人物:申生

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《國語》曰:晉惠公改葬共世子。臭達(dá)于外。國人誦之曰:
貞之無報也。孰是人斯。
而有斯臭也。貞為不聽。
信為不誠。國斯無刑。
媮居幸生。不更厥貞。
大命其傾。威兮懷兮。
各聚爾有。以待所歸兮。
猗兮違兮。心之哀兮。
歲之二七。其靡有徵兮。
若翟公子。吾是之依兮。
鎮(zhèn)撫國家。為王妃兮。
⑴ ○《國語》晉語三?!对娂o(jì)前集》三。
九章 其一 惜誦 戰(zhàn)國楚國 · 屈原
屈原既放,思君念國,隨事感觸,輒形于聲。后人輯之,得其九章,合為一卷,非必出于一時之言也。今考其詞,大氐多直致無潤色,而惜往日、悲回風(fēng)又其臨絕之音,以故顛倒重復(fù),倔強(qiáng)疏鹵,尤憤懣而極悲哀,讀之使人太息流涕而不能已。董子有言:「為人君者,不可以不知春秋,前有讒而不見,后有賊而不知?!箚韬?,豈獨(dú)春秋也哉!
惜誦此篇全用賦體,無它寄托,其言明切,最為易曉。而其言作忠造怨,遭讒畏罪之意,曲盡彼此之情狀。為君臣者皆不可以不察。
惜誦以致憫兮,發(fā)憤抒情。
所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
令五帝以?中兮,戒六神與向服。
山川備御兮,命咎繇使。
竭忠誠以事君兮,反離群而
儇媚以背眾兮,待明君其知之。
言與行其可跡兮,情與貌其不變。
故相臣莫若君兮,所以證之不遠(yuǎn)。
吾誼先君而后身兮,羌眾人之所仇。
專惟君而無他兮,又眾兆之所讎。
壹心不豫兮,羌不可保也。
疾親君而無他兮,有招禍之道也。
思君其莫我忠兮,忽亡身之賤貧。
事君而不貳兮,迷不知寵之門。
忠何罪以遇罰兮,亦非余心之所志。
不群巔越兮,又眾兆之所咍。
紛逢尤以離謗兮,謇不可釋。
沈抑不達(dá)兮,又蔽而莫之白。
心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情。
固煩言不可結(jié)詒兮,愿陳志而無路。
退靜默而莫余知兮,進(jìn)號呼又莫吾聞。
申侘傺之煩惑兮,中忳忳。
昔余夢登天兮,魂中道而無杭。
吾使厲神占之兮,曰:「有志極而無旁」。
「終危獨(dú)離異兮」,曰:「君可思而不可恃。
故眾口其鑠金兮,初若是而逢殆。
懲于羹者而吹??兮,何不變此志也?
欲釋階而登天兮,猶有態(tài)也。
駭遽以離心兮,又何以為此伴也?
同極而異路兮,又何以為此援也?
晉申生之孝子兮,父信讒而不好。
行婞不豫兮,鯀功用而不就」。
吾聞作忠以造怨兮,忽謂之過言。
九折臂而成醫(yī)兮,吾至今而知其信然。
矰弋機(jī)而在上兮,罻羅張而在下。
設(shè)張辟以娛君兮,愿側(cè)身而無所。
儃佪干傺兮,恐重患而離尤。
欲高飛而遠(yuǎn)集兮,君罔謂汝何之?
