)行修潔,任氣節(jié),古汲、鄭儔也,豈含睇宜笑者果足以惑之哉?謬悠之說,無端崖之辭,天老素女,藐姑射神人之類,適微其善言道耳。夫水正出為濫,懸出為沃,穴出為氿。香草箋,旁出之氿泉也。萬斛之泉,不擇地而流,覆杯水坳堂,而曰水盡于是焉,是惡足以盡之哉?乾隆焉逢攝提格之歲夏五月日在觜觿六度,平輿后學(xué)沈大成學(xué)子撰。
香草齋詩·序
昔人多以靖節(jié)《閑情賦》為不類其為人,至梁昭明,則有白璧微瑕之嘆。固哉是言直不知靖節(jié)者。白文公曰:「圣人感人心而天下和平,感人心者,莫先乎情。」古詩三百,孰非閑情之作?而何獨(dú)異于靖節(jié)?其自序不云乎「蕩思慮而歸閑正」,殆所謂佩玉比潔、齊蘭爭(zhēng)芳者歟?吾友黃子莘田,今之靖節(jié)也。其操履純白,襟度沖夷,凡出處去就,無一不與靖節(jié)吻合。而其詩則信如賦中所稱「淡柔情于俗內(nèi)」「憩遙情于八遐」,尤深契靖節(jié)閑情之旨。嘗出其《香草齋詩》,屬余點(diǎn)定序而梓之。余學(xué)識(shí)梼昧,烏足以序莘田詩?顧交莘田垂三十載,既稔其為人,而尤篤嗜其詩,往往吟諷不去口。嘗手抄其《香草箋》凡三數(shù)過,流沫手胝,竊比于靖節(jié)《飲酒》「聊命故人書之」之義。蓋莘田生平所為詩不下數(shù)千首,六十年間,直與放翁埒。最初為《十硯軒稿》,既而有《秋江集》,最后曰《香草箋》。齋前環(huán)植蘭蕙,以顏其齋,即以香草名其集。香草者,沅澧瀟湘之產(chǎn),騷壇中以之喻美人者也。余一日與吳下詩人許二素園寒夜泛舟吳江,襆被共寢,各記其箋中詩,芊綿婉麗,細(xì)膩風(fēng)光,更唱迭詠,互相擊節(jié),所謂餐五色靈芝,咽三危瑞露,千百年無此逸響。吟聲斷續(xù),與蘆汀過雁嘹嚦上下,樹間棲鶻咸拍拍驚起,而山寺鐘聲已初動(dòng)矣?!断悴蔟S詩》梓以行者,昉于吾浙大中丞今少司農(nóng)覺羅雅公,前陳臬閩海,選入《采風(fēng)集》中,余為作《感恩知己歌》附梓卷末者是也。惜其未見全稿,故所收不多。會(huì)余主講鰲峰,仿其義例,增入如干首,屬李君霖村續(xù)梓集內(nèi),而卒卒不果。稿存行笥,歸裝攜以自隨。偶一相思,輒開卷如覿。乃莘田書來督序不已。余適讀陶君《擬古詩》,至「日暮天無云,春風(fēng)扇微和」之章,其言「美人清夜達(dá)曙酣歌」極之,「皎皎云間月,灼灼葉中花」,和悅綺縟,置諸玉臺(tái)宮體中,幾不復(fù)辨,寧獨(dú)《閑情》一賦為托鳳鳥而陳辭者哉?因有感于文公之一言,以為古人善閑情者無如靖節(jié),惟《香草齋詩》得其神似非形似。而或者以莘田《無題》諸作,沉博絕麗,酷類義山。涪翁稱「玉溪生之學(xué)老杜,不在皮毛間」,余則謂香草齋之?dāng)M柴桑,寧復(fù)波瀾有二,而奚論夫玉溪?即如集中《吊虞卿》《過樂毅墓》《歌李陽冰般若臺(tái)篆書》及《三君詠》等篇,直欲躋韓碑晉石而上之,獨(dú)有千古,夫豈后世諸館職挦扯一時(shí)號(hào)為西昆體者所可同年而語也耶?是則佩玉比潔,齊蘭爭(zhēng)芳,騷雅嗣音,非靖節(jié)之比而誰?請(qǐng)以質(zhì)之素園,當(dāng)不以余言為河漢也。遂書以寄之,以當(dāng)簸揚(yáng)之糠秕也可。時(shí)乾隆甲戌中秋,同學(xué)弟會(huì)稽傅玉露拜撰,年七十有七。
