人物簡介
【生卒】：?—897 【介紹】： 唐兗州人。僖宗中和末刺忻州，遇天下大亂，乃自結(jié)于李克用。善占對。累歷右職，授汾州刺史，遷檢校司空。昭宗乾寧四年征劉仁恭，克用兵敗，廣歿于陣。
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【生卒】：?—907 【介紹】： 唐末五代梁深州樂壽人。劉仁恭子。唐昭宗光化初襲取滄州，自稱留后，昭宗詔為滄海軍節(jié)度使。攻魏州，為梁將李思安所敗。后梁開平元年，父為弟劉守光所囚，守文率兵往討，兵敗被殺。
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【介紹】： 唐人。本滄州牙將。僖宗中和初，以本軍入援京師，參與鎮(zhèn)壓黃巢起義，以功兼御史中丞。節(jié)度使楊全玫委以戎柄。光啟元年，全玫遣彥威率軍攻齊州，人情不樂。彥威乃率其眾還，逐行玫，自為滄景留后。昭宗大順元年，授義昌軍節(jié)度使。光化元年，盧龍節(jié)度使劉仁恭攻陷滄州，彥威奔汴州。
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全唐文·卷八百四十二【生卒】：?—914 【介紹】： 五代時深州樂壽人。劉守文弟。以通父妾被逐。后梁太祖開平元年，父劉仁恭為后梁所攻，守光自外將兵擊走之，遂入據(jù)幽州，自稱盧龍節(jié)度使，幽父殺兄。乾化初，自稱燕帝，改元應(yīng)天。歷三年，為李存勖遣周德威攻破，被俘，斬于太原。
守光。深州樂壽人。幽州節(jié)度劉仁恭之子。拘父自立。僭號大燕。為后唐莊宗所誅。
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【生卒】：?—915 【介紹】： 五代時鄄城人，字通美。少從黃巢，后降朱溫。從溫攻蔡州，溫墮馬，為從周所救，因用為大將。敗朱瑄、朱瑾，表為兗州留后。劉仁恭攻魏，從周隨溫救魏，敗之，以功為泰寧節(jié)度使。溫建后梁為太祖，拜左金吾衛(wèi)上將軍。后梁末帝初，封陳留郡王。
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【介紹】： 名或作彧。唐末五代時范陽人。能言善辨，以文章稱。唐昭宗乾寧末為幽州刀筆小吏，后在李克用幕，累官至檢校司空、秘書監(jiān)。李存勖禮遇亦厚。卒于太原。唐詩大辭典 修訂本
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【生卒】：858—928 【介紹】： 唐末五代時人，字德卿。掖庭令張從玫養(yǎng)子。唐昭宗時授內(nèi)常侍，出為范陽軍監(jiān)軍。末帝天復(fù)中大誅宦官，節(jié)度使劉仁恭匿之得免。后唐莊宗即位，與郭崇韜并為樞密使。同光中，宦官用事，崇韜專任政，居翰默默，茍免而已。明宗立，乞歸故里。
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【生卒】：860—934 【介紹】： 唐末五代時僧。范陽房山人。俗姓馬，號文智大師。遍覽百家子史，尤長于近體律詩。年十九于五臺山受戒。唐昭宗乾寧中進詩，賜紫袈裟。后唐明宗時住持洛京長壽寺。有《三山集》。唐詩大辭典 修訂本
新脩科分六學僧傳·卷第二十 持志科
宋高僧傳·卷第七 義解篇第二之四姓馬氏。范陽高丘人。年十二。憫忠寺法貞律師。見之。從其父母乞。為弟子。年十五。以息慈。往真定聽學。時大華嚴寺仁楚法師。善因明論。止執(zhí)卷座下三遍。即領(lǐng)悟。眾推許焉。老宿維摩和尚。問楚門人之秀拔者。楚曰。幽州沙彌其人也。維摩遂質(zhì)。以勝軍北量。辭莫能屈。因請就恒陽闡化。緇素悅服。年十九。抵五臺登具戒。感文殊放光燭身。已而歸寧鄉(xiāng)里。旦日行道。以報地恩。年二十三。游并部。益進法華百法等義。景福中。以因明論。于長安大莊嚴寺。一唱數(shù)載。乾寧三年。貢詩。昭宗皇帝詔賜紫衣。仍應(yīng)制內(nèi)殿。未幾。劉仁恭以止為本道所管。上表乞放還。然其父之與師皆物故。而母獨無姜。止于是致母其所居房。