人物：燧人氏

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引用典故：巢燧　禹湯
奕奕輕車至，清晨朝未央。
未央在霄極，中路視咸陽(yáng)。
委曲漢京近，周回秦塞長(zhǎng)。
日華動(dòng)涇渭，天翠合岐梁。
五丈旌旗色，百層枌橑光。
東連歸馬地，南指斗雞場(chǎng)。
晴壑照金戺，秋云含璧珰。
由余窺霸國(guó)，蕭相奉興王。
功役隱不見(jiàn)，頌聲存復(fù)揚(yáng)。
權(quán)宜珍構(gòu)絕，圣作（一作祚）寶圖昌。
在德期巢燧，居安法禹湯。
冢卿才順美，多士賦成章。
價(jià)重三臺(tái)（一作臺(tái)）俊，名超百郡良。
焉知掖垣下，陳力自迷方。
臣聞昔者元德升聞?；侍炀烀Ｔビ凶?。上帝何言。必見(jiàn)意于休徵。忘象于幽贊。惟茲降鑒。若曰專精。道周萬(wàn)物者其神充。功濟(jì)生人者其祥大?；浫艄攀?。肇有君臣。巢燧之前。寂寥無(wú)記。書(shū)契而后。煥炳可觀。若乃鬼神睢盱。品匯紛錯(cuò)。性命未正。吉兇不定。而太昊氏將通其德。則河為之出圖。人食未粒。鳥(niǎo)獸是茹。時(shí)不耕稼。器無(wú)耒耜。而神農(nóng)氏將教其本。則天為之雨粟。蚩尤不道。炎帝不制。銅鐵鑄兵。豺狼橫厲。而軒轅氏將禁其暴。則天為之降元女。洪水方割。下人昏墊。堯德莫能弭厥災(zāi)。舜功不能除其害。而夏后氏將底其績(jī)。則洛為之出書(shū)。自茲以降。殆三千歲矣。其間水火更王。云物告符。有若狼銜鉤。魚(yú)躍舟。素靈哭。黃星見(jiàn)。豈不以湯德有慚。武善未盡。漢道既雜。魏方亦偏。唯以一至之應(yīng)。且為興王之兆。則未有天錫真符。圣受休命。遠(yuǎn)與大禹相續(xù)。超與上皇比崇。如我國(guó)家之盛者焉。洪惟龍池。蓋天之所以祚圣。即今上卜居之舊里。京師爽塏之地。傍無(wú)竇澤。中匆濫泉。非常而靈液涓流。無(wú)幾而神池寖廣。榮光休氣。若煙若云。所未嘗有。則此之出。雖清可以鑒。而深不見(jiàn)底。鱗介瑰詭。于牣其中。時(shí)莫知其所然。日徒見(jiàn)其有異。中宗采識(shí)者之議。壓王氣而來(lái)游。圣上處或躍之時(shí)。出飛龍而合應(yīng)。臨淄始封也。邸第在焉。上黨歷試也。靈符紹至。天其以是永命我唐。圖象丁寧。有所底止。其若茲也。夫成數(shù)有時(shí)而否。至理無(wú)代而亡。固在乎大圣之生也。乘運(yùn)而作。鼓天下之動(dòng)。安天下之危。故將順成功。自古之啟佑也如彼?？硕ǘ嚯y。自天之葉贊也如此。初中宗違代。后黨窺隙。大盜狃于得志。偫慝起而擅權(quán)。若綴旒然。當(dāng)此時(shí)也。天與若不取。鬼謀或不協(xié)。則我祖宗之業(yè)。無(wú)乃將墜。而億兆之命。亦猶倒懸。圣上感之。提劍而起。雷霆一奮。祅沴以清。內(nèi)難既衰。外虞有謐。推戴太上。照臨萬(wàn)邦。實(shí)天之為。與人更始。系皇統(tǒng)。維乾綱。決綻補(bǔ)壞。蕩瑕滌穢。而乃闕典或備。