人物簡(jiǎn)介
法會(huì)。云谷其號(hào)也。嘉善懷氏子。二十受具。修天臺(tái)小止觀。往郡之天寧。問(wèn)所修何如于法舟濟(jì)公。公曰。夫?qū)W以悟心為主。止觀之要。不離身心氣息。何能脫然。子之所修。流于下乘矣。因示以旨要。師力究之。一日受食。食盡而不知。碗忽墮地。猛然有省。恍如夢(mèng)覺(jué)。公與印可。自是韜晦叢林。陸沉賤役。閱鐔津集。見(jiàn)明教翁護(hù)法深心制行立愿。欲少似之。頂戴禮誦。至終夕不寐。入京。寓天界毗盧閣下。精進(jìn)行道。嘗入定數(shù)日不起。三年人無(wú)知者。復(fù)愛(ài)棲霞幽深。結(jié)庵于千佛嶺下。始為陸五臺(tái)公見(jiàn)知。時(shí)棲霞久廢。陸公矢興復(fù)之愿。請(qǐng)師住持。師舉嵩山善公應(yīng)命。移居山最深處。曰。天開(kāi)巖吊影如初。一時(shí)宰官居士。因陸公開(kāi)導(dǎo)。多造巖參。請(qǐng)師一見(jiàn)。即問(wèn)。日用事無(wú)論貴賤僧俗。入室略無(wú)寒溫。必展蒲團(tuán)于地。令其端坐。返觀甚至。終日竟夜無(wú)一語(yǔ)。臨別必叮嚀曰。人命無(wú)嘗無(wú)空過(guò)日。再見(jiàn)。必問(wèn)別后用心何如。故荒唐者。茫無(wú)以應(yīng)。即欲見(jiàn)亦不敢近。以慈愈切而規(guī)益重。雖無(wú)門庭施設(shè)。使見(jiàn)者望崖。不寒而慄然。師一以等心相攝。從來(lái)接人。軟語(yǔ)低聲。一味平懷。未嘗有辭色。時(shí)士大夫歸依者。日益眾。又不能入山。愿請(qǐng)見(jiàn)者。師以化導(dǎo)為心亦就見(jiàn)。歲一往來(lái)城中。至必主回光寺。每至則在家二眾。歸之如繞華座。師一視如幻化人。曾無(wú)一念分別心。故親近者。如嬰兒之傍慈母也。出城多至普德。臞鶴悅公。實(shí)出其教。師憫禪道絕響。于嘉靖丙寅冬。乃集五十三人。結(jié)坐禪期于天界。學(xué)人請(qǐng)問(wèn)直捷用心處。師曰。舉不顧即差互。擬思量何劫悟。又曰。古人道。終日吃飯。不嚼粒米。終日行路。不踏穿地。終日穿衣。不掛寸絲。如是用心。方有少分相應(yīng)。有宰官問(wèn)。如何是祖師意。師曰。有水皆含月。無(wú)山不帶云。曰莫更有奇特否。師曰。不得將龜作鱉。師護(hù)法心深。不輕初學(xué)。不慢毀戒。僧有不律。亦不棄之。委曲引誘進(jìn)于善。或有干法紀(jì)者。師聞不待求而往救。必懇懇當(dāng)事。乃曰。佛法付囑王臣為外護(hù)。唯在仰體佛心。辱僧即辱佛也。聞?wù)吣桓娜荨?div id="qqa2y2m" class='inline' id='people_102679_0_126_comment'>釋然必至解脫而后已。然竟罔聞?dòng)谄淙恕?div id="s2keqia" class='inline' id='people_102679_0_128_comment'>
釋法會(huì)，字云谷，姓懷氏，嘉善胥山人也。幼有逸志，頗厭塵囂，投邑大云寺出家。初習(xí)瑜珈，會(huì)每嘆曰：欲了生死，乃碌碌衣食邪？年十九，決志操方，乃登壇受具，聞天臺(tái)小止觀法門，專精修習(xí)。時(shí)法舟濟(jì)禪師續(xù)徑山之道，掩觀于郡之天寧，會(huì)往參扣，呈其所修，舟曰：“止觀之要，不依身心氣息，內(nèi)外脫然，子之所修流于下乘，豈西來(lái)意耶？學(xué)道必以悟心為主?！睍?huì)悲仰請(qǐng)益，舟授以念佛審實(shí)話頭，直令重下疑情。會(huì)依所教，日夜參究，寢食俱廢。一日就食，食盡亦不自知，碗忽墮地，猛然有省，恍如夢(mèng)覺(jué)。復(fù)請(qǐng)益舟，乃印可。