人物:僧修睦

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐末僧。
嗣石霜慶諸。
住衡山東之七寶臺。
平生不收門徒,逍遙求志。
善文章,尤長于碑碣。
又工詩偈,時與齊己、修睦等詩僧游。
曾作《畬山謠》,譏山民亂斫衡山樹木,傳播四方,朝廷因下詔封山。
僖宗光啟四年,受囑編次慶諸語錄。
卒年六十五歲。
唐詩大辭典 修訂本
唐末禪僧。
嗣石霜慶諸。
住衡山東之七寶臺。
平生不收門徒,逍遙求志。
善文章,曾為本寂、全豁、圓智等撰塔銘碑頌。
僖宗光啟四年(888)受囑編次慶諸語錄。
又善詩偈,詩人齊己、李咸用、修睦等皆與其游。
曾作《畬山謠》,譏山民斫衡山樹木,傳播四方,朝廷因下詔封山。
卒年65歲。
有集已佚。
祖堂集》卷九、《宋高僧傳》卷一七、《南岳總勝集》卷中有傳,并存歌偈3首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
新脩科分六學僧傳·卷第七 傳宗科(五)
不知何許人。性方正。舉止造次合于義。蚤年遍參請。嘗見德山鑒禪師。有悟入。晚居衡山之七寶臺。寒暑之服。未嘗用帛。人因以布衲呼之。后進或有謁者。使盡略去苛禮。茍稱門弟子。則立謝絕。戒勿通。然好誘誨俊秀。善詞章。凡著述。輒能傳遠垂久。時寺尤苦山民莫徭輩所擾。斬木燒山。不可誰何。于是泰作畬山謠以風。而上適聞之。詔守令嚴加禁約。而岳中諸寺。賴以獲存。臨逝說偈曰。不用剃頭。不須澡浴。猛??一堆。千足萬足。舍利營小浮圖以葬。
宋高僧傳·卷第十七 護法篇第五
釋玄泰者。不知何許人也。性摻方正言不浪施。心靜之情義而后動。所居蘭若在衡山之東號七寶臺。不衣蠶縷。時謂泰布納歟。從見德山禪師豁如自適。誓不立門徒逍遙求志。而于詞筆筆若有神。四方后進巡禮相見。皆用平懷之禮。嘗以衡山之陽多被山民莫徭輩斬木燒山損害滋甚。泰作畬山謠。遠邇傳播達于九重。敕責衡州太守禁止。岳中蘭若由是得存。不為延燎泰之力也。終年六十五。臨逝說偈曰。不用剃頭。不須澡浴。一堆猛炎。千足萬足。偈終垂一足而逝。阇維收舍利袝堅固大師塔左營小浮圖焉。又為象骨偈諸禪祖塔銘歌頌等。好事者編聚成集而行于代焉。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐人。工詩。不第。嘗應辟為推官。有《披沙集》六卷。
唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。
族望隴西(今甘肅臨洮)。
習儒業(yè),久不第,曾應辟為推官。
因唐末亂離,仕途不達,遂寓居廬山等地。
生平事跡散見宋楊萬里《唐李推官披沙集序》、《直齋書錄解題》卷一九、《唐才子傳》卷一〇《殷文圭》附。
咸用工詩,尤擅樂府、律詩。
所作多憂亂失意之詞。
楊萬里謂其“見后卻無語,別來長獨愁”、“危城三面水,古樹一邊春”等句,為善寫“征人凄苦之情”,有“國風之遺音,江左之異曲”(《唐李推官披沙集序》)。
辛文房則詆為“氣格卑下”(《唐才子傳》)。
修睦、來鵬等有交誼,時有唱酬。
作詩頗多,《直齋書錄解題》卷一九著錄《披沙集》6卷。
全唐詩》存詩3卷。
唐詩匯評
李咸用,生卒年里貫均未詳。
唐末人,與來鵬、修睦同時。
曾寓居湘中。
后官至浙西推官。
有《披沙集》六卷,今存。
全唐詩》編詩三卷。

