人物:僧智果

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:451—524 【介紹】: 南朝梁僧。南陽(yáng)人,俗姓馮。十八歲出家,住光興寺,從曇斌法師學(xué)經(jīng)教。梁武帝天監(jiān)中敕命住宣武寺。帝重其戒行,不呼名而稱上座法師。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十四 感通科
馮姓。海鹽人。其先居南陽(yáng)之冠軍。少負(fù)出俗志。二親弗許。固請(qǐng)之。乃曰?;槎笕我?。年十八為納室。始半載即棄去。隸光興寺落發(fā)。出都居興皇寺。從道猛曇齊。學(xué)成實(shí)論。日夜勤至。吳郡張融。遺周颙書曰。古人猶留兒女以承族統(tǒng)。法寵師絕塵如棄涕唾。若斯之志。大矣遠(yuǎn)矣。后從長(zhǎng)樂(lè)寺僧周。學(xué)雜心毗曇。莊嚴(yán)寺曇斌歷德眾部。采玄析奧。風(fēng)神秀舉。齊竟陵王子良。嘗于西邸義集。事委冶城智秀。秀謂寵曰。當(dāng)此應(yīng)對(duì)。卿何如我。答曰。先悅后拒。我不及卿。詮名定實(shí)。卿不及我。秀有慚色。年三十八。會(huì)正勝寺法愿。善樊許術(shù)。謂寵四十當(dāng)死。寵亦自覽鏡。見(jiàn)面有黑氣。于是盡貨其衣缽。以其資。并市香燈。歸光興房。杜門禮懺。晝忘食息。夕不寢寐。迄四十年。歲暮之夕。忽兩耳腫痛。愈加惕厲。懺達(dá)四更。聞外有聲曰。君死業(yè)已盡。遽開(kāi)門都無(wú)所見(jiàn)。明日視之。則黑氣消滅。而耳后之壽骨隆起。天監(jiān)七年。詔為僧正。徙居宣武寺。寺故名天保。上為宣武王脩福。詔繕飭以待寵。普通四年。感風(fēng)疾。看經(jīng)禮拜不廢。五年三月十六日終。春秋七十四。葬定林寺 時(shí)智果。管氏吳人。亦居海鹽光興寺。僧淑。居剡縣公車寺。并善諸經(jīng)部。史不詳述。
續(xù)高僧傳·卷第五 義解篇初
釋法寵。
姓馮氏。
南陽(yáng)冠軍人。
后遭世難寓居海鹽。
少有絕俗之志。
二親愛(ài)而弗許。
執(zhí)志固請(qǐng)。
乃曰。
須待為汝婚竟隨意所欲。
十八納妻。
經(jīng)始半年。
舍家服道住光興寺。
成辦法式習(xí)學(xué)威儀。
其后出都住興皇寺。
又從道猛曇濟(jì)學(xué)成實(shí)論。
二公雅相嘆賞。
日夜辛勤不以寒暑動(dòng)意。
吳郡張融與周颙書曰。
古人遺放故留兒女。
法寵法師絕塵如棄唾。
若斯之志大矣遠(yuǎn)矣。
又從長(zhǎng)樂(lè)寺僧周學(xué)。
通雜心及法勝毗曇。
又從莊嚴(yán)曇斌歷聽(tīng)眾經(jīng)。
探玄析奧妙盡深極。
高難所指罕不倒戈。
昔吐蘊(yùn)藉風(fēng)神秀舉。
齊竟陵王子良。
甚加禮遇。
嘗于西邸義集選諸名學(xué)。
事委治城智秀。
而競(jìng)者尤多。
秀謂寵曰。
當(dāng)此應(yīng)對(duì)卿何如我。
答曰。
先悅后拒我不及卿。
詮名定賞卿不及我。
秀有慚色。
年三十八。
正勝寺法愿道人善通樊許之術(shù)。
謂寵曰。
君年滿四十當(dāng)死。
無(wú)可避處。
唯有祈誠(chéng)諸佛懺悔先愆。
跳脫或可冀耳。
寵因引鏡驗(yàn)之。
見(jiàn)面有黑氣。
于是貨賣衣缽資馀。
并市香供。
飛舟東逝。
直至海鹽居在光興。
閉房禮懺杜絕人物。
晝忘食息夜不解衣。
迄年四十。
歲暮之夕忽覺(jué)兩耳腫痛。
彌生怖懅。
其夜懺禮已達(dá)四更。
聞戶外有人言曰。
君死業(yè)已盡。
遽即開(kāi)戶都無(wú)所見(jiàn)。
明晨借問(wèn)僉言黑氣都除。
兩耳乃是生骨。
斯實(shí)懺蕩之基。
功不虛也。
末又從東夏慧基聽(tīng)其講導(dǎo)。