舊章悉舉。處窮盡達(dá)。在困必通。品物資以再生。寰區(qū)為之一變。然后返華偽于樸。還澆漓于淳。以大道為源。以至仁為根。動(dòng)推是心。以御于事。人見(jiàn)德而興行。神享誠(chéng)而介福。故不在于刑罰。不在于禱請(qǐng)。大造裁成。元猷允塞。有如陽(yáng)春播澤。觸類皆滋。泰山起云。無(wú)遠(yuǎn)不遍。雖昆蟲(chóng)草木。與蠻貊要荒。樂(lè)其所生。安其所習(xí)。在牛羊而勿踐。有干戈而載戢。又況于衣冠華夏。禮樂(lè)家邦。而不形于斯須。不彰于漸漬者也。夫然。何教非德。何化非經(jīng)。何能事之不舉。何醇精之未極。周溥洋溢。于穆緝熙。至于太和。莫不允若。體侔天地之大。事出皇王之表。豈擎跽曲拳。盡禮極力。將用彥圣。不啻其口。所能稱誦于吾君。所可殆庶于至德。且往者之有開(kāi)也。天感精以降圣。圣敬命以奉天。此誠(chéng)有元。則欽明文思。及茲報(bào)本。必嚴(yán)祗齋栗。靈慶以屬之。神化以答之。與初相明。其徵乃著。紛綸先兆。非篤信歟。由是言之。統(tǒng)天者人。合符者圣。而美德序命。殊尤卓絕。豈多乎哉。至如古之興王。必有所感。五帝更尚。五運(yùn)旁通。土者黃中之精。于金為母。水者善利之物。于土為妃。茍膺期而有來(lái)。必合德而為表。是則然矣。天其或者亦以阜育偫化。發(fā)揮茂祉。始告以圣有明徵。終成乎帝之神冊(cè)。因其立象之本。會(huì)以相乘之?dāng)?shù)。則載代六百。歷紀(jì)千年。變而通之。胡可量也。宗子宗正卿袖信郡王璆等若干人。伯父伯兄。仲叔季弟。聚族相與。詣闕上言。天意昭著。固已久矣。人事符合。亦云至矣。而一德是建。泰階既平。靈臺(tái)靈沼。赫赫明明。天之為大。雖莫能名。王之在鎬。豈無(wú)頌聲。上初克讓。抑而未許。至于累請(qǐng)。乃曰俞哉。史臣不敏。敢獻(xiàn)頌曰。
茫茫元昊，載凝載薄。
在帝庖犧，繼天而作。
浩浩洪水，包山襄陵。
舜亦命禹，夏氏以興。
龍圖龜書(shū)，二王是膺。
湯武已下，夫何足徵。
遐國(guó)華之容衛(wèi)。諒茲旗之多工。
文成日月。影滅霜空。
乍逶迤而掛霧。忽搖曳以張風(fēng)。
排回驚鳥(niǎo)。飛失斷鴻。
至若混羽旗以橫野。則睹之者目駭。
雜金鼓而特設(shè)。則見(jiàn)之者氣雄。
爾其誓將臨邊。興師授律。
擁豹騎而長(zhǎng)往。指龍山而沖出。
月陣聯(lián)云。星旄斗日。
回五翎以革面。挫三庭而屈膝。
匪旗之佐彼軍容。則何以沙場(chǎng)清謐。
明明我君。四海無(wú)塵。
立徽號(hào)。建鴻勛。
為旗削蚩尤之跡。畫(huà)蛟龍之文。
信侔功于巢燧。諒比德于姜云。
奄有天下。體國(guó)經(jīng)野。
覽茲旗之財(cái)成。故可得而言者。
儼孤峙以標(biāo)眾。列廣形而助寡。
隨時(shí)卷舒。任用行舍。
不務(wù)功以伐謀。良有足而稱也。
徒觀其進(jìn)退繽紛。旖旎三軍。
可仰可則。光輝一國(guó)。
??示迷于指南。何登車而逐北。
塞斷連營(yíng)。幸遇時(shí)清。