作品評論

陸游《宣城李虞部詩序》
唐有李推官,以詩名當代……清新警邁,極鍛煉之妙。
《唐詩品》
咸用詩名《披沙集》。謝益壽評潘黃門詩云:“披沙簡金,往往見寶。”今觀咸用之詩,如楊公所簡,似可采拾。然五言古詩頗有合調(diào)者,乃復委棄。其七言古體,慕長吉之風,而天才不振,音節(jié)猥瑣。湯休謂吳邁遠云:“吾詩可為汝詩父?!比糸L吉視李,更復奴隸爾,不但可父也。
《載酒園詩話又編》
李咸用樂府雖尚能膚立,亦有羊質(zhì)虎皮之恨。嗚呼!古調(diào)高言,須骨日近之,可妄效哉!
《載酒園詩話又編》
李嘗有詠《雪》詩:“云漢風多銀浪濺,昆山火燼玉灰飛?!陛^宋人“凍合玉樓”、“光搖銀?!辈钛拧S忠黄唬骸皺M空絡繹云遺屑,樸浪連翩蝶寄槎。”雖鏤刻,殊覺捏扭,不及前語自然。
《重訂中晚唐詩主客圖》
咸用字與里,皆不可考。生逢亂世,凄厲多而和平少。其詩各體俱備,五言近體獨效張氏,蓋亦及門之矯矯者。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐僧。宜春人。少脫俗從佛,而讀書吟詠不輟。居玉笥山二十載,游瀟湘,與齊己、尚顏、顧棲蟾為詩友。后住湘西栗成寺,與馬希振情好甚篤。又時時貽詩司空圖,圖亦推重之。有《碧云集》。
唐詩大辭典 修訂本
袁州宜春(今江西宜春)人。
唐末詩僧。
約生于文宗、宣宗間。
少出家。
初住玉笥山20年,后游湖湘間,亦曾至越中。
與貫休、齊己、鄭谷、修睦等為詩友。
哀帝天祐間,至中條山訪司空圖,未遇而留詩,為司空圖所激賞。
晚住湘西宗成寺。
馬楚時,與天策府學士過往較多。
卒于后唐明宗天成以后。
事跡散見《五代史補》卷二、《詩話總龜》卷一〇引《郡閣雅談》、《唐才子傳》卷八、《十國春秋》卷七六及《禪月集》、《白蓮集》等書。
著有詩格《流類手鑒》1卷,今存;詩集《碧云集》1卷,已逸。
全唐詩》存詩14首,斷句6聯(lián),另《詩淵》、《吟窗雜錄》等書中尚存其逸詩,《全唐詩續(xù)拾》收詩1首,斷句6。
唐詩匯評
虛中,生卒年不詳,宜春(今屬江西)人。唐末五代詩僧,與鄭谷、司空固相唱和,與齊己唱酬尤多。后依湖南馬殷父子,居湘西粟城寺。有《碧云集》一卷,已佚?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩十四首。

作品評論

詩話總龜引《郡閣雅談》
僧虛中,宜春人。游瀟湘山,與齊己、(尚)顏、柄蟾為詩友,住湘江西宗成寺。潭州馬氏子希振侍中好事,每延納于書閣。中好燒柴火,煙昏彩翠,去后復飾。題馬侍中池亭云:“嘉魚在深處,幽鳥立多時?!?/blockquote>

人物簡介

新脩科分六學僧傳·卷第十八 攝念科(二)
隱居廬山雙溪院。
禪誦之暇。
獨務灌園。
蔬則一聽他人采掇。
不為禁。
或問其故。
曰我以無心種。
彼以無心取。
彼我皆無心。
而物之存于中者。
可既乎。
則天地吾園。
風霜雨露吾灌矣。
吾又何勞哉。
修睦僧正聞而韙之。
贈以詩曰。
入門空寂甚。
真果出家兒。
有行鬼不見。
無心人謂癡。
久之終。
葬山中。
宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二
釋國道者。
未知何許人也。
器凝淳粹行敦高邁。
塊然獨處翩翩在形器之上矣。
參學收廣欲歇孤征。
愛廬山秀異。
誓隱淪以求其志。
考筑草舍灌園植蔬。
任山中居人揃取。
或問其故。
答曰。
貧道無心而種無心而舍也。
驗此見知實達道之上流矣。
修睦僧正恒傾意奉重。
詩贈國公云。
入門空寂寂。
真?zhèn)€出家兒。
有行鬼不見。
無心人謂癡。
后終于院。
葬于雙溪山原。
有小浮圖焉。
今以國字呼之。
為名邪姓邪。
未得詳焉。

人物簡介

維基
劉夢潮(1568年—1632年),字國壯,號海若,福建泉州府同安縣人,進士出身。
少孤,守約奉母命。
萬歷四十年(1612年)壬子科福建鄉(xiāng)試舉人,萬歷四十七年(1619年)己未科進士,知南昌縣,設法捕盜,旁邑以寧,改北京武學教授,著孫子十三篇注解。
擢禮部儀制司郎中,轉(zhuǎn)主客司。
朝鮮入貢,贈送一塊璞玉給他,值五百金,推辭不受。
崇禎三年(1630年),升廣西蒼梧道副使,以廉潔兼署學政,有家門宿怨為蒼梧屬吏,夢潮以直報之,自是釋憾修睦。
邑里稱為長厚君子,卒于官。
著有《易義畫前稿》行世,祀鄉(xiāng)賢。