言論往復(fù)旬日之間。
文疑理滯反啟其志。
又鼓棹西歸住道林寺。
開(kāi)宇臨澗敞軒映水。
解帙尋經(jīng)每自惆悵而不能已。
及東昏在位。
多請(qǐng)游于北山。
因而移寓天保寺。
天監(jiān)七年齊隆寺法鏡徂歿。
僧正惠超啟寵鎮(zhèn)之。
敕曰。
法寵法師造次舉動(dòng)不逾律儀。
不俠性欲不事形勢(shì)。
慈仁愷悌雅有君子之風(fēng)。
匡政寺廟信得其人矣。
上每義集以禮致之。
略其年臘敕常居坐首。
不呼其名號(hào)為上座法師。
請(qǐng)為家僧。
敕施車牛人力衣服飲食。
四時(shí)不絕。
寺本陜小。
帝為宣武王修福。
下敕王人繕改張飾以待寵焉。
因立名為宣武寺也。
門徒敦厚常百許人。
普通四年忽感風(fēng)疾不能執(zhí)捉。
舒經(jīng)格上晝夜不休。
赴諸法事坐輿講說(shuō)。
未疾禮佛常以百拜為限。
后不能起居。
猶于床上依時(shí)百過(guò)俯仰虔敬。
所懺所愿與本無(wú)異。
后疾甚中使參候相望于道。
以普通五年三月十六日卒。
春秋七十四。
皇上傷悼道俗悲戀。
敕葬定林寺墓。
一切兇事天府供給。
舍人主書監(jiān)視訖事。
復(fù)有沙門智果。
管氏。
吳人。
住海鹽光興寺。
清直平簡(jiǎn)善諸經(jīng)術(shù)。
又剡縣公車寺沙門僧淑。
捃采眾師并為己任。
隨問(wèn)隨答思慮周廣。
雖有徵覈而未盡其要妙。
釋慧覺(jué) 朝代:南北朝末隋初

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十五 護(hù)教科
其先太原晉陽(yáng)孫氏。
江右喪亂。
徙居丹陽(yáng)之秣陵。
方覺(jué)之娠也。
時(shí)志公適至。
謂其家當(dāng)出神童。
俄而覺(jué)生。
八歲入道。
即依興皇朗法師學(xué)既而嘆曰。
是豈足以澄神入慧哉。
嘗聞攝山泉石佳勝。
誠(chéng)息心之地也。
乃摳衣往從慧布法師。
請(qǐng)開(kāi)大智度論。
以餐服幽微。
陳晉安王伯恭。
刺史湘州。
并要一眾。
南游弘化。
吏部尚書毛喜。
護(hù)軍將軍孫玚。
并鞠躬頂禮。
左衛(wèi)將軍傅縡。
通內(nèi)外學(xué)。
平居慎許可。
每見(jiàn)覺(jué)則心形俱肅。
談?wù)摓閮A倒。
隨平江表下令。
一州惟留二寺。
馀從屏廢。
覺(jué)聞懼焉。
于是百舍扣閽。
天聽(tīng)斯允。
煬帝在蕃邸。
出鎮(zhèn)淮甸。
復(fù)賜書。
請(qǐng)住慧日寺。
及正位青宮。
令旨使知江都寶臺(tái)經(jīng)藏事。
大業(yè)二年從駕入京。
感疾于路。
三月二十二日。
至泗州宿預(yù)縣卒。
春秋五十三。
其年五月十三日。
還窆干江陽(yáng)縣之茱萸里。
其碑則秘書詔誥舍人虞世南制序文。
金紫光祿大夫內(nèi)史侍郎虞世基制銘。
門人智果立。
續(xù)高僧傳·卷第十二 義解篇八
釋慧覺(jué)。
姓孫氏。
其先太原晉陽(yáng)人也。
江右喪亂。
遷居丹陽(yáng)之秣陵焉。
覺(jué)之在孕。
梁代志公不測(cè)人也。
游宅徘徊顧而言曰。
此處當(dāng)出神童。
俄而載誕。
有若符契。
幼而風(fēng)神特達(dá)氣調(diào)不群。
雖則青襟。
便有奇心遠(yuǎn)識(shí)。
于五蔭六塵。
深知泡電。
誓求離俗。
二親弗能違也。
年八歲出家研精法相。
其初伏業(yè)。
即興皇朗法師也。
學(xué)門擁盛咸暢玄風(fēng)。
入室之徒莫非人杰。
覺(jué)稟承宏論備觀幽旨。
領(lǐng)略津會(huì)鐫求幽賾。
騁馳眾妙得自匈襟。
宗匠加賞相擊稱為法器。
加以游心九部備觀數(shù)論。
詭說(shuō)異門并尋枝葉。
既而嘆曰。
槍榆豈沖天之舉。
小道乖適遠(yuǎn)之津。
聊以忘憂非吾徒也。
