人物:喬琳

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喬琳 盛唐 · 李頎
五言排律
引用典故:八公 君王獵渭濱 兵廚 陶令
草綠小平津,花開伊水濱。
今君(一作令今)不得意,孤負帝鄉(xiāng)春。
口不言金帛,心常任屈伸。
阮公惟飲酒,陶令肯羞貧。
陽羨風流地,滄江游寓人。
菱歌五湖遠,桂樹八公鄰。
青鳥迎(一作回)孤棹,白云隨一身。
潮隨秣陵上,月映石頭新。
未可逃名利,應須在縉紳。
汀洲芳杜色,勸爾暫垂綸。
引用典故:七貴 五侯
去年上策不見收,今年寄食仍淹留。
羨君有酒能便醉,羨君無錢能不憂。
如今五侯不愛(一作待)客,羨君不問(一作過)五侯宅。
如今七貴方自尊,羨君不過七貴門。
丈夫會應有知己,世上悠悠何足論。
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或曰。天生德于圣人。是為文宣。蒙以文宣之為圣人。蓋其自生。非天生耳。夫道有精。德有純。禮有意。樂有神。四物幽贊。百靈淳感。特與天地位而成三。故夫子之前。未曾生夫子。夫子之后。不復有夫子。宇宙古今。倬惟一人。謂天能生。曷不能數(shù)生也。故曰非天生耳。河圖鳳鳥言其德。梁木泰山言其用。謙以況物。物由我成。且孔圣之道?;謴埗煜吕怼N蹥⒍煜聛y。觀其可以卜理亂也。領徒三千。博徒三萬。桓文不足侔其眾。夾谷之戮齊優(yōu)。兩觀之誅少正。氣蕩河岳。精回日月。然而俯僂魯卿。循循鄉(xiāng)黨。行道救世。不有其躬。且唐堯五臣。不無四兇。周文十亂。不無三叔。孔徒萬數(shù)之內。唯宰我怠于晝寢。卜商短于假蓋。未聞庶其之奔。佛肸之叛。遺墟舊宅。刺草不生。則教之所入者深?;暾哌h。鏡懸象緯。掌著興亡?;I萬代于一算爾。我國家敷教訓俗。以王者之禮加徽號焉。示明王果有宗也。德位交敘。以奉天時。然三皇五帝迄于今。春秋釋菜。廟食千祀。特惟夫子耳。則冕旒袞服。圣人之馀事。封建褒崇。有國之盛典?;煽h令范陽盧沔。純深貞特。廉孝絜矩。夏大旱。偶有事于文宣。公焚香至誠。雷出自廟。指觀倏忽。霈然滂沱。自下車數(shù)月。有感輒應。無方之神。豈情于造物者乎??捎啥恢惨源恕m曇蜢粲罨钠?。垣墉頹圯。憩聚樵牧。褻瀆威靈。公以必葺而未言。頻假寢以夢圣。隙地兼勝。此為新官。曰。衣冠禮樂。不下庶人。宣風布教。職先令長。出家財以資匠費。督門吏以勤役工。青襟黃發(fā)。更唱迭和。椽欒雖舊。而華魄惟新。自甲至癸。不及旬而功已集??す佼呝R。百姓未知。足見役不及人也。君子曰。盧侯以心感神。以身律人??芍^善政也已矣??な貤罟?。中和大雅。聞善若驚。悅而美之曰。盧方辭滿。不以家為。出鐘離俸錢。修孔圣遺廟。善政之馀地也。僉曰都允哉。梁國喬琳臺之作為新廟頌。頌曰。
殷之系圣,周之斯文。
生我夫子,世教之君。
六藝折中,三才更分。
視不可見,聽不可聞。
登降既定,天人大觀。
禮樂神鬼,幽明協(xié)贊。
由之則理,匪由則亂。
百王同流,萬古彌煥。
夢奠既兆,哲人其萎。
自家刑國,廟貌思之。
周微唐興,千祀于茲。(一章)

春秋祭菜,俎豆其時。
維巴之南,亦揭其宇。
盧公宰邑,人之父母。
假我升堂,陋彼環(huán)堵。
爰就爽塏,長岡之下。
相協(xié)厥居,作為新宇。
不日不月,既葺且崇。
頌徒知歸,發(fā)篋來同。
斯之未信,此也求蒙。
時維龍見,人懼魃虐。
寧丁我躬,虔鞏是托。
戶牖之際,雷霆震薄。
雨公及私,是刈是穫。
廟既更矣,歲既盈矣。
公之志思,人亦勤止。
變此夷俗,參乎孔里。
學者行之,造次于是。(二章)

唐王勃《慈竹賦》云:宗生枝茂,天長地久,萬祗爭盤,千枝競糾。如母子之鉤帶,似閨門之悌友。又喬琳賦云:九族睦敘,孝友威儀,是竹必滋;五服相殘,骨肉攜離,是竹必衰。茍自家而刑國,亦觸類而增思。并錄以遺朱氏。
友悌人知天亦知,風雷會變籜龍兒。
從今直節(jié)亭前后,枝茂宗生竹也慈。
重陽開滿菊花金(殷堯藩),斗酒忘言良夜深(錢起)。
頓覺胸懷無俗事喬琳,不妨文字問知音(胡得生)。
閑搜好句日紅葉(釋齊己),驚覺眠童與宿禽(賈島)。
此際自然無限趣(楊奇鯤),一樽須盡故人心(岑參)。