行誦青龍疏。乞食以供晨夕。如是三載。無倦色。時晉陽李氏。遣兵出飛狐圍燕。城中谷貴。持缽所得。不足濟。忽巨蟒出其房。矯首顧視。如喜狀。同院居曉。博物釋子也。謂止曰。吾聞蛇目不瞬。今瞬其龍乎。止遽焚香禱之曰。儻獲檀越。以營甘旨。則神龍所加被多矣。居數(shù)日。燕帥之子。制勝司徒者。召以供養(yǎng)。俄而燕破。上避亂中山。節(jié)度使王處直。素欽渴其譽。請安置開元寺。月給祿有經(jīng)。天成三年。王師復(fù)中山。招討使王宴休。以丞相馮道書。迎止至洛。為河南尹秦王從榮所留。奏賜文智大師號。住持長壽凈土院。應(yīng)順元年。正月二十二日。示微疾。稱念阿彌陀佛而逝。壽七十五。臘五十六。茶毗。塔遺骨于龍門山廣化寺之東南隅。止風神峭拔。節(jié)操孤峻。讀書于所業(yè)外。孔李典籍。莫不該綜。制作尤長于律詩。在長安睹逍遙園蕪漫不治念曰豈姚秦獨能為童壽翻譯地乎。卒奏重脩焉。賜額草堂寺。其在洛誦金剛經(jīng)。雖?極弗廢。平生游處。多終南崆峒間。有三山詩集。盛行于世。
釋可止。姓馬氏范陽大房山高丘人也。年甫十二迥有出俗之心。依憫忠寺法貞律師。年十五為息慈。辭師往真定習學經(jīng)論。時大華嚴寺有仁楚法師講因明論。止執(zhí)卷服膺三遍。精義入神眾推俊邁。有老宿維摩和尚者。釋門之奇士也。問楚師曰。門人秀拔孰者為先。曰有幽州沙彌者。溫故知新厲精弗懈。于是求見。遂質(zhì)問勝軍比量。隨難應(yīng)變辭不可屈。維摩曰。后生可畏。契經(jīng)所謂雖小不可欺也。遂率力請止開講恒陽。緇素無不欽羨焉。迨十九歲抵五臺山求戒。于受前方便感文殊靈光燭身已而歸寧父母及師。于寺敷演。二十三往并部。習法華經(jīng)百法論。景福年中至河池。有請講因明。后于長安大莊嚴寺化徒數(shù)載。乾寧三年進詩昭宗。賜紫袈裟。應(yīng)制內(nèi)殿。本道劉仁恭者。據(jù)有北門控扼蕃漢。聞止之名移書召歸故鄉(xiāng)。其父與師相次物故。母猶在堂。止持盂乞食以供甘旨。行誦青龍疏三載。文徹忽有巨蟒見于房。矯首顧視似有所告。時同院僧居曉博物釋子也。且曰。蛇則目睛不瞬。今其動乎。得非龍也。止焚香祝之曰。貧道念青龍疏營齋養(yǎng)母。茍實龍神軫念。希值一檀越。居數(shù)日。燕師家子曰制勝司徒。召申供養(yǎng)。時莊宗遣兵出飛狐以圍之。歷乎年載百谷勇貴。止頓釋憂懼。未幾燕陷。劉氏父子俘歸晉陽。止避亂中山。節(jié)度使王處直素欽名譽。請于開元寺安置。逐月供俸。止著頓漸教義鈔一卷見行于代。天成三年戊子王師問罪定州陷焉。招討使王晏休得瀛王馮道書令尋止。既見以車馬送至洛京。河南尹秦王從榮優(yōu)禮待之。奏署大師號文智焉。于長壽凈土院住持。應(yīng)順元年甲午正月二十二日忽微疾作。召弟子助吾往生念彌陀佛。奄然而化。俗年七十五。僧臘五十六。閏正月二日茶毗收遺骨。至清泰二年四月八日建塔于龍門山廣化寺之東南隅。止風神峭拔戒節(jié)孤高。百家子史經(jīng)目無遺該博之外尤所長者近體聲律詩也。有贈樊川長老詩。流傳人口。在定州日中山與太原互相疑貳諸侯兼并。王令方欲繼好息民。因命僧齋于慶云寺。會有獻白鵲者。王曰。燕人詩客試為詠題。止即席而成。后句云。不知誰會喃喃語。必向王前報太平。王欣然。詩人李洞者。風骨僻異。慕賈閬仙之模式。景福中在河池相遇。贈止三篇。時宰相孫公渥趙公鳳馬公裔孫竇學士夢徵符侍郎蒙李侍郎詳。皆唱予和汝。塤篪韻諧。止頃在長安。講罷游終南山逍遙園。是姚秦什法師譯經(jīng)之地。年代寖深鞠為茂草。且曰。吾為釋子忍不興乎。奏昭宗乞重修。帝允仍舊賜草堂寺額。后請樊川凈休禪伯。聚徒談玄矣。及在洛也講外長誦金剛經(jīng)不知紀極。昔多居終南山崆峒山。故有三山集詩三百五十篇。盛行于時。弟子修文修智修行微見師之道焉。
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【生卒】：?—921 【介紹】： 五代時燕人。狡詐兇狠。初事劉仁恭為裨將。后從劉守文至滄州，乘間據(jù)城為亂，及敗，投王镕。自言有將才，镕收為義男，賜姓，名德明，每令將兵。尋殺镕父子，自為留后。以事上聞，兼要節(jié)旄。后唐莊宗初納之，及聞其蓄異志，遣師討之，驚悸卒。
