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人物：李吉甫

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僧法欽　朝代：唐

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典

【生卒】：714—793 【介紹】：唐僧。昆山人，俗姓朱。年二十八赴京師，路遇鶴林玄素禪師，遂從而習(xí)牛頭禪法。后居臨安徑山，參學(xué)者眾。代宗大歷三年，召至長(zhǎng)安，問(wèn)法要，賜號(hào)“國(guó)一”。宰相崔渙、裴度等皆師事之。后辭歸，卒謚大覺(jué)。世稱“牛頭六祖”。

中國(guó)歷代人名大辭典

【生卒】：716—794 【介紹】：或作道欽。唐僧。昆山人，俗姓朱。師從玄素禪師，修習(xí)牛頭禪法。后住余杭徑山，結(jié)廬獨(dú)處。代宗大歷中詔至京師，賜號(hào)國(guó)一禪師，后辭歸。卒謚大覺(jué)禪師。

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五傳宗科(三)

姓朱氏。吳郡昆山人。家世業(yè)儒。母管。夢(mèng)。折蓮華系之衣帶。覺(jué)而有孕。及生性溫雅。與詳兒戲。輒為佛事。長(zhǎng)從校橫。不勤師傅。年二十八。將趨試京師。道由丹徒。謁素禪師于鶴林。素謂之曰。子能從吾游乎。即躬為剃落。顧語(yǔ)其徒法鑒曰。此子異日大興吾宗在。既受具。遂將南詢。以博其趣向。祈教誡于素。素曰。乘流而行。遇徑即止。至臨安有山焉。樵者以為此天目之徑路也。因次素言。禪坐石上不他往。一日有老翁。拜于前曰。我龍也。淵居此山久矣。自師之來(lái)。天人擁衛(wèi)。威德熾盛。吾宮殿眷屬。皆不能安。師誠(chéng)有意教化者。愿舍為道場(chǎng)。語(yǔ)具別錄。前臨海令吳貞。又以別嶼歸之。自爾來(lái)學(xué)之士眾矣。大歷三年二月。詔曰。朕聞江左有蘊(yùn)道禪人。德性冰霜。凈行林野。朕虛心瞻企?？恃鰬覒?。有感必通。國(guó)亦大慶。愿和尚遠(yuǎn)降中天。盡朕歸向。不違愿力。應(yīng)物現(xiàn)形。今遣內(nèi)侍黃鳳。宣旨特到詔迎。速副朕心。春暄。師得安否。遣此不多及。敕令本州供送。凡到州縣。開(kāi)凈院安置。官吏不許謁見(jiàn)。疲師心力。弟子不算多少。聽(tīng)其隨侍。上見(jiàn)之鄭重。咨問(wèn)法要。供施勤至。司徒楊綰嘆曰。此真方外高士也。手詔賜號(hào)國(guó)一。當(dāng)是時(shí)執(zhí)弟子禮者。相國(guó)崔渙晉公裴度第五琦陳少游等。既還山。貞元五年。璽書(shū)宣勞。所賜尤豐縟。六年州牧治龍興之凈院。請(qǐng)下山。以便省候。八年示微疾。說(shuō)法而逝。報(bào)齡七十九。法臘五十。謚大覺(jué)。弟子實(shí)相常覺(jué)等。奉全身塔葬于龍興之凈院。刺史王顏?zhàn)?。有慧崇者。亦其手度弟子也。事具別傳。

武林西湖高僧事略

師名道欽。吳郡昆山人。姓朱氏。世服儒業(yè)。年二十八。即貢于禮部。道由丹徒。遇鶴林玄素禪師。得指入道之要。遂出家。大悟宗旨。久之辭去。素曰。汝乘流而行。遇徑即止。師至臨安東北山下。問(wèn)途于樵者。曰。此徑山也。師自東北而登。涉重岡。西至高峰北巖中。據(jù)石床而坐。俄有老人素衣拜于前曰。我龍也。自師至此。吾屬五百皆不安居。當(dāng)挈歸天目。愿以此地為立錫之所。言訖不見(jiàn)。北峰之陽(yáng)有草庵可居。蓋龍所造也。大歷三年。代宗詔至闕下。禮遇有加。一日在內(nèi)廷。帝至起立。帝曰。師何以起。師曰。檀越何得向四威儀中見(jiàn)貧道。帝悅。賜號(hào)國(guó)一。逾年辭歸杭州。即其庵所建寺。是為開(kāi)山始祖。示寂后。謚號(hào)大覺(jué)。贊曰。代有覺(jué)士　　出于文儒　　宴坐雙徑　　龍?bào)J厥居珠淵鱗屋　　化為精廬　　國(guó)之一號(hào)　　帝賜不誣