對(duì)岌岌之臺(tái)殿。閒悠悠之旆旌。
陵紫霄而風(fēng)埽。逗碧落以云縈。
擺帝樓之晴樹(shù)。弄天門(mén)之曉旌。
高則可仰。犯乃不傾。
每低昂以自守。常居滿而望盈。
時(shí)亨大畜。于何不育。
永端容于太階。沐皇風(fēng)之清肅。
引用典故：董狐筆　膠漆
夜深坐南軒，明月照我膝。
驚風(fēng)翻河漢，梁棟已出日（一作日已出）。
群生各一宿，飛動(dòng)自儔匹。
吾亦驅(qū)其兒，營(yíng)營(yíng)為私實(shí)（一作室）。
天寒行旅稀，歲暮日月疾。
榮名忽（一作惑）中人，世亂如蟣虱。
古者三皇前，滿腹志愿畢。
胡為有結(jié)繩，陷此膠與漆。
禍?zhǔn)?/span>燧人氏，厲階董狐筆。
君看燈燭張，轉(zhuǎn)使飛蛾密。
放神八極外，俯仰俱蕭瑟。
終契如往還（一作終然契真如），得匪合仙術(shù)（一作歸匪金仙術(shù)）。
有事于南郊賦（750年） 唐 · 杜甫
蓋主上兆于南郊。
聿懷多福者舊矣。
今茲練時(shí)日。
就陽(yáng)位之美。
又所以厚祖考通神明而已。
職在宗伯。
首崇禋祀。
先是春官條頌祇之書(shū)。
獻(xiàn)祭天之紀(jì)。
令泰龜而不昧。
俟萬(wàn)事之將履。
掌次閱氈邸之則。
封人考?jí)脤m之旨。
司門(mén)轉(zhuǎn)致乎牲牢之系。
小胥專達(dá)乎懸位之使。
二之日朝廟之禮既畢。
天子蒼然視于無(wú)形。
澹然若有所聽(tīng)。
又齋心于宿設(shè)。
將旰食而匪寧。
旌門(mén)坡陁以前騖。
彀騎反覆以相經(jīng)。
頓曾城之軋軋。
軼萬(wàn)戶之熒熒。
馳道端而如砥。
浴日上而如萍。
掣翠旄于華蓋之角。
彗黃屋于鉤陳之星。
神仙戌削以落羽。
魍魎幽憂以固扃。
戰(zhàn)岐慄華。
擺渭掉涇。
地回回而風(fēng)淅淅。
天泱泱而氣青青。
甲冑乘陵。
轉(zhuǎn)迅雷于荊門(mén)巫峽。
玉帛清迥。
霽夕雨于瀟湘洞庭。
于是乘輿。
霈然乃作。
翳夫鸞鳳將至以沖融。
寥廓不可乎彌度。
聲明通乎純粹。
溟涬為之垠堮。
駟蒼螭而蜿蜒。
若無(wú)骨以柔順。
奔烏攫而黝蟉。
徒有勢(shì)于殺縛。
朱輪竟野而杳冥。
金錽成陰以結(jié)絡(luò)。
吹堪輿以軒輊。
槍寒暑以前卻。
中營(yíng)密擁乎太陽(yáng)。
宸眷眇臨乎長(zhǎng)薄。
熊羆弭耳以相舐。
虎豹高跳以虛攫。
上方將降帷宮之綝縭。
屏玉轪以蠖略。
人門(mén)行馬。
以拱乎合沓之場(chǎng)。
皮弁大裘。
始進(jìn)于穹崇之幕。
沖牙鏗鏘以將集。
周衛(wèi)轇轕而咸若。
月窟黑而扶桑寒。
田燭稠而曉星落。
肅定位以告潔。
藹嚴(yán)上而清超。
云菡萏以張蓋。
春葳蕤以建杓。
簪裾斐斐。
樽俎蕭蕭。
方回曲折。
周旋寂寥。
必本于天。
王宮與夜明相射。
動(dòng)而之地。
山林與川谷俱標(biāo)。
于是乎官有御。
事有職。
所以敬鬼神。
所以勤稼穡。
所以報(bào)本反始。
所以度長(zhǎng)立極。
元酒明水之上。
越席疏布之側(cè)。
