⑵ 丹霞梯:即丹梯,升仙之路。杜甫《贈(zèng)特進(jìn)汝陽(yáng)王》:“鴻寶寧全秘,丹梯庶可凌?!鄙蹖氈ⅲ骸暗ぬ荩缴仙芍??!?/div>
⑶ 玉勒:玉飾之馬銜。黃金蹄:《太平廣記》卷三九七引《玉堂閑話》:“佛用金蹄銀角犢兒由西合懸梯而上,其間千房萬(wàn)屋緣空躡虛,登之者不敢回顧,將及絕頂,有萬(wàn)菩薩堂?!?/div>
⑷ 瑚璉:皆宗廟盛黍稷之玉制禮器?!墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“(孔子)曰:‘瑚璉也?!焙侮碳庖淘唬骸昂鳝I,黍稷之器,夏曰瑚,殷曰璉。”并:蜀本、盧本、楊本、全詩(shī)作“雜”。象犀:象與犀,此指象牙與犀牛角。
⑸ 的的:分明貌。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》:“的的者獲。”高誘注:“的的,明也。”按,此“的”字本作“的”,后從俗體。《說(shuō)文·日部》:“的,明也。從日,勺聲?!倍巫ⅲ骸暗恼?,白之明也,故俗字作的。”圭:通圭,端玉。
⑹ “鑿竇”句:在墻上鑿洞如圭狀以作窗戶。圭,古代皇帝諸侯舉行祭祀、喪葬等隆重儀式時(shí)所用之玉制禮器,長(zhǎng)條形,上尖下方。
⑺ 黧:黑中帶黃之色。《廣韻·齊韻》:“黧,黑而黃也?!?/div>
⑻ 假:借?!稄V雅·釋詁二》:“假,借也?!滨担捍最愂澄?。《說(shuō)文·皿部》:“醯,酸也。”
⑼ 蒙茸:形容馬毛雜亂不整。羝:公羊?!对?shī)·大雅·生民》:“取羝以軷?!泵珎鳎骸棒蒲颍笛蛞??!?/div>
⑽ 噬臍:猶言自噬其臍,比喻后悔莫及?!蹲髠鳌でf公六年》:“亡鄧國(guó)者,必此人也。若不早圖,后君噬臍?!倍蓬A(yù)注:“若齧腹齊,喻不可及也?!?/div>
⑾ 蜀關(guān):即劍門關(guān),在今四川省劍閣縣北。元稹元和四年入蜀,未經(jīng)劍門,此泛指入蜀之通道。關(guān),蜀本、盧本、楊本、全詩(shī)作“門”。
⑿ 青泥:驛名,在青泥嶺?!对涂たh志·山南道三·興州·長(zhǎng)舉縣》(卷二二):“青泥嶺,在縣西北五十三里接溪山東,即今通路也。懸崖萬(wàn)仞,山多云雨,行者屢逢泥淖,故號(hào)青泥嶺?!痹∪胧?,并未行經(jīng)此處,僅“聞名”而已。
⒀ 狴:獸名,形似虎,有威力,常圖其形于獄門,故以之代牢獄。
⒁ 閶闔:傳說(shuō)中之天門?!冻o·離騷》:“吾令帝閽開關(guān)兮,倚閶闔而望予?!蓖跻葑ⅲ骸伴嬯H,天門也?!?/div>
⒂ 銀城:《北堂書鈔》卷一五八:“《大志經(jīng)》云:‘大意初入海中,至白銀城,次至黃金城,次至水精城,次至琉璃城,龍王各與明月珠?!比镏榈睿旱兰?、道教經(jīng)籍中神仙所居之仙宮,亦指道教宮觀建筑?!墩骒`位業(yè)圖》中有太和殿、寥陽(yáng)殿、蕊珠宮。
⒃ 玉版:指上有圖形或文字、象徵祥瑞或預(yù)示休咎之玉片。
⒄ 綈:厚實(shí)光滑且有光澤之絲織品,以蠶絲為經(jīng),棉線為緯織成。
⒅ 真:道教稱修煉得道或成仙之人?!墩f(shuō)文·匕部》:“真,仙人變形而登天也?!?/div>
⒆ 荑:初生茅草之嫩芽?!队衿げ莶俊罚骸败?,始生茅也。”《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》:“手如柔荑,膚如凝脂?!?/div>
⒇ 《云韶》:云指《卿云》,古歌名,傳說(shuō)虞舜將禪位于禹,卿云現(xiàn),乃與百官同唱此歌?!渡袝髠鳌肪矶骸八礊橘e客而禹為主人……于時(shí)卿云聚,俊乂集,百工相和而歌《卿云》,帝乃倡之曰:‘卿云爛兮,糺縵縵兮。日月光華,旦復(fù)旦兮?!编嵭ⅲ骸扒洌?dāng)為‘慶’?!鄙?,舜樂(lè)名?!墩f(shuō)文·音部》:“韶,虞舜樂(lè)也?!辩H戛:猶鏗金戛玉,形容音樂(lè)洪亮動(dòng)聽。
(21) 袿:古代女性所穿之上等長(zhǎng)袍。《釋名·釋衣服》:“婦人上服曰袿,其下垂者,上廣下狹,如刀圭也?!碑呫涫枳C:“上服,上等之服也?!?/div>
(22) “桑田”句:晉葛洪《神仙傳·麻姑》:“麻姑自說(shuō)云:‘接待以來(lái),已見東海三為桑田,向到蓬萊,水又淺于往昔會(huì)時(shí)略半也,豈將復(fù)還為陵陸乎?’”
