人物:僧智方

共 8 首
秘宇聳嚴(yán)凝,名卿壽作朋。
臘殘琪樹雪,夜寂瑣窗燈。
交意嘗投漆,高談亟引繩。
正憐湖海別,況復(fù)歲華增。
詩勇堅(jiān)無敵,材全問不能。
龍淵方出匣,持以喻韓棱。
普陀巖大圣,應(yīng)身三十二。
慈悲視眾生,八萬四千眼。
救一切苦難,八萬四千聲。
依歸觀世音,是先得道者。
南無黃居士,具足神通力。
亦具智方便,何不自觀音。
瞿唐風(fēng)浪中,歸命施無畏。
一人自歸依,諸人皆解脫。
按:《山谷全書·續(xù)集》卷末。(劉琳校點(diǎn))
傳家馀慶襲高門,竭力輸忠翊圣君。
千載明良相會(huì)合,方知盛代啟風(fēng)云。
一國英雄出一門,共將才業(yè)致明君。
愧予未展平生志,拂袖歸來獨(dú)臥云。
英豪無我大夫門,孝行公材又見君。
若見京師同榜友,為言空谷謝浮云。
百年蹤跡僅庭除,毋事門人進(jìn)筍輿。
欲識使君珍重意,益州方竹右軍書。
無定河名古,南流自北京。
恍疑天上落,不肯地中行。
無事智方大,窮源季可并。
禹謨原可繼,永永慶功成。
⑴ 不肯地中行,故名無定,師神禹行所無事之知以治之,則無定者定矣。末句點(diǎn)題,通體俱醒。
梵動(dòng)經(jīng) 其三 當(dāng)代 · 鐘錦
七言絕句
我及世間終漫存,枉從劫內(nèi)計(jì)根源。
若將觀察窮無際,天地綿綿孰可論?
注:《長阿含經(jīng)·梵動(dòng)經(jīng)》:“或有沙門、婆羅門種種方便,入定意三昧,以三昧心憶二十(四十、八十)成劫敗劫,彼(有捷疾相智,善能觀察,以捷疾相智方便觀察,謂為審諦,以己所見,以己辯才)作是說:‘我及世間是常,此實(shí)馀虛,所以者何?我以種種方便入定意三昧,以三昧心憶二十成劫敗劫,其中眾生不增不減,常聚不散,我以此知:我及世間是常,此實(shí)馀虛。’” 又:“沙門、婆羅門因此于本劫本見,計(jì)我及世間是常,于四見中,齊是不過。此沙門、婆羅門于本劫本見,計(jì)我及世間是常,如此一切盡入四見中,我及世間是常,于此四見中,齊是不過。唯有如來知此見處,如是持、如是執(zhí),亦知報(bào)應(yīng)。如來所知又復(fù)過是,雖知不著,已不著則得寂滅,知受集、滅、味、過、出要,以平等觀無馀解脫,故名如來。是為馀甚深微妙大法光明,使賢圣弟子真實(shí)平等贊嘆如來。”
釋:彼以三昧心,憶至八十劫,遂用捷疾相智,方便觀察,此必至言、思之詭也。此因如來知,轉(zhuǎn)作如是持,乃成光明大法,平等解脫,又安計(jì)我、世之常也?劫內(nèi)有窮,審諦豈審?世外無際,玄證非玄。