夫澄神入慧莫尚五門。
攝山泉石致美息心勝地。
乃摳衣獨(dú)往止于棲霞寺焉。
有慧布法師。
空解第一。
深明方等。
或有未悟韞櫝于懷。
佇知音者及見(jiàn)欣然便即開(kāi)授。
又以大智度論江左少弘。
布備宗緒將陳請(qǐng)說(shuō)。
乃垂覃思申暢幽微。
布公披襟嘆美。
即命開(kāi)講。
于是舊文新意兩以通之。
遠(yuǎn)近餐服聞所未聞。
釋論廣興于斯盛矣。
陳晉安王伯恭為湘州刺史。
深加禮異并請(qǐng)講眾。
南行弘演。
吏部尚書毛喜。
護(hù)軍將軍孫玚。
并鞠躬頂禮虔仰殊常。
左衛(wèi)將軍傅縡。
學(xué)通內(nèi)外氣調(diào)甚高。
緇素之間無(wú)所推敬。
每見(jiàn)覺(jué)來(lái)必心形俱肅。
劇談高論流連無(wú)已。
天爵服人皆如此類。
隋朝剋定江表憲令惟新。
一州之內(nèi)止置佛寺二所。
數(shù)外伽藍(lán)皆從屏廢。
覺(jué)懼金剛之地淪毀者多。
乃百舍兼行上聞天聽(tīng)。
有敕霈然從其所請(qǐng)。
啟沃神衿弘護(hù)像法信有力焉。
煬帝昔居藩屏化牧淮甸。
欽佇勝人義踰仄席。
乃賜書曰。
法師安善。
涼暑惟宜。
承棲遲龜山之域。
闡揚(yáng)龍樹(shù)之旨。
其義端雄辯。
獨(dú)演暢于稽陰。
談柄微言。
偏引級(jí)于鏡水。
弟子欽風(fēng)籍甚味道尤深。
今于城內(nèi)建慧日道場(chǎng)。
延屈龍象大弘佛事盛轉(zhuǎn)法輪。
上人名稱普聞眾所知識(shí)。
今遣迎候。
遲能光拂也。
于即賁然來(lái)儀。
膺此嘉命。
法濟(jì)上人者。
靈智難思。
于永福道場(chǎng)請(qǐng)開(kāi)大論。
主上親臨法席稱善久之。
后止白塔恒事敷說(shuō)。
大品涅槃華嚴(yán)四論等二十馀部。
遍數(shù)甚多。
學(xué)徒滿席。
法輪之盛莫是過(guò)也。
先是江都舊邸立寶臺(tái)經(jīng)藏。
五時(shí)妙典大備于斯。
及踐位東朝。
令旨允屬掌知藏事。
僉曰得人。
大業(yè)二年從駕入京于路見(jiàn)疾。
而神色怡然法言無(wú)廢。
及至將漸明悟如常。
咸見(jiàn)金剛大神前后圍繞外國(guó)梵僧燒香供養(yǎng)。
初有智覺(jué)禪師。
爰感靈應(yīng)。
乃見(jiàn)覺(jué)名題于金錄。
固其所得位地義量難測(cè)。
至三月二十二日。
遷化于泗州之宿預(yù)縣。
春秋五十有三。
惟覺(jué)美詞令善容止。
身長(zhǎng)八尺風(fēng)表絕倫。
攝??升堂俯仰可則。
覿其威儀莫不改容易觀。
寓目忘倦。
至于吐納玄言宣揚(yáng)妙義。
雄辯清論云飛泉涌。
真可謂日月入懷風(fēng)飆滿室。
雖復(fù)褊志滯情。
亦頓忘鄙吝。
然其芝蘭所化。
陶誘之功日就月將。
固亦弘矣。
兼通外典妙善尺牘。
屬詞染翰造次可觀。
折簡(jiǎn)所至皆為???。
加以風(fēng)度淹遠(yuǎn)雅量弘深。
談絕是非心夷彼我。
峻矣重仞人莫之窺。
信施相積隨用檀舍。
二翼之外纖芥罔畜。
止有論文談疏。
盈于幾篋而已。
豈非拔俗之奇才通方之正士也。
有詔喪事所須隨由備辦。
恩禮周給務(wù)從優(yōu)厚。
并具舟楫。
王人將送。
其年五月十三日。
還窆于江陽(yáng)縣之茱萸里。
傳業(yè)學(xué)士數(shù)甚滋多。
門人智果
稟承遺訓(xùn)情深追遠(yuǎn)。
乃與同學(xué)紀(jì)諸景行碑于寺門。
秘書詔誥舍人虞世南為文。
金紫光祿大夫內(nèi)史侍郎虞世基為銘。
見(jiàn)于別集。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝陳僧。
會(huì)稽人,俗姓王。
王羲之七世孫。
出家住永欣寺,稱永禪師。
擅書法,諸體咸善,草書尤妙。
