人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐濮州濮陽(yáng)人。初與盧藏用隱白鹿山。以母疾,與崔沔同學(xué)醫(yī)于蕭亮,遂窮其術(shù)。累授右拾遺。玄宗東行游畋,鵬舉曾上賦以諷。官終安州刺史。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐幽州范陽(yáng)人。盧藏用弟。多才博物。有人獲異鼠,豹首虎臆,大如拳,若虛謂是鼨鼠,眾人驚服。官終起居郎、集賢院學(xué)士。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐僧。濮州濮陽(yáng)人,俗姓慶。隱居衡岳寺,息心修道。唐盧藏用作《十八高僧序》,惠日為其中之一。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:635—713 【介紹】: 或作凈義。唐僧。齊州人,一說(shuō)幽州范陽(yáng)人。俗姓張,名文明。幼即遍詢(xún)名師,廣探群籍,內(nèi)外閑習(xí),今古博通。高宗咸亨二年冬自海道赴天竺。經(jīng)二十五年,歷三十余國(guó),武周證圣元年還至洛陽(yáng),得梵本經(jīng)律論近四百部,武則天親迎于上東門(mén)外。后在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)主持譯事,自武周久視至睿宗景云中,計(jì)譯成經(jīng)、律、論六十一部,二百三十九卷。又別撰《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內(nèi)法傳》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:635—713 一作凈義,誤。俗姓張,名文明,齊州(今山東濟(jì)南)人,一說(shuō)范陽(yáng)(今北京)人。年十四出家,廣學(xué)經(jīng)論。高宗咸亨二年(671),由廣州取海路前往印度,遍參佛教圣跡,在那爛陀寺從寶師子等著名大德學(xué)習(xí)多年。武后證圣元年(695)攜梵本經(jīng)律論近四百部回國(guó)后,即在洛陽(yáng)、長(zhǎng)安專(zhuān)主譯事,共譯出經(jīng)律論凡61部。其譯文偏于直譯,精切謹(jǐn)嚴(yán),然稍欠順暢。玄宗先天二年(713)卒?!?a target='_blank'>宋高僧傳》卷一、《開(kāi)元釋教錄》卷九有傳?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)6首,其中“標(biāo)心之梵宇”一首系誤收玄逵之詩(shī),另卷七八六無(wú)名氏詩(shī)卷存其《題取經(jīng)詩(shī)》1首。全唐文·卷九百十四
義凈字文明。俗姓張氏。范陽(yáng)人。年十五出家。咸亨二年至番禺。附海舶經(jīng)二十五年。游三十馀國(guó)。以武后證圣元年赍梵本經(jīng)還河洛。敕住佛授寺。先天二年卒。年七十九。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
字文明。范陽(yáng)張氏子也。髫齔謝俗。有志西游。弱冠登具。愈勵(lì)前操。咸亨二年。春秋三十又七矣。結(jié)友數(shù)十人。將登舶。皆退散無(wú)復(fù)與俱。凈因孤邁。閱二十五年。歷三十馀國(guó)。天后證圣元年。乙未仲夏。還至河洛。得經(jīng)律論梵夾。僅四百部。合五十萬(wàn)頌。金剛座像一鋪。舍利三百粒。后躬于上東門(mén)外。迎勞備至。諸剎飭幡蓋華香擁導(dǎo)。詔以所赍。悉安置佛授記寺。仍就翻譯。初偕。實(shí)叉難陀出華嚴(yán)經(jīng)。久視庚子后。居福先寺。又居長(zhǎng)安西明寺。