釋性蓮，字無垢，姓王氏，仙源人。

生而不凡，幼時(shí)嬉玩，效作佛事。

有明中葉，政教龐雜，象法浸微，外道群聚，宣揚(yáng)其說。

蓮每往觀聽，輒謂眾曰：“此夢(mèng)語也，其如生死何？

”年二十二，遂散家財(cái)，棄妻子，之金陵攝山棲霞寺從素庵節(jié)薙染，受具，依棲講席習(xí)諸經(jīng)論義，置卷嘆曰：“吾為生死大事出家，此豈能了大事乎？

”復(fù)棄去。

得故鄉(xiāng)之牛頭山，誅茆以休，刀耕火種，專以己躬事下念久之，未有所入，又棄去，至清河謁法堂，授以念佛三昧，乃深信入。

尋參遍融于都下，一見器之，因留入室。

久之，妙峰開法于蘆芽，蓮特往見，多所陶冶，復(fù)歸故鄉(xiāng)之大山，四方緇白聞風(fēng)而至。

嘆曰：“吾輩出家，當(dāng)盡歷名山，遍參知識(shí)，豈拘墟近見，障此生平乎！

”乃復(fù)棄去，多方行腳，備嘗辛苦，如是者七年。

偶冬日涉河，冰裂作聲，墮水寒徹，忽然有省，生平之疑泮然自釋。

即卓錫于池陽之杉山，十方衲子日益麇集，遂開梵剎以接待為事。

至者無他技，但精潔粥飯荼湯，了無禪道佛法，觀者諦信不疑。

九華道場(chǎng)迎為叢林主，蓮治己精苦，忘身為眾，凡化惡性必委曲周旋，俟其大信而后已。

行之廿年，遠(yuǎn)近傾心，凡有所須應(yīng)時(shí)如響，足跡所至，一食一宿之地皆為道場(chǎng)，若池陽之杉山、九華之金剛峰、觀音山之金堂、大山之草庵、蓮嶺之靜室、金陵之花山，馀若秦頭峰、婆娑壟、岑峰洞、白沙山、吉祥、諸天，隨地各建蘭若數(shù)十所，以修隱靜者居之，咸以其徒主其業(yè)。

丙申仲春，應(yīng)眾請(qǐng)來皖山，不數(shù)月，百廢具舉，三祖道場(chǎng)燦然復(fù)盛，遐邇風(fēng)動(dòng)。

乃復(fù)歸九華。

越明年，皖山四眾固請(qǐng)重蒞，蓮首肯曰：“去即去矣，尚須三日。

”明日，偶過九龍，訪一庵主，四顧欣然，乃謂眾曰：“吾至此山，大事畢矣。

”眾不喻其意，二日示微疾，竟終此。

塔于蘭若之右，時(shí)萬歷丁酉九月三日也。

年五十有四，臘二十有五。

其弟子查汝定，持其行實(shí)，乞憨山為之銘云。