宋高僧傳·卷第九習(xí)禪篇第三之二

釋法欽。
俗姓朱氏。
吳郡昆山人也。
門(mén)地儒雅祖考皆達(dá)玄儒。
而傲睨林藪不仕。
欽托孕母管氏忽夢(mèng)蓮華生于庭際。
因折一房系于衣裳。
既而覺(jué)已便惡葷膻。
及迄誕彌歲在于髻辮。
則好為佛事。
立性溫柔雅好高尚。
服勤經(jīng)史便從鄉(xiāng)舉。
年二十有八俶裝赴京師路由丹徒。
因遇鶴林素禪師。
默識(shí)玄鑒知有異操。
乃謂之曰。
觀子神府溫粹幾乎生知。
若能出家必會(huì)如來(lái)知見(jiàn)。
欽聞悟識(shí)本心。
素乃躬為剃發(fā)。
謂門(mén)人法鑒曰。
此子異日大興吾教與人為師。
尋登壇納戒。
鍊行安禪。
領(lǐng)徑直之一言。
越周旋之三學(xué)。
自此辭素南征。
素曰。
汝乘流而行逢徑即止。
后到臨安。
視東北之高巒。
乃天目之分徑。
偶問(wèn)樵子。
言是徑山。
遂謀掛錫于此。
見(jiàn)苫蓋覆罝網(wǎng)屑近而宴居介然而坐。
時(shí)雨雪方霽旁無(wú)煙火。
獵者至將取其物。
頗甚驚異嘆嗟。
皆焚網(wǎng)折弓而知止殺焉。
下山募人營(yíng)小室請(qǐng)居之。
近山居前。
臨海令吳貞舍別墅以資之。
自茲盛化參學(xué)者眾。
代宗睿武皇帝大歷三年戊申歲二月下詔曰。
朕聞江左有蘊(yùn)道禪人。
德性冰霜凈行林野。
朕虛心瞻企渴仰懸懸。
有感必通國(guó)亦大慶。
愿和尚遠(yuǎn)降中天盡朕歸向。
不違愿力應(yīng)物見(jiàn)形。
今遣內(nèi)侍黃鳳宣旨。
特到詔迎速副朕心。
春暄師得安否。
遣此不多及。
敕令本州供送。
凡到州縣開(kāi)凈院安置。
官吏不許謁見(jiàn)疲師心力。
弟子不算多少聽(tīng)其隨侍。
帝見(jiàn)鄭重咨問(wèn)法要。
供施勤至。
司徒楊綰篤情道樞行出人表。
一見(jiàn)欽于眾。
退而嘆曰。
此實(shí)方外之高士也。
難得而名焉。
帝累賜以縑繒陳設(shè)御饌。
皆拒而不受。
止布衣蔬食。
悉令弟子分衛(wèi)。
唯用陶器行。
少欲知足無(wú)以儔比。
帝聞之更加仰重。
謂南陽(yáng)忠禪師曰。
欲錫欽一名。
手詔賜號(hào)國(guó)一焉。
德宗貞元五年遣使赍璽書(shū)宣勞并慶賜豐厚。
欽之在京及回浙。
令仆公王節(jié)制州邑。
名賢執(zhí)弟子禮者。
相國(guó)崔渙裴晉公度第五琦陳少游等。
自淮而南婦人禮乞。
號(hào)皆目之為功德山焉。
六年州牧王顏請(qǐng)出州治龍興寺凈院安置。
婉避韓滉之廢毀山房也。
八年壬申十二月示疾。
說(shuō)法而長(zhǎng)逝。
報(bào)齡七十九。
法臘五十。
德宗賜謚曰大覺(jué)。
所度弟子崇惠禪師。
次大祿山顏禪師。
參學(xué)范陽(yáng)杏山悟禪師。
次清陽(yáng)廣敷禪師。
于時(shí)奉葬禮者。
弟子實(shí)相常覺(jué)等。
以全身起塔于龍興凈院。
初欽在山猛獸鷙鳥(niǎo)馴狎。
有白兔二跪于杖屨之間。
又嘗養(yǎng)一雞不食生類。
隨之若影不游他所。
及其入長(zhǎng)安長(zhǎng)鳴三日而絕。
今雞冢在山之椒。
欽形貌魁岸身裁七尺骨法奇異。
今塔中塑師之貌憑幾猶生焉。
杭之錢(qián)氏為國(guó)。
當(dāng)天復(fù)壬戌中叛徒許思作亂。
兵士雜宣城之卒發(fā)此塔。
謂其中有寶貨。
見(jiàn)二甕上下合藏肉形全在而發(fā)長(zhǎng)覆面。
兵士合甕而去。
刺史王顏?zhàn)龅隆?div id="2nl0vvw" class='inline' id='people_17971_4_111_comment'>
比部郎中崔元翰湖州刺史崔玄亮故相李吉甫丘丹。
各有碑碣焉。