乃專(zhuān)譯金光明最勝王。能斷金剛般若。彌勒成佛。一字祝王。莊嚴(yán)王陀羅尼。長(zhǎng)爪梵志等經(jīng)。根本一切有部毗柰耶。尼陀那。目得迦。百一羯磨攝。等掌中。取因假設(shè)。六門(mén)教授等論。龍樹(shù)勸誡頌。凡二十部。后為親制圣教序。中宗神龍?jiān)辍?div id="ss2i2w2" class='inline' id='people_12543_3_49_comment'>駐蹕洛陽(yáng)。詔居內(nèi)道場(chǎng)。及大福先寺。又出經(jīng)祝四部。上制大唐龍興三藏圣教序。躬御西門(mén)。以新譯宣示諸官。二年詔置翻經(jīng)館于京師大薦福寺。凈從駕歸。遂居之。三年詔入內(nèi)坐夏。
釋義凈。字文明。姓張氏。范陽(yáng)人也。髫齔之時(shí)辭親落發(fā)。遍詢(xún)名匠廣探群籍。內(nèi)外閑習(xí)今古博通。年十有五便萌其志。欲游西域。仰法顯之雅操。慕玄奘之高風(fēng)。加以勤無(wú)棄時(shí)手不釋卷。弱冠登具。愈堅(jiān)貞志。咸亨二年年三十有七。方遂發(fā)足。初至番禺得同志數(shù)十人。及將登舶馀皆退罷。凈奮勵(lì)孤行備歷艱險(xiǎn)。所至之境皆洞言音。凡遇酋長(zhǎng)俱加禮重。鷲峰雞足咸遂周游。鹿苑祇林并皆瞻矚。諸有圣跡畢得追尋。經(jīng)二十五年歷三十馀國(guó)。以天后證圣元年乙未仲夏還至河洛。得梵本經(jīng)律論近四百部。合五十萬(wàn)頌。金剛座真容一鋪。舍利三百粒。天后親迎于上東門(mén)外。諸寺緇伍具幡蓋歌樂(lè)前導(dǎo)。敕于佛授記寺安置焉。初與于闐三藏實(shí)叉難陀翻華嚴(yán)經(jīng)。久視之后乃自專(zhuān)譯。起庚子歲至長(zhǎng)安癸卯。于福先寺及雍京西明寺。譯金光明最勝王。能斷金剛般若。彌勒成佛。一字咒王。莊嚴(yán)王陀羅尼。長(zhǎng)爪梵志等經(jīng)。根本一切有部毗柰耶。尼陀那目得迦。百一羯磨攝等。掌中取因假設(shè)。六門(mén)教授等論。及龍樹(shù)勸誡頌。凡二十部。北印度沙門(mén)阿你真那證梵文義。沙門(mén)波崙復(fù)禮慧表智積等筆受證文。沙門(mén)法寶法藏德感勝莊神英仁亮大儀慈訓(xùn)等證義。成均太學(xué)助教許觀(guān)監(jiān)護(hù)。繕寫(xiě)進(jìn)呈。天后制圣教序令標(biāo)經(jīng)首。暨和帝神龍?jiān)暌宜取?div id="i2qc2s2" class='inline' id='people_12543_4_56_comment'>于東洛內(nèi)道場(chǎng)。譯孔雀王經(jīng)。又于大福先寺出勝光天子香王菩薩咒一切莊嚴(yán)王經(jīng)四部。沙門(mén)盤(pán)度讀梵文。沙門(mén)玄傘筆受。沙門(mén)大儀證文。沙門(mén)勝莊利貞證義。兵部侍郎崔湜給事中廬粲潤(rùn)文正字。秘書(shū)監(jiān)駙馬都尉楊慎交監(jiān)護(hù)。帝深崇釋典。特抽睿思制大唐龍興三藏圣教序。又御洛陽(yáng)西門(mén)宣示群官新翻之經(jīng)。二年凈隨駕歸雍京。置翻經(jīng)院于大薦福寺居之。三年詔入內(nèi)。與同翻經(jīng)沙門(mén)九旬坐夏。帝以昔居房部幽厄無(wú)歸。祈念藥師遂蒙降祉。荷茲往澤重闡鴻猷。因命法徒更重傳譯于大佛光殿。二卷成文曰藥師琉璃光佛本愿功德經(jīng)。帝御法筵手自筆受。睿宗永隆元年庚戌。于大薦福寺出浴像功德經(jīng)毗柰耶雜事二眾戒經(jīng)唯識(shí)寶生所緣釋等二十部。吐火羅沙門(mén)達(dá)磨末磨。中印度沙門(mén)拔弩證梵義。罽賓沙門(mén)達(dá)磨難陀證梵文。居士東印度首領(lǐng)伊舍羅證梵本。沙門(mén)慧積居士中印度李釋迦度頗多語(yǔ)梵本。沙門(mén)文綱慧沼利貞勝莊愛(ài)同思恒證義。玄傘智積筆受。