閱《宗鏡錄》，大悟唯心之旨，從此一切經(jīng)教及諸祖公案，了然如睹故物。于是，韜晦叢林，陸沈賤役。偶讀《鐔津集》，見(jiàn)明教大師護(hù)法深心，初禮觀世音尊，日夜稱名十萬(wàn)聲。會(huì)愿效其行，遂載觀世音像，徹宵不寐，禮拜經(jīng)行，終身不懈。時(shí)江南佛法禪道絕然無(wú)聞，會(huì)初至金陵，寓天界毗盧閣下行道，見(jiàn)者稱異。魏王聞之，乃請(qǐng)于西園叢桂庵供養(yǎng)，會(huì)住此入定三日夜。居無(wú)何，西林永寧請(qǐng)住報(bào)恩寺之三藏殿，會(huì)危坐一龕，絕無(wú)將迎，足不越閫者三年，人無(wú)知者。偶有權(quán)貴人游至寺，見(jiàn)會(huì)端坐以為無(wú)禮，謾辱之，會(huì)拽杖之?dāng)z山棲霞。棲霞者，本梁時(shí)開(kāi)山，武帝鑿千佛嶺，累朝賜供贍田地。但道場(chǎng)荒廢，殿堂為虎狼所穴，會(huì)愛(ài)其幽深，遂誅茅于千佛嶺下，塊然獨(dú)處，影不出山。時(shí)有盜侵之，竊去所有，夜行至天明未能離庵，左右人獲之，送至，會(huì)食以飲食，盡其所有持去，由是聞?wù)吒谢Ｌ孜迮_(tái)陸公初仕祠部主政，訪古道場(chǎng)，偶游棲霞，見(jiàn)會(huì)氣宇不凡，雅重之。信宿山中，欲重興其寺，以會(huì)為主持，會(huì)堅(jiān)辭，舉嵩山善以應(yīng)命。善盡復(fù)寺故業(yè)，建禪堂，開(kāi)講席，江南叢林實(shí)肇于此，會(huì)之力也。道場(chǎng)既開(kāi)，往來(lái)者眾，會(huì)乃移居于山之最深處，曰天開(kāi)巖，吊影如初。一時(shí)士大夫開(kāi)風(fēng)造謁，會(huì)目無(wú)貴賤，不問(wèn)道俗，入室必?cái)S蒲圃于地，令其端坐反觀本來(lái)，甚至終日竟夜無(wú)一語(yǔ)，臨別必叮嚀曰“無(wú)空過(guò)日”，再見(jiàn)必問(wèn)“別后用心難易若何”。非深造有得，則茫無(wú)以應(yīng)。蓋慈念愈切，繩糾益嚴(yán)，雖無(wú)門庭設(shè)施，見(jiàn)者望崖不寒而慄。了凡袁公未第時(shí)參謁山中，相對(duì)默默坐三日夜，但示以唯心立命之旨，奉教唯謹(jǐn)，事詳《省身錄》。丙寅冬，憫禪道絕響，乃集五十三人結(jié)坐禪期于天界，力拔憨山入眾同參，指示向上一路。會(huì)垂老悲心益切，雖最小沙彌一以慈眼視之，遇之以禮，凡動(dòng)靜威儀無(wú)不耳提面命，循循善誘，見(jiàn)者人人以為親已。尋常示人，特揭唯心凈土法門，居恒安重寡言，定力攝持，孤山清修四十馀年，終身禮誦，未嘗一夕輟。居鄉(xiāng)三載，所蒙化者以千萬(wàn)計(jì)。一夜，四鄉(xiāng)之人見(jiàn)庵中火發(fā)，及明趨視，會(huì)已寂然矣，時(shí)萬(wàn)歷三年乙亥正月五日也。壽七十有五，臘五十，茶毗葬于寺右。憨山感其發(fā)跡入道因緣，親蒙開(kāi)示，禮塔于棲真，因募建塔亭，述其見(jiàn)聞而為之傳，推為中興禪道之祖。惜機(jī)語(yǔ)失錄，無(wú)以發(fā)揚(yáng)秘妙云。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—1590 【介紹】： 明浙江仙居人，字惟修，號(hào)悟齋。嘉靖三十二年進(jìn)士。授松江推官，攝府事。倭寇犯境，時(shí)來(lái)納難民入城，善待客兵官長(zhǎng)，使其部下守法。擢刑科給事中。劾罷嚴(yán)嵩私人兵部尚書(shū)許論等。三十七年，奉出使琉球之命，將行，劾嵩父子招權(quán)不法。被誣陷下獄。戍橫州。隆慶初復(fù)故官。萬(wàn)歷間官至左都御史。晚年不能自節(jié)，委蛇執(zhí)政間，連被彈劾，乞休卒。有《悟齋稿》、《江防考》。御選明詩(shī)姓名爵里