李棲筠　朝代：唐

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典

【生卒】：719—776 【介紹】：唐趙郡人。字貞一。第進(jìn)士。幼孤，莊重寡言，體貌軒特，喜書(shū)，多所通曉，士多慕向。肅宗時(shí)累官給事中，進(jìn)工部侍郎。元載忌之，出為常州刺史。以治行封贊皇縣子。代宗欲相之，憚?shì)d而止，遂郁憤而卒，年五十八。贈(zèng)吏部尚書(shū)，謚文獻(xiàn)。

唐詩(shī)大辭典修訂本

【生卒】：719—776 字貞一，排行十五，趙郡(今河北趙縣)人。
李吉甫之父。
玄宗天寶七載(748)進(jìn)士及第，調(diào)緱氏縣主簿。
十三載，受辟為安西節(jié)度使府判官，與岑參同在幕中。
安史亂起，肅宗駐靈武，棲筠選精兵七千赴難，擢殿中侍御史。
肅宗至德二載(757)，累遷吏部員外郎、山南防御觀察使。
后歷仕給事中、工部侍郎，遭元載忌，出為常州刺史，封贊皇縣子。
代宗大歷三年(768)任蘇州刺史，加御史大夫，七年入京任御史大夫兼京畿節(jié)度使。
十一年病卒，贈(zèng)司徒，謚文獻(xiàn)。
生平詳見(jiàn)《新唐書(shū)》本傳、權(quán)德輿《李棲筠文集序》。
有文集，早佚，《新唐書(shū)·藝文志》未著錄。
《全唐詩(shī)》存詩(shī)2首。

全唐文·卷三百七十

棲筠字貞一。趙人。第進(jìn)士。累擢工部侍郎。進(jìn)銀青光祿大夫。封贊皇縣子。授浙西都團(tuán)練觀察使。召拜御史大夫。卒年五十八。贈(zèng)吏部尚書(shū)。謚文獻(xiàn)。

僧道標(biāo)　朝代：中唐

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典

【生卒】：740—823 【介紹】：唐僧。富陽(yáng)人，俗姓秦。工詩(shī)。初出家于靈隱山，為海和尚弟子。肅宗至德二年，試經(jīng)得度，居天竺寺。代宗永泰初，從□法師學(xué)律。嘗為寺經(jīng)營(yíng)十二年，置田畝，歲收萬(wàn)斛。德宗貞元中，退居西嶺，人稱西嶺和尚。

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十持志科

出富春秦氏。七歲。靈隱山白云峰海和尚。見(jiàn)而撫其頂曰。此兒目如青蓮。茍能舍家。以從吾游。必有善稱。其父以為然。至德二年。詔天下白衣。通佛經(jīng)七百紙者。聽(tīng)為比丘。標(biāo)以其選得度。仍隸住天竺寺。永泰初。依顗律師。受具于靈光寺。時(shí)已推其善于護(hù)持。貞元中。別治室西嶺下。謂之草堂。而吟嘯之樂(lè)。非世間名利之跡所可到。杭人號(hào)西嶺和尚。辭章高媲古作者。與吳興如晝。會(huì)稽靈徹。相酬唱時(shí)。語(yǔ)見(jiàn)晝傳。右庶子姑臧李公益云。重名之下。果有斯文。景陵陸羽云。夫日月云霞為天標(biāo)。山川草木為地標(biāo)。圣賢豪杰為人標(biāo)。推能歸美為德標(biāo)。居閑趣寂為道標(biāo)。嗚呼品藻之極至。引天地人。以匹擬之。則其誠(chéng)敬誠(chéng)慕之心何如。故一時(shí)名公鉅卿。林下英彥。莫不綢繆投分。慷慨論交。長(zhǎng)慶三年六月七日。示滅于所居。是冬之十月二日。葬之山中。壽八十四。臘五十八。開(kāi)成五年鄭素卿。立碑頌德焉。

