人物:宋務光

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共 9 首
樹底樹頭無落英,晴鳩得得喚晚晴。
玉芽方入小分盞,故有鸧鹒來一鳴。
清洛日日換好懷,飛英又掠帆影來。
說似同行木上坐,眼中阿相安在哉。
故家獨見宋先世,文采風流一儒素。
向來松雪寫如心,題在南堂樂居處。
門前求藥日紛紛,或有無錢亦持去。
子孫傳之將百年,積券如山不知數(shù)。
君為郡馬幾葉孫,復戒諸郎祗存恕。
九街正爾黃塵深,杯酒對面干戈侵。
營營茍茍者誰子,一毫奚啻爭千金。
傍人笑問爾何以,平生苦自如吾心。
還君此卷三嘆息,坐隅自寫為規(guī)箴。
祓禊蘭亭三月初,流傳翰墨世璠玙。
吳興繪事真兼妙,恨不揮毫到舞雩。
定山有古寺,廢址垂千秋。
昔人去云遠,虎跑泉尚流。
緬懷宋先哲,結亭泉上頭。
有美稚川孫,葺復追前修。
時來聽泉嗚,戛擊鏘琳璆。
下瞰一泓碧,心境同悠悠。
返本當還源,樂哉在斯邱。
天地猶傳舍,日月無停辀。
愿言亭不壞,永鎮(zhèn)茲山陬。
科名唐進士;道學宋先儒。
挽陳其美聯(lián) 近現(xiàn)代 · 待考
對聯(lián)
從孫先生萬里逃亡,義舉艱難,四億國民齊景仰;
宋烈士同一慘遇,英魂飄渺,百千僑庶共吞聲。
挽陳其美聯(lián) 近現(xiàn)代 · 劉沛
對聯(lián)
公為賊害,賊即暴亡,咸謂威靈顯泉下;
宋先殉,蔡黃后逝,齊留勛業(yè)在人間。
頌寅公詩過先生故居(癸巳) 當代 · 林英男
七言律詩
辯亡曹社夢痕賒,荊棘銅駝徹暮笳。
馬角烏頭非幻影,元蹄宋戟未沈沙。
坑灰遍地無聲處,風雨孤燈廿載家。
昔日牛衣為誰隱,忍聽袞袞說坑瓜
注:曹社夢痕:《左傳·哀公七年》:曹人或夢眾君子立于社宮,而謀亡曹。指亡國之兆。陳詩,史家之詩,詩史也。陳公一生幾經滄桑易代,常賦『讀史早知今日事』,『世變早知原爾爾』,『使公(指蔣介石)至此早皆知』。
馬角烏頭:燕太子丹質于秦,求歸。秦王曰:烏頭白,馬生角,乃許耳。喻不可能之事。陳公于抗戰(zhàn)初期認為中國積弱,不可能戰(zhàn)勝日本,詩中常用此典喻之。故主和求偏安,以徐圖最后勝利。但陳公也反對不戰(zhàn)不和,認為一旦開戰(zhàn),必苦戰(zhàn)到底。因陳公矢言:國可亡,史不可滅。遂擱下中亞、魏晉東方史研究,專攻大唐史。嗚呼!華夏以史為宗教。國亡乎?未亡乎?史滅耶?未滅耶?難起陳公于地下,唯其遺詩可證也?!簢赇N沈史亦亡』,『興亡今古郁孤懷,一放悲歌仰天吼?!?br />金元句:陳公用宋史之金、元、宋鼎立局勢類比抗戰(zhàn)時期中國局面,俄與延安如元,汪日類金,美蔣似宋,其結果,宋先聯(lián)元滅金,后滅于元。
說坑瓜:《史記正義》引顏師古云:衛(wèi)宏《詔定古文尚書序》云:秦既焚書,恐天下不從所改更法。而諸生到者拜為郎,前后七百人。乃密種瓜于驪山陵谷中溫處,瓜實成,詔博士諸生說之。人言不同,乃令就視。為伏機,諸生賢儒皆至焉,方相難不決,因發(fā)機,從上填之以土,皆壓,終乃無聲也。
⑴ 寅公故居已抹去『對泣牛衣』劫史。