香草齋詩集·序
往余客嶺南,會(huì)閩黃十硯先生亦來重游。余之獲交于先生也,以西蜀王公恕,時(shí)則會(huì)稽傅公玉露、長(zhǎng)洲許丈廷鑅,俱聚羊城,始得快讀先生之詩。久之,王公撫閩,先生歸。次年,傅公來,即去。又一年,許丈將開席鰲峰而公罷鎮(zhèn),先生偕許丈出,送竹崎之江上,月落雞鳴,坐客沾醉僵臥,而先生與公猶擊案畫酒汁,慨然長(zhǎng)吟也。自庚申至壬戌,勝日良會(huì),公必迎致先生。其時(shí),余讀先生詩最多。迨后余從晉陵潘公于杭州。戊辰春,潘公自皖移閩,幕府過從,余獲再讀先生詩,又三年于茲矣。今春潘公朝京師,余叩玄亭,先生則出酒飲余,手一巨編曰:「此吾刪存五十年來詩也,盍為我序之?」蓋有喁者、于者、即事者、狀物者、吊陳跡者、懷友者、感逝者、攄愁而惜別者,有得之疾病引枕者,發(fā)之對(duì)酒狂歌者,托之美人神仙、眇倩姽婳、惝恍不可即者。源于選,而汎濫于三唐,而回溯于風(fēng)騷,而得其宗,余蓋至是盡讀先生之詩焉。先生自隨計(jì)京師,遍游四方,之齊、之魯、之梁宋,而于吳最久。中宦粵東,不肯阿上官,投劾歸。所至賢士大夫,無不樂從先生游。諸使之來南也,若故相泰山趙公欲薦起,不應(yīng)。吾吳中丞覺羅雅公,為鋟其詩以傳。王公故齊年,潘公則宿重先生者。此四三公,海內(nèi)鉅人長(zhǎng)德,禮先生若是。先生銜杯論詩外,它無言。覺羅公在閩時(shí),則未一踵其臺(tái)門也。世以此益高先生。先生少時(shí)猶及見詩人藍(lán)采飲,而余田生、謝古梅諸公,則同學(xué)弟兄相切劘為詩文。即諸公亦自以為不及也。先生少為才人,壯則為循吏,今為名宿,皎然有顯晦出處之大節(jié),詩故不足以盡先生。而海內(nèi)慕先生者,驟見先生不得,讀先生詩,如御先生焉。歸昌之片羽,迦陵之一鳴,顧不重哉!回念疇昔,西州墓木已拱,許丈息影久不出,傅公以主鰲峰重入閩,與先生齒俱杖國(guó),飲興吟情,尚若壯少年。而余侘傺失志,發(fā)亦種種白。蓋反覆先生之詩,而益增友朋離合之感也已。
香草齋詩鈔·序
有生知契,由靈府所纏縈,非外物膠合,故堅(jiān)于金石,曾莫之銷泐。吾嘗謂五倫皆天倫,固統(tǒng)自性生也。文辭之不可磨滅者亦然,非有本元披啟乎?華秀轉(zhuǎn)瞬,即蕭索可憐,其不廢乎萬古者,中有物焉。歷劫窮塵,欲灰之得乎?曩游閩,得交古君子黃君莘田。尋以疾歸,手其詩不忍釋。君別無副本,即慷慨授予曰:「存子所,勝庋于家?!褂柙唬骸溉f一有水火盜賊何?」君笑曰:「數(shù)當(dāng)水火盜賊,獨(dú)能我免乎?」予拜受。既為編定,序而歸之。復(fù)掇其尤六卷付剞氏,公諸同好。君之詩如云中環(huán)佩,非人間驚艷可埒。尋恒酬答,一經(jīng)吐納,輒超絕凡近。其氣體,非特雄長(zhǎng)海嶠間,今后有子云,必以予為知言。誦其詩,可想見其人,予豈阿所好哉?乾隆戊寅重三日,五岳詩人桑調(diào)元又書。
黃十硯先生秋江集箋注·序