必取先于稻秫曲蘗之勤。
必取著于紛純文繡之飾。
雖三牲八簋豐備以相沿。
而蒼璧黃琮實(shí)歸乎正色。
先王之丕業(yè)繼起。
信可以永其昭配。
偫望之遍祭在斯。
示有以明其翼戴。
由是播其聲音以陳列。
從乎節(jié)奏以進(jìn)退。
韶夏濩武。
采之于訓(xùn)謨。
鐘石陶匏。
具之于梗槩。
變方形于動(dòng)植。
聽(tīng)宮徵于砰磕。
英華發(fā)外。
非因乎筍簴之高。
和順?lè)e中。
不在乎雷鼓之大。
既而膟膋掛罥。
柴燎窟塊。
騞砉擘赫。
葩斜晦潰。
電纏風(fēng)升。
雪颯星碎。
拂勿?（氵侹）濙。
眇溟蓯漼。
圣慮岑寂。
元黃增霈。
蒼生禺卬。
毛發(fā)清籟。
雷公河伯。
咸??騃以修聳。
霜女江妃。
乍紛綸而晻曖。
執(zhí)紱秉翟。
朱干玉戚。
鼓瑟吹笙。
金支翠旌。
神光倏斂。
祀事虛明。
于是涾??乎渙污。
紆馀乎經(jīng)營(yíng)。
浸朱崖而灑朔漠。
洶旸谷而濡若英。
耆艾涕而童子舞。
叢棘坼而狴牢傾。
是率土之濱。
覃酺醵以涵泳。
非奉郊之縣。
獨(dú)宴慰以縱橫。
元澤淡濘乎無(wú)極。
殷薦綢繆乎至精。
稽古之時(shí)。
屢應(yīng)符而合契。
圣人有作。
不逆寡而雄成。
爾乃孤卿侯伯。
偫儒三老。
儼而絕皮軒。
趨帳殿。
稽首曰。
臣聞燧人氏已往。
法度難知。
文質(zhì)未變。
太昊氏繼天而王。
根啟閉于厥初。
以木傳子。
攄終始而可見(jiàn)。
洎虞夏殷周。
茲煥炳而蔥茜。
秦失之于狼貪蠶食。
漢綴之以蛇斷龍戰(zhàn)。
中莽茫茫夫何以從。
圣蓄縮曾不下眷。
伏惟道祖視生靈之磔裂。
丑害馬之蹄齧。
呵五精之息肩。
考正氣之無(wú)轍。
協(xié)夫貽孫以降。
使之造命更挈。
累圣昭洗。
中祚觸蹶。
氣慘黷乎脂夜之妖。
勢(shì)回薄乎龍蛇之孽。
伏惟陛下勃然憤激之際。
天闕不敢旅拒。
鬼神為之嗚咽。
高衢騰塵。
長(zhǎng)劍吼血。
尊卑配。
宇縣刷。
插紫極之將頹。
拾清芬于已缺。
爐之以仁義。
鍛之以賢哲。
聯(lián)祖宗之耿光。
卷夷狄之彯撇。
蓋九五之后。
人人自以遭唐虞。
四十年來(lái)。
家家自以為稷卨。
王綱近古而不軌。
天聽(tīng)貞觀以高揭。
蠢爾差僭。
粲然優(yōu)劣。
宜其課密于空積忽微。
刊定于興廢繼絕。
而后睹數(shù)統(tǒng)從首。
八音六律而惟新。
日起算外。
一字千金而不滅。
上曰吁。
昊天有成命。
惟五圣以受。
我其夙夜匪遑。
宴用素樸以守。
吁嗟乎麟鳳。
胡為乎郊藪。
豈上帝之降鑒及茲。
元元之垂裕于后。
夫圣以百年為鶉鷇。
道以萬(wàn)物為芻狗。
今何以茫茫臨乎八極。
眇眇托乎偫后。
端策拂龜于周漢之馀。
緩視闊步于魏晉之首。
斯上古成法。
蓋其人已朽。
不足道也。
于是天子默然而徐思。
終將固之又固之。
意不在抑殊方之貢。
亦不必廣無(wú)用之祠。
金馬碧雞。
非理人之術(shù)。
珊瑚翡翠。
此一物何疑。
奉郊廟以為寶。
增怵惕以孜孜。
況大庭氏之時(shí)。
六龍飛御之歸。
