人物:李柷

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韶則盡美。聽何可忘。
況至德之斯過。聆奇音之孔揚。
天縱多能。信以嘉乎擊拊。
神資博學(xué)。知具美于典章。
用而不匱。樂亦無荒。
若充乎四門之術(shù)。不離乎數(shù)仞之墻。
驗則足徵。用之可貴。
圣者妙而合道。志者仰而自慰。
悅五音而肆直。孰謂其聾。
致六府之和平。自忘于味。
省風(fēng)而八風(fēng)葉暢。觀德而九德昭宣。
季子慚游于魯?shù)?。穆公徒饗于鈞天。
曷若睹率舞。聆薰弦。
變態(tài)固已。周流自然。
可以深骨髓而期富壽。豈徒資視聽而娛圣賢。
至若清磬虛徐。朱弦疏越。
鼗鼓以之迭奏。笙鏞于焉間發(fā)。
以感陰陽于宇宙。耀光明于日月。
自表虞德之不衰。豈效文王之既歿。
是知武也未善。頀也有慚。
均化歸于二八。讓德明乎再三。
所以其道不窮。厥見斯在。
驗率舞于百獸。想同和于四海。
如其樂正。非關(guān)自衛(wèi)而來。
儻俟風(fēng)移。有異從周而改。
愔愔不極。杳杳作迷。
俄將復(fù)矣。抑又揚兮。
夢周公而不見。想圣德而思齊。
聞斯行諸。厥不踰矩。
感心駭耳。視何其睹。
悠然而往。三嘆如在夫寥天。
倏爾而旋。萬籟已吟于九土。
詎忘味于三月。諒永懷于千古。
幸賦韶樂之遺音。美哉尼父。
① 《五代會要》曰:“晉天福四年十二月,太常奏《正至》王公上壽,皇帝舉酒奏《玄同》之樂?;实廴?,皆奏《文同》之樂。食舉奏《昭德》之舞,次奏《成功》之舞?;实劢底唷洞笸分畼贰F滢o并崔棁等造?!薄短柒配洝吩唬骸疤旄N迥晔辉露粒撼?,舉觴奏《玄同》。三爵、登歌奏《文同》。四爵、登歌作,群臣飲,宮縣樂作。又奏龜茲及霓裳法曲,以須食畢,于時眾聞龜茲法曲,雅鄭雜糅,固已非之。明年正旦上壽,登歌發(fā)聲,悲離煩慝,如虞殯薤露之音,觀者以為不祥?!?/div>
大明御宇,至德動天。
君臣慶會,禮樂昭宣。
劍佩成列,金石在懸。
椒觴再獻,寶歷萬年。
惟唐累慶。惟天眷命。
平露之殊祥。表吾君之睿圣。
不窺于牖??梢员姘馘贾t。
不下于堂??梢杂^四方之政。
其儀可尚。其義可覈。
平也者。所以表太平之時。
露也者。所以彰雨露之澤。
以此知庶類光贊。神功昭格也。
希代以出。曠古而無。
空嘗睹于青史。獨有驗于祥圖。
借如嘉禾合穗。且生于隴畝。
萐蒲扇食。未遠于庖廚。
孰與夫薦祉于彤庭之際。含榮于紫殿之前。
亭亭莖擢。的的規(guī)圓。
屬乾坤交泰。風(fēng)烈昭宣
是以執(zhí)正自守。居中不偏。
偶香階之蓂莢。對玉戶之賓連。
以承君顧盼。以奉君周旋。
非夫圣哲首出。英賢在位。
君臣同心。上下一致。
五帝可以六。三王可以四。
亦曷能感于茲瑞。如或政有所缺。
道有未光。則低枝傾蓋。
應(yīng)是知方。寧茲物兮自爾。
信有神兮所將。似能存于炯誡。
豈獨效于禎祥??陀新勚鴩@曰。
于戲哉。莫瑞匪靈。
匪圣莫丁。偉茲平露。
卓爾祥經(jīng)。物之咸若。
國之康寧。睹珍符之有炳。
敢不頌乎德馨。頌曰。
官惟賢兮政無失。君與臣兮德惟一。
平露兮應(yīng)時出。彰圣代兮光史筆。
漢章帝以錫賚情重。君臣道全。
示署劍推恩之禮。表經(jīng)邦佐命之賢。
雖彼百官。分恩光之渙汗。
惟茲三者。睹御墨以昭宣
是知器挺臣功。名由天獎。