臨書三十年,用敗之禿筆頭積至數(shù)大簏,瘞之,號(hào)“退筆冢”,自制銘志。
覓書者眾,所居戶限為穿,以鐵葉裹補(bǔ),稱“鐵門限”。
隋煬帝曾云:智永得右軍肉,智果得右軍骨。
今傳《真草千字文》書跡。
全隋文·卷三十四
智永俗姓王,會(huì)稽人。本名法極,晉右軍將軍羲之七世孫。陳時(shí),住吳興永欣寺。入隋,住長(zhǎng)安西明寺。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1043—? 【介紹】: 宋僧。
杭州于潛人,俗姓何氏,號(hào)參寥子。
居杭州西湖智果寺,能文章,尤善作詩(shī),為時(shí)推重。
性傲僻寡合,與蘇軾、秦觀、陳師道諸士人為友。
軾守杭州時(shí),嘗赴智果精舍居之,相與賦詩(shī)作記。
徽宗崇寧末,歸老江湖。
嘗賜號(hào)妙總大師。
有《參寥子集》。
全宋詩(shī)
釋道潛,本名曇潛,號(hào)參寥子,賜號(hào)妙總大師。俗姓王,錢塘(今浙江杭州)人(《續(xù)骫骳說(shuō)》)。一說(shuō)姓何,于潛(今浙江臨安西南)人(《咸淳臨安志》卷七○)。幼即出家為僧,能文章,尤喜為詩(shī)。與蘇軾、秦觀友善,常有倡和。哲宗紹圣間,蘇軾貶海南,道潛亦因詩(shī)獲罪,責(zé)令還俗。徽宗建中靖國(guó)元年(一一○一),曾肇為之辯解,復(fù)為僧。崇寧末歸老江湖。其徒法穎編有《參寥子詩(shī)集》十二卷,行于世。參寥子詩(shī),以《四部叢刊》三編影印宋刻《參寥子詩(shī)集》為底本,校以影印文淵閣《四庫(kù)全書》本(簡(jiǎn)稱四庫(kù)本),參校明崇禎八年汪汝謙刻本(簡(jiǎn)稱汪本)。新輯集外詩(shī),附于卷末。
全宋文·卷二二一四
道潛(一○四三——?),號(hào)參寥子,俗姓何,杭州于潛(今屬浙江臨安)人。以童子誦《法華經(jīng)》得度為比丘。初授業(yè)于治平寺,后住杭州智果寺。道潛于內(nèi)外典無(wú)所不窺,能文章,尤喜為詩(shī)。與蘇軾、秦少游等為方外交,蘇甚重之。后蘇謫居黃州,參寥不遠(yuǎn)二千里相訪。為當(dāng)路所嫉,得罪返初服。建中靖國(guó)初,詔復(fù)為僧,賜號(hào)「妙總大師」。崇寧末歸老于潛山。有《參寥子集》十二卷存世。見(jiàn)《咸淳臨安志》卷七○,《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二三,蘇過(guò)《斜川集》卷五《送參寥道人南歸序》。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
道潛。
字參寥。
杭于潛何氏子。
幼試法華得度。
于書無(wú)所弗窺。
能文章。
尤喜為詩(shī)。
與秦太虛蘇長(zhǎng)公。
為方外交。
蘇甚重之。
以書告文與可謂。
其詩(shī)句清絕。
與林逋相上下。
而通了大義。
見(jiàn)之令人肅然。
蘇謫居齊安。
師不遠(yuǎn)二千里相訪。
留期年。
移汝海。
同游廬山。
復(fù)歸于潛山中。
及蘇守錢塘。
卜兆山智果精舍。
率賓客十六人。
各賦一詩(shī)。
送入院。
后南遷。
師欲轉(zhuǎn)海訪之。
蘇以書固止之。
當(dāng)路亦捃師詩(shī)語(yǔ)。
謂有譏刺。
得罪返初服。
建中靖國(guó)初。
曾肇在翰院。
言其非辜。
詔復(fù)為僧。
賜號(hào)妙總大師。
崇寧末。
歸老于潛山。
有參寥子集。
行世。
人謂師之詩(shī)。
雅淡真率。
上欲窺陶白。
而下有雁行蘇黃句。
即未脫子瞻煙火。
雅不樂(lè)與宋人同煙火。
如參寥自有為參寥。
非第以子瞻重也。
斯言得之。
宋景濂。
作育王山寺碑。
謂。
大覺(jué)璉日。
與九峰韶公。
佛國(guó)白公。
參寥潛公。
講道一室。
扁曰蒙堂。
叢林取則焉(可入傳記之)。