歲直執(zhí)徐,月旅無射。
佳哉秋氣,適此初吉。
欣涼飆之卻暑,假午枕以自逸。
一性融兮蝶化,萬籟靜兮龜息。
不噩不驚,非想非因。
倏戾止夫邃宇,恍前瞻乎異人。
松姿鶴骨,谷虛淵渟。
方瞳瞭然,列仙之真者耶?
肌膚冰雪,姑射之神者耶?
予方徘徊眩駭,屏息卻立。
已而蓋云合,車轂擊,嘉賓至,初筵秩。
既銜杯以相屬,俄陳疑而互質(zhì)。
則有辨博之客誦言越席曰:「惟主人形與神一,必能超百塵之數(shù),通紫庭之籍。
其致此也,亦有術(shù)乎」?
主人唯唯。
客曰:「東海之山,玄都之關(guān),峨眉錦屏之西,羅浮岣嶁之南,群圣窟宅乎其中,大藥羅生乎其間。
安期煉五石之精,葛洪成九轉(zhuǎn)之丹。
桂父食桂而蟬蛻,子馀茹術(shù)而鸞驂。
陽陵則石脂度世,赤須則柏葉超凡。
茍邂逅其刀圭,斯可紺已華之發(fā)而駐將老之顏矣。
君亦有所遇而然乎」?
主人囅然而笑,泛然而語:「服食之法,蓋道之粗。
諒假是以佐功,詎執(zhí)斯而為主?
且客見夫辰錦之丹砂,連韶之石乳乎?
箭鏃鵝管,世不乏取。
倘資藉以引年,是家松喬、人鐘呂也,得毋與徐韨盧生之罔祖龍,文成五利之欺茂陵者伍與?
仆是以不釋于吾子之言」。
客曰:「沆瀣夜飲,朝霞晨餐。
返七還九,守一存三。
挹靈液于玉池,下澗流于丹田。
交梨火棗茂其本,黃芽赤水豐其源。
遁堪輿之常數(shù),盜陰陽之純?nèi)?div id="gd5egsu" class='inline' id='poem_sentence_31_1258907_comment'>
意佺僑、羨門、山圖、赤斧,以是為金丹之祖,長生久視之先也,君其舍旃」?
主人曰:「客觀其徼矣,而未觀其妙也。
莊生不云乎:吹噓呼吸,吐故納新,熊經(jīng)鳥伸,為壽而已矣。
此導(dǎo)引之士,養(yǎng)形之人,彭祖,壽考者之所好也。
必欲從笙鶴,跨鯨鰲,友子晉,儷琴高,茲豈能仿佛其秋毫也哉?
愿置此而進乎道」。
客曰:「至道之精,窈窈冥冥;
至道之極,昏昏默默。
彼淺昧之莫知,汩聲利而自賊。
至人則不然,健羨聰明去于內(nèi),榮華滋味徹于外。
不將不迎,淡以游心;
爰清爰凈,莫以合性。
此廣成子修身千二百歲之道也,非眾妙之門耶」?
主人曰:「如客所言,槁木耳,寒灰耳。
若夫乘天地之正而御六氣之變以游無窮者,槁木寒灰云乎哉」?
客乃茫然失措,赧然四顧,頃而言曰:「蜉蝣不知龜龍者,其智??也;
鶯鳩不知鹍鵬者,其見小也。
惟先生幸詔之」。
主人曰:「子來前。
夫不養(yǎng)其心,不足以保性命之真;
不致其誠,不足以贊天地之生。
養(yǎng)心之體,子既言焉;
致誠之用,吾將傳焉。
必孝于親,必忠于君,推隱德以及物,崇陰功而利人。
惟不欺于方寸,尚何有于飛升!
遠莫暇夫殫述,概吾陳其至近。
旌陽之許,嵩山之靖,內(nèi)養(yǎng)心而全道之真,外致誠而積己之行。
職才尹于一同,澤遍加乎百姓。
匪外鶩于末術(shù),卒參華于仙圣。
推而上之,說相武丁,既以此道而有天下,遂騎箕尾而比列星。
率自根而之本,配霄極以長存。
子于我乎有疑,請考古而驗今」。
于是客撫髀而躍曰:「吾得之矣」。
乃庸作歌,以侑芳醴。
歌曰:「功行三千,積多生兮。
帝賚良弼,佐武丁兮。
萬有千歲,壽而臧兮。
層霄下土,去來何常兮」。
又歌曰:「郁羅兮玉京,君之朝兮環(huán)佩鳴。
昆崙兮縣圃,君之游兮鸞鶴舞。
天風(fēng)兮泠泠,吹羽蓋兮飄霓旌。
云車兮風(fēng)馭,凌倒景兮周上下。
覛方士之遑遑兮,欲登真其何路」?
主人欣然,為客滿觴。
予亦破夢,亟紀其詳。
蓋非獨辟子房之辟谷,亦所以救昌黎之渺茫也。