人物:僧契此

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臨滅偈(題擬) 五代十國初 · 契此
彌勒真彌勒,分(《布袋和尚傳》作「化」)身千百億。
時(shí)時(shí)示時(shí)(《布袋和尚傳》作「世」、《雞肋編》卷中作「識(shí)世」)人,時(shí)人終(《雞肋編》作「總」、《五燈會(huì)元》作「自」、《布袋和尚傳》作「俱」)不識(shí)。
按:以上諸首均見《景德傳燈錄》卷二十七、《五燈會(huì)元》卷二、《卐續(xù)藏》本《明州定應(yīng)大師布袋和尚傳》(元人曇噩作)。
其一 五代十國初 · 契此
是非憎愛世偏多,子細(xì)思量奈我何。
寬卻肚腸須(《布袋和尚傳》、《明州岳林寺志》作「皮常」)忍辱,豁開心地任從他(《明州岳林寺志》作「放開笑口暗消磨」,《布袋和尚傳》「笑口」作「泆日」,似誤)。
若逢知己須依分,縱遇冤家也共和。
若能了此心頭事(《布袋和尚傳》、《明州岳林寺志》作「能使此心無絓礙」),自然證得六波羅。
其二 五代十國初 · 契此
我有一布袋,虛空無掛礙。
(《布袋和尚傳》作「打」)開遍十方,入時(shí)觀自在。
其三 五代十國初 · 契此
吾有三寶堂,里空無色相。
不高亦不低,無遮亦無障。
學(xué)者體不如,求者難得樣。
智慧(《布袋和尚傳》作「者」)解安排,千中(《布袋和尚傳》、《明州岳林寺志》作「古」)無一匠。
四門四果生,十方盡供養(yǎng)。
⑴ 《明州岳林寺志》作「有」
其四 五代十國初 · 契此
吾有一軀佛,世人皆不識(shí)。
不塑亦不裝,不雕亦不刻。
無一滴灰泥(《布袋和尚傳》作「無一塊泥土」),無一點(diǎn)彩色。
人畫畫不成,賊偷偷不得。
體相本自然,清凈非拂拭(《布袋和尚傳》作「常皎潔」)
雖然是一軀,分身千百億。
按:以上四首均見《五燈會(huì)元》卷二、《明州定應(yīng)大師布袋和尚傳》、《明州岳林寺志》(清戴明琮撰)卷三。
其十四 五代十國初 · 契此
碧水映孤峰,寒潭迎皎月。
爾我不知宗,須彌足底越。
汝水若還清,汝身被水溺。
汝柴若還燥,汝身被火燎。
燎溺病同途,大夢(mèng)原未覺。
汝能鞭起懸,空靈覺心反。
覆看渠非深,奧神光獨(dú)耀。
性真?,F(xiàn)成,公案方知道。
便能穩(wěn)坐毗盧,頂上吹清調(diào)(以上十一首,均見《卐續(xù)藏經(jīng)》本《明州定應(yīng)大師布袋和尚傳》附元釋廣如撰《布袋和尚后序》。除「圓覺靈明超太虛」、「關(guān)非內(nèi)外絕中央」、「汝水若還清」三首外的八首,又見于《明州岳林寺志》卷三。)。
布袋和尚 后梁 · 蔣宗簡(jiǎn)
七言絕句
兜率宮中阿逸多,不離天界降娑婆。
相逢為我安心訣,萬劫千生一剎那(《明州岳林寺志》卷三。)。
千里相思無見期,喜聞樂府短長(zhǎng)詩。
靈均此秘未曾睹,郢客探高空自欺。
不怪少年為狡獪,定應(yīng)師法授微辭。
吳娃齊女聲如玉,遙想明眸嚬黛時(shí)。
盛著底是病,拈出底是藥。
眾生以相見我,卻道風(fēng)狂顛錯(cuò)。
秋來葉落歸根,春去鳥啼花落。
只這便是生涯,說甚重重樓閣。
按:《姑溪居士文集》卷一二。
孔君亮郎中新葺闕里西園棄官而歸(1077年) 北宋 · 蘇轍
七言律詩
宦情牢落苦思?xì)w,君側(cè)無人留子思。
手種松筠須灌溉,親修寢廟憶烝祠。
定應(yīng)此去添桃李,還似(明蜀本作使)舊塋無棘茨。
他日東游訪遺烈,因公導(dǎo)我謁先師。
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