武林西湖高僧事略

師名道標(biāo)。富陽(yáng)秦氏。七歲。神氣清茂。有沙門(mén)過(guò)而識(shí)之。勸令出家。至德二年。詔通佛經(jīng)七百紙者命為比丘。師首中其選。得度。居南天竺寺。護(hù)戒甚嚴(yán)。永泰中。住持奏賜寺額。居十二年。其徒多歸之。常于靈鷲峰之南西嶺下葺茅為堂。號(hào)西嶺草堂。怡然養(yǎng)浩。不干人事。尤工詩(shī)章。搜鍊精巧。與吳興皎然會(huì)稽靈徹鼎立齊聲。時(shí)人有洞冰雪摩云霄之譽(yù)。稱西嶺和尚。一時(shí)名公如李益白居易陸羽之流皆敬之。長(zhǎng)慶三年示寂。葬于山中。贊曰。出塵異相　　挺見(jiàn)垂髫　　業(yè)真空法　　怡然養(yǎng)高適意吟詠　　配雅與騷　　名標(biāo)當(dāng)世　　可摩云霄

宋高僧傳·卷第十五明律篇第四之二

釋道標(biāo)。
富陽(yáng)人也。
俗姓秦氏。
其遠(yuǎn)祖與羸同姓。
世為汧隴大族。
及晉東渡衣冠隨之。
后為杭人也。
其高曾至王父。
皆沿以儒素不甘為吏。
故州里尊奉之。
標(biāo)生則孤明。
長(zhǎng)而深趣。
老而堅(jiān)固。
蓋良善之因有自來(lái)矣。
年七歲時(shí)神清氣茂不雜凡童。
倏有大沙門(mén)手摩其頂曰。
此孺子目秀如青蓮。
得非我釋氏之威鳳乎。
茍能舍家必有善稱。
不然乘云霓薄天漢。
吾不可得而知也。
父允其請(qǐng)。
遂為靈隱山白云峰海和尚弟子。
妙高之上唯日月是麗。
娑竭之宮固云雷斯蓄。
至德二年詔白衣通佛經(jīng)七百紙者。
命為比丘。
標(biāo)首中其選。
即日得度。
蒙配天竺寺焉。
永泰初受具品于靈光寺顗律師。
登以護(hù)戒嚴(yán)謹(jǐn)為時(shí)所推毗奈多羅之言罔不該貫。
凡度人戒計(jì)六壇為眾紏繩。
經(jīng)一十二載。
置田畝歲收萬(wàn)斛。
置無(wú)盡財(cái)與眾共之。
貞元中以寺務(wù)克豐。
我宜宴息。
乃擇高爽得西嶺之下。
葺茅為堂。
不干人事。
用養(yǎng)浩氣焉。
標(biāo)經(jīng)行之外尤練詩(shī)章。
辭體古健比之潘劉。
當(dāng)時(shí)吳興有晝。
會(huì)稽有靈澈。
相與詶唱遞作笙簧。
故人諺云。
霅之晝能清秀。
越之澈洞冰雪。
杭之標(biāo)摩云霄。
每飛章寓韻。
竹夕華時(shí)。
彼三上人當(dāng)四面之?dāng)场?div id="vg00cpo" class='inline' id='people_20405_3_53_comment'>
所以辭林樂(lè)府常采其聲詩(shī)。
由是右庶子姑臧李公益書(shū)云。
重名之下果有斯文。
西還京師有以誇耀。
又景陵子陸羽云。
夫日月云霞為天標(biāo)。
山川草木為地標(biāo)。
推能歸美為德標(biāo)。
居閑趣寂為道標(biāo)。
名實(shí)兩全品藻斯當(dāng)。
爾后聲價(jià)軼于公卿間。
故與之深者有相國(guó)李公吉甫大司空嚴(yán)公綬。
右仆射韓公皋。
禮部侍郎呂公渭。
滑毫節(jié)制盧公群。
襄陽(yáng)節(jié)制孟公簡(jiǎn)。
同州刺史李公敷。
鳳翔尹孫公璹。
浙東廉使賈公全中書(shū)舍人白公居易。
隋州刺史劉公長(zhǎng)卿。
戶部侍朗丘公丹。
外郎裴樞。
秘閣嚴(yán)維。
小諫朱放越。
廉問(wèn)薛戎夕。
拜盧元輔。
常州釋元浩。
潤(rùn)州釋南容。
金華釋乾輔。
吳門(mén)釋光嚴(yán)。
上都釋智崇等。
并心交塵外分契林中。
萬(wàn)境在空驅(qū)之為射御。
五峰滿眼立之為疆場(chǎng)。
文雄而再鼓不衰。
神王而一戰(zhàn)自勝者也。
以長(zhǎng)慶三年示有微疾。
六月七日歸滅于所居蘭若。
至冬十月三日葬于舊山春秋八十有四。
法臘五十八。
弟子如玢如??行儉省言常儉智猷日超等。
皆得師之法。
仿仰不遑。
空圍繞于栴檀恨滿盈于石室。
至今杭民謂之西嶺和尚矣。
開(kāi)成五年中鄭素卿錄德行刊碑頌。
立于天竺山之東墟存焉。