(23) 虛皇:道教神名。南朝梁陶弘景《許長(zhǎng)史舊館壇碑》:“并證心清,俱漏身濁。離有離無(wú),且華且樸。結(jié)號(hào)虛皇,筌法正覺(jué)?!?/div>
(24) 虹蜺:亦作虹霓,雨后、日出或日落之際,天空中所出現(xiàn)之七色圓弧。虹蜺常有內(nèi)外二環(huán),內(nèi)環(huán)稱虹,外環(huán)稱蜺。
(25) “獲麟”句:魯哀公十四年獵獲麒麟,相傳孔子作《春秋》至此而輟筆。《春秋·哀公十四年》:“春,西狩獲麟?!倍蓬A(yù)注:“麟者仁獸,圣王之嘉瑞也。時(shí)無(wú)明主出而遇獲,仲尼傷周道之不興,感嘉瑞之無(wú)應(yīng),故因《魯春秋》而修中興之教,絕筆于‘獲麟’之一句。所感而作,固所以為終也?!?/div>
(26) “豢龍”句:豢龍,古代名馬。《左傳》:“昔有飂叔安裔子曰董父實(shí),甚好龍,能求其耆欲,飲食之龍多歸焉,乃擾畜之以服事舜,舜賜姓曰董氏,曰豢龍。醢:古代酷刑,將受刑者剁為肉醬。此泛指剁為肉醬。臡:有骨之肉醬,此泛指肉醬。
(27) “鳳皇”句:《莊子·秋水》:“(鹓雛,即鳳凰)非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲?!?/div>
(28) 麛:幼鹿。《禮記·內(nèi)則》:“秋宜犢麛,膳膏腥?!标懙旅麽屛模骸胞?,鹿子也?!?/div>
(29) 比:相接?!稘h書·諸侯王表》:“諸侯北(比)境,周市(幣)三垂,外接胡越。”顏師古注:“比謂相接次也?!?/div>
(30) 暌:分開,有距離?!豆沤耥崟?huì)舉要·齊韻》:“暌,《玉篇》:違也,日月相違?!?/div>
(31) “金張”句:金張,漢代金日磾、張安世之并稱。二氏子孫相繼,七世榮顯,后以為顯宦之代稱。
(32) “于陵”句:于陵,戰(zhàn)國(guó)時(shí)隱士,或謂即齊人陳仲子?!妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》:“于陵子仲辭三公為人灌園?!迸狍S集解:“《列士傳》曰:‘楚于陵子仲,楚王欲以為相,而不許,為人灌園?!彼抉R貞索隱:“《孟子》云陳仲子,齊陳氏之族,兄為齊卿,仲子以為不義,乃適楚,居于于陵,自謂于陵仲子。楚王聘以為相,子仲遂夫妻相與逃,為人灌園?!?/div>
(33) “在梁”二句:《詩(shī)·曹風(fēng)·候人》:“維鵜在梁,不濡其翼。”鄭玄注:“鵜在梁,當(dāng)濡其翼,而不濡者,非其常也。以喻小人在朝,亦非其常?!薄痘茨献印m真訓(xùn)》:“譬若鐘山之玉,炊以爐炭,三日三夜而色澤不變,則至德天地之精也?!庇裨诨鸲蛔儯骶訄?jiān)守其操守;鵜在梁非其常,喻小人暫時(shí)得志。