人物:白善

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人物簡介

新續(xù)高僧傳·護(hù)法篇第五之一
釋廣鑄,字鐘山,未詳所出族里。
元至大中,敕主玉泉。
禪藻蘊(yùn)藉,翔聲士林。
會(huì)好事者,欲毀唐賢題碣。
鑄請(qǐng)于有司,移之寺??,自撰跋語。
其略云:“玉泉覆船,蓋神龍宅也。
自智者大師開山,二神護(hù)法。
高僧碩德,繼續(xù)提倡,遂為楚漢叢林之首。
殿堂樓閣,歲時(shí)增修。
方丈而上,懸崖峭然。
亭觀相望,曰楞伽峰,曰慈云,曰山月,曰松風(fēng),曰惺惺,曰彼岸,曰翠寒。
亭危徑曲,折迥隔塵。
凡巨棟飛甍,修篁古木,參差于煙云杳藹間,得唐代名公曲江諸賢題詠,而覆船之名,增重于昔。
逮宋真宗景德初元,頒賜田莊二所。
越四十馀載,至慶歷八年,荊門太守謝侯,與悟空禪師撰錄唐賢題詠八篇。
大理評(píng)事張公為之序,镵石于郡亭。
至大辛亥,又歷二百六十馀年矣。
近歲泉上碑刻,率皆散失,而此碣亦為好事者取去。
深慮璣珠錦繡,久即漫滅,負(fù)前人之盛心。
因請(qǐng)于郡侯杜公,迎載而歸。
蕩拭塵垢,表而出之,以補(bǔ)山中之缺文云爾。
”皇慶元年,入都朝覲。
親聆天語,錫號(hào)“佛光慧日普照永福大師”,并賜紫衣、金杯、甘露。
有敕護(hù)歸,都城法侶,思議功德,止嚴(yán)首倡,賦詩祖餞。
碩德名儒,依韻賡和,累軸盈篇。
荊門太守杜公,州判李公,邑令達(dá)魯花赤那懷,勸之立石,以彰寵惠。
首座寶淵,字古源,道行高卓,詞翰清超。
為之作記,詳具別集。
是秋,復(fù)命惠溥取寺中田土四至遺跡碑文匯奏呈覽,特蒙俞允,照勘明白,給付搭牒,勒碣于寺。
溥好清修,而勇于護(hù)法,極其苦心。
與淵同志,宣之出世,皆屢詔不行。
淵后坐化于寺,溥則隱于翠寒絕頂以終。
(釋廣鑄)鑄住山五十馀年,事理雙融,性修一貫。
嘗與自智、福明、白善、明見輩舉揚(yáng)向上,不落言詮。
而維持像教,則使至悟、宗元、至福、至榮諸子,各闡厥力,一時(shí)宗門鼎盛,海內(nèi)賢宿,聞風(fēng)戾止。
有若能仁寺寶淵,由建康而至。
南源寺紹中,由江西而至。
徑山寺虛谷,由浙江而至。
而僧錄司福資又來自徽州。
相與講肄經(jīng)論,研晰秋豪。
居常千僧環(huán)繞,四眾傾心。
法會(huì)之盛,遠(yuǎn)追梁隋,近接唐宋。
故能作衛(wèi)道之干城,泯無形之外侮。
以至正元年八月望日中夜而寂,壽九十四,臘七十二,塔于羅漢山麓。
鑄示疾時(shí),奏請(qǐng)廣銘繼領(lǐng)院事。
先是延祐間,黃門伏氏妙善舍宅為寺,賜額“永?!保懼髦?。
及至玉泉學(xué)徒日眾,銘造大鑊三,以營日膳。
會(huì)元季荒亂,寺眾散逸。
銘攜幼弟廣鏔,匿于深山。
草衣木食,卒老于是。