① 《唐書(shū)·樂(lè)志》曰：“景龍三年，親祀昊天上帝，降神用《豫和》，皇帝行用《太和》，登歌用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻(xiàn)用《福和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞作用《凱安》。”
恭臨寶位，肅奉瑤圖。
恒思解網(wǎng)，每軫泣辜。
德慚巢燧，化劣唐虞。
期我良弼，式贊嘉謨。
宣州新興寺碑銘 唐 · 盧肇
四言詩(shī)
至哉。邃古已來(lái)。天之永錫正命者。其惟帝唐乎。圣祖神宗。光啟土宇。垂億萬(wàn)祀?？顺行菁?。莫不以禮樂(lè)先兆人。以慈儉任天下。仁居惠往。營(yíng)魄離者。而其施猶存。揭淺厲深。心跡泯者。而厥功亦在。常善救人。常善救物。非至德誰(shuí)能普行之。故鬼神受祉。黎元樂(lè)康。寶祚延洪。率由此道也。于是表大覺(jué)為靈根。與偫生共有。叩真空而不壞。惟圣者獨(dú)知。非崇夫金輪氏之教。則焉得窮理盡性。齊萬(wàn)法于物我哉。是以沉善惡于洗妄之泉。擢枝莖乎植性之囿。嘗令學(xué)者。崇飾精廬。顯有堂皇。亦如庠序。郡國(guó)分理。必付元臣。將俾偫生。罔不開(kāi)悟。且夫斯干秩秩。止在周邦。靈宮彤彤。唯居魯國(guó)。曷有列剎映乎霄顥。飛甍麗乎陽(yáng)光。瞻彼玉毫。儼然金地。翚軒雕皖。岫聳云攢。遍于州郡。若斯之美與。若夫宣城新興寺者。會(huì)昌四年既毀。大中二祀。故相國(guó)太尉裴公之所立也。公諱休。字公美。河?xùn)|聞喜人。代濟(jì)文德。洎公彌大。擢進(jìn)士甲科。登直言制首。未三十。由拾遺遷殿內(nèi)。鴻名偉望。迭處清雄。入奉絲綸。出省風(fēng)俗。拜春官則齊驅(qū)驥騄。視民部則克阜生齒。至于調(diào)入王府。貨出水衡。洎陟臺(tái)司。亦勞厥事。凡三拜廉察。五授節(jié)旄。孫先生有愧知兵。山巨源當(dāng)慚視史。揆路既長(zhǎng)乎百辟。荊門(mén)復(fù)平乎水土。公降由辛未。歸以甲申。為唐碩臣。作佛大士。光珉顯竹。此不復(fù)書(shū)。所至之邦。必興修凈行。大中二年拜宣城。常與名緇會(huì)難。有設(shè)疑以試公者曰。三界虛妄。偫生顛倒?？捎行扌?。能解纏縛。孰為智慧。可化凡愚。胡為乎公之區(qū)區(qū)。徒自撓耳。公曰噫嘻。珠玉在櫝。啟之則見(jiàn)其珍。圣賢有門(mén)。行之則踐其閾。分涂而往。惟善惡焉。善惡如東西耳。趣之不已。則至其所焉。在乎推心于不染。馭馬于無(wú)涂也。如是三界信真實(shí)。偫生非顛倒。但學(xué)者不能窒欲攘貪。遺名去利。弗舍有漏。而思住無(wú)為耳。然舍之自我。取不由人。非用智慧。解彼纏縛。如此則了無(wú)一物。以撓吾真也。他日。門(mén)人有謂公曰。敢問(wèn)三界之言未立。人不知修行。不知因果。畏陰騭者不為之多。介景福者不為之少。理亂增損。系乎其時(shí)。洎斯教也。行乎諸華。愚人畏罪以損其惡。賢者望福以增其善。增之不已。則至今當(dāng)盡善矣。