人物:張南史

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:728—762 【介紹】: 唐僧。廣陵人,俗姓吳。九歲出家,及冠受具足戒。居馀杭宜豐寺。禪誦之暇,輒賦詩歌。與朱放、張籍、皇甫曾等為塵外友,酬贈甚多。有詩集。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:727—762 詩僧。
俗姓吳,廣陵(今江蘇揚(yáng)州)人。
9歲出家,13歲削發(fā)。
從揚(yáng)州僧法慎學(xué)相部律,造乎精微。
初住越州會稽山南懸溜寺,常與僧友討論佛教義諦。
后住揚(yáng)州慶云寺,復(fù)住余杭宜豐寺。
曾著《法性論》,探究佛理。
工詩什,與當(dāng)時詩人皇甫冉、獨(dú)孤及、李紓、朱放、張繼、張南史、陸羽、嚴(yán)維、皇甫曾、徐嶷等為詩友,常相互唱和,過從頗頻。
代宗寶應(yīng)元年(762)十月,卒于杭州龍興寺,36歲。
事跡見《毗陵集》卷九《揚(yáng)州慶云寺一公塔碑》、《宋高僧傳》卷一五。
其詩以寫山林禪居生活及與諸詩友酬寄贈送之作為多,詩風(fēng)自然淳和,格律清暢,頗為人所稱道,高仲武曾將其詩收入《中興間氣集》,劉禹錫稱其為江左詩僧“導(dǎo)其源”(《澈上人文集紀(jì)》)。
有《靈一詩集》1卷,《直齋書錄解題》、《宋史·藝文志七》著錄,今存,有明朱警刊《唐百家詩》本、清江標(biāo)刊《唐人五十家小集》影宋書棚本,另有明抄《唐人詩集八種》本,分為上下二卷。
全唐詩》編其詩為1卷,凡42首又2句。
除一首與護(hù)國互見之詩外,皆為近體詩。
唐詩匯評
靈一(727—762),俗姓吳,廣陵(今江蘇揚(yáng)州)人。
九歲出家,十三削發(fā)。
初師揚(yáng)州法慎,后居若耶溪云門寺,又徙杭州宜豐寺。
與李華、朱放、李紓、張繼、皇甫冉、張南史、嚴(yán)維等為塵外之交,講德論道,朗詠終日,酬和甚多。
終于杭州龍興寺,獨(dú)孤及為撰塔銘。
有《靈一集》一卷。
全唐詩》編詩一卷。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)
生廣陵吳氏。
九歲即薙落。
弱冠受具。
遂習(xí)毗尼有成效。
家本貨殖。
諸昆弟以侈靡相尚。
一獨(dú)納衣錫杖自若。
始從惟揚(yáng)法??師學(xué)相部律。
又依禪者隱空乾靖于會稽山南懸溜寺。
以討論第一義諦。
或游慶云寺及馀杭之宜豐寺。
而足跡不入俗姓之門。
天臺道土潘志清。
襄陽朱放。
南陽張繼。
安定皇甫曾。
范陽張南史。
吳郡陸迅。
東海徐嶷。
景陵陸鴻漸。
皆引分愿交。
扣襟尚友。
其所尤善者。
慧凝明幽靈祐曇一義宣。
誠同門之三益。
住世之四衣矣。
然工辭章。
樂吟詠。
既著法性論。
或遇良辰勝境。
必掇筆申楮。
以遣興趣。
好事者錄之。
名間氣集。
寶應(yīng)元年冬十月十六日。
示滅于杭州之龍興寺。
壽三十五。
弟子以遺命。
行阇維法。
樹浮圖。
以表其地。
左衛(wèi)兵參軍李紓。
嘉興令李湯左金吾衛(wèi)兵曹參軍獨(dú)孤反。
相與悼梁木之壞。
慮陵谷之遷。
刻石于武林山東峰之陽。
宋高僧傳·卷第十五 明律篇第四之二
釋靈一。
姓吳氏。
廣陵人也。
神清氣和方寸地虛。
與大和元精合其純粹。
年肇九歲僻嫌朽宅決入梵園。
墮息慈之倫稟出家之制。
暨乎始冠受其具足。
學(xué)習(xí)無倦律儀是修。
示見談笑。
欲明解脫。
示人文藝以誘世智。
初不計身中有我我中有身。
德全道成緣斷形謝。
以寶應(yīng)元年冬十月十六日。
寂滅于杭州龍興寺。
春秋三十五。
凡滿十五安居。
臨終顧謂弟子行茶毗法樹小浮圖焉。
時左衛(wèi)兵參軍李紓嘉興縣令李湯左金吾衛(wèi)兵曹參軍獨(dú)孤及。
相與悼梁木之既壞。
慮陵谷之當(dāng)遷。
后之人禮應(yīng)真之塔婆。
昧應(yīng)真之德行。
故刻石于武林山東峰之陽也。
一家富貨殖。
既而削發(fā)。
推千金之產(chǎn)。
悉讓諸孤昆弟。
所取者惟納衣錫杖。
自爾叩維揚(yáng)法慎師學(xué)相部律。
造乎微而臻乎極。
友善者慧凝明幽靈祐會稽曇一晉陵義宣同門三益作者七人也。
一咳唾塵境繼日經(jīng)行。
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初舍于會稽山南懸溜寺。
接禪者隱空乾靖討論第一義諦。
或游慶云寺。
復(fù)居馀抗宜豐寺。
寺鄰生丹山。
門對佳境囧然獨(dú)往。
暴風(fēng)偃山正智不動。
巨浪沃日浮囊不飄。
于是著法性論以究真諦。
此一之了語也。
每禪誦之隙輒賦詩歌事思入無間興含飛動。
潘阮之遺韻江謝之闕文。
必能綴之。
無愧古人。
循循善誘門弟子受教若良田之納膏雨焉。
一跡不入族姓之門。
與天臺道士潘志清襄陽朱放南陽張繼安定皇甫曾范陽張南史吳郡陸迅東海徐嶷景陵陸鴻漸為塵外之友。
講德味道朗詠終日。
其終篇必博之以文約之以修。
量其根之上下而授之藥焉。
一居寺高隅。
初無井泉。
一旦呀然而涌噴金砂之溜于庭之左右。
挹之彌清??之無竭。
蓋精至之感矣。
詩行于世。
有選其尤者入間氣集焉。

