人物:李綱

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東林寺經(jīng)藏碑銘 五代 · 李肇
四言詩(shī)
釋迦者流有十二部經(jīng)。由儒之詩(shī)書(shū)易禮樂(lè)春秋。皆立言垂教之本。儒無(wú)文字。則天下久已大壞。三藏之說(shuō)不行。西方圣人之教幾乎息矣。若聲聞乘之四諦門。緣覺(jué)乘之十二因緣門。菩薩乘之六波羅蜜門。以至佛乘之一切種智。生而知之則已。學(xué)而知之者。向微斯文。是必懵然不自知其術(shù)也。人主擅萬(wàn)乘之權(quán)。富有四海。至于生死報(bào)應(yīng)之際。常必瞿然。有生之徒奔走之不暇。實(shí)由斯言之烜赫而致化。夫塔廟莊嚴(yán)之為像教。其用大矣。佛有天龍大會(huì)。未嘗不以契經(jīng)為事。佛滅后。大迦葉召千羅漢。結(jié)集法藏。阿難傳焉。西土以胡文紀(jì)之。謂之梵書(shū)??贫肺淖种愐?。著以貝葉。謂之梵夾。殺青為簡(jiǎn)之類也。后漢天竺人摩騰。始至中國(guó)。出其文二十四章。翻為隸書(shū)。其后稍稍不絕。至?xí)x沙門法護(hù)。遍游西國(guó)。達(dá)言語(yǔ)之不通者。究三十六書(shū)之體而還。梵書(shū)之詁訓(xùn)音義。然后大備。雖為道滋廣。而難能亦甚。蓋以事生六合之外。教出五常之后。時(shí)人無(wú)能知者。小則誤于文句。大則失其宗旨。道安嘗嘆釋經(jīng)有五失本三不易。故信奉之代。亦以名臣佐而成之。自漢永平至唐開(kāi)元。祖述之士凡一百七十六人。有桑門之重譯。有居士之覃思。有長(zhǎng)老之辨論。有才人之撰集。校其經(jīng)律論傳記文集刪改之。惣五千四十八卷。號(hào)為實(shí)錄。其中貞觀法師元奘作居多。五分其數(shù)有其一。其為該博。首出前輩。而歷代精舍。能者藏之。方之蘭臺(tái)秘閣。而不系之官府也。五都之市。十室之邑。必設(shè)書(shū)寫(xiě)之肆。惟王公達(dá)于眾庶。靡不求之。以至徼福祐。防患難。嚴(yán)之堂室。載之舟車。此其所以浩瀚于九流也。廬山山岳之神秀。而東西林為海內(nèi)名剎。有惠遠(yuǎn)道安之遺風(fēng)。四百馀年。鐘磬之音不絕。然而三藏經(jīng)論。闕而無(wú)補(bǔ)。元和四年。云門僧靈澈。流竄而歸。棲泊此山。將去。言于廉問(wèn)武陽(yáng)韋公。公應(yīng)之如響。往年公夫人蘭陵蕭氏終。有釵梳佩服之資。而于荊州買良田數(shù)頃。收其租入。以奉檀施。至是取之。增以清白之俸。而經(jīng)營(yíng)焉。爰即洪州諸寺。雜理其事。雕函飾軸。漬檗磨墨。僧謀而吏職。暑兆而寒就。先命度地之宜。以圖建置。默設(shè)規(guī)制。懸成剞劂。乃結(jié)搆而浮于江。以至于東林。施為殿堂。用尊秘藏。得浮槎大德義彤為之主。受持灑掃者七人。以備名山之闕。而資學(xué)者之求。公之素志爾。初彤公受具于廬山浮槎寺。嘗討大藏。惡其部帙繁亂。將理之不可。遂發(fā)私誓。四十馀夏。果得志焉。于是搜遠(yuǎn)近之逸函墜卷。目在辭亡者得之?;ノ暮喜空呒嬷?。斷品獨(dú)行者類之。本同名異者存之。以偽亂真者標(biāo)之。又病前賢編次。不以注疏入藏。非尊師之意。并開(kāi)元庚午之后。洎德宗神武孝文皇帝之季年。相繼新譯。大凡七目四千九百馀卷。立為別藏。著雜錄七卷以條貫之。命開(kāi)元崇福舊錄。惣一萬(wàn)卷。舉藏以志函。隨函以命軸。微塵句偈。如在常中。然后金口之說(shuō)流于娑婆者。盡在于茲山也。五年。韋公薨。七年。博陵崔公以仁和政成。憫默舊績(jī)。由是東林以遺功得請(qǐng)篆刻之盛。其成公志。故家府從事李肇為之文曰。