損之不已。亦至今宜無(wú)惡矣。何昏迷暴虐。無(wú)減于秦漢之前。?；勐斆鳌２辉鲇谖簳x之后。歸之者殊涂輻湊。立之者萬(wàn)法云興?；T天不見(jiàn)其文。求諸古莫有其法。號(hào)為大圣。作天人師。是宜使吾人盡升覺(jué)路。不宜使蚩蚩庶類。由古迄今。若斯之迷者也。設(shè)使像法至今未行。將盡墮惡道。為鬼為蜮乎。夫法未始有。今而有之。希圣之徒。可存而知之也。其由之之固。庸非溺乎。公笑謂之曰。大昭肇啟。法不齊備。圣人繼作。代天為工。結(jié)繩畫(huà)卦。質(zhì)文滋變。一圣立。一法生。天道人事。顯若符契。夫燧人氏之未為火也。則天無(wú)火星。人無(wú)火食。龜無(wú)火兆。物無(wú)火災(zāi)必矣。少昊氏之未理金也。則天亦無(wú)金星。人亦無(wú)金用。龜亦無(wú)金兆。物亦無(wú)金災(zāi)必矣。及圣人攻木出火。鍛石取金。于是乎精芒主宰。騰變上下。則知世法時(shí)事。隨圣而立。佛圣人也?？季裰?。窮性命之表。作大方便。護(hù)于偫生。偫生受之而不知。蓋由天道運(yùn)行。物以生茂。皆謂自已。孰知其然也。于是問(wèn)者廓然。自得佛味。武宗時(shí)毀寺。而宣之新興。故有崇基廣廈。文甓雕甍。鞠為土梗。唯喬柯灌木。森聳澗澞。祥煙翠靄。交覆巖麓耳。及宣宗詔許立寺。宣之四人相鼓以力。請(qǐng)先立之于宣郛。公獨(dú)不許。遂命苾芻上首元敬謂之曰。吾聞之新興寺。大歷初有禪師巨偉。南宗之上士也。與北宗昭禪師論大慧綱明實(shí)相際于此。始作此山道場(chǎng)。后有浩禪師作草堂于道場(chǎng)西北。其旁有藻律師居之。律師去世。門(mén)人立塔院。貞元中。巨偉之門(mén)人靈翹始請(qǐng)于太守。合三院而為寺。彼皆智慧杰出。親啟山林。今之立寺。無(wú)以易此也。議定?？|故有妙覺(jué)寺。寺雖毀而杉檜多大十圍。一旦有二龍斗谷中。拔大樹(shù)三十二。視之皆殿宇之材也。公嘆曰。將立寺而龍拔巨樹(shù)。天其有意乎。遂用之。于是霜斤沐楹。玉砂瑩礎(chǔ)。上下其響。音中桑林。不期年而云攢四榮。風(fēng)搖寶鐸。蟉拿六扇。月照金鋪。勝紀(jì)一源?？潐Π亠?。繕修多羅為攝受。置無(wú)盡藏為莊嚴(yán)。?窱幽邃。輪奐博敞。蓋江南之首出也。初奉詔隸僧三十人。今其存者大半。搆殿立門(mén)。有軒有廡。則律師元敬法華道延首其事。編經(jīng)立藏。不遺句偈。則維摩從省禪門(mén)真會(huì)著其功。善集檀施。備修房廊。學(xué)于三時(shí)。旁窺六義。則金剛清越服其勤。而法華遂言涅槃明則洎法林超度。皆以禪學(xué)為宗。律師道隨。宜春人。幼植凈行。得泥丸妙旨。一日。以披文相質(zhì)之事。造余于新安。余既許之。道隨復(fù)言。繼二十人者皆苦修持。能遺物累。則有應(yīng)元友恭道幽仁寶懷賁從儉惟恭文明師回師宗思靜常政文暢宏暢契蒙景先法進(jìn)惟勤志宏元操。與前輩又為三十人矣。而太尉所立。有殿內(nèi)千佛。有地藏院。有上方石盆院。又以俸錢(qián)入膏腴之墅。為地藏香火。定中之謀。始于太尉。太尉作之。門(mén)人述之。有作有述。誰(shuí)曰不然。乃為銘曰。