余自束發(fā)學(xué)詩,即慕十研先生之名,□門地□,□弗獲執(zhí)贄登龍,然心未嘗不殷殷向往也。壬午,忝登賢書,先生年已八十,重宴鹿鳴,稱一時(shí)盛事。而余濫廁小同年之列,始得趨拜下□,晉接之間,獨(dú)蒙獎(jiǎng)借,遂以外孫女林氏擇而歸余焉。林□□居光祿,余婦翁守振公,乃先生佳婿,其婦母即鄭荔鄉(xiāng)《十閩詩話》所云「莘田二女皆能詩」者。雅派相傳,不惜金針盡度,故至垂老而風(fēng)情愈壯。家居杖履,常與二女嘯詠香草齋中,□□闌燭跋,灑酒談詩,累累珠貫,聽之令人忘倦。而余亦得幸叨末座,稍竊□欣焉。先生著作甚多,晚年乃自刪定為六卷,其中長(zhǎng)篇?jiǎng)t浩若江河,小詩則清如玉磬。后生小子,□敢妄贊一詞。然讀其詩而不得其解,與不讀何異?箋注雖詩家末技,而緣典實(shí)□知其組織之工,按時(shí)地乃曉其寄托之妙,未必非讀詩□一助也。自慚谫劣,不能咀味精深。壬辰歲,因先生得拜謁大中丞寶岡余公。公固與先生道義交者也,平居諷詠《秋江集》,每以無人善作鄭箋為恨,意欲屬筆于余,余不敢受,亦不敢辭,但唯唯而已,然識(shí)之心常不忘。越歲,薦主龍巖州新羅書院講席,乃得以課誦之暇,細(xì)加條注。蓋起于癸巳,迄己亥,閱七寒暑,始□蕆事焉。特是獨(dú)學(xué)無友,孤陋寡聞,且家□藏書,一瓻難借,未□有不純不備之憾。是以草創(chuàng)甫就,即庋□巾箱,未嘗出而就正,亦自知鈔胥小技,不足當(dāng)有識(shí)者一噱也。夫十研之名播于海內(nèi),豈必因箋注而后傳?獨(dú)以余數(shù)載苦心,徒成邯鄲學(xué)步,且不敢沒先生格外垂青及中丞公諄囑,不忘□□。其所以惓惓不舍□□有待世之君子摘瑕疵,補(bǔ)缺略,庶幾得成完書,則余亦可竊一知半解之細(xì),忝為十研軒獺祭之功臣。是先生未度金針又得廣傳一脈,俾殘膏剩馥沾潤(rùn)靡窮,□非欣然所厚望哉?乾隆乙巳七月七日,外孫婿閩縣葉夢(mèng)苓謹(jǐn)識(shí)于鳳山官署。
葉松根箋注秋江集·序
禮有之曰:「溫柔敦厚,詩教也?!乖婋m有古今源流之別,而人之深于詩者,常厚其性情。情克篤于君親彝倫之大,發(fā)而為忠孝節(jié)義之經(jīng),則其人重有系乎國(guó)家,每足以撐持宇宙而垂休烈于青簡(jiǎn)。即其見諸緒馀者,亦莫不令人想望其文采,如觀其芳徽,況一脈紹承,能不摩挲手澤,思有以昭茲來許乎?道光己酉之夏,予晤閩邑世職葉公棟國(guó)兄弟于友人書館,述其曾祖父松根先生乾隆時(shí)為臺(tái)灣廣文,遇叛寇戕邑令,乃招集義勇,竭力防禦,踰年竟一家殉難。予肅然心欽之。既而攜先生所注《秋江集》遺稿見示,且囑序焉。夫莘田翁之詩集,傳播于海內(nèi)藝林久矣。若陳勾山、許素園、鄭荔鄉(xiāng)諸先輩之序論,其稱述詳矣。先生初以壬午鄉(xiāng)科,隨翁重宴,適擇為外孫女婿,故常得親承其謦欬,追陪其觴詠,情義兼篤,俱悉于自序中。且當(dāng)時(shí)余寶岡中丞愛重其才,早相期為黃集箋注。先生因而蒐羅采摭,既脫稿,意猶不自慊,私庋于家,尚欲留待而補(bǔ)訂也。曾幾何時(shí),而先生司鐸鳳山,遂以禦寇殉烈矣。在籍冢嗣,僅獲藏是編,不可謂非幸也。其他所著文稿、吟草及《異聞匯紀(jì)》、《詩話解頤》各種,惜皆湮沒于官廨中。由是觀之,古今著述或傳或不傳,亦有數(shù)存于其間。如解李詩者數(shù)家,今惟王氏之輯注為最善。解杜詩、韓詩者且?guī)资偌?,今惟仇氏之詳注、方氏之箋注為盛行。至于蘇詩之施注,則幸賴有毗陵邵氏得以補(bǔ)其殘缺。若先生樹立于綱常名教之大,義烈彪炳,既已請(qǐng)旌于朝,且襲蔭其后嗣,其可垂諸不朽者,原不藉注詩以傳。而是編亦足見先生平日之篤學(xué),稽古多識(shí),宜風(fēng)宜雅,其性情之敦厚,早有過人者。茲其賢嗣守戎伯仲,欲校訂以付梓,綿祖澤也,表忠忱也,永孝思也,亦至性至情之所不能自已者也。予生也晚,迂拙性成,株守章句,乃幸與葉君賢伯仲有一日邂逅之緣,得追溯乎鄉(xiāng)先正之流風(fēng)馀韻。爰敬題篇首,以志仰企微衷,俾讀其書者,猶可想見其人焉。余潛士
