人物簡介
胡開文(16世紀—17世紀),字質(zhì)夫,號云心,南直隸松江府華亭縣人。胡開文是萬歷四十年(1612年)壬子科應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人,天啟二年(1622年)會試中式,但到崇禎元年(1628年)才參加殿試成進士,獲授烏程知縣,待人以誠,大計時其幕客對他說:「入京后可能有問及烏程的酒,會怎樣回答?」他說:「我直道:『我從不飲酒,不知其味道。』」五年(1632年)改調(diào)嵩縣,為當(dāng)?shù)剀婐A晝夜奔走,以應(yīng)付官兵剿滅流寇,又抑制狡猾胥員、讓土豪斂息除去民患;詢民疾苦;親自買糧,官養(yǎng)馬匹不會騷擾人民;重修學(xué)校,體恤貧士,水災(zāi)期間捐出數(shù)百錢斗米,官至刑部員外郎。
人物簡介
龔天池(16世紀—17世紀),號亨明,福建泉州府晉江縣十七都何厝人,明朝、南明政治人物。龔天池胸?zé)o城府,待人以誠,是崇禎三年(1630年)的順天府鄉(xiāng)試舉人,任寧化教諭,勤勞授課,經(jīng)常和學(xué)生談笑,又擅長小楷,人比擬為趙孟頫的作品。到崇禎十年(1637年)他成進士,獲授庶吉士,外任鄞縣知縣,不久因不堪煩劇歸鄉(xiāng);隆武年間他得起用為戶部江西司郎中,后事不詳。
人物簡介
釋真義,字松隱,姓曹氏,江都人也。母戴氏,感異兆有白衣授青蓮一枝,垂花合跗,驚而舉子。故生有夙慧,幼而聰穎,稍長就傳,知求大義,不屑章句,塾師驚異焉。年近弱冠,頗厭世俗,父母愛憐,不忍舍去,因念前?,當(dāng)證蓮臺,遂爾聽許。送投子寺,禮靜生祝發(fā),一見教典,如溫故簡,每謂“佛法不出三學(xué),慧由定生,定從戒始”。乃渡江登華山乞具足于定庵,一期之中,威儀動靜,謹肅端嚴,精究律門,終歲靡懈。定庵深相契許,知非凡器,拔為序首。董率后進,善誘多方,莫不感佩。嘗言:“天臺創(chuàng)教,其預(yù)設(shè)律宗制度,悉與西方未來之經(jīng)印合,教非律不能精嚴也,舍戒律而譚宗教,如匠氏之廢繩墨,安能善其事乎?”聞?wù)邍@服,每欲兼靈鷲三宗,擴允心境,遂下吳門,渡錢塘,登天臺,遍參有道,多相契重。旋入京師,王公天寶仰其聲譽,延居延壽蘭若,正席方丈,乃愿行頭陀行,一時歸禮者傾國而來。明年宏法給孤寺,鱗附蟻聚,室無所容。未幾,定庵速之還山,竟付衣缽。戒壇累啟,四方云集,抗席敷陳,花雨繽紛,圓音遠鬯,上達天聰。康熙癸未仲春,圣駕南巡,徵赴行在,敕賜慧居寺額,御書《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》,祗受而歸,辟閣珍儲。丁亥春,翠華南巡,幸臨斯山,垂詢創(chuàng)建始末,應(yīng)對詳盡,天顏有喜,為書“蓮界云香”、“精持梵戒”二額賜之。又書“涌香林”三字于方丈,以示優(yōu)異。說者謂蓮香天語與母兆暗合,斯為驗矣。初夏回鑾,渡江迎候,復(fù)賜金箑彩筆、淵鑒、法帖諸物,寵錫優(yōu)隆,遐邇嗟咨。一日示微疾,集眾曰:“七日后吾當(dāng)別矣。”至期沐浴更衣,危坐而逝。春秋四十九,臘三十八,坐夏二十五,塔于龍山一葉庵左。義道貌魁梧,法音清遠,頂如霽月,發(fā)若旋螺,不厲而嚴。語無輕發(fā),接物以誠,渭涇弗爽,人多敬之云。