橫奔失路兮,堅志而不忍。
背膺以交痛兮,心郁結(jié)而。
梼木蘭以矯蕙兮,糳申椒以為糧。
播江離與滋菊兮,愿春日以為糗芳。
情質(zhì)之不信兮,故重著以自明
矯玆媚以私處兮,愿曾思遠(yuǎn)身。
惟往古之得失兮,覽私微之所傷。
堯舜圣而慈仁兮,后世稱而弗忘。
齊桓失于專任兮,夷吾忠而名彰。
晉獻(xiàn)惑于孋姬兮,申生孝而被殃。
偃王行其仁義兮,荊文寤而徐亡。
紂暴虐以失位兮,周得佐乎呂望。
修往古以行恩兮,封比干之丘壟。
賢俊慕而自附兮,日浸淫合同
明法令而修理兮,蘭芷幽而有芳。
苦眾人之妒予兮,箕子寤而佯狂。
不顧地以貪名兮,心怫郁而內(nèi)傷。
聯(lián)蕙芷以為佩兮,過鮑肆而失香。
正臣端其操行兮,反離謗而見攘。
世俗更而變化兮,伯夷餓于首陽。
獨(dú)廉潔而不容兮,叔齊久而逾明。
浮云陳而蔽晦兮,使日月乎無光。
忠臣貞而欲諫兮,讒諛毀而在旁。
秋草榮其將實(shí)兮,微霜下而夜降。
商風(fēng)肅而害生兮,百草育而不長。
眾并諧以妒賢兮,孤圣特而易傷。
懷計謀而不見用兮,巖穴處而隱藏。
成功隳而不卒兮,子胥死而不葬。
世從俗而變化兮,隨風(fēng)靡而成行。
信直退而毀敗兮,虛偽進(jìn)而得當(dāng)。
追悔過之無及兮,豈盡忠而有功。
廢制度而不用兮,務(wù)行私而去公。
終不變而死節(jié)兮,惜年齒之未央。
將方舟而下流兮,冀幸君之發(fā)矇。
痛忠言之逆耳兮,恨申子之沉江。
愿悉心之所聞兮,遭值君之不聰。
開寤而難道兮,不別橫之與縱。
聽奸臣之浮說兮,絕國家之久長。
滅規(guī)矩而不用兮,背繩墨之正方。
離憂患而乃寤兮,若縱火于秋蓬。
業(yè)失之而不救兮,尚何論乎禍兇?
彼離畔而朋黨兮,獨(dú)行之士其何望?
漸染而不自知兮,秋毫微哉而變?nèi)荨?div class="tj779kd" id='poem_sentence_36_463717_comment'>
眾輕積而折軸兮,原咎雜而累重
湘沅之流澌兮,恐逐波而復(fù)東。
懷沙礫而自沉兮,不忍見君之蔽壅。
覽屈氏之《離騷》兮,心哀哀而怫郁。
嗷嗷寂寥兮,顧仆夫之憔悴。
撥諂諛而匡邪兮,切淟涊之流俗。
渨涹奸咎兮,夷蠢蠢之溷濁。
芬香而挾蕙兮,佩江蘺之婓婓。
握申椒與杜若兮,冠浮云之峨峨。
長陵而四望兮,覽芷圃之蠡蠡。
游蘭皋與蕙林兮,睨玉石之?嵯。
揚(yáng)精華眩耀兮,芳郁渥純美
結(jié)桂樹之旖旎兮,紉荃蕙與辛夷。
芳若茲而不御兮,捐林薄而菀死。
驅(qū)子僑之奔走兮,申徒狄之赴淵。
由夷純美兮,介子推之隱山。
晉申生離殃兮,荊和氏之泣血。
吳申胥之抉眼兮,王子比干之橫廢。
欲卑身而下體兮,心隱惻而不置。
方圜殊而不合兮,鉤繩用而異態(tài)。
欲俟時于須臾兮,日陰曀其將暮。
遲遲其日進(jìn)兮,年忽忽而日度。
周容入世兮,內(nèi)距閉而不開。
俟時風(fēng)之清激兮,愈氛霧其如塺。
進(jìn)雄鳩耿耿兮,讒介介而蔽之。
順風(fēng)以偃仰兮,尚由由而進(jìn)之。