居士東印度瞿曇金剛迦濕彌羅國(guó)王子阿順證譯。修文館大學(xué)士李嶠。兵部尚書(shū)韋嗣立中書(shū)侍郎趙彥昭。吏部侍郎盧藏用兵部侍郎張說(shuō)中書(shū)舍人李乂二十馀人。次文潤(rùn)色。左仆射韋巨源右仆射蘇瑰監(jiān)護(hù)。秘書(shū)大監(jiān)嗣虢王邕同監(jiān)護(hù)。景云二年辛亥。復(fù)于大薦福寺譯稱(chēng)贊如來(lái)功德神咒等經(jīng)。太常卿薛崇嗣監(jiān)護(hù)。自天后久視迄睿宗景云。都翻出五十六部二百三十卷。又別撰大唐西域求法高僧傳南海寄歸內(nèi)法傳別說(shuō)罪要行法受用三法水要法護(hù)命放生軌儀凡五部九卷。又出說(shuō)一切有部跋窣堵。即諸律中犍度跋渠之類(lèi)。蓋梵音有楚夏耳。約七十八卷。凈雖遍翻三藏。而偏攻律部。譯綴之暇。曲授學(xué)徒。凡所行事皆尚急護(hù)。漉囊滌穢特異常倫。學(xué)侶傳行遍于京洛。美哉。亦遺法之盛事也。先天二年卒。春秋七十九。法臘五十九。葬事官供。所出跋窣堵唯存真本未暇覆疏。而逼泥曰。然其傳度經(jīng)律與奘師抗衡。比其著述凈多文。性傳密咒最盡其妙。二三合聲爾時(shí)方曉矣。今塔在洛京龍門(mén)北之高岡焉。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:639—710 【介紹】: 唐京兆武功人,字昌容。蘇干從弟。高宗顯慶中擢進(jìn)士第。歷朗、歙二州刺史。中宗神龍初入為尚書(shū)右丞,封懷縣男。明曉法令,多識(shí)臺(tái)省舊章,一朝格式,皆所刪正。遷戶(hù)部尚書(shū),拜尚書(shū)右仆射,同中書(shū)門(mén)下三品,封許國(guó)公。睿宗即位,進(jìn)左仆射。卒謚文貞。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
全唐文·卷一百六十八【生卒】:639—710 字昌谷,京兆武功(今陜西武功)人。博覽經(jīng)史,尤善屬文。18歲舉進(jìn)士,補(bǔ)寧州參軍,轉(zhuǎn)恒州司法,恭陵丞,豫王府錄事參軍。授水部員外郎,歷侍御史、夏官(兵部)員外郎、水部郎中、祠部郎中。出為朗州刺史,轉(zhuǎn)歙州、冀州、汾州、鼎州、同州、汴州刺史,揚(yáng)州長(zhǎng)史。中宗神龍?jiān)?705),由陜州刺史入為尚書(shū)右丞,遷尚書(shū)左丞、戶(hù)部尚書(shū)。進(jìn)侍中,轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)。景龍三年(709),拜尚書(shū)右仆射、同中書(shū)門(mén)下三品,封許國(guó)公,監(jiān)修國(guó)史。睿宗景云元年(710),進(jìn)左仆射,改太子少傅。卒,贈(zèng)司空、荊州大都督,謚曰文貞。生平見(jiàn)盧藏用《太子少傅蘇瑰神道碑》,新、舊《唐書(shū)》本傳。瑰為官清正,能詩(shī)善文,與其子颋俱負(fù)盛名。《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志下》、《新唐書(shū)·藝文志四》載文集10卷,已佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)2首。
瑰字昌容。京兆武功人。弱冠舉進(jìn)士。補(bǔ)恒州參軍。累遷揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史。徙同州刺史。神龍初入為尚書(shū)右丞。再遷戶(hù)部尚書(shū)。加侍中。充西京留守。遷吏部尚書(shū)。景龍三年拜右仆射同中書(shū)門(mén)下三品。進(jìn)封許國(guó)公。監(jiān)修國(guó)史。景云元年轉(zhuǎn)太子少傅。卒年七十二。贈(zèng)司空荊州大都督。謚曰文貞。開(kāi)元四年加贈(zèng)司徒。