非霜刃無表汝之庸勛。非乾文無重予之慶賞。
所以昭沖和。勸忠讜。
鮫函盡啟。決云之狀盈眸。
彩筆初題。垂露之文在掌。
豈不以良佐斯得。深謀可嘉。
或染翰而紀其敦樸?;驌]毫而志以文華。
彼錫彤玈。我乃頒其秋水。
彼銘鐘鼎。我乃鏤以蓮花。
一則薛燭未逢。風(fēng)胡不識。
提攜可助于雄勇。佩服必資其挺特。
能使巨闕慚價。豪曹失色。
乃署龍泉之名。以表韓棱之德。
一則龍藻日耀。霜風(fēng)雪凝。
麾之而氛祲以歇。帶之則威儀可聆。
斯亦刜鐘難媲。斬馬奚稱。
乃署漢文之號。以旌郅壽之能。
一則利可衛(wèi)身。威能禁暴。
愜項伯以將舞。宜趙王之所好。
豈羨乎五色奇形。千金美號。
乃署椎成之字。以彰陳寵之操。
故得光生環(huán)佩。榮冠簪裾。
見魚水相逢之際。是云龍契會之初。
數(shù)比夢刀。各獲君前之賜。
功齊神筆。長吞天上之書。
洎吾皇威被華夷。德安岐雍。
鋒铓不自其手署。頒賜盡歸其公共。
蓋以韓魏為鋏兮宋為鐔。異漢朝之所用。
明彼今古。聞諸圣賢。
易垂言而著在八卦。人有文而形于普天。
用以成章。既驗斯風(fēng)之肅穆。
矚之于物。乃知厥德之昭宣。
吾君秉此格言?;趾踔晾?。
以為文在天而茍可鑒。文在人而誠足視。
在天則時變從之。在人則化成有以。
故體此以御宇。取茲而教人。
且文也。肇自河龜見。
洛書陳。道德故。
仁義新。出無為而入有象。
齊父子而一君臣。既而上古遐。
中古邇。茍流播之如此。
乃弛張而若彼。始則六十四位。
演自周王。旋則三百五篇。
刪于孔氏。故得有國之君。
準繩斯文。詩書禮樂以表里。
干戚俎豆以區(qū)分。莫不經(jīng)天緯地。
髣髴氤氳。布彼寰瀛。
風(fēng)行而草偃。被于億兆。
玉潔而蘭薰。然后鏗作咸韶。
散為風(fēng)雅。調(diào)暢動植。
周通夷夏。車書得以合矣。
貴賤與而同也。遂使九州四海。
皆瞻黼黻于朝端。墨客詞人。
交露鋒铓于筆下。大哉人文之義也。
煥矣赫矣??擅捎^。
唯圣朝之所擅。豈悖德之能干。
推其時而時或異。論其道而道斯完。
故將垂百王而作范。豈惟充萬國以咸歡者也。
夫如是。則肩比三王。
威銷五霸。宏彰馭馬之成政。
克俾雕龍之擅價。彬彬乎哉。
郁郁乎哉。有以見我唐之至化。
帝宅之西。五里而遠。偫山邃谷。延袤縈擁。北自乾坎。南距申酉。蒼崖峭壁。怪石靈泉。薜蘿蔭乳竇以夏寒。叢桂向晴旸而冬綠。澗溜清泚。自激輕音。蔓草芃茸。本無毒螫。洞穴窈窕。煙嵐閉虧。隔云聞雞犬之聲。度嶺接樵蘇之徑。大哉。氣通斗極。崆峒帶多武之鄉(xiāng)。地劃參墟。晉野樂深思之俗。況乎刑政之經(jīng)不紊。霸王之器具存。紀都邑即天下之浩穰。養(yǎng)士馬即域中之精勇。往者北齊啟國。后魏興邦。雖未臻偃伯之稱。且咸正事天之位。時或倦重城之晏處。選面勝之良游。各營避暑之宮。用憩鳴鑾之駕。亦猶秦之阿房。晉之虒祁。楚之章華。漢之未央。古基摧搆。往往存焉。年歷寖遠。率多改作。蓋以翼翼都會。豪右富民。因舊圖新。增制惟錯。于是乎金人塔廟。老氏宮觀。星布于巖石矣。懿哉坤維之上。一舍之遙。偫木陰翳。奇峰崷崒。上有平址。東西僅五十步。北倚石壁。有彌勒閣。內(nèi)設(shè)石像。侍立對峙。容旨溫□其鐫磨之巧。代不能及。昔睿宗皇帝再加添設(shè)。功用宛然。次東有池水甚潔。澄湛凝碧。睹之恐聳。國人儼其堂宇。偶以神位。每角亢方中。雷雨未施。即雩禱咸萃矣。