懭悢冤結(jié)兮,情舛錯以曼憂。
搴薜荔于山野兮,采撚支于中洲。
望高丘而嘆涕兮,悲吸吸而長懷。
孰契契而委棟兮,日晻晻而下頹。
嘆曰:江湘油油長流汨兮。
挑揄揚(yáng)汰蕩迅疾兮。
憂心展轉(zhuǎn)愁怫郁兮。
冤結(jié)未舒長隱忿兮。
丁時逢殃可奈何兮。
勞心悁悁涕滂沱兮。
蠅賦 北魏 · 元順
余以仲秋休沐,端坐衡門,寄想琴書,托情紙翰,而蒼蠅小蟲,往來床幾,疾其變白,聊為賦云:
遐哉大道,廓矣洪氛。
肇立秋夏,爰啟冬春。
既含育于萬姓,又芻狗而不仁。
隨因緣以授體,齊美惡而無分。
生茲穢類,靡益于人。
名備群品,聲損眾倫。
欹脛纖翼,紫首蒼身。
飛不能回,聲若遠(yuǎn)聞。
點(diǎn)緇成素,變白為黑。
寡愛芳蘭,偏貪穢食。
集桓公之尸,居平叔之側(cè)。
亂鳴雞之響,毀皇宮之飾。
習(xí)習(xí)戶庭,營營榛棘。
反覆往還,譬彼讒賊。
膚受既通,譖潤罔極。
緝緝幡幡,交亂四國。
于是妖姬進(jìn),邪士來,圣賢擁,忠孝摧。
周昌拘于牖里,天乙囚于夏臺。
伯奇為之痛結(jié),申生為之蒙災(zāi)。
《鴟鸮》悲其室,《采葛》懼其懷。
《小弁》隕其涕,靈均表其哀。
自古明哲猶如此,何況中庸與凡才。
若夫天生地養(yǎng),各有所親。
獸必依地,鳥亦憑云。
或來儀以呈祉,或自擾而見文。
或負(fù)圖而歸德,或銜書以告真。
或天胎而奉味,或殘軀以獻(xiàn)珍。
或主皮而興禮,或牢豢以供神。
雖死生之異質(zhì),俱有益于國人。
非如蒼蠅之無用,唯構(gòu)亂于蒸民(《魏書·任城王附傳》)
引用典故:四皓 驪姬 逐鹿
秦滅漢帝興,南山有遺老。
危冠揖萬乘,幸得厭征討。
當(dāng)君逐鹿時,臣等已枯槁。
寧知市朝變,但覺林泉好。
高臥三(一作五)十年,相看成(一作首成)
帝言翁甚善,見顧何不早。
咸稱太子仁,重義亦尊道。
側(cè)聞驪姬事,申生不自保。
暫出商山云,朅來趨灑掃。
東宮成羽翼,楚舞傷懷抱。
后代無其人,戾園滿秋草。
愁賦 中唐 · 苻載
愁之為物也。
親賤貧。
傲富貴。
無賢知兮不肖。
事違衷而必至。
非元黃之色。
殊甘辛之味。
其去也若緣云之難。
其來也類走丸之易。
愁兮愁。
志士蹇以徘徊。
郁風(fēng)云之氣。
挺棟梁之材。
思宏廓以經(jīng)濟(jì)。
刻洪勛于鼎鼐。
命路猶隘。
天衢未開。
滄波悠悠以東注。
白日忽忽其西頹。
元德拊髀以泣下。
孔明抱膝而思來。
愁兮愁。
靜女悵其誰語。
聳端操而不爽。
抱明心以自處。
當(dāng)泮冰之良辰。
期鳴雁之得侶。
桃李艷于淑景。
蕙蘭生于幽渚。
望蹇修兮不來。
念良人兮何許。
愁兮愁。
邊塞兮行役。
始忘家而徇國。
忽時淹而歲積。
金河流而更遙。
銅柱去而太劇。
凝云披嶺。
驚沙滿磧。
馬向北以嘶風(fēng)。
人上隴而吹笛。
功名慨其緬邈。
鬢發(fā)颯以斑白。
伏波據(jù)鞍而骨驚。
定遠(yuǎn)操戈而涕激。
愁兮愁。
禁掖兮恩光。
爭修曼態(tài)。
競飾明珰。
動千金之巧笑。
希一顧于君王。
嬌妒盈于思慮。
