人物簡(jiǎn)介
王應(yīng)斗,彭澤蔣家巷人,為新安瑯琊王氏八房后裔,字士光,號(hào)彭澤羨人。凌滄草·序
北垣繡斧,直臣也,而有沖德之蘊(yùn)焉。一日,汪子汝霖諗予曰:“有奴拖盜,鄰先生子,盜執(zhí)將殪奴?!毕壬馉栐唬骸巴χ樵诙菟?,而又奚殊焉?!庇柚貒@服之。每值性火上騰,怨河中決,輒莊誦斯言,如澆東海之波,而沃咸陽(yáng)之火。聚如傾瀾渀蕩,頓植千金之堨也。予因而嘆情之一字,為壤天下者之大端矣。朅其情大者族,小者誅,尚有剩怒。若紃循之伯鯀無必死之科,相柳有在宥之例,渾渾泡泡,涵蓋于不競(jìng)不緡之中,而天下少可刑人矣。易曰: 虎視耽耽,其欲逐逐,言著外威而曲暢其陰情也焉。淂北垣四三輩,六連基跱,庶幾斯民也,不匡懼于纖剸接摺之間矣。北垣一日,剩其文曰:子其序之始而哦焉,若謀風(fēng)之解九暑也。若羲輪西馭,列霓旌霞葆,絳節(jié)晃耀怡晴也。既而繹諸若谷味熏膚澤毛,津津乎底于豫矣。蓋以廣大易良之音,發(fā)人康樂喜愛之氣。文章末事而已。寓宜民宜人之大經(jīng)矣。非有德孰能揚(yáng)詡?cè)缢购酢??子云致其鉤辀格磔之音。使人耳眼薾慹,心意秋冬,情氣受其徽檻,筋脈為之絞轉(zhuǎn)。如此則淂不謂之刻削不仁者哉?;缸T一夫之愉也,故君子不尊其業(yè)也。予于北垣,淂文章,飬民之道焉。 眷弟尹氏興拜手書于苓音幢凌滄草·序
人才在天地間,有盛衰,無先后。先者能善乎其為先,后者能善乎其為后。斯前輩巨公,如嚴(yán)冬之日,宗廟之器,自為其可親可敬,而后輩亦親不失親,敬不失敬,求免于狂躁淺露之譏也。天喉先生為吾鄉(xiāng)前輩中早達(dá)名流,計(jì)自壬戌登制科以迄今日,凡四十五年。山河陵谷,朝市滄桑,業(yè)數(shù)易矣。而所以為先生者弗易,何也?其說在易之明夷,內(nèi)文明而外柔順,文王以之。以今觀先生,前后大著,裒然一家,言先生之文明也。然何以剛而不折,高而不危,出入于驚風(fēng)震雨之中,而不失其聳壑昂霄之度,則先生能以柔順善藏其文明,而不為文明用也。甲辰季夏,奐一艇游雋水,始得登先生堂而拜之。一見推誠(chéng),頗有蔡中郎倒屣王粲,謝玄暉折簡(jiǎn)孔闿之意。奐退而語人曰:鄉(xiāng)之卿大夫如王先生其人可事也。先生少年以文章魁海內(nèi),正色立朝,屹然系風(fēng)采之重。施設(shè)未既,而丘壑旋甘。度必如百尺孤桐,無枝可附。而顧此昵一萍蹤寥落如奐者,先生亦何愛于奐哉。奐以中年遭亂離,棄去制舉業(yè),專精聲律,意欲以詩(shī)見而弗敢信。顧海以內(nèi)傳。其片羽微屑,多有賞貴者,而鄉(xiāng)之卿大夫反薄而不道。甚且忌之誹之。以為鬼怪輕薄子。大抵如劉豫州詣袁術(shù),見孫伯符從東階下,轉(zhuǎn)顧一視,足不能前,未免英雄忌人。而不知奐今巳發(fā)種種。非伯符英少時(shí)矣。獨(dú)王先生見而許之。醉之以醇醪,饗之以鐘鼓,誨之以金針玉屑。謂當(dāng)世舍袁子無可□語。而且出其凌滄小帙,命之序。夫兩漢來一家之著,多不用他人序。至左太沖賦三都,求序于皇甫,而洛陽(yáng)為之紙貴。乃后輩之有求于先達(dá),未聞以先達(dá)而假重于后輩者也。李供奉不云乎:“興酣落筆搖五岳,詩(shī)成嘯傲凌滄洲。”若先生以凌滄名帙。而有取于嘯傲之義,則又先生轉(zhuǎn)柔順而正用之也。能為繞指者,自能百煉。能為蠖屈者,自能天飛。先生之人在,先生之詩(shī)文斯在。康熙乙巳秋白露日襄陽(yáng)后學(xué)袁奐頓首題并書