人物簡介
【介紹】： 唐僧。罽賓國人。在京師，充義學(xué)沙門。德宗貞元中譯《華嚴(yán)經(jīng)》。憲宗元和中奉詔于醴泉寺譯《本生心地觀》。書成奏上，賜紫衣。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
罽賓國人。入本朝。充義學(xué)沙門。憲宗敦崇佛理。深思翻譯。而國家多故。元和五年。庚寅。詔工部侍郎歸登孟簡劉伯芻蕭俛等。就醴泉寺。譯出經(jīng)八卷。號本生心地觀。其梵夾則高宗時獅子國所進(jìn)者。寫畢經(jīng)進(jìn)御覽。有詔愿為序。尋頒視其文冠于首。大中間。法寶大師玄暢。請入藏。宋高僧傳·卷第三 譯經(jīng)篇第一之三
釋般若。罽賓國人也。貌質(zhì)魁梧執(zhí)戒嚴(yán)整。在京師充義學(xué)沙門。憲宗敦崇佛門深思翻譯。奈何有事于蜀部。劉辟阻命。王承宗未平朝廷多故。至元和五年庚寅。詔工部侍郎歸登孟簡劉伯芻蕭俛等。就醴泉寺譯出經(jīng)八卷。號本生心地觀。此之梵夾乃高宗朝師子國所進(jìn)者。寫畢進(jìn)上。帝覽有敕。朕愿為序。尋頌下其文。冠于經(jīng)首。三藏賜帛。證義諸沙門錫賚有差。先于貞元中譯華嚴(yán)經(jīng)后分四十卷。此蓋烏荼國王所進(jìn)者。于時而賜紫衣。后大中中法寶大師玄暢奏請入藏焉。
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全唐文·卷四百七十八【生卒】：738或739—808 【介紹】： 唐京兆萬年人，一說京兆杜陵人，字遵素。肅宗寶應(yīng)二年進(jìn)士。初為郭子儀朔方從事，累除侍御史。為裴延齡所惡，十年不遷。德宗貞元末，歷遷太子賓客、太常卿。王叔文用事，黃裳婿韋執(zhí)誼輔政，黃裳勸請?zhí)颖O(jiān)國，執(zhí)誼不聽，即拂衣出。太子總軍國事，擢門下侍郎、同中書門下平章事。劉辟叛，黃裳堅請討之，因奏罷中人監(jiān)軍，專委高崇文，遂平之。每具言宜鑒貞元之弊，整法度，削諸藩，憲宗嘉納之，由是赫然號稱中興。官終河中、晉絳節(jié)度使。卒謚宣獻(xiàn)。
黃裳字遵素。京兆萬年人。第進(jìn)士。又中宏詞科。累遷侍御史。貞元末拜太常卿。憲宗為皇太子監(jiān)國。拜門下侍郎同中書門下平章事。元和二年以檢校司空為河中晉絳節(jié)度使。封邠國公。三年卒。年七十一。贈司徒。謚曰宣。
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生吳興之李氏。幼有瑞相。坐輒結(jié)跏。見者以為異。俄出家于錢唐之徑山。受具于新定。遂遍參諸方。入南康大寂法會。而受記莂焉。行止不常。多隱山谷。所至則衲子萃止。且嘗為大寂。致書于忠國師。國師問馬大師以何言教示徒。答云。大師教人以即心即佛。國師云。是甚么語話。良久又問。此外更有么。答云。又道非心非佛。有時又道不是心。不是心。不是物。國師云。猶較些子。在云。未審和尚此間如何。國師云。三點如流水。曲似刈禾鐮。 示眾云。即心即佛。是無病求病句。非心非佛。是無病求藥句。僧問。如何是藥病對治句。在云。伏牛山下古今傳。然尤好求前賢遺跡。以快逸觀。若龍門山后魏三藏翻經(jīng)處。王屋山稠禪師解虎斗處。嵩山梵法師虎跑泉處。皆遍游歷。而無所戀著。元和中。居洛之伏牛山。與天然禪師為莫逆交。著三傷頌。辭理俱美。后遣弟子往選江南山水之絕勝者。而圖老焉。將歸江州之都昌院。