移奪起于毫芒。
何長門之咫尺。
邈阻絕乎陵岡。
宮殿深兮月皎。
歌吹清兮夜長。
班姬無言以掩扇。
陳后回裾而就床。
愁兮愁。
春與秋兮登臨。
放臣寓目。
游子開襟。
楓江千里。
青壁萬尋。
微波蕩漾。
灌木蕭森。
香雜花而覆水。
見高葉之亂林。
起宋玉之沈思。
傷屈平之遠(yuǎn)心。
愁兮愁。
往事紛其斷續(xù)。
申生被譖。
周勃受辱。
樂毅無階以返燕。
黃權(quán)何計而歸蜀。
投令君于虛器。
疑卞和之美玉。
李廣失路于匈奴。
徐韨泛舟于海曲。
過山陽而日晚。
望西陵而樹綠。
包胥感激于秦庭。
鄒陽畏逼于梁獄。
愁兮愁。
羈志杳而無伴。
鴻漸于陸。
層霄未半。
懷戴君與利物。
每行吟而坐嘆。
安得百斛之醇醪。
使斯愁也霞開而云散者哉。
漢武帝以惑亂生聽。
衛(wèi)太子以危疑出奔。
始誤讒諛之巧。
長違覆育之恩。
高臺有揭。
悔過無門。
峨峨九層。
已斷興哀之目。
眇眇千里。
不歸幽憤之魂。
嗟乎。
望以窮高。
思以及遠(yuǎn)。
為父之慈靡及。
恨而莫追。
為子之道既乖。
慚而勿反。
當(dāng)其版筑初設(shè)。
土工聿修。
旁窺日轉(zhuǎn)。
下視云浮。
所以取其遠(yuǎn)無不鑒。
近無不周。
導(dǎo)宸衷于曠望。
表元思之殷憂。
豈比夫柏梁為耳目之玩。
通天窮汗漫之游。
流眄無涯。
增懷永久。
意來思之可待。
念追悔而終不。
事殊子伋。
空引決以自傷。
跡異申生。
諒為孝而何有。
悲夫。
見危致命。
有去無歸。
誠一朝之忿斯極。
豈三年之恩可違。
于是跨層高之杳杳。
屬遠(yuǎn)思之依依。
俯薦雷之音。
常思出震。
仰列星之象。
猶戀重輝。
豈知登臺有悼往之心。
陟岵無懷歸之嘆。
曉光東上。
含萬恨而意深。
暮色西沈。
向四隅而望斷。
徒勞乎積財厚地。
累土長空。
想迢遙于元圃。
悲寂寞于青宮。
鑒失聰明。
將后悔而何及。
臺高云漢。
自貽咎于無窮。
原夫義絕君親。
禍由臣仆。
致兩傷于疑忌。
在一言之所黷。
是臺也。
可以申鑒于后王。
豈徒處高明而縱目。
路入湖邑。
臺名望思。
幾里而云瞻累土。
千春而草沒馀基。
仙掌一峰。
遠(yuǎn)指江充之事。
黃河九曲。
旁吞武帝之悲。
昔者漢祚方隆。
皇綱失理。
因巫蠱之事作。
有讒邪之禍起。
宮中既得其桐人。
臣下皆疑于太子。
龍樓獲謗。
方儲副以難明。
鳳閣無恩。
遂出奔而至死。
保傅徒爾。
園陵在哉。
千秋感悟。
萬乘傷摧。
齊誅子糾以無道。
晉殺申生而可哀。
于是憑大野。
筑高臺。
目極心存。
知繼體之何在。
天長地久。
庶招魂之一來。
緬彼沉冤。
登茲極望。
英靈無髣髴精魂。
邱隴有蕭條情狀。
見舜井以咨嗟。
念嬴博而惻愴。
煙昏日慘。
全非望月之中。
鶴唳鸞驚。
不在通天之上。
嵽嵲崢嶸。
何裨死生。
非唯滅天性。
害人情。
抑亦傷國體。
敗家聲。
臨百尺以凝眸。
終天曷睹。
向九重而含恨。
何世能平。
雖然事出妖訛。
奸生結(jié)搆。
宜北闕之聽君命。
奚東宮之有私斗。
子臧在側(cè)。
斯人比鄭叔何如。
商洛非遙。
此事亦芝翁不救。