僧澄觀　朝代：中唐

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典

【介紹】：唐僧。山陰人，俗姓夏侯。住五臺(tái)山清涼寺，博綜經(jīng)論。德宗延入譯場(chǎng)，使造疏，遂編成十卷以進(jìn)。好游名山。憲宗時(shí)賜號(hào)清涼國(guó)師，尋示寂，年七十余。弟子傳法者百余人。有《毗廬疏》、《隨疏演義》、《華嚴(yán)綱要》、《三圣圓融觀》等。

全唐文·卷九百十九

澄觀字大休。俗姓夏侯氏。越州山陰人。年十一。依寶林寺霈禪師出家。元和中住太原府大崇福寺。后住清涼山大華嚴(yán)寺。開(kāi)成三年卒。謚清涼國(guó)師。

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六傳宗科(四)

生會(huì)稽之夏侯氏。
年十一。
依應(yīng)天山寶林寺霈禪師。
誦法華經(jīng)。
年十四。
以恩澤。
獲隸此寺落發(fā)。
即走四方。
訪求師友。
乾元中。
從閏州棲霞寺醴律師。
及鄉(xiāng)里曇一。
究律部。
詣金陵玄壁法師。
稟關(guān)河三論。
大歷中。
傳起信涅槃?dòng)谕吖偎隆?div id="5cawj5o" class='inline' id='people_18102_2_16_comment'>
受東海起信疏義于淮南。
然后溫習(xí)華嚴(yán)大經(jīng)。
于天竺法詵門(mén)下。
往剡溪扣成都惠量。
覆探三論十年。
就蘇州習(xí)天臺(tái)止觀于湛然法師。
兼法華維摩等經(jīng)疏。
復(fù)咨決南宗禪旨于牛頭山忠?guī)煛?div id="qq05zj0" class='inline' id='people_18102_2_24_comment'>