人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】:647—735 【介紹】: 唐道士。洛州溫人,字子微。法號(hào)道隱。事潘師正,傳習(xí)辟谷道引術(shù)。遍游名山,止于天臺(tái)山,自號(hào)天臺(tái)白云子。武則天、睿宗時(shí)曾迎入京。玄宗開(kāi)元時(shí)又兩次召至都,令于王屋山置壇室以居。善篆、隸,書(shū)法自成一體,號(hào)“金剪刀書(shū)”。以三體寫(xiě)《老子》石經(jīng),刊正文句。初,盧藏用隱居終南山,指終南曰:“此中大有嘉處。”承禎徐曰:“以仆視之,仕宦之捷徑耳。”藏用慚。卒謚貞一先生。有《修真秘旨》等。
【生卒】:647—735 字子微,號(hào)白云子,河內(nèi)溫縣(今河南溫縣)人。早年不屑為吏,遂為道士。師道士潘師正,傳其符箓及辟谷、導(dǎo)引、服餌之術(shù),又受上清經(jīng)法。后遍游名山,隱居于天臺(tái)山玉霄峰。武后時(shí),被召至洛陽(yáng)。睿宗時(shí),召入長(zhǎng)安。歸山時(shí),朝士贈(zèng)詩(shī)者300余人,后編為《白云記》。玄宗時(shí),兩次被召,并奉詔居王屋山。卒謚貞一先生。為唐代道教上清派之重要人物,著有《坐忘論》、《天隱子》。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。全唐文·卷九百二十四
承禎字子微。河內(nèi)溫人。為道士。事潘師正。傳其符箓及辟谷導(dǎo)引服餌之術(shù)。止天臺(tái)山。武后聞其名。召至都。降手敕贊美之。景云二年。睿宗復(fù)召之。固辭還山。開(kāi)元九年十五年。元宗兩召之。敕于王屋山建陽(yáng)臺(tái)觀(guān)以居。卒年八十九。贈(zèng)銀青光祿大夫。謚貞一先生。
人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【介紹】: 唐京兆始平人,字文思。舉明經(jīng)。武周長(zhǎng)安元年累遷太子率更令,兼崇文館學(xué)士。中宗復(fù)位,擢國(guó)子祭酒。中宗景龍三年帝將郊,欽明與郭山惲陰迎韋后意,謂后有郊天地之理,帝用其言。又嘗于群臣宴上據(jù)地作八風(fēng)舞,盧藏用有“五經(jīng)掃地”之嘆。睿宗景云初被劾,貶饒州刺史。后徙洪州都督,入為崇文館學(xué)士,尋卒。
【生卒】:?—712? 字文思,京兆始平(今陜西興平)人。明經(jīng)及第,為東臺(tái)典儀。武后天授二年(691),又中英才杰出業(yè)奧大經(jīng)科,拜著作郎。長(zhǎng)安元年(701)遷太子率更令、太子少保。中宗即位,擢拜國(guó)子祭酒、同中書(shū)門(mén)下三品。歷刑、禮二部尚書(shū),仍知國(guó)事,累封魯國(guó)公。神龍二年(706)貶為申州刺史,入為國(guó)子祭酒。睿宗景云元年(710)貶饒州刺史,徙洪州都督。玄宗先天元年(712),在崇文館學(xué)士任,尋卒。生平詳見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳,《元和姓纂》卷一〇,史崇《妙門(mén)由起序》。欽明通五經(jīng),兼涉眾史百家之說(shuō)。亦善文,曾預(yù)修《則天皇后實(shí)錄》、《散頒格》?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。全唐文·卷二百三十七
