汪孝婦者，姓吳氏，歙人，歸汪嵩如。歲甲寅，寇躪徽州，嵩如時客他縣。其父履生遘病，方逃竄山谷，無從得醫(yī)。吳憂恐不知所為，夜倉皇割左臂肉，和血濡縷雜羹湯以進(jìn)，浹日而愈。吳處士嘉紀(jì)為作《割肉》詩，有曰：“兒行遠(yuǎn)服賈，家中父危篤。門外十萬賊，殺人滿巖谷。父病乃膈食，兼旬絕五谷。搶攘救者誰，新婦起躑躅。仰告頭上天，俛視臂上肉。肉隨利刃下，自糜作羹湯。忍痛釜鬵際，天角東南明。上堂先進(jìn)湯，須臾再進(jìn)羹。羹湯甫沾唇，翁曰胸懷闊。不知病何往，從此復(fù)啖啜。果餌恣所歡，美炙無繇設(shè)。鄰人上墻問，行路爭傳說。賊眾得聞之，傳令整行列。毋驚孝婦里，兵馬去蹩躠?！笨芗绕?，嵩如行賈揚(yáng)州。吳獨居，織作、洴澼絖如故，時緘書重相警勉。無何，嵩如訃聞，吳絕粒食，不欲生。旋以堂上舅姑及兩孤為慮，強(qiáng)就食飲。櫬歸，自擎一器，匍伏迎奠，則羹右臂肉也。蓋自傷不能以活其翁者活其夫云。辛未，吳年五十，子天與、天長乞海內(nèi)詞人稱詩以壽，欲得吳處士其人者為之先倡。不佞大均與吳處士交好。處士泰州人，字野人，高節(jié)能文，人以其言為重。大均向讀處士《割肉》詩，異之，以孝婦古之賢媛也。壬申秋八月，吳小叔于鼎文冶以孝婦事自刊江郵至（刊江，疑當(dāng)作“邗江”。），始知孝婦為于鼎文冶之嫂。于鼎文冶亦吾友也，乞予詩為壽。予雖不文，豈可以不繼響野人而更表揚(yáng)之？于是以野人所作為《前割肉》詩，而大均為《后割肉》詩，其辭曰：