徑山欽師。

洛陽(yáng)無(wú)名師。

北宗于惠云師。

于是旁覽泛?jiǎn)枴?div id="ukivq0h" class='inline' id='people_18102_2_28_comment'>

天竺悉曇。

四囲。

五明。

秘咒。

儀軌。

東土經(jīng)史。

子傳。

三雅。

訓(xùn)詁。

世間技藝。

莫不該綜。

每曰。

五地圣人。

身證真如。

猶于后得智中。

起世俗念。

況于方居學(xué)地。

能忌是乎。

大歷十一年。

巡禮五臺(tái)峨嵋。

備瞻圣像。

俄還居五臺(tái)大華嚴(yán)寺。

專行方等懺法。

既因寺主賢林所請(qǐng)。

為講經(jīng)論。

乃惙然長(zhǎng)想。

以為華嚴(yán)合文殊之智。

普賢之理。

表彰毗盧遮那萬(wàn)行之極。

而舊疏文繁義約。

不足發(fā)明。

于寤寐間。

見(jiàn)金色人立日中。

捉觀納口。

咀嚼都盡。

駭汗而覺(jué)。

喜曰。

此吞受光明遍照之徵。

可不疏華嚴(yán)。

以報(bào)三圣之德哉。

乃始興元元年正月。

終貞元三年十二月。

成二十卷。

飯千僧以落之。

自爾欲求可以付授者。

夜而夢(mèng)。

已化為大龍。

鱗鬣耀日。

拿攫碧落。

矯首于南臺(tái)。

蟠尾于北臺(tái)。

頃之身出小龍千數(shù)。

蜿蜒騰躍。

分散青冥。

四年春正月寺主賢林。

請(qǐng)開(kāi)新疏。

七年河?xùn)|節(jié)度使李自良。

復(fù)請(qǐng)開(kāi)于崇福寺。

德宗朝。

遣中使李輔光宣詔。

即日入都。

參預(yù)罽賓三藏般若譯事。

烏茶國(guó)王所進(jìn)后分。

辭以明年。

詔許焉。

又明年至蒲津。

中令梁公。

留安居于中條之棲巖寺。

寺有異僧。

所為莫測(cè)。

而語(yǔ)多應(yīng)驗(yàn)。

初觀未至前。

忽驅(qū)僧眾灑掃曰。

不久菩薩至此。

先是寺多妖祟。

及戾止俱息。

五月中使霍仙鳴宣詔以趣。

至則上加禮敬。

即延入館。

刊正所譯。

為四十卷。

詔造疏于終南山草堂寺。

成十卷。

仍詔兩街各開(kāi)新疏一遍。

方其撰疏之際。

堂前池中蓮華五朵。

有雙蒂三節(jié)之瑞。

尋詔譯守護(hù)國(guó)界主經(jīng)。

職綴文。

當(dāng)順宗之在春宮也。

時(shí)觀居五臺(tái)。

承教述了義一卷。

心要一卷。

食肉得罪因緣等。

至是入朝。

意尤欽屬。

觀夙發(fā)十愿。

一長(zhǎng)止方丈。

但三衣一缽。

不畜長(zhǎng)。

二當(dāng)代名利。

去之如遺。

三目不視女人。

四身影不落俗家。

五未舍報(bào)受。

長(zhǎng)誦法花經(jīng)。

六長(zhǎng)讀大乘經(jīng)典。

普施含靈。

七長(zhǎng)講華嚴(yán)大經(jīng)。

八一生晝夜不臥。

九不邀名惑眾代善。

十不退大慈悲普救心。

故觀能循持。

而行之終身焉。

卒于元和之初。

壽七十馀。

弟子嗣法者百馀人。

若相國(guó)齊抗武元衡鄭絪李吉甫權(quán)德輿李逢吉中書(shū)舍人錢(qián)徽兵部侍郎歸登太常韋渠牟襄陽(yáng)節(jié)度使嚴(yán)綬越州觀察使孟簡(jiǎn)洪州韋丹。