作品評論

獨(dú)孤及《揚(yáng)州慶云寺一公塔碑》
(靈一)膚清氣和,方寸地靈,與自然妙有合其純粹……騷雅之遺韻,陶、謝之缺文,公能綴之。
《宋僧傳?靈一傳》
(靈一)思入無間,興含飛動,潘、阮之遺韻,江、謝之闕文,必能綴之。
唐才子傳
(靈一)尤工詩,氣質(zhì)淳和,格律清暢……與皇甫昆季、嚴(yán)少府、朱山人、徹上人等為詩友,酬贈甚多??桃饴曊{(diào),苦心不倦,騁譽(yù)叢林。
《唐詩品》
一公詩雖復(fù)剪刻,彌精律調(diào),要之泓泛微波,未勝皎然,而凈密之致,終當(dāng)獨(dú)步。如“月影沉秋水,風(fēng)聲落暮山”,又“水容愁暮急,花影動春遲”,又“孤煙生暮景,遠(yuǎn)岫帶春輝”,皆有雅思可采。林居靜僻,游心象外,固宜有爾,然超悟會心,尚在煙花山水之間,未能了入真境。
唐詩鏡
(靈一為)越中云門寺律師,持律甚嚴(yán),以清高為世所推,尤善聲詩,與劉長卿、皇甫冉、嚴(yán)維相倡和。