字惟修，仙居人。嘉靖癸丑進(jìn)士，歷官右都御史掌院事謚忠恪有梧齋集維基
吳時(shí)來(lái)（？—1590年），字惟修、維修，號(hào)悟齋，謚忠恪，浙江承宣布政使司臺(tái)州府仙居縣（今浙江省仙居縣），官至都察院左都御史。嘉靖二十八年己酉科舉人，三十二年（1553年），登進(jìn)士，禮部觀政，授直隸松江府推官，參與府事，任內(nèi)抵禦倭寇進(jìn)犯。升任刑科給事中，彈劾罷免嚴(yán)嵩黨羽、兵部尚書(shū)許論、宣大總督楊順及巡按御史路楷。不久，命出使琉球，未遂。嘉靖三十七年（1558年），再次彈劾嚴(yán)嵩，因其為徐階弟子，下獄后，張翀、董傳策、吳時(shí)來(lái)三人被拷問(wèn)誰(shuí)是主使，三人均不承認(rèn)。不久，吳時(shí)來(lái)被貶戍橫州。隆慶初年，恢復(fù)吏科給事中，二月升吏科右，四月晉工科左給事中，舉薦譚綸、俞大猷、戚繼光等人北上鎮(zhèn)守邊疆。出為撫治鄖陽(yáng)，彈劾僉都御史劉秉仁，十一月升順天府府丞。以薦邊才，隆慶二年（1568年）三月，拜為南京都察院右僉都御史、提督操江。隆慶四年三月，改為廣東巡撫。但給事中光懋等彈劾他濫為舉薦他人，五月吏部尚書(shū)高拱趁機(jī)貶吳時(shí)來(lái)為云南按察司副使。五年二月，再為高拱門生都給事中韓楫所劾，離職冠帶閒住。萬(wàn)歷帝即位，累薦不起。萬(wàn)歷十二年（1584年）十月，以戶科右給事中周世選舉薦，起為湖廣副使，十二月改任通政司左通政。萬(wàn)歷十三年（1585年）六月升任大理寺卿，九月升刑部右侍郎。萬(wàn)歷十四年二月改任吏部右侍郎。萬(wàn)歷十五年三月?lián)味疾煸鹤蠖加罚瑥椲勒\(chéng)意伯劉世延怙惡抗旨。雖然吳時(shí)來(lái)早年彈劾權(quán)貴聲震朝野，但是因這十馀年的挫折，他的晚年更多是在權(quán)貴間虛與委蛇。不久，東林黨人饒伸、薛敷教、王麟趾、史孟麟、趙南星、王繼光接連彈劾吳時(shí)來(lái)，吳時(shí)來(lái)被迫辭職，未離京師之前，就已經(jīng)去世。明廷贈(zèng)其為太子太保，謚忠恪。后禮部郎中于孔兼反對(duì)，被奪謚。
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【生卒】：1532—? 【介紹】： 明湖廣鐘祥人，字三甫，號(hào)碓庵。嘉靖三十五年進(jìn)士。授富順知縣。出張居正門下。累官工部尚書(shū)。居正病，嘗薦省吾等可大用。及居正卒，言者交劾，終削籍。維基
曾省吾（1532年—？），字三省，又字以三，號(hào)確庵，晚年自號(hào)恪庵，湖廣承天衛(wèi)（鐘祥縣）官籍江西彭澤縣人，明代政治人物。曾省吾生于嘉靖十一年（1532年），嘉靖三十四年乙卯科湖廣鄉(xiāng)試四十三名舉人，三十五年（1556年）中丙辰科會(huì)試二百三十名，廷試三甲六十九名進(jìn)士。通政司觀政，授四川富順縣知縣，三十八年升工部主事，四十年升員外，四十一年升郎中，四十五年十一月升陜西提學(xué)副使，隆慶三年（1569年）十一月升浙江布政司左參政，調(diào)任福建，四年十一月升太仆寺少卿，六年四月升都察院右僉都御史、巡撫四川，《明史稿》稱其“嫻將略，善治邊”，“蒞事精勤，多有建白”。萬(wàn)歷元年（1573年），四川敘州土司都掌蠻叛亂，曾省吾薦劉顯率領(lǐng)官兵十四萬(wàn)出征，“克寨六十馀，俘斬四千六百名，拓地四百馀里，得諸葛銅鼓九十三”。萬(wàn)歷二年正月錄四川蕩平都蠻功，加升右副都御史，照舊巡撫。三年（1575年）六月，升兵部右侍郎，五年十二月升左侍郎。