釋明證，字無(wú)塵，會(huì)稽魏氏子。

性醇厚簡(jiǎn)默，望之若愚。

少不食腥膻，常欲出家。

偶過(guò)鄰寺，遇五臺(tái)老僧，如舊相識(shí)，便求皈依。

僧曰：“汝三年后，始可薙發(fā)。

當(dāng)先苦行，學(xué)諸經(jīng)典。

”乃往叢林，勤力作務(wù)。

嘗學(xué)《楞嚴(yán)咒》，日讀一字。

偶誤摩作磨，經(jīng)三日改正。

自旦至暮，僅守一言，夜禮佛號(hào)，徹曉不寐，三年咒成，大喜狂嘯，登樹(shù)言往西方，墮地幾絕。

良久方蘇，臥病七日，周身痛楚。

病愈，宛如隔世。

動(dòng)靜言語(yǔ)，頓殊平昔。

及期，五臺(tái)僧果至，為明祝發(fā)，受具戒焉，且屬明終身誦《法華》。

明初未嘗學(xué)問(wèn)，展經(jīng)朗誦無(wú)滯。

已而《華嚴(yán)》、《涅槃》諸經(jīng)，悉得成誦。

乃謂老僧曰：“吾欲乞食，以供養(yǎng)報(bào)。

”是夜忽失老僧所在。

后明日誦《法華》一部，途中嘗負(fù)小冊(cè)樹(shù)下，道旁趺誦不輟，日唯二餐，更不雜食，三經(jīng)衣缽之外，一無(wú)所畜。

人有施予，隨得隨舍，每諷人出家，不擇賢愚人。

或訕之，明乃嘆曰：“賢者應(yīng)度，代佛揚(yáng)化。

愚者應(yīng)度，輪回免墮。

”所度弟子，凡二十馀輩。

或入其門，儼如客僧，不致一言，誦經(jīng)危坐，拂衣便去，或留之，則曰：“疏乃益親。

”人問(wèn)法，但微笑，不多言。

晝夜持念，脅不至席，如是者三十年。

自知期至，往謁云棲，還至澗中。

謂侍者曰：“汝往報(bào)眾徒，我明日當(dāng)去。

”明日亭午，諸徒咸集，但聞異香馥馥，空中誦聲朗朗，合掌而逝。

云棲大師聞之，欣然率眾，為之舉火，時(shí)萬(wàn)歷癸巳年也。