行至葉。為道俗所留。長慶初。示寂于隋之開元寺。壽八十一云。 一缽和尚者。史不詳其姓名鄉(xiāng)里。嘗作一缽歌。以唱道勸世。故俗因以稱之。 偽蜀乾德初。有陳軍使妻高氏。唐中令駢諸孫女也。持不殺戒。馀二十年。后因其子娶婦會親。不得已而殺焉。未旬浹。高氏暴終。信宿而穌曰。初被黑衣使者。攝至岐府城隍廟。廟神則峨冠大袖。對金甲武士。坐堂上。使者引高進(jìn)。武士言語紛紜。讓高破戒。且扼腕罵曰。吾護(hù)戒神將也。以汝能持戒。吾二十年。不遑寢食。以守衛(wèi)汝。豈期頓虧本志耶業(yè)報自然。今日之事。吾不能為汝地矣。城隍忽問高。汝別修何善。庶幾其可以自贖。高疇昔常誦上生經(jīng)。至是懵莫記憶。方恐懼間。遽曰。誦得三傷頌一缽歌遂誦如文。二神人擎拳立聽。顏色漸怡。及卒章。皆出涕淚云。宋高僧傳·卷第十一 習(xí)禪篇第三之四
釋自在。俗姓李。吳興人也。生有奇瑞。稍長坐則加趺。親黨異之辭所愛投徑山出家。于新定登戒。及諸方參學(xué)。從南康道一禪師法席。懸解真宗。逸蹤流輩道譽(yù)孔昭。行止優(yōu)游多隱山谷。四方禪侶叢萃其門。元和中居洛下香山。與天然禪師為莫逆之交。所游必好古。思得前賢遺跡以快逸觀。龍門山得后魏三藏翻經(jīng)處。王屋山得稠禪師解虎斗處。此山飲甘泉。改為甘泉寺。嵩山得梵法師馬跑泉。居無戀著。所著三傷歌辭理俱美。警發(fā)迷蒙有益于代前。蜀王氏偽乾德初。有小軍使陳公。娶高中令駢諸孫女若人持不殺二十馀年。后在蜀為男婚娶。禮須屠宰。高初不欲。親戚言。自己持戒行禮酒筵。將何以娛賓也。依違之際遂多庖割。俄未浹旬得疾頗異。口但慌言。已而三宿。還蘇述冥間之事。初被黑衣使者追攝入岐府城隍廟。廟神峨冠大袖與一金甲武士唔坐。使者領(lǐng)高見神。武士言語紛紜讓高破戒。仍扼腕罵曰。吾護(hù)戒神將也。為汝二十年。食寢不遑。豈期忽起殺心頓虧戒檢。命雖未盡罪亦頗深。須送冥司懲其故犯。城隍神問高曰。汝更修何善追贖過尤乎。高常誦持上生經(jīng)。其數(shù)已多。于時懵然都無記憶恐懼之間白曰。誦得三傷頌一缽和尚歌。遂合掌向神厲聲而念。神與武士聳耳擎拳立聽。顏色漸怡。及卒章神皆涕淚。乃謂高曰。且歸人間宜切營善。拜辭未畢颯然起坐備陳厥事。自此三傷一缽之歌頌。人皆傳寫諷誦焉。一缽和尚者。歌詞葉理激勸憂思之深。然文體涉里巷。豈加三傷之典雅乎。在遣弟子去江南選山水之最者。吾愿往中終老。到江州都昌縣有好林泉回報。在行至葉縣。道俗所留往隋州開元寺示滅。年八十一。則長慶元年也。系曰。稽諸律藏。出家者犯戒則招二罪。一違制。二業(yè)道也。高氏在家素不受戒。無違制愆。俗容有業(yè)道罪。寧得有護(hù)戒神邪。況高氏既持不殺。則冥然感止持無作之善生焉。因鮮克有終致遭幽責(zé)。告諸五眾當(dāng)畏護(hù)戒之神夫如是。明則有戒法。幽則有鬼神歟。次成都府元和圣壽寺釋南印。姓張氏。明寤之性受益無厭。得曹溪深旨無以為證。見凈眾寺會師。所謂落機(jī)之錦濯以增研。銜燭之龍行而破暗。印自江陵入蜀。于蜀江之南壖薙草結(jié)茆。眾皆歸仰漸成佛宇。貞元初年也。高司空崇文平劉辟之后。改此寺為元和圣壽。初名寶應(yīng)也。印化緣將畢。于長慶初示疾入滅。營塔葬于寺中。會昌中毀塔。大中復(fù)于江北寶應(yīng)舊基上創(chuàng)此寺。還名圣壽。印弟子傳嗣有義俛復(fù)興禪法焉。