欽明字文思。京兆始平人。舉明經(jīng)。永淳天授閒又中英才杰出業(yè)奧六經(jīng)等科。拜著作郎。長(zhǎng)安初累遷太子率更令兼崇文館學(xué)士。進(jìn)太子少保。中宗立。擢拜國(guó)子祭酒同中書(shū)門(mén)下三品。加銀青光祿大夫。歷刑禮二部尚書(shū)兼修國(guó)史。累封魯國(guó)公。景龍三年。中宗將祀南郊。欽明希旨言皇后當(dāng)助祭。于是韋后為亞獻(xiàn)。景云初。侍御史倪若水劾論其事。左授饒州刺史。徙洪州都督。入為崇文館學(xué)士。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 名或作襲微。唐京兆人。郭衍曾孫。武則天時(shí),與陸馀慶、趙貞固、盧藏用、陳子昂、杜審言、宋之問(wèn)、畢構(gòu)、司馬承禎、釋?xiě)岩挥焉?,時(shí)號(hào)方外十友。官至左拾遺。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:約659—700,一作661—702 【介紹】: 唐梓州射洪人,字伯玉。陳元敬子。少任俠,后苦節(jié)讀書(shū)。舉光宅進(jìn)士。以上書(shū)論政,為武則天所贊賞,拜麟臺(tái)正字,轉(zhuǎn)右拾遺。隨武攸宜擊契丹,表掌書(shū)記,軍中文翰皆委之。圣歷元年以父老解職歸鄉(xiāng),旋居父喪。武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名,將其下獄,冤死獄中。論詩(shī)標(biāo)舉“風(fēng)骨”、“興寄”,反對(duì)柔靡之風(fēng),為唐詩(shī)革新先驅(qū)。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】:659—700,一說(shuō)661—702 字伯玉,排行大,梓州射洪(今四川射洪)人。曾任右拾遺,后人因稱(chēng)“陳拾遺”。陳子昂出身豪族,少任俠,成年后始發(fā)憤攻讀。睿宗文明元年(684)登進(jìn)士第(此據(jù)趙儋《故右拾遺陳公旌德碑》。按《唐才子傳》云子昂登第在高宗開(kāi)耀二年,誤),任麟臺(tái)正字。武周代唐,陳子昂上表稱(chēng)頌,后升任右拾遺。曾兩度從軍至北方邊塞。武后圣歷元年(698),因父老解官回鄉(xiāng)。后為縣令段簡(jiǎn)陷害,死于獄中。沈亞之以為段簡(jiǎn)乃受武三思指使(見(jiàn)《上九江鄭使君書(shū)》)。生平見(jiàn)盧藏用《陳氏別傳》,新、舊《唐書(shū)》本傳。陳子昂于沿襲六朝余波之初唐詩(shī)壇深表不滿(mǎn),慨嘆“漢魏風(fēng)骨,晉宋莫傳”,故欲革除“采麗競(jìng)繁”之齊梁詩(shī)風(fēng),以繼承建安、正始之詩(shī)重比興寄托之傳統(tǒng)(見(jiàn)《與東方左史虬修竹篇序》)。陳子昂之詩(shī)與其詩(shī)論相合,代表作為《感遇》38首,反映武周時(shí)代之社會(huì)現(xiàn)實(shí)甚為廣泛,抨擊時(shí)弊亦較深刻,抒寫(xiě)胸臆之作則慷慨深沉,風(fēng)格近于阮籍《詠懷》。另有《登幽州臺(tái)歌》雖僅4句,然為歷來(lái)傳誦之名篇。陳子昂于唐詩(shī)有開(kāi)啟之功,甚得李、杜等人之推崇,韓愈云:“國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈。”(《薦士》)金元好問(wèn)云:“論功若準(zhǔn)平吳例,合著黃金鑄子昂。”(《論詩(shī)絕句》)其詩(shī)文集以四部叢刊本《陳伯玉文集》為通行,今人徐鵬校點(diǎn)之《陳子昂集》最完備。詩(shī)注本有彭慶生《陳子昂詩(shī)注》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)2卷。《全唐詩(shī)外編》補(bǔ)詩(shī)1首。