往昔于今。
陵高谷深。
游鹿而征人舉首。
悲君而逋客傷心。
曰子曰臣。
可念茲而誡勵。
為君為父。
宜到此以沉吟。
且王者為域中之大。
太子為天下之本。
何周公之不法。
而秦相之可損。
吾欲碑戾園望苑。
使有國有家。
鑒此臺而不遠(yuǎn)。
衣賦 北宋 · 吳淑
黃帝垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。
若夫縞衣綦巾,聊樂我員,或以取睢渙之麗,或以象翚翟之文。
無褐而寧能卒歲,不衷而還復(fù)災(zāi)身。
蜉蝣之羽,衣裳楚楚。
纊為繭而缊為袍,袂應(yīng)規(guī)而袷如矩。
中山則悟其顛倒,若敖則始于藍(lán)縷。
短毋見膚,長毋被土,襜則蔽前,幅聞在下。
周瑜既荷于百領(lǐng),南粵亦蒙于三褚。
驚耿恭之穿決,訝張融之粗故。
范曄致思以精微,到溉顯名于率素。
襲此黼領(lǐng),被茲繡裳。
我韨兮子佩,上玄兮下黃。
笑何容之焦背,驚陳暄之上堂。
楚莊既見于博袍,沈慶俄聞于急裝。
爾其更始諸于,申生偏裻,衯裶戍削,紆馀委曲。
被以曳婁,樂茲安燠。
戴《禮》既明于五法,齊國亦供其三服。
至于彥回羅??,邊讓襜褕,聊以旌禮,期之暖膚。
美朱勃之方領(lǐng),偉江充之曲裾。
意惻西華之葛,價騰王導(dǎo)之練。
至夫法圭刀之形,列雕雁之制,刺彼維鵜,戒其在笥。
既順序而有文,亦從容而不貳。
或被之而象天,或斷之而離地。
尹、范則互為出入,僑、札則交相贈遺。
三命有蔥衡之錫,一篋慰寒泉之思。
則有顯宗之嘉郭賀,宋高之喜超宗。
或掛神武之門上,或爛郭文之戶中。
伏儉德于晏子,挹清節(jié)于祭彤。
載寢而暗驚持玉,長裾而乍喜陵風(fēng)。
「豈曰無衣,與子同澤」。
莊子之對魏王,豫讓之報智伯。
亦聞美管寧之儉,嘆王允之清。
識榮啟之縣蓑,見董威之結(jié)繒。
若夫展白無文,綠黑有里,授之九月,戒其三褫。
在齊國而曾聞至骭,入漢宮而未嘗曳地。
子夏既困于縣鶉,林既亦傳于衣葦。
紱見方來,繡聞直指。
觀采錯于張嵊,喜爛斑于萊子。
復(fù)有袁忠之詣王朗,魏文之待楊彪。
江湛浣之而稱疾,子服言之而見囚。
至若朱博大袑,雋生盛服,齊桓惡紫,晉文矯俗。
析淪之網(wǎng),頻斯之玉。
宋景之于翡翠,田文之譏綺縠。
乘大車者如菼,祭先蠶者如鞠。
委委蛇蛇,象服是宜。
狐尾、虎文之飾,雉頭、火浣之奇。
正色、間色之異,執(zhí)衽、扱衽之儀。
商火、夏山之制,前方、后剉之規(guī)。
識唐帝之三浣,辨漢高之五時。
逢山甫而見補(bǔ),遇武公而改為。
商紂投火以蒙寶,宋明憎風(fēng)而用皮。
三世方知其被服,五采則見其彰施。
馬援都布,仲尼逢掖。
粗疏既訝于馬后,鮮明復(fù)稱于王吉。
或振之而因浴,或題之而見易。
王敦脫故而自如,桓沖怒新而理屈。
既韜文而尚褧,亦用兵而去韨。
斯蓋后圣有作而治其麻絲,變上古羽皮之質(zhì)。
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