俶吾人之稟性，孰不有此懿德。然為蔽而為拘，紛喪德而自賊。想湯盤之有銘，知寓意于省察。豈浴身之徙事，要內(nèi)修而取規(guī)。念人心之惟危，固出入之莫知。倘自昧于操存，雖圣賢而難持。縱天性之皆善，亦在我而能明。故托盤而自警，寄大戒于物形。觀沐浴而去垢，可取比乎自修。彼日新而又新，竟孜孜而不休。忽身輕而無累，悟用功之已久。矧污染之在心，若明鏡之塵垢。茍能明乎厥德，譬云開而天朗。然一息之或怠，奚明德之可望。斯圣心之益謹(jǐn)，勖自強(qiáng)而不息。由澡身而浴德，德日造于罔覺。偉自盤之一器，依圣人而為用。以德仍盤而乃明，盤德而名重。噫彼圣之拔萃，尚存警于寓目。顧中下之昏庸，益自勉而兢惕。邈余生乎千載，憫昏昏而無似。佩盤銘之遺訓(xùn)，仰前圣而欽止。辭曰：盤水可捧，六馬可調(diào)。人之一心，實(shí)惟難保。放而莫禦，眾人皆是。湯盤有警，先圣敬止。曷不勉哉，凡百君子。