陳子昂(661-702),字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。睿宗文明元年(684)登進(jìn)士第,詣闕上書(shū),拜麟臺(tái)正字。武后垂拱二年從軍北征,歸朝,補(bǔ)右衛(wèi)胄曹參軍,遷右拾遺。萬(wàn)歲通天元年,以參謀從武攸宜北討契丹,立志許國(guó),然不為所用,眨暑軍曹,軍回,辭官還鄉(xiāng)。為縣令段簡(jiǎn)構(gòu)陷系獄,憂(yōu)憤而卒。子昂為詩(shī)提倡“漢魏風(fēng)骨”,所為書(shū)疏,亦全用散體,為唐代文學(xué)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變之先驅(qū)。有《陳伯玉文集》十卷行世?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)二卷。今人彭慶生有《陳子昂詩(shī)注》。全唐文·卷二百九
子昂字伯玉。梓州射洪人。文明初舉進(jìn)士。詣闕上書(shū)。武后奇其才。擢麟臺(tái)正字。再轉(zhuǎn)右拾遺。圣歷初。以父老解官歸侍??h令段簡(jiǎn)覬其富。因事系獄。憂(yōu)憤卒。年四十三。
作品評(píng)論
唐初王、楊、沈、宋擅名,然不脫齊、梁之體。獨(dú)陳拾遺首唱高雅沖淡之音,一掃六代之纖弱,趨于黃初、建安矣!太白、韋、柳繼出,皆自子昂發(fā)之。瀛奎律髓
陳拾遺子昂,唐之詩(shī)祖也。不但《感遇詩(shī)》三十八首為古體之祖,其律詩(shī)亦近體之祖也。周履靖《騷壇秘語(yǔ)》
陳子昂初變齊梁之弊,以理勝情,以氣勝辭。祖《十九首》、郭景純、陶淵明,故立意玄遠(yuǎn)而造語(yǔ)精圓。《唐詩(shī)品》
唐初律體聲華并隆,音節(jié)兼美,屬梁、陳之艷藻,鏟末路之靡薄,可謂盛矣,而古詩(shī)之流,尚阻蹊徑。拾遺洗濯浮華,斫新雕樸,《感遇》諸作,挺然自樹(shù),雖頗峭徑,而興寄遠(yuǎn)矣。自馀七言諸體乃非所長(zhǎng),《春臺(tái)》之作純有楚聲,此意寥寥,幾乎尺有所短,竟使沈、宋揚(yáng)波,宗稱(chēng)百代,慷慨瑰奇之氣,尚詭于風(fēng)人之度耶?李攀龍《唐詩(shī)選序》
唐無(wú)五言古詩(shī),而有其古詩(shī)。陳子昂以其古詩(shī)為古詩(shī),弗取也。《藝苑卮言》
陳正字陶洗六朝鉛華都盡,托寄大阮,微加斷裁,而天韻不及;律體時(shí)時(shí)入古,亦是矯枉之過(guò)。詩(shī)藪·內(nèi)編
唐初承襲梁、隋,陳子昂獨(dú)開(kāi)古雅之源,張子壽首創(chuàng)清淡之派。盛唐繼起,孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建、韋應(yīng)物,本曲江之清淡,而益以風(fēng)神者也;高適、岑參、王昌齡、李頎、孟云卿,本子昂之古雅,而加以氣骨者也。詩(shī)藪·內(nèi)編
五言律體,極盛于唐,要其大端,亦有二格:陳、杜、沈、宋,典麗精工;王、孟、儲(chǔ)、韋,清空閑遠(yuǎn),此其概也。唐詩(shī)歸
唐至陳子昂,治覺(jué)詩(shī)中有一世界。無(wú)論一洗偏安之陋,并開(kāi)創(chuàng)草昧之意亦無(wú)之矣。以至沈、宋、燕公、曲江諸家,所至不同,皆有一片廣大清明氣象,真正風(fēng)雅。唐音癸簽
唐人推重子昂,自盧黃門(mén)后,不一而足。如杜子美則云:“有才繼騷雅”、“名與日月懸,韓退之則云:“國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈?!豹?dú)顏真卿有異論,僧皎然采而著之《詩(shī)式》。近代李于麟,加貶尤劇,余謂諸賢軒輊,各有深意,子昂自以復(fù)古反正,于有唐一代詩(shī),功為大耳。正如夥涉為王,殿屋非必沉沉,但大澤一呼,為群雄驅(qū)先,自不得不取冠漢史,王弇州云:“陳正字淘洗六朝鉛華都盡,托寄大阮,微加斷裁,第天韻不及?!焙鹪疲骸白影合鞲∶叶窆叛?,雖不能遠(yuǎn)追魏晉,然在唐初,自是杰出。”斯兩言良為折衷矣。《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》