香草齋詩注自·敘
蕞爾永,代有聞人,十研翁又增光邑乘矣。翁才高節(jié)峻,能稍自貶抑,便可掇巍科、登膴仕。而僅以孝廉就選令,又竟以縱情詩酒不職罷,世遂以風(fēng)流名士目之。夫真名士乃風(fēng)流,非以風(fēng)流為名士,唐之白、宋之蘇,其較然也。集中《筑基》《賑粥行》,纏綿愷惻,豈詩酒不職者所能為耶?以故,名公卿蒞閩者,爭(zhēng)折節(jié)造廬,翁卒不以困故干以私。此余先君子所以重其人、愛其詩而命余注之也。黃君于岐,勸令授梓,余竊惟翁之才高而能不得展,節(jié)峻至老不少衰。向使翁稍貶抑而掇巍科、登膴仕,必不能深致力于詩。即能深致力于詩,而在官去官,率簠簋不飭,且碌碌無足重輕,其為詩必不能傳后無疑也。今其詩傳矣。讀翁詩者,知翁之品,足繼永之前聞人,而藉以私淑其身,上無負(fù)吾君吾學(xué),下無負(fù)吾民,余所厚望也,當(dāng)亦即翁所厚望歟?因于原集外,增入遺編,從陳句山太仆「棄者宜藏,缺者應(yīng)補(bǔ)」敘言也。集一名「秋江」,茲仍額以「香草齋」,從傅玉笥宮贊「詩卷但留芳草碧,書窗長(zhǎng)對(duì)遠(yuǎn)山青」酬韻也。至于詩之擅名海內(nèi),前哲詳序之,余莫能贊焉。時(shí)嘉慶甲戌春月,永陽戇窩陳應(yīng)魁書。
香草齋詩注·序
余己巳年授館于永福嵩口林氏,即耳熟縣治陳君有《香草齋詩注》,聞而未睹也。會(huì)陳君亦授館嵩口,一見如舊識(shí),因得晨夕披閱,謂其詳而不略,確而不誣,即慫恿付梓,而陳君尚以未窺全豹,謙讓弗諾。迄辛未夏杪,附書命序于余,余雖谫陋,弗敢辭也。莘田先生詩清麗芊綿,取材宏富,誦習(xí)者每以不通曉故實(shí)為恨。陳君乃能元元本本,剔抉爬梳,于莘田先生可謂無負(fù),而嘉惠來學(xué)之意,亦云厚矣。昔鄭北海箋《毛詩》,殘膏剩馥,猶足沾丐后人,今陳君注得毋類是?嗟乎,余自己巳閱《香草齋詩注》,覈其故實(shí),已十得八九。迄今又三載矣,陳君猶矻矻日蒐羅蟲書汗簡(jiǎn)中,迄以成帙。而余再上公車輒報(bào)罷,以視陳君,其得失竟何如也?夫注釋之家鮮可傳者,大率荒略掛漏,不足饜心。而所注之書又非膾炙人口,如五味之不可離,此所以不足傳也。若莘田先生詩,為名公鉅卿輩所折服,其行世傳后,無可疑者;而陳君又宣揚(yáng)羽翼之,則斯集注釋當(dāng)與先生之詩并壽也夫。侯官學(xué)弟黃鳴西于岐拜撰。
香草齋詩注·敘