咸服戒訓(xùn)。

又著隨疏演義四十卷。

華嚴(yán)綱要一卷。

法界玄覽一卷。

三圣圓融觀一卷。

華嚴(yán)。

法華。

楞伽。

中論等。

別行小鈔疏。

共三十卷。

設(shè)無(wú)遮大齋十二會(huì)。

云花寺般若閣下。

畫(huà)華嚴(yán)世界圖相。

其諸塑繢尊像。

繕寫(xiě)經(jīng)典。

具見(jiàn)門(mén)人清沔所述記。

宋高僧傳·卷第五義解篇第二之二

釋澄觀。
姓夏侯氏。
越州山陰人也。
年甫十一依寶林寺(今應(yīng)天山)霈禪師出家。
誦法華經(jīng)。
十四遇恩得度。
便隸此寺。
觀俊朗高逸。
弗可以細(xì)務(wù)拘。
遂遍尋名山旁求秘藏。
梯航既具壸奧必臻。
乾元中依潤(rùn)州棲霞寺醴律師學(xué)相部律。
本州依曇一隸南山律。
詣金陵玄璧法師傳關(guān)河三論。
三論之盛于江表觀之力也。
大歷中就瓦棺寺傳起信涅槃。
又于淮南法藏受海東起信疏義。
卻復(fù)天竺詵法師門(mén)。
溫習(xí)華嚴(yán)大經(jīng)。
七年往剡溪。
從成都慧量法師覆尋三論。
十年就蘇州。
從湛然法師習(xí)天臺(tái)止觀法華維摩等經(jīng)疏。
解從上智性自天然。
所學(xué)之文如昨拋舍。
鮑靜記井。
蔡邕后身。
信可知矣。
又謁牛頭山忠?guī)煆缴綒J師洛陽(yáng)無(wú)名師。
咨決南宗禪法。
復(fù)見(jiàn)慧云禪師了北宗玄理。
觀自謂己曰。
五地圣人身證真如棲心佛境。
于后得智中起世俗念學(xué)世間技藝。
況吾學(xué)地能忘是心。
遂翻習(xí)經(jīng)傳子史小學(xué)蒼雅天竺悉曇諸部異執(zhí)四圍五明秘咒儀軌至于篇頌筆語(yǔ)書(shū)蹤。
一皆博綜。
多能之性自天縱之。
大歷十一年誓游五臺(tái)。
一一巡禮祥瑞愈繁。
仍往峨嵋求見(jiàn)普賢。
登險(xiǎn)陟高備觀圣像。
卻還五臺(tái)居大華嚴(yán)寺。
專行方等懺法。
時(shí)寺主賢林請(qǐng)講大經(jīng)。
并演諸論。
因慨華嚴(yán)舊疏文繁義約。
惙然長(zhǎng)想。
況文殊主智普賢主理。
二圣合為毗盧遮那。
萬(wàn)行兼通即是華嚴(yán)之義也。
吾既游普賢之境界。
泊妙吉之鄉(xiāng)原。
不疏毗盧有辜二圣矣。
觀將撰疏。
俄于寤寐之間見(jiàn)一金人。
當(dāng)陽(yáng)挺立以手迎抱之。
無(wú)何咀嚼都盡。
覺(jué)即汗流自喜。
吞納光明遍照之徵也。
起興元元年正月。
貞元三年十二月畢功。
成二十軸。
乃飯千僧以落成也。
后常思付授。
忽夜夢(mèng)身化為龍。
矯首于南臺(tái)。
蟠尾于山北。
拿攫碧落鱗鬣耀日。
須臾蜿蜓化為千數(shù)小龍。
騰耀青冥分散而去。
蓋取象乎教法支分流布也。
四年春正月寺主賢林請(qǐng)講新疏。
七年河?xùn)|節(jié)度使李公自良。
復(fù)請(qǐng)于崇福寺講。
德宗降中使李輔光。
宣詔入都。
與罽賓三藏般若。
譯烏荼國(guó)王所進(jìn)華嚴(yán)后分四十卷。
觀苦辭請(qǐng)明年入敕允。
及具行至蒲津。
中令梁公留安居。
遂于中條山棲巖寺住。
寺有禪客拳眉剪發(fā)。
字曰癡人。
披短褐操長(zhǎng)策狂歌雜語(yǔ)。
凡所指厈皆多應(yīng)驗(yàn)。
觀未至之前狂僧驅(qū)眾僧。
灑掃曰。
不久菩薩來(lái)此。
復(fù)次壁畫(huà)散脂大將及山麋之怪。
往往不息。
觀既止此寺。
二事俱靜。
五月內(nèi)中使霍仙鳴。
傳宣催入。
觀至。
帝頗敦重。
延入譯場(chǎng)刊正。
又詔令造疏。
遂于終南草堂寺編成十卷。
進(jìn)呈。
敕令兩街各講一遍為疏。
時(shí)堂前池生五枝合歡蓮華。
一華皆有三節(jié)。
人咸嘆伏。
尋譯守護(hù)國(guó)界主經(jīng)。
觀綴文潤(rùn)色。
順宗在春宮。
嘗垂教令述了義一卷心要一卷。
并食肉得罪因緣。
洎至長(zhǎng)安頻加禮接。
朝臣?xì)w向。
則齊相國(guó)杭韋太常渠牟皆結(jié)交最深。
故相武元衡鄭絪李吉甫權(quán)德輿李逢吉中書(shū)舍人錢(qián)徽兵部侍郎歸登襄陽(yáng)節(jié)度使嚴(yán)綬越州觀察使孟簡(jiǎn)洪州韋丹。
咸慕高風(fēng)。
或從戒訓(xùn)。
以元和年卒。
春秋七十馀。
弟子傳法者一百許人。
馀堪講者千數(shù)。
觀嘗于新創(chuàng)云花寺般若閣下。
畫(huà)華藏世界圖相。
又著隨疏演義四十卷。
允齊相請(qǐng)述華嚴(yán)經(jīng)綱要一卷法界玄鑒一卷三圣圓融觀一卷華嚴(yán)法華楞伽中觀論等別行小鈔疏共三十卷。
設(shè)無(wú)遮大會(huì)十二中。
其諸塑繢形像繕寫(xiě)經(jīng)典不可殫述。
門(mén)人清沔記觀平時(shí)行狀云。
觀恒發(fā)十愿。
一長(zhǎng)止方丈但三衣缽不畜長(zhǎng)。
二當(dāng)代名利棄之如遺。
三目不視女人。
四身影不落俗家。
五未舍執(zhí)受長(zhǎng)誦法華經(jīng)。
六長(zhǎng)讀大乘經(jīng)典普施含靈。
七長(zhǎng)講華嚴(yán)大經(jīng)。
八一生晝夜不臥。
九不邀名惑眾伐善。
十不退大慈悲普救法界。
觀逮盡形期。
恒依愿而修行也。