馴嶺西下□□約三百步。有高寺榜曰天龍。故易義云。夫龍者。潛即勿用。飛即在上。天龍之名。固其宜矣。今英武皇帝應(yīng)千齡之運。居九重之尊。比自舞象執(zhí)經(jīng)。齒冑學(xué)優(yōu)于庠序。問安侍膳。□□□□于庭闈。動葉咨詢。行符典則。負對日之辯。似不能言?!醭酉笾?。果而勿伐。肅肅煌煌然。偉量知幾。深不可測。立德在間平之右。承家繼文武之基。自非道濟艱危。孝安宗社。孰能與于此乎。天會中。睿宗皇帝以道(闕十一字)出閣授檢校司徒歸義府都督。時年尚幼沖。躬親官次。寡辭敏德。務(wù)簡刑清。吏不敢欺。府無留事。嘗以公退休暇。與叔季諸王。方駕接軫。禮謁精藍。一歲之中?!酢酢鯏?shù)上獨于東序愬觀音像一堂。其內(nèi)幡花鬘蓋供飾之用。靡不嚴潔。于茲日新。每具齋禱。罔不乾乾惕惕。潛發(fā)明誠。所志者。延鴻祚于邦家。弭災(zāi)氛于區(qū)宇。因心愛敬。不忘斯須?!酢跎跫蝹勒摎w美。攸是罷解公府。特恩加檢校太保。授右金吾衛(wèi)大將軍。充大內(nèi)都點檢。貞干服勤。中外嚴敕。宣威敬事。動葉圣謨。及皇帝踐阼。加□□太師行太原尹。階勛爵邑。悉稱公臺。尋領(lǐng)侍衛(wèi)親軍事。未幾。值倉卒之變。震駭非常。上獨執(zhí)雄斷。入平內(nèi)難。時戊辰秋九月。嗣升宸極。立定傾危。赫然大□垂裕終古。自是□□潔念。恒切歸依。每屆良辰。必親行幸。至壬申年十二月二十二日。詔有司于大殿后正面造重樓五間。尋遣良冶鑄賢劫自拘留孫如來已降鐵佛千尊?!醴督饘徬瘛酢跞莨庀鄨A明等無差別。如是勻分龕室。各安上級。時詔宣徽北院使永清軍節(jié)度使檢校太保范超自始監(jiān)修。應(yīng)期成就?;鲋A(chǔ)。廣檻飛甍。丹彩相望?!酢酢酢跷『醮办橄骂谠贫?。棟宇勃興于地表。金爐曉炷。惟聞薝卜之香。玉磬晨鳴。不假蓮花之漏。議者曰。樹超世之果。圖不朽之功。必依惟睿之謀。宜享終天之祿。豈比夫望祭□□□□□禱之宮。駕騁瑤池。徒縱盤游之樂者哉。上御宇之八年乙亥歲。天贊皇帝。義敦天性。禮葉彝章。洎春末夏初。累飛詔示。必以備物典冊。將加徽號洪名?!酢蹙H之恩。敬修迎受之禮。至夏六月十六日。果降貴近昭宣□容尋于正殿□□英武皇帝兼頒龍衣玉帶。駟馬雕鞍。別賜神旗鼓吹。殊私異將□□□□□眾心悅隨。偫后稱慶。寶函金簡。揚命舜命禹之書。馭朽持盈。盡為子為臣之敬。禮之大者。帝載無窮。先是英武皇帝以今歲攝提建月青風(fēng)□□□□□升寒氣將退。嚴整儀衛(wèi)。親率公卿。駕蒼虬之骙骙。衣赭袍之熠熠。云韶寅導(dǎo)和樂□□□□□曲之居誤屆初禪之境。臣幸陪天仗。親奉德音。既成□福□□□□□□之佑遽茲承詔。俾志勝緣。將紀洪猷。潛思秘祝。所冀龍華會上。側(cè)聆善囑之言。星宿劫中。遍睹青蓮之相。歡心有待。謹作銘云。
覺皇遞興,大教垂世。
成位有期,壞空相繼。
大哉賢劫,千佛重光。
六度萬行,軌躅相望。
浩劫迢遙,一念可攝。
勿謂難逢,聲塵相接。
惟彼陶唐,上列參墟。
莓莓沃野,煌煌帝居。
天啟亨會,神輸瑞圖。
英武定難,后來其蘇。
圣人有作,撫寧邦域。
治民事天,允釐庶績。
金像玉樓,伊帝之力。
普濟蒼生,永尊皇極。
逍遙詠 其二 北宋 · 趙炅
七言律詩
于身日毅但多為,賢圣何曾免是非(原注:惟賢與圣,指是明非,所以啟迪于人,所以昭宣于世。然是非之跡,則無以免也。)。