奕奕新興，敬亭南麓。
鉅構(gòu)崇基，崢嶸煜煜。
伊昔既毀，神愁鬼毒。
洎將再營(yíng)，天人合福。
赩有逴龍，其怒則觸。
助作棟楹，拔此巨木。
雨運(yùn)風(fēng)移，騰川跨陸。
神怪戮力，老幼同心。
蚨翼飛貨，龍鱗布金。
揭立赫奕，化成嵚崟。
玉礎(chǔ)方丈，花臺(tái)百尋。
日明香剎，云生寶林。
太尉裴公，聳其學(xué)者。
宏以戒光，甘露披灑。
示厥有為，取彼難舍。
必有精靈，扶持大廈。
小儒刻石，有慚史野。
永言歌之，庶近風(fēng)雅。
新霜夜落秋水淺，有石露出寒溪垠。
苔昏土蝕禽鳥(niǎo)啄，出沒(méi)溪水秋復(fù)春。
溪邊老翁生長(zhǎng)見(jiàn)，疑我來(lái)視何殷勤。
愛(ài)之遠(yuǎn)徙向幽谷，曳以三犢載兩輪。
行穿城中罷市看，但驚可怪誰(shuí)復(fù)珍。
荒煙野草埋沒(méi)久，洗以石竇清泠泉。
朱欄綠竹相掩映，選⑴致佳處當(dāng)南軒。
南軒旁列千萬(wàn)峰，曾未有此奇嶙峋。
乃知異物世所少，萬(wàn)金爭(zhēng)買傳幾人。
山河百戰(zhàn)變陵谷，何為落彼荒溪濆。
山經(jīng)地志不可究，遂令異說(shuō)爭(zhēng)紛紜。
皆云女?huà)z初（續(xù)校：一作所）鍛鍊，融結(jié)一氣凝精純。
仰視蒼蒼補(bǔ)其缺，染此（曾本作以）紺碧瑩且溫。
或疑古者燧人氏，鉆以出火為炮燔。
茍非神圣親手跡，不爾孔竅（一作穴）誰(shuí)雕剜。
又云漢使把漢節(jié)，西北萬(wàn)里窮昆崙。
行經(jīng)于闐得寶玉，流入中國(guó)隨河源。
沙磨水激自穿穴，所以鐫鑿無(wú)瑕痕。
嗟予有口莫能辯，嘆息但以兩手捫。
盧仝韓愈不在世，彈壓百怪無(wú)雄文。
爭(zhēng)奇斗異各取勝，遂至荒誕無(wú)根原。
天高地厚靡不有（一作有定），丑好萬(wàn)狀奚足論。
惟當(dāng)掃雪席其側(cè)，日與嘉客陳清樽。
⑴ 曾本校：蘇本作邀
臨文 北宋 · 張耒
一病廢百嗜，好文心未忘。
南窗納虛明，羅列陳縑緗。
茫昧考巢燧，典章斷虞唐。
清妍進(jìn)屈景，雋永旌蘇張。
少狂不自料，遇事形文章。
誤逢作者嘆，因復(fù)力披攘。
蹉跎生白發(fā)，始?石室藏。
粗見(jiàn)漢家事，濡毫?xí)r否臧。
文詞比工祝，不殊公卿行。
何用疲心精，舍本棄耕桑。
讀賦意凌云，律令尊張湯。
榮華系遇合，才技無(wú)短長(zhǎng)。
頗師老氏術(shù)，抱璞和其光。
無(wú)營(yíng)以卒歲，刻意翰墨場(chǎng)。
謝人惠新火 南宋 · 李石
七言律詩(shī)
六龍杲杲看推移，也有分光蔀屋時(shí)。
作古遠(yuǎn)知燧人氏，至今猶說(shuō)介之推。
扣門(mén)自此人皆有，暗室從來(lái)我不欺。
冷灶無(wú)煙知幾日，憑誰(shuí)乞米試晨炊。
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