人物:僧羅云

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人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十一 義解科
生巴西閬中龔氏。
少出家。
聞京師佛法隆盛。
即下峽。
云法師。
聽(tīng)成實(shí)。
旁閱諸席。
亟發(fā)清譽(yù)。
因別聚徒屬。
卒冠于時(shí)。
梁武帝躬開(kāi)涅槃詔海升論榻豎佛性義。
而手執(zhí)鍮鉐香爐。
帝曰。
法師既斷慳貪。
而爐執(zhí)鍮鉐。
是豈理乎。
海應(yīng)聲曰。
陛下方行慈忍。
而帽簪戴纛。
亦有說(shuō)哉。
帝大悅。
后還蜀住謝西寺。
武陵王紀(jì)作鎮(zhèn)。
每過(guò)海宿。
談玄理。
晝夜忘倦。
一日蚤作。
王盥見(jiàn)霽景可喜。
顧海曰。
日暉粉壁狀似城中風(fēng)動(dòng)剎鈴。
乃知寺內(nèi)。
已而車(chē)蓋迎王馬群嘶。
海遂曰。
遙看蓋動(dòng)喜遇陳思。
忽聽(tīng)馬鳴慶逢龍機(jī)欣笑而出。
王謂其御曰。
與海法師語(yǔ)。
真令人盤(pán)桓不能去。
其辯終類(lèi)此。
及周氏兼有梁益。
州牧庸公尤加敬。
年八十。
戒門(mén)人法明曰。
吾死當(dāng)露尸施鳥(niǎo)獸。
茍作圖塔。
終堙滅耳。
弟子不敢違。
建德間果屏除圖塔云。
續(xù)高僧傳·卷第九 義解篇五
釋寶海。姓龔。巴西閬中人。少出家有遠(yuǎn)志。承楊都佛法崇盛。便決誓下峽。既至金陵。依云法師聽(tīng)習(xí)成實(shí)。旁經(jīng)諸席亟發(fā)清譽(yù)。乃引眾別講徒屬兼多。于時(shí)梁高重法自講涅槃。命海論佛性義。便升論榻。雖往返言晤而執(zhí)鍮石香爐。帝曰。法師雖斷慳貪。香爐非鍮不執(zhí)。海應(yīng)聲曰。陛下位居宸極。帽簪非纛不戴。帝大悅。眾咸驚嘆。及后還蜀住謝鎮(zhèn)寺。大弘講肆。武陵王紀(jì)作鎮(zhèn)井絡(luò)。敬愛(ài)無(wú)已。每就海宿清談玄理。乃忘晝夜。至旦王將灌手。日影初出。王曰。日暉粉壁狀似城中。風(fēng)動(dòng)剎鈴方知寺里。其晨車(chē)蓋迎王。馬復(fù)嘶鳴。海曰。遙看蓋動(dòng)喜遇陳思。忽聽(tīng)馬鳴慶逢龍樹(shù)。相與欣笑而出。王升車(chē)謂御從曰。聽(tīng)海法師言詞。令我盤(pán)桓而不能去。其辯給無(wú)方為此例也。周氏跨躡梁益。庸公鎮(zhèn)方。彌加深敬越于恒伍。時(shí)年八十。謂門(mén)人法明曰。吾死至矣。一無(wú)前慮。但悲去后圖塔湮滅耳。當(dāng)露尸以遺鳥(niǎo)狩。及建武之年果被除屏。令院宇荒蕪。惟馀一堂容像存焉。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十三
釋行洪,字云錫,姓尹氏,公安人也。
生有瑞徵,兒時(shí)珍重過(guò)于掌珠,性獨(dú)悱憫,見(jiàn)宰家畜,號(hào)泣趨避,人疑其怯。
八載失怙,隨母作苦。
明季兵燹四起,母子離散,為寇所獲。
乙酉,隨至當(dāng)陽(yáng),潛身遁去,隱匿佛寺,得師穎秀,遂從剃落。
未幾,棲于熊口精舍,更肄經(jīng)說(shuō)。
庚寅冬,詣普護(hù)禪林聽(tīng)遍云講授《法華》,復(fù)從受戒,數(shù)年盡得其傳,便躋講座,嘗于壽圣、法云敷演弘旨,辯如涌泉,其從如水。
偶憩枝江曇華寺,夜聞鐘聲有省,說(shuō)偈曰:“何人一擊定更鐘,破我疑團(tuán)千萬(wàn)重。
徹底掀翻都罄盡,從今永不落頑空。
”已而設(shè)講于公安慧慶松滋龍華,舟車(chē)碌碌頗不暇給。
忽自忖曰:“既為佛子,當(dāng)究佛乘,何得高坐自恣,徒逞雄辯耶?
”庚子冬,散眾云游,謁常熟新塔浮石,訊問(wèn)之馀,機(jī)緣相契,授以書(shū)記,隨侍九載,夙夜罔懈,偕至吳江遁村報(bào)恩寺。
一日入室,浮云:“馬祖一喝,因甚百丈耳聾三日?
”曰:“不許夜行剛把火,投明始到走盤(pán)珠。
”浮云:“是何意旨?
”曰:“杲日當(dāng)空新宇宙,山河大地一時(shí)明。
”又問(wèn):“世尊不說(shuō)、迦葉不聞是何境界?
”曰:“春色滿(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。
”浮曰:“老僧所問(wèn)汝還聞否?
”曰:“若將耳聽(tīng)終難會(huì),眼裹聞聲便是奇。
”浮為首肯,授以衣拂。
丙午浮寂,尋歸楚省,穎秀于荊州云華。
丁未,延主千華山昆盧寺,癸丑,受荊城祇園請(qǐng)。
無(wú)何,三藩告變。
甲寅冬,避于玉安山,有長(zhǎng)者熊玉亭刱建六合叢林,三縣翕然合詞禮聘。
丁巳,大貝勒遣官持諭,衛(wèi)護(hù)備至,貝勒嘗讀洪卷子有“不可眼裹無(wú)筋”之語(yǔ)而疑之。
后遇于常德,舉以相難,洪笑謝曰:“難逃圣鑒。
”遂相視莫逆。
丁卯春,游南岳,道出新店,龍周兩居士留之度夏,乃開(kāi)筑竺精舍。
戊辰夏,龍灣人士請(qǐng)居三鴉。
庚午六月,轉(zhuǎn)草市西來(lái)寺,尋還三鴉。
康熙三十年辛未正月三日示疾,留偈而別,壬申十月迎骨歸,塔枝江六合寺旁。
洪七坐道場(chǎng),有《語(yǔ)錄》十卷。