陳、杜詩(shī)體渾大,非若中晚下細(xì)小工夫,作小結(jié)果。《詩(shī)源辨體》
子昂五言近體,律雖未成,而語(yǔ)甚雄偉,武德以還,綺靡之習(xí),一洗頓盡。《詩(shī)辯坻》
陳伯玉律詩(shī),清雄為骨,綿秀為姿,設(shè)色妍麗,寓意蒼遠(yuǎn)。由初入盛,此公變之。沈、宋堂皇,悉皆祖構(gòu)于此。原詩(shī)·內(nèi)篇
盛唐諸詩(shī)人,惟能不為建安之古詩(shī),吾乃謂唐有古詩(shī)。若必慕漢魏之聲調(diào)字句,此漢魏有詩(shī)而唐無(wú)古詩(shī)矣。旦彼所謂陳子昂“以其古詩(shī)為古詩(shī)”,正惟子昂能自為古詩(shī),所以為子昂之詩(shī)耳。《唐詩(shī)別裁》
唐初五言古、漸趨于律,風(fēng)格未遒。陳正字起衰而詩(shī)品始正,張曲江繼續(xù)而詩(shī)品乃醇,《繭齋詩(shī)談》
子昂胸中被古詩(shī)膏液熏蒸十分透徹,才下筆時(shí),便有一段元?dú)猓瑴嗩楎?qū)遣,奔赴而來(lái)。其轉(zhuǎn)換吞吐,有掩映無(wú)盡之致,使人尋味不置,愈入愈深,非上口便曉者比。但是他見(jiàn)得理淺,到感慨極深處,不過(guò)逃世遠(yuǎn)去,學(xué)佛學(xué)仙耳,此便是沒(méi)奈何計(jì)較。石洲詩(shī)話(huà)
子昂、太白皆疾梁、陳之艷薄,而思復(fù)古道者。然子昂以精深復(fù)古,太白以豪放復(fù)古,必如此乃能復(fù)古耳。若其揣摩于形跡以求合,奚足言復(fù)古乎?援鶉堂筆記
射洪風(fēng)骨矯拔,而才韻猶有未充,諷誦之次,風(fēng)調(diào)似未極跌蕩洋溢之致。三唐詩(shī)品
骨格清凝,蒼蒼入漢,源于《小雅》,故有怨誹之音?!陡杏觥分T篇,璆然冠代,稱(chēng)物既芳,寄托遙遠(yuǎn),固當(dāng)仰駕阮公,俯陵左相?!队闹荨泛莱鰹槊?,如《河梁贈(zèng)答》,語(yǔ)似常談,而脫口天成,適如人意。海內(nèi)文宗,非虛譽(yù)也。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐河南人。善書(shū),三歲便能草隸,時(shí)稱(chēng)神童。擢進(jìn)士第,累官至吏部侍郎。中宗景龍初卒。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:662—707 洛陽(yáng)(今屬河南)人。少通五經(jīng)百家之言,有名于時(shí)。登進(jìn)士第,授相州內(nèi)黃主簿。調(diào)補(bǔ)校書(shū)郎,轉(zhuǎn)右金吾兵曹參軍、萬(wàn)年縣主簿。朝廷賞其文詞之美,征為司禮博士。武后大足元年(701),以修撰功遷太子文學(xué)。歷主客、考功二員外郎。中宗即位,擢中書(shū)舍人。轉(zhuǎn)太常少卿,旋拜吏部侍郎。景龍?jiān)?707)卒。希聲博學(xué)善文,文思高遠(yuǎn),為人所稱(chēng)賞。與當(dāng)時(shí)著名文人張說(shuō)、盧藏用、崔湜等人為至交。卒后,張說(shuō)為撰墓銘,崔湜為作碑文,盧藏用為其篆石。生平見(jiàn)崔湜《故吏部侍郎元公碑》、《元和姓纂》卷四、《唐會(huì)要》卷三六等。《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志下》、《新唐書(shū)·藝文志四》均著錄《元希聲集》10卷,已佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)8首,《全唐詩(shī)外編》補(bǔ)詩(shī)2首。