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王謨
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平潮夷雅十一章
明 ·
黃佐
四言詩(shī)
嘉靖四十有一載,潮夷張璉僭號(hào)飛龍,鑄金作寶,筑城設(shè)官,寇掠江閩。少司馬百川張公臬受命專征,與總?cè)制浇惞?span id="ntkzq42" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("119110", "poem_preface_621501", "王謨")'>王謨僉謀整旅。乃合漢達(dá)狼目官軍十萬(wàn)有奇,分為五道,以夏四月行。參議馮君皋謨、副總兵王君寵監(jiān)統(tǒng)中軍,自大埔渡江,刊木據(jù)險(xiǎn),以斷其腋。僉事張君冕、參將門君崇文監(jiān)統(tǒng)前軍,自饒平北入,簡(jiǎn)奇兵為左軍,控阻防倭。與前軍夾擊,則參將張君四維統(tǒng)之。僉事皇甫君渙、參將鐘君坤秀監(jiān)統(tǒng)后軍,入自小靖,以扼其亢。僉事賀君涇、參將祝君明監(jiān)統(tǒng)右軍,入自胡料,以制其臂。公下令臨寨多方設(shè)奇,四向攻之。賊帥蕭晚就馘,俘斬?zé)o算。璉窮蹙,其黨郭玉鏡縛之以降,五月十有三日也。知潮州府何君鏜復(fù)帥兵擒倭賊王伯宣于城下,公令磔于市,??芙远?。未幾,賊帥林朝曦就俘,巢穴悉平,潮民始出湯火云。先是,京師地震,圣天子禱于上帝,宗廟穆卜,應(yīng)在東南。及公奏捷,即告于天,于祖宗昭景休也。昔唐詞臣韓愈作《平淮西詩(shī)》,柳宗元獻(xiàn)《平淮夷雅》,猗與!我圣天子德孚上玄,澤洽萬(wàn)國(guó),出師僅逾二旬,而逆寇于襄夙沙氏自攻其酋,以歸炎帝,不得專美于前矣。雖鬼方之克,猶嗛其憊,而況于唐乎哉!《書(shū)》稱:“伊尹元圣,與湯戮力東面而征,西夷怨,惟歸功于湯,曰:‘傒我后焉爾矣’”。《詩(shī)》曰:“周公東征,四國(guó)是皇”,神化固自東而四達(dá)也。然公勞軍士,惟曰:“我來(lái)自東,零雨其濛”,豈非膏澤歸諸天功而弗自有乎!今運(yùn)籌底績(jī),雖亦東征,而嶺海敉寧四達(dá),皆仗天威,非但壯猷而已。是役也,提督南贛都憲陸公穩(wěn)遣兵助攻,與有勞勚。紀(jì)功則侍御蔡公結(jié)、段公顧言,而豫逿海倭,蔡公與焉。三司僉議謂:出師獻(xiàn)馘,軍禮行于泮宮,宜有雅詩(shī),摛之罔極。今代巡侍御陳公道基聞而韙之。于是佐竊不自揆,草創(chuàng)《平潮夷雅》十有一章,將以俟才如韓柳者出而潤(rùn)色之云爾,非敢遽播皇休于弦誦也。其詩(shī)曰:
于赫皇命,征彼潮夷。
顯允張公,秉鉞孔宜。
黃旗旆旆,爰董我?guī)煛?div class="fd7fuiw" id='poem_sentence_2_621501_comment'>
有韃有狼,如虎如螭。
(一章)
維公率止,既類既祃。
元龜告祥,乃宜干社。
四牡锽锽,梧臺(tái)之下。
金盾雕戈,光鑒于野。
(二章)
出次于廣,乃涉于潮。
虎臣洸洸,螭隊(duì)翹翹。
七萃云連,苞有三饒。
豈敢歡囂,我皇威孔昭。
(三章)
元戎啟行,四圍其藪。
彼昏不知,如魚(yú)在罶。
蠢爾逆璉,悔為亂首。
喘伏于莽,喙其群丑。
(四章)
我?guī)熞硪恚似涫恰?div class="w9xm44v" id='poem_sentence_16_621501_comment'>
石城重重,既騫既崩。
深入其寨,克奮克登。
按其徂奔,罔敢有啟扃。
(五章)
雷電發(fā)發(fā),威燀旁達(dá)。
于程于埔,震疊莫我遏。
彼蹙且頞,癙憂如暍。
如蘗如蘗,逢我薄伐。
(六章)
我武既揚(yáng),神機(jī)允臧。
消其峰雪,日出之光。
璉既徽纆,群爝胥亡。
潮人咸喜,時(shí)雨其滂。
(七章)
旻穹穆穆,哀氓之無(wú)祿。
既雨既洽,潮田既足。
蠲其漂血,殖我百谷。
扶挈旄倪,向用天福。
(八章)
彼海有鱷,噬人于牙。
自剪且殲,俾我有室家。
南溟汪汪,服嶺嵯峨。
四遠(yuǎn)來(lái)歸,式謳式歌。
(九章)
休兵燕喜,俎豆維旅。
簞食壺漿,祁祁士女。
鼚鼚其鼓,軒軒其舞。
蕭勺群慝,萬(wàn)年無(wú)有侮。
(十章)
皇錫張公,犀鞶豸綖。
駉駉訾黃,綏章綺軿。
公拜稽首,神謀自天。
公拜稽首,圣皇萬(wàn)年。
(十一章)
日本雜事詩(shī)
其六十二
清末 ·
黃遵憲
七言絕句
東方樂(lè)久忘夷靺,上古文難辨隸蝌。
欲藉舌人通寄象,只須五字熟摩多。
注:《孝經(jīng)緯》曰:“東夷之樂(lè)曰《棘樂(lè)》。”元語(yǔ)曰:東夷之樂(lè)曰《朝離》。音皆不可考。今所傳伊呂波,四十七字外,有五十母字譜,不出支微歌麻二韻,其發(fā) 端之五音,為阿衣烏噎嗢,能統(tǒng)攝眾音??枷易帜杆氖咦?,其初十二字,謂之摩多。摩多,即母也。其三十五字,謂之
體文
。今五十母字中之阿衣烏噎嗢,即梵 書(shū)摩多,知其法實(shí)出于《悉曇字記》。唐時(shí)傳教、空海二僧,亦從遣唐使留學(xué),當(dāng)貞元間,并受《悉曇》學(xué)于梵僧,可知其所自來(lái)矣。
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