大道幾時明鄙隔,真宗隱顯在玄機。
周知物理通還感,俯仰從來有順違
宜且守恒存禮讓,難中輕重兩相依。
⑴ 原注:執(zhí)身起見,日益妄情,徒甚多為。轉(zhuǎn)賒真理也。
⑵ 原注:大道凝然,未嘗鄙隔故莊生云,人能清目凈耳,不勞心神自至于道也。
⑶ 原注:真宗之妙,或隱或顯,雖千變?nèi)f化,而動契玄機也。
⑷ 原注:智周乎萬物之上者,則理無不備矣。所謂神而化之,感而遂通也。
⑸ 原注:俯即觀法于地,仰即觀象謚天,雖事有順違,且理無動靜。至人之道,在其間矣。
⑹ 原注:法天地之常,存禮讓之則。故人不化而自歸也。
⑺ 原注:禮者,忠信之薄也。若望其湛然常寂之道,固為輕矣。今開乎禮讓之門,俾歸于大道,乃輕重之相依,是為難也。
逍遙詠 其六 北宋 · 趙炅
七言律詩
濟世勤行任百年,方知大道自昭宣(原注:執(zhí)左契以御物者,其唯圣人乎。且天何言哉,四時行焉,萬物生焉。故知大道昭宣,物無不被矣。)。
休誇解變黃金術(shù),誰信空磨白玉穿。
智慧宜從高見識,陰功及物最彌堅
是非達取此言語,宇宙常存隱圣賢。
⑴ 原注:布行葦之澤,敦好生之德,任奔日月,徒改歲年,而惠漸黎庶,心無暫怠,亦如天行健、地厚載,豈有休廢哉。
⑵ 原注:五金之用,各本其性,其有虛心合道,從無入有,藥化鐵石,盡成黃金??v斯道有成,又何勞矜誇也。
⑶ 原注:玉之為物也,磨而不磷,涅而不緇,世誰信之,有其穿薄。然磨礱經(jīng)久,亦可庶幾。豈若抱無名之璞,懷岡象之珠,與時長在者哉。
⑷ 原注:見于未萌,識于未兆,自非智慧獨斷,高明不拔,何以從于斯哉。
⑸ 原注:功及于物而不宰者,其道遠矣??膳c造化爭長,天地同固,豈以驂駕鸞鶴、飛騰云路而為難哉。
⑹ 原注:言于陰德智慧,則道性可階;語以變金磨玉,則俗情何脫。明白煥然,奈世人多惑矣。
⑺ 原注:得一以清,則宇宙常存。而又圣賢隱居其內(nèi),蓋知之修鍊,不為物所賊故也。
逍遙詠 其十七 北宋 · 趙炅
七言律詩
昭宣形體思悠然,那是愚夫那是仙。
不識饒教非遠近,誤來何事苦相懸。
含容里外無諸物,象法其由語話詮。
品格調(diào)高奔世界,任從他寶四周遷。
⑴ 原注:覆載之內(nèi),萬物生成,皆得優(yōu)游,各遂其性也。
⑵ 原注:仙凡雖殊,妙道一致,顯即登真脫屣,未乃觸事面墻。
⑶ 原注:晦昧其道,汨沒于真,雖遠近有殊,皆不可求其及也。
⑷ 原注:或達虛無之理,只在剎那。前念猶自懵然,后念杳無鄙隔。
⑸ 原注:既達其理,靜慮安神,內(nèi)即萬想俱捐,外即一物無狀矣。
⑹ 原注:法顯形象,言可詮量,語默之間,同歸大道。
⑺ 原注:神仙品格,邈乎高尚,所以乘云躡虛,游四荒八極之外也。
⑻ 原注:仙都日月,難究遐長。既得逍遙,任從遷改。
視箴 北宋 · 田錫
四言詩
視貴于微,方謂之明。
察于未兆,見于未形。
蓋以理取,不以目睹。
既得兆朕,預(yù)圖臧否。
禍福有自,成敗有源。
得喪有跡,理亂有先。
憂樂在色,喜怒亦然。
如萬物在地,而眾象在天。
如珠玉沉潛,而輝采昭宣
觀象知來,識鑒宜前。
違難逭惡,爾自圖全。
拯危救禍,爾合勉旃。
視人之禍,從微拯之。
無待禍熾,方欲扶危。
視人之難,從微安之。
無待難至,方欲維持。
見機之理,念茲在茲。
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