多羅之教,神道不測(cè)。
迦葉承之,布西域兮。
毗尼之用,其法翼翼。
優(yōu)波受之,垂作則兮。
阿曇之文,演暢宗極。
苾芻龍象,甚奇特兮。
三者之藏,傾如轥墨。
王公大人,為之飾兮。
韋公之績(jī),崔公之德。
及茲寶藏,何崱屴兮。
崇崇彤公,合發(fā)愿力。
傳之歷劫,千百億兮。
爐峰之北,靈壇之側(cè)。
系之迦陁,金石刻兮。
御制御筆。賜副提李宗城 五代十國(guó) · 李昑
七言絕句
古者盤(pán)盂幾杖皆有銘。昔年三相借陸書(shū)而勉戒。今者副學(xué)勸是書(shū)而諷規(guī)。昔三相之意。其實(shí)在予偏處。今副學(xué)之意。亶乎在于用人。借陸書(shū)而勉予??嘈拇嬉病=?span id="ptkbqlc" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("15072", "poem_preface_1072585", "李綱")'>李綱而勸予。其心可諒。既講陸書(shū)。又訖此書(shū)。豈不感動(dòng)。略表其意。以示不忘之意云爾。
為國(guó)丹心見(jiàn)理明,高宗胡弗感深誠(chéng)。
于今展讀令人愧,黃卷編中垂大名。
秣陵城門夜不開(kāi),城頭椎鼓鳴春雷。
緋衣擎火燎民屋,萬(wàn)井一炬飛紅埃。
道傍橫尸人不識(shí),血流但見(jiàn)秦淮赤。
府中官吏一百人,盡取姓名書(shū)罪籍。
元戎被執(zhí)不得歸,賊坐黃堂縱呵斥。
明朝傳檄下九州,九州牧伯不敢收。
可笑官軍櫜羽箭,環(huán)視走卒攖城樓。
將軍樓船下巫峽,膽落雙旌俱卷甲。
日梟五十三頭顱,一戰(zhàn)何曾短兵接。
今年新起故將軍,灞陵醉尉勿浪嗔。
文致太平武定亂,非渠誰(shuí)復(fù)清風(fēng)塵(自注:此詩(shī)末章歸美李綱。)。
⑴ 明抄校、金本作睨
詠史(下) 魏徵 宋末元初 · 陳普
七言絕句
東宮無(wú)德倚儀刑,又似當(dāng)年傅建成。
可笑鄭公如百舌,春前夏后兩般聲(自注:魏徵始以太子洗馬傅建成,終以太子太師傅承乾,建成、承乾,其德一也。徵于建成,僅有勸除秦王及封竇建德樹(shù)功二事;于承乾,則邈乎無(wú)聞。豈其智在王吉、龔遂、李綱、于志寧之下乎。觀貞觀論諫,如兩人然。)。
圣朝諭教侔周室(賈誼曰。太子之善。在于早諭教。),簡(jiǎn)妙宮端士所欽。
寧以膾腥徒養(yǎng)體唐李綱為詹事。有進(jìn)魚(yú)太子者。太子使膾之。唐儉趙元鼎自言其能。太子曰。操刀膾腥和鼎味。公等善之。若弼諧審喻則屬矣。),要為去菜務(wù)治心
長(zhǎng)時(shí)講閤承華內(nèi),勝日朋簪漢水潯。
盛事豈容憑繪事,風(fēng)流秪可后人尋。
⑴ 江總作宮端分紀(jì)。
⑵ 邢峙為博士。授太子經(jīng)。廚人進(jìn)食。有菜曰邪蒿。峙命去之曰。此菜有不正之名。非殿下所食。
寶笈綠云中。
樓殿■({山悤})巃。
萬(wàn)邦為憲大文同。
顧視熹平經(jīng)石處,鉅制鴻工。

松海故沉雄。
天外諸峰。
早磨崖壁待元功。
盼得咸寧恢舊域,四裔春濃。
注:藏經(jīng)樓在紫金山東麓,弘大壯麗,為首都第一。環(huán)廊碑石恭刊三民主義全文,居中一樓奉總理畫(huà)像,仁慈博大之清見(jiàn)于羹墻。樓上將藏全部遺著,此蓋中華開(kāi)國(guó)寶典與人類祥音之元匯也。國(guó)民政府主席林公睿畫(huà)督成,有文紀(jì)之,獵碣敷功,鴻都覽籍,偉茲圣域,實(shí)弘漢京。