神僧傳·卷第八

釋澄觀。姓夏侯氏。越州山陰人也。年甫十一依寶林寺霈禪師出家。誦法華經(jīng)。十四遇恩得度。便隸此寺。觀俊朗高逸弗可以細(xì)務(wù)拘。后將撰華嚴(yán)疏。于寤寐之間見(jiàn)一金人。當(dāng)陽(yáng)挺立以手迎抱之。無(wú)何咀嚼都盡。覺(jué)即汗流。自喜吞納光明遍照之徵也。起興元元年正月。貞元三年十二月畢功。成二十軸。乃飯千僧以落成之為疏。時(shí)堂前池生五枝合歡蓮華一華。皆有三節(jié)。人咸嘆伏。觀常思付授。忽夜夢(mèng)身化為龍。矯首于南臺(tái)蟠尾于山北。拿欋碧落鱗鬣耀日。須臾蜿蜒化為千數(shù)小龍。騰躍青冥分散而去。蓋取象乎教法支分流布也。遂于中條山棲巖寺住。寺有禪客拳眉剪發(fā)。字曰癡人。被短褐操長(zhǎng)策?？窀桦s語(yǔ)。凡所指斥皆多應(yīng)驗(yàn)。觀未至之前?？裆?qū)眾僧灑掃曰。不久菩薩來(lái)此。以元和年中示滅。春秋七十馀。

高僧摘要·法高僧摘要卷二

姓夏侯。越州山陰人。觀俊朗高逸。不拘細(xì)務(wù)。遍尋名山。旁求秘藏。乾元中。依潤(rùn)州棲霞寺醴律師。學(xué)相部律。本州依曇一。隸南山律。詣金陵玄璧法師。傳關(guān)河三論。大歷中。就瓦棺寺。傳起信涅槃。又于淮南法藏。受海東起信疏義。卻復(fù)天竺詵法師門(mén)。溫習(xí)華嚴(yán)大經(jīng)。七年。住剡溪。從成都慧量法師。覆尋三論。十年就蘇州從湛然法師。習(xí)天臺(tái)止觀法華維摩等經(jīng)疏解。又謁牛頭山忠?guī)?。徑山欽師。洛陽(yáng)無(wú)名師。咨決南宗禪法。復(fù)見(jiàn)慧云禪師。了北宗玄理。大歷十一年。誓游五臺(tái)。一一巡禮。祥瑞愈繁。仍往峨嵋。求見(jiàn)普賢。登險(xiǎn)陟高。備觀圣像。卻還五臺(tái)。居大華嚴(yán)寺。專行方等懺法。時(shí)寺主賢林。請(qǐng)講大經(jīng)。并演諸論。因慨華嚴(yán)舊疏。文繁義約。惙然長(zhǎng)想。況文殊主智。普賢主理。二圣合為毗盧遮那。萬(wàn)行兼通。即是華嚴(yán)之義也。吾既游普賢之境界。泊妙吉之鄉(xiāng)原。不疏毗盧。有辜二圣矣。觀撰疏。起興元元年正月。貞元三年十二月畢功。成二十軸。