人物簡介
【生卒】:?—653 【介紹】: 唐睦州清溪女子。自稱仙人,能升天,役使鬼物。從者甚眾。高宗永徽四年,與妹夫章叔胤等起事。自稱文佳皇帝,以叔胤為仆射。攻取睦州、桐廬、于潛等州縣。復(fù)攻婺州、歙州,不克。十一月,為婺州刺史崔義玄、揚州刺史房仁裕所敗,被殺。
人物簡介
續(xù)高僧傳·卷第二十 習(xí)禪五生河?xùn)|萬泉靳氏。夙厭俗塵。既丁二。親之喪即出家。行蘭若法。邑有介村。蓋子推之舊地也。其陽介山。巖磴險絕。徹遂依之。以崇道焉。久而人共營構(gòu)。稍足庇蔭。然猶苦于無水。一日微覺隒砌濕潤。隨掘之清泉涌沸。汲之未嘗竭。泰州刺史房仁裕。表請建伽藍(lán)。以旌其德。蓋今之檻泉寺是也。徐邸之親王出鎮(zhèn)降。復(fù)迎居郡剎以便禮敬。俄還山。治靜業(yè)。不替性慈弘每群鳥。取食掌上。野獸宿廡下。年七十七。謂其徒曰。吾去矣。盡屏馀屬。獨留一人侍。且戒。其母觸撓以候。氣絕久之。若入定。撼之則已逝矣。山樹變白三日。及遷尸。而天氣清朗。白華六出。飄舞空際。狀如冰雪。明潔可愛。士女競以衣裾承攬。旋消釋。無所得度支尚書唐臨為勒碑銘。垂之不朽。
釋僧徹。姓靳。河?xùn)|萬泉人。性戒肅成專思出俗。慈親鞠養(yǎng)未始遂之。既丁荼蓼乃遵前志。樂行蘭若索居蒲坂。習(xí)平等觀行實言法。四俗歸向承化連邑。有孤山者。一曰介山。即介子推之故地也。其山陽介村是也。遂依而結(jié)業(yè)。蔭以石巖汲以下隰。積歲崇道物莫不高之。各舍財力共營圖搆。地本高險古絕源泉。念矜勞倦中宵軫結(jié)。晨行巖險見如潤濕。以刃導(dǎo)之應(yīng)手泉涌。道俗聞此驚嘆歸依。更廣其居重增檐宇。秦州刺史房仁裕。表陳其事請立伽藍(lán)。下敕許之。今之陷泉寺是也。公私榮慶請徹以為寺主。俯從物議遂乃從之。四方慕義相顧依投門庭充??。及徐王部絳。寺又屬焉。軒蓋來尋請居州邑。傾心盡禮厚供彌隆。俄復(fù)還山卻崇前業(yè)。性在慈仁弘濟成務(wù)。所以群鳥食于掌上。宿雁翔于廡下。年踰杖國未嘗痾瘵。忽告眾曰。吾將去矣。食畢收衣結(jié)加趺坐。顧命徒屬誡以清言。并令出戶惟留一侍。告曰。夫識神托形寄之煖氣。命盡身冷方可觸吾。告已冥目若禪。久而尋視方知已絕。春秋七十有七。初未終之前。三朝山樹通變白色。橫云如帶絕望東西道俗奔赴制以心喪禮也。遷靈山窟還依坐之。府縣官庶子來咸會。是日風(fēng)清景亮降以白花。六出凈榮如雪如冰。衣以承之不久便散。三載之后猶存初坐。門人為之易簣。而衣服一無沾污。乃就加漆布。弟子等懷雙林右脅之教。抱兩楹負(fù)手之歌。以為相好像設(shè)。開含識之尊嚴(yán)。法慧聲光寔超生之津濟。遂就京邑奉建高碑。高一丈五尺。刻像書經(jīng)兼敘言行。引還本寺聚眾立之。度支尚書唐臨。昔住萬泉贊承俗務(wù)。性行專信素奉歸依。后仕華省常修供養(yǎng)。顧惟德本便勒銘云。