無真性情者不能讀我詩。
我詩得失我非不自知。
時至今日身之得失且勿計，尚何計及詩之得失為。
我詩本來又非詩，我詩乃合屈原莊周而為之。
我詩皆我之面目。
我詩皆我之歌哭。
我不能學(xué)他人日戴假面如牽猴，又不能學(xué)他人佯歌偽哭如俳優(yōu)。
又不能學(xué)他人欲歌不敢歌、欲哭不敢哭，若有一物塞其喉。
歌又恐被謗，哭又恐招尤。
此名詩界之詩囚。
時至今日世界已無界。
一切界說皆破壞。
豈復(fù)尚有詩界能存在。
若謂我詩凌亂放恣不得謂之詩，是必欲盡令天下人欲歌不敢歌、欲哭不敢哭，如曹蜍李志而后快。
其人眼光毋乃隘。
此名詩界之詩械。
嗟我不思兩廡之特豚。
豈尚欲與蘇、李、曹、陸、陶、謝、李、杜來爭墩。
諸君此時猶復(fù)斤斤分唐與分宋。
真唐真宋復(fù)何用。
真所謂癡人前說不得夢。
嗟我作詩未下筆以前胸中本有無數(shù)古人之精魂。
及其下筆時無數(shù)古人早為我所吞。
此時胸中已無一二之古人。
此時胸中豈復(fù)尚有一二之今人。
他人下筆動作千秋想，我下筆時早視千秋萬歲如埃塵。
他人下筆皆欲人贊好，我下筆時早拚人嘲人罵、不畏天變兼人言。
蕭統(tǒng)小兒詎解事，趙陀大長聊稱尊。
陶弘景云山中何所有，山中多白云。
只可自怡悅，不堪持贈君。
我之詩即我之白云。
自舒自卷長氤氳。
陶元亮云可為知者道，難與俗人言。
我之詩即我之桃花源。
世上無人能問津。
樊山述他人語云，我詩數(shù)斗血歌，下者淺者不能作，高者深者不屑作，我亦不知如何為高，如何為深。
高者何人，深者何人。
我自作詩何預(yù)他人事，且自大嚼兮過我之屠門。
遑持布鼓兮過人之雷門。
樊山又有詩謂我貪財好色不怕死。
謂我好色不怕死。
誠哉乃我之知己。
不知貪財何所指。
他人視錢如性命，傾身障簏家家是。
我無一錢人共知，展轉(zhuǎn)溝壑將餓死。
典衣買醉尚揮金，未向陶胡奴乞米。
人言樊山頗多財，我亦未假蓋于彼。
不知人貪抑我貪，此語一笑置之斯可矣。
又謂我詩拉雜復(fù)鄙俚。
我詩拉雜誠有之，果何句俚何句鄙。
我詩雖惡人難學(xué)，似我者病學(xué)我死。
強學(xué)我者必至鄙俚而后已。
若以貪財鄙俚四字妄加入，正恐出乎爾者反乎爾。
樊山又謂京師十一女伶我所誇，我之好色乃好鳩槃茶。
顧五亦謂我，看到人間鼓子花。
樊山顧五并未見此十一女伶面，豈有不采輿論、不考聲價，又未見其一面而以武斷專制來相加。
然則如賈璧云王克琴亦皆我所好之色，樊山屢作歌詠相褒嘉。
可見我所好之色并非鳩槃茶。
何以未見者則不表同情，已見者又表同情耶。
憶昔懶殘云那有工夫為俗人拭涕。
此語自來頗難解，不知拭涕者即懶殘自拭。
俗人者即懶殘自謂。
懶殘尚無工夫為自己拭涕。
哭庵豈有工夫與他人置喙。
樊山先生非他人，我姑與之一游戲。
而且樊山先生愛我深，我方流涕感其意。
笑矣乎，他人以東風(fēng)吹我之馬耳，我以目光出他人之牛背。