詩之有注,自顏延年之注阮嗣宗《詠懷》始也。至宋,而李、杜、韓、柳、王、蘇、黃、陳,莫不有注。杜有千家,韓有五百家,以余之區(qū)瞀,尚能摘其紕漏至數(shù)十百條,蓋注詩之難也如此。國(guó)朝詩之有注者,余知其四,而所見者三,曰《吳詩輯覽》,曰《精華錄訓(xùn)纂》,曰《曝書亭詩注》;若東澗詩,有錢遵王注,見《讀書敏求記》。底下之書,可用從火,今人亦無從而見之矣。永泰黃莘田先生,風(fēng)流名士,海內(nèi)具瞻。所為詩光英朗練,綺密瑰妍,唱在英游之口。東野凡生,鄉(xiāng)曲儇子,子父女母,交口教?,不過《香草箋》而止。其《秋江集》《香草齋詩集》,體理精奧,寄托遙深。樊川之鳳膠,樊南之獺祭,則急索解人不得。幽冥而莫知其原,大父幼孫,朝夕侍問,不能無「無人作鄭箋」之恨。于是注者亦不一家。以余所見,葉教諭夢(mèng)苓輩,不免舛漏;戇窩逸出其間,網(wǎng)羅散失,囊篋細(xì)碎,磊磊明明,條條戜戜,殆可與施德初、任天社、李雁湖暨近代惠松崖、靳介人、楊謙諸家并驅(qū)爭(zhēng)先;而非杜詩偽蘇注、蘇詩偽王注諸書所可一斗斛而相量矣。豈非莘田之忠臣,而教諭輩之諍友歟?戇窩初注此書,不下數(shù)百萬言,力不能刊刻,刪之又刪,尚得數(shù)十萬言,以今春付剞劂。時(shí)余在京師,未及契勘,戇窩深以為恨。及歸,戇窩俾余題其首。余曰:「名,公器也,不可以多取。余浪得時(shí)名而慳于一第,此亦君之炯戒也?!箲吒C曰:「吾為鄉(xiāng)耋疏通證明,此自邑子之責(zé),非以為名也。陸渭南云:『貴人自作宣明面,老子曾聞?wù)家簟!晃逸呚M以一第為重輕哉?無乃效白文公所云『才高厭小詩』耶?」余曰:「誰敢哉?前言戲之耳。」遂名其說以為敘。嘉慶十又九年首秋提月,??海愚弟何治運(yùn)撰。
香草齋詩注·跋
師仿《杜詩詳注》例注《香草齋詩》,輯成二十卷,刪而為六卷。將付之筑氏,封進(jìn)而言曰:「師之力可謂瘁矣,刪之得毋甚乎?」師慨然曰:「國(guó)朝詩人,竹垞、漁洋外,首數(shù)十研翁。今二家各有注,予永人,宜注永人詩。間過從何君岐海,考訂所未詳,迄以開雕。嗚呼,世不乏陶朱,肯以百金之費(fèi)表揚(yáng)前烈者絕少,且聞知此事,以為迂與狂矣。予不顧妻子饑寒,黽勉從事,冀以畢予景仰之志。甚恐力不副心,故刪之又刪,至出典有不及標(biāo)載某書者,或即以是為予病,不遑恤也?!狗鈶质а裕艘蜾浉綆熜蚝?。受業(yè)侄侯封謹(jǐn)識(shí)。
香草齋詩注·跋
吾師性質(zhì)直,不為俗所喜,亦不愿喜于俗。常手錄《香草齋詩》,再三集注,以艱于剞劂,刪之止存六卷,所刪者皆玄圃積玉也。師曰:「予永人,宜注永人詩?!故形堂勌煜?,是豈永所得私哉?永不得私,而吾師私之,私之而又欲公之,其足以羽翼十研翁也至矣。生平著作如《讀左會(huì)心》《四書管見》《經(jīng)濟(jì)大略》《戇窩策存》《禮記質(zhì)疑》《三傳考異》等書,□等將匯其零星漫漶,梓行之于世。受業(yè)侄鋒謹(jǐn)識(shí)。
秋江集注·序
作詩難,說詩難,注詩更難。三百篇后,代有作者。因寄所托,各自名家。然括其要旨,不外《虞書》「詩言志」,四言說詩之法,則孟子「以意逆志」一語盡之。唯注詩者,必能讀盡作者所讀之書,能知盡作者所讀而用之之書,至于作者能無書不讀,而其所作又如無讀一書,則又必能深得說詩之旨而以意逆之,此注詩之所以難也。毛傳、鄭箋尚矣,至李善注《文選》,猶不能無「釋事忘意」之議,其他又何論焉?吾閩莘田翁黃先生詩集,雄視一代。舊有戇窩為之注,學(xué)者苦不得其詳。近復(fù)得芝田王君為注數(shù)百萬言,既博且精,蒐括殆盡。于虖詳矣!芝田王君,無書不讀者也。能讀莘翁所讀之書,能知莘翁所用之書,以意逆志,一一為之詮釋。