六年十二月升南京都察院右都御史，八年升工部尚書(shū)，三月升廷試讀卷官，加太子太保。張居正死后，曾省吾受到牽連，浙江道監(jiān)察御史王國(guó)彈劾曾省吾“勾結(jié)馮保，相倚為奸”，“送馮保金銀若干兩，圖謀升官”，戶科給事中王繼光疏參曾省吾“十罪”。高拱《病榻遺言》說(shuō)：“隆慶六年，曾省吾授意其門生、戶科給事中曹大野彈劾高拱，并許以高官厚祿。”萬(wàn)歷十年（1582年）十二月，曾省吾被勒令致仕。萬(wàn)歷十二年四月，丘蕣與錦衣衛(wèi)都指揮曹應(yīng)龍、司禮監(jiān)太監(jiān)張誠(chéng)前往張家抄家，張居正長(zhǎng)子張敬修被屈打成招，供出曾經(jīng)向曾省吾、王篆、傅作舟三家轉(zhuǎn)移、藏匿財(cái)產(chǎn)，約值銀三十萬(wàn)兩。張敬修最后自縊死，臨死前寫(xiě)下一絕命書(shū)。丘蕣派人查封曾省吾等人家產(chǎn)，并將曾省吾、王篆法辦，“曾角巾青衣，王直囚服乞哀，中官杖之”。萬(wàn)歷十二年三月，工科給事中唐堯欽上書(shū)要求重懲曾省吾。萬(wàn)歷十二年十月，籍沒(méi)家產(chǎn)，原籍為民，永不敘用。《明史》無(wú)傳。
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徐彥登，字允賢，號(hào)景雍，浙江杭州府仁和縣人。因其附籍湖州府德清縣，故建坊于德清長(zhǎng)橋，曰“天朝耳目坊”。父徐行可，號(hào)荊石，監(jiān)例光祿寺署丞。以子彥登貴，贈(zèng)御史。萬(wàn)歷十年（1582年）壬午科鄉(xiāng)試舉人，十七年（1589年）登己丑科進(jìn)士。選翰林院庶吉士。出為山東道監(jiān)察御史，視事西城，威名驟張。無(wú)何，奉命按治陜西茶法。既報(bào)命，當(dāng)按吳中，辭以地逼得廣西。將發(fā)矣，會(huì)有以筐篚事，劾巡撫四川都御史王繼光者，語(yǔ)逮彥登。遂謝病歸。未數(shù)月，暴疾發(fā)，臥一日，卒。年四十。著《大雅堂集》行世。祀鄉(xiāng)賢祠。
人物簡(jiǎn)介
釋海祿，字萬(wàn)中，大興人也。髫年祝發(fā)興隆庵。順治五年，玉光律師宏戒廣濟(jì)。祿與同侶相誡曰：“我輩新徒，戒力未堅(jiān)，當(dāng)先登律堂深求造詣。坐作進(jìn)退，悉合規(guī)矩，非可微涉經(jīng)訓(xùn)，徒資譚論也。況近來(lái)沙門佻撻日甚，不守毗尼，何稱佛子。”時(shí)玉光總持律部，操德精嚴(yán)，見(jiàn)祿衣敝履穿，坐無(wú)越席，行無(wú)越思，經(jīng)歲不聞笑語(yǔ)，步行綏綏塵不為動(dòng)，有諠于側(cè)者，則凝坐寂然，視若無(wú)睹。因其純篤，拔為教授，闡心誘道，孳孳不倦。有好學(xué)者，則與之究解，貫徹終始，忻然說(shuō)懌。偶有桀黠，薰其德馨，潛化默運(yùn)，不覺(jué)自新，日遷于善。玉光益敬愛(ài)之。每有問(wèn)答，未嘗妄下一語(yǔ)，出見(jiàn)大眾，澹然寡言，而胸中空洞不著一物，人我俱亡。清順治八年，玉光既滅，恒明老人乃迎之升座。攝爾舊衲，行止如故，主席六載，說(shuō)戒硁硁，眾有不和，但責(zé)執(zhí)事。由是兩序翕然，不嚴(yán)而畏。嘗作《持戒簡(jiǎn)要頌》，明月易曉，以訓(xùn)后學(xué)，幽燕弟子多遵守之。薰修之馀，遍檢三藏，因著《正法經(jīng)》五卷，其他撰作，多在別集。每乘月獨(dú)步，裴回階間，聞?wù)b讀聲，輒即其門，佇立不去，久之乃叩戶啟扉，復(fù)與研味，迎機(jī)而道，多所造就。游其門者幾二千人。其最上弟子則有天孚湛祐。以康熙十年寂于廣濟(jì)寺寮，荼毗，歸靈骨于二圣庵塔院。鴛水何元英為之贊云。