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【生卒】：742—815 【介紹】： 唐京兆涇陽人，字君肅。宦官。德宗建中間入宮。從幸奉天，授奚官局令，賜號元從。遷掖庭局令。興元中，為內(nèi)寺伯。尋奉詔巡諭邕管。貞元十一年，拜河?xùn)|監(jiān)軍，平兵亂。在鎮(zhèn)十余年，軍府晏如。憲宗元和初，遷內(nèi)常侍。上表請討劉辟、楊惠琳，詔褒之，擢知內(nèi)侍省事。四年，出為河中監(jiān)軍。
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全唐文·卷六百九十二【生卒】：743—809 【介紹】： 唐鹽亭人，字元明。嚴(yán)震從祖弟。初為浮屠法，太守表為玄武尉，累除興州刺史。德宗貞元十五年，拜山南西道節(jié)度使。貪沓茍得，士民不勝其苦。劉辟叛，以儲備有素，進(jìn)檢校左仆射，節(jié)度東川，卒。
礪字元明。少為浮屠法。從兄震薦。為興州刺史檢校尚書左仆射。領(lǐng)山南西道節(jié)度使。元和四年卒。贈司空。
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唐詩大辭典 修訂本【生卒】：746—809 【介紹】： 唐幽州人，其先渤海人，字崇文。德宗貞元中從韓全義鎮(zhèn)長武城，累官金吾將軍。以破吐蕃有功，封渤?？ね?。憲宗元和元年，以左神策行營節(jié)度使統(tǒng)兵討劉辟，擒辟檻送京師。入成都時，秋毫無犯。進(jìn)檢校司空、西川節(jié)度副大使、南平郡王。二年，拜同中書門下平章事、邠寧慶節(jié)度使，為京西諸軍都統(tǒng)。卒謚威武。
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【生卒】：?—806 【介紹】： 唐宗室。德宗貞元中，為劍南東川節(jié)度行軍司馬。十八年，遷節(jié)度使。劉辟反，詔高崇文進(jìn)討，康為犄角應(yīng)接，兵敗被俘。崇文克梓州，辟乃歸康求雪己罪。崇文以康敗軍失守，斬之。
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唐詩大辭典 修訂本【介紹】： 唐京兆萬年人，字文明。韋孝寬六世孫。早孤，從外祖顏真卿學(xué)，擢明經(jīng)，調(diào)安遠(yuǎn)令。復(fù)舉《五經(jīng)》高第。順宗為太子，以殿中侍御史召為舍人。遷容州刺史，教民耕織，興學(xué)校，仁化大行。以諫議大夫召，有直名。劉辟反，丹上疏請誅辟，憲宗褒美，乃授丹劍南東川節(jié)度使。徙江南西道觀察使，教民為瓦屋，筑堤捍江，治狀第一。卒年五十八。
【生卒】：753—810 字文明，排行二十四，京兆萬年(今陜西西安)人。少孤，從外祖顏真卿學(xué)。約代宗大歷末登明經(jīng)第，歷官校書郎、咸陽尉。德宗貞元四年(788)為邠寧節(jié)度從事，征為太子舍人，歷官起居郎、駕部員外郎、容州刺史。順宗永貞元年(805)拜諫議大夫，憲宗元和元年(806)任晉絳觀察使，封武陽郡公。二年徙江西觀察使，五年八月卒。其生平事跡散見韓愈《唐故江西觀察使韋公墓志銘》，杜牧《江西觀察使武陽韋公遺愛碑》與《新唐書》本傳。丹與詩僧靈澈唱酬甚密?！?a target='_blank'>全唐詩》錄存韋丹詩2首。
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