如毛、鄭詁訓(xùn),俾學(xué)者一目了然,毫無疑義。倘莘翁見之,且以為取懷而予亦不是過也。吾知莘田之詩、芝田之注,且共千古不朽矣。抑余尤愛莘翁集中《筑基》《賑粥》《棄婦詞》,有三百篇之遺。其《越王臺(tái)》《吊虞卿》《過樂毅墓》《夷門懷古》《李陽冰般若臺(tái)篆書》及《三君詠》諸篇,屢為傅會(huì)稽、陳勾山眾君子所擊節(jié),令人興上下數(shù)千年、縱橫一萬里之思焉。今得芝田注,如披廿三史圖編,知人論世,若河決下流而東注也。昔杜工部以詩為史,十研翁以史為詩,芝田則注詩如注史,后學(xué)則讀詩如讀史,豈非嘉惠藝林一大盛事哉?戇窩詩注,本名《香草齋》;今芝田詳注,曰《秋江集》,仍舊稱也。芝田長(zhǎng)君春嶼,亦淹博能詩,余族侄鳳藻嘗從之游,因偕其孫志蘇乞序于余。時(shí)余適有江蘇糧臺(tái)之命,匆匆就道,書此而弁諸簡(jiǎn)端。道光二十有二年歲在玄黓攝提格秋相月,同安鰲石叟蘇廷玉撰。
秋江集注自·序
秋江集》者,永福莘田黃先生之所作也。先生罷官旋里,卜居會(huì)城,余時(shí)方弱冠,獲識(shí)荊焉。每讀先生之詩,輒復(fù)心醉,間取集中詠史詠物諸題,掩卷構(gòu)思,如何命意,如何入手,如何對(duì)仗,如何結(jié)穴,開卷證之,十得五六。因苦引用浩博,借書蒐討,詳注簡(jiǎn)端。十有馀年,寢食弗倦,欲以就正先生,而典型日已遠(yuǎn)矣。壯歲以后,硯田為業(yè),非借書不入城市,日積月累,又廿馀年,手自細(xì)書,分為六卷。朋徒談藝,為言某卷某題某句,數(shù)典弗忘,咸以為便。兒子漸長(zhǎng),與生徒輩晨夕傳鈔,余則山窗燈火,手此一編,不啻日與先生相對(duì)也。及司訓(xùn)松溪,攜置行篋,六鈞傳觀,兒童欺我,青氈尚在,此編竟若通神,辛苦畢生,悵惘奚似。歸山后,兒輩以抄本呈閱,犁然無缺,中復(fù)補(bǔ)我遺忘,慧遜童烏,誤殊韓昶,既逢故物,如遇家珍。嗟夫,畫脂鏤冰,誠為無益,雖云享帚,何意災(zāi)梨。然而錦瑟華年,解人可索,先生殘膏剩馥,沾丐后人多矣。香草齋中,白云山上,不嘗囅然而笑乎?又況予足不良,弱行已久,桑榆晚景,遮眼賴有此書。其失而復(fù)存,闕而可補(bǔ)者,其中殆有天焉。付諸剞劂,實(shí)獲我心矣。爰序而藏之,以俟來者云。道光二年歲次壬午春王二月既望,長(zhǎng)樂王元麟芝田氏序于東山家塾。
秋江集注·跋
昔人謂杜子美詩無一字無來歷,今讀莘田先生《秋江詩集》,竊嘆其博極群書,雖古人不是過。則注杜詩誠難,注先生之詩豈易易哉?余族叔祖芝田翁,幼而嗜學(xué),老而不倦,夙好莘田先生詩集,苦其取材宏富,初學(xué)不免望洋。爰蒐羅故籍,詳加注釋,俾讀者開卷瞭然,可因端以求委,是其殫精竭力,不獨(dú)有功于莘田先生,而所以嘉惠后學(xué)者亦深且遠(yuǎn)矣。夫莘田先生以雕龍吐鳳之才,托香草美人之感,緣情賦物,洵足接跡于風(fēng)騷。而芝田翁博考旁稽,字箋句釋,復(fù)能全窺作者所讀之書而闡發(fā)靡遺,于此見先正學(xué)問具有根柢,不徒以兔園冊(cè)子為生活。覽是編者,能無動(dòng)老成典型之慕也歟!時(shí)道光癸卯季夏,宗侄孫有樹謹(jǐn)跋。
香草箋偶注·序
詩之有注,蓋肇于李善之注《選》。
顧風(fēng)人與訓(xùn)詁,肝腸意見,絕不相同,往往有取風(fēng)人妙義,牽強(qiáng)附會(huì)者。
《杜詩箋傳》,自昔紛挐,虞伯生之注既晦杜意,牽纏之病,實(shí)謬誤千里;趙次公以箋釋文句為事,而邊幅單窘,少所發(fā)明。
論者謂老杜身后,受虞、趙兩君之累不淺,以杜公雖破萬卷,未必拘拘泥古若此也。
近世所傳《香草箋詩》,吾閩永陽黃莘田先生之作也。
莘田操履純白,襟度沖夷,生平所為詩無慮數(shù)千首,若《十研軒稿》《秋江集》,多與一時(shí)公卿士大夫酬贈(zèng)及紀(jì)游感遇之篇,并皆舂容爾雅,嗣響唐音。
而箋中詩獨(dú)寫閨房?jī)号?,流連往復(fù),純以綺語,攄其深情,或疑為《香奩》之續(xù),至擬之陶徵士白璧微瑕。
今讀箋中《無題》詩序,有「無聊筆墨」之云,則莘田于是詩有微旨焉。
知言者以為有托而逃諒矣。
顧其中摭實(shí)隸事,出入百家,后生喜其博而亦苦其奧也。
寄聞軒主人者,以文學(xué)著名,專攻舉業(yè),兼事詩歌。
偶讀是詩,愛其芊綿婉麗,卷軸琳瑯,約隨睹記,附錄詩后,俾其家后生便于稽核,丹黃甲乙。
稿成而出以示余。
間有余目力之所未逮,或得之舊聞,歷久失之者。
昔桐城相國(guó)有言,今人非不及于古,而文之成處,輒難盡辨由來。
以余所聞,如張燕公稱大手筆,然于王子安「帝車南指,華蓋西臨」之語,猶有不解。
訪于一公,僅得其半。
又如李義山《錦瑟》一篇,劉原父以為當(dāng)時(shí)貴人愛姬之名;計(jì)敏夫以為令狐楚青衣;山谷讀之,不曉其意,以問東坡,方得「適怨清和」之解。
今主人于莘田之詩啟鑰發(fā)篋,悉心探討,凡所徵引,細(xì)加校讎,遇有異同,必衷一是,務(wù)求得乎作者本意而后已焉。
固不致如虞、趙兩君為老杜身后累也。
然則是詩之注,不獨(dú)一家稽覈之資,且于讀是詩者多所沾丐,謂宜亟付梨棗,公諸同好,無容吝也。
倘以附益香奩為疑,則「無聊筆墨」,莘田亦既言之矣。
他日主人方出所著述以問世,即不妨執(zhí)是詩之注為其嚆矢也夫。
嘉慶十三年歲在戊辰七月中浣,恕齋阮芳潮拜撰。
香草箋詩注·跋
詩與文,異其體而亦異其用也。文必經(jīng)經(jīng)緯史,理舉辭明,然后為典要。詩則取材務(wù)多,隸事務(wù)富,即至稗官野乘、諧語方言,且兼收而并畜焉。藉非廣見洽聞,作詩難,讀詩尤難。閩十研黃先生《香草箋》一集,其寓意也悠而遠(yuǎn),其托興也深而澄,不屑屑傍唐人門戶而騁秘抽妍,薰香摘艷,譬客泛珠船,游玉海,千態(tài)萬貌,悅目醉心,豈易溯委而窮源哉?夫以隨園太史負(fù)倚天拔地之才,樹岳峙淵停之望,擅茹古涵今之識(shí),定揚(yáng)風(fēng)扢雅之衡,而獨(dú)心折是編焉,此其故可與辨物者道,難與拘墟者言也。蓋詩各有體,或主頌德,或主紀(jì)事,或主言情,其旨備興觀群怨,其緒馀又足以資多識(shí)。圣賢有明訓(xùn)矣,于古然,于今何獨(dú)不然?是故說約者先由博,賞奇者必晰疑。余嘗謂陶靖節(jié)讀書不求甚解,李太白論詩以綺麗不足珍,惟有其識(shí)足其才則可也。若識(shí)不及靖節(jié),才不及太白,而反相援以為口實(shí),噫,毋乃刻畫無鹽,唐突西施者歟?有志之士,質(zhì)無論鈍敏,境無論窮達(dá),而茍耽典籍,廣蒐羅,勤考核,一切俶詭離奇、幽隱瑣屑之談,猶欲備陳顛末以開拓心胸,而況本之情性,托之篇章,意祖楚騷,旨同漆吏,格并溫李,詞擬庾鮑,當(dāng)世名公哲匠之所擊節(jié)而嘆賞者,而顧以曼聲浮艷少之耶?然則《香草箋》之注,所以明詩思之綿邈而著詩學(xué)之宏深者,夫亦不可以已矣。至其援據(jù)必詳,??狈酥?,寒暑無間,寢食與偕,閱是注者亦可知其不疲于奔命矣,余又奚庸贅焉。同學(xué)弟鄭希元月林氏拜跋。
補(bǔ)鈔香草齋詩集·跋
《香草齋詩集》者,吾閩十研老人黃莘田先生所著,久為藝林推重。嗣陳應(yīng)魁有《香草齋詩注》,王元麟有《秋江集注》,計(jì)三種并行于世。原刻之本在于乾隆年間,歷二百馀載,傳者亦寥。余齋頭僅有《秋江集注》,欲聚各本而校其篇什之多寡,迄未得間。邇者余弟逸樵蒐羅舊籍,既得原刻《香草齋詩集》,又得《香草齋詩注》,于是將原刻本與《秋江集注》互為檢閱,得悉《秋江集注》卷一至卷六,共增益出若干首,皆為原刻之所無,而余數(shù)十年之夙望,一旦釋然,爰為之一一鈔錄,附于原刻之后,另為一冊(cè),俾讀先生之詩者,展卷瞭然。竟有原刻所有而《秋江集注》所無者,計(jì)四首,豈注詩時(shí)未之見耶?抑遺漏耶?倘有好事者將補(bǔ)鈔之詩合原刻而重刊之,成為完全之本,亦一快事也。甲申三月下浣,侯官后學(xué)薩嘉曦謹(jǐn)跋。
魏清德 朝代:清末至現(xiàn)當(dāng)代

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩
魏清德(1886~1964),號(hào)潤(rùn)庵。
新竹人,庠生。
性誠樸,敦孝友。
自幼從其父紹吳學(xué)習(xí)漢文,根柢深植。
及長(zhǎng),朝夕吟詠不輟。
曾任《臺(tái)灣日日新報(bào)》記者,梁?jiǎn)⒊L臺(tái)時(shí),曾因采訪梁?jiǎn)⒊玫搅菏系馁澴u(yù)。
明治四十三年(1910),潤(rùn)庵加入瀛社,為創(chuàng)社社員,后來擔(dān)任第三任社長(zhǎng)。
同時(shí),潤(rùn)庵也是新竹竹社之重要干部,與張純甫等交游。
日本官方及民間詩人,經(jīng)常前往請(qǐng)益。
臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)創(chuàng)立時(shí),潤(rùn)庵擔(dān)任新竹州評(píng)議委員。
著有《滿鮮吟草》、《潤(rùn)庵吟草》等作。
  潤(rùn)庵之詩作,多為游記,足跡遍及中、日、韓等地。
或?qū)皯压?,或藉事抒情,皆氣韻清雅,神志飄逸。
述事立場(chǎng),多采日人觀點(diǎn)。
此一觀點(diǎn),于《滿鮮吟草》尤為顯豁。
蓋時(shí)勢(shì)所趨,不得不爾也。
潤(rùn)庵古近長(zhǎng)短諸體俱佳,為當(dāng)時(shí)北臺(tái)灣之「大手筆」。
潤(rùn)庵又擅制燈謎,《臺(tái)灣日日新報(bào)》之出謎徵射,多出其手。
其子魏火曜,曾任臺